第一章宋词概说
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宋词概说(课件)
五、宋词总体风貌
• 王国维《人间词话》云： • 词之为体，要眇宜修，能言
诗所不能言，而不能尽言诗 所能言。诗之境阔，词之言 长。
• 唐诗既富于浪漫气息和理想色彩，又因关注社 会现实而蕴涵着深刻的现实意义，体现积极有 为的人生追求。
• 代表唐诗主流的是李杜韩白所创造的昂扬之气 与阳刚之美。
• 宋词则以委婉含蓄的美学特征在中国古代诗歌 史上独树一帜。
• 酒筵听歌只是词中一个场景，只字不提唱歌者 是否美貌女子，往事记省也不知是否与艳情相 关，词旨只是对青春难驻的惆怅感叹。
• 第二个阶段（长调、诗化），柳永、苏轼在形 式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令 畤、贺铸等人的艺术创造，促进宋词出现多种 风格竞相发展的繁荣局面。
• 第三个阶段（律化），周邦彦在艺术创作上的 集大成，体现了宋词的深化与成熟。
宋词概说
一、词的产生
词配合燕乐而产生
自唐天宝十三载，始诏法曲与胡部合奏。 自此乐奏全失古法，以先王之乐为雅乐， 前世新声为清乐，合胡部者为宴乐。
——沈括《梦溪笔谈》
胡乐以音域宽广的琵琶为主要伴 奏乐器，能形成繁复曲折、变化多端 的曲调，给华夏音乐发展带来强大的 推动力。
一方面，中原音乐吸收了胡乐成分；
四、南宋词概述
• 南渡词坛，发扬豪放词风，表现慷慨激昂的爱国热情和深 沉的黍离之悲，如张元幹、李纲、岳飞、张孝祥等。
• 以辛弃疾为中心的辛派词人，包括陆游、刘过、刘克庄、 陈亮等。
• 以姜夔为中心的骚雅词派（格律词派），代表词的雅化。 • “词莫善于姜夔，宗之者张辑、卢祖皋、吴文英、蒋捷、
王沂孙、张炎、周密、陈允平、张翥、杨基，皆具夔之一 体，基之后，得其门者寡矣。”（朱彝尊《黑蝶斋词序》）
简明宋代文学史
《中国古代文学史》（宋辽金部分）第一章宋代文学概说一、宋代文学的全面繁荣陈寅恪说：“中国文化，造极于赵宋之世。
”宋代文学是宋代文化中最重要的一环。
二、宋代社会的特点宋代从960-1279年，共319年，其中以1127年为界分为北宋与南宋两个阶段。
其社会特点可概括为：1、对外关系特别软弱；2、内部政权特别稳定；3、文官制度相当成熟；4、城市经济相当发达。
“恩逮于百官者惟恐其不足，财取于万民者不留其有余。
”（赵翼《廿二史札记》）三、宋代文人的特点1、官吏与文人的结合；2、社会责任感强；3、兼擅多种文学样式。
四、宋代文学的特点1、主题上充满了沉甸甸的政治关怀与道德意识，以及强烈的民族意识和悲凉情绪；2、讲究理趣，好发议论；3、讲究格律技巧以及法度和用典；4、浪漫主义精神减少了，现实主义精神得以张扬，恢宏雄健的气概削弱了，而深入细致的钻研精神则大大增强了。
五、宋代文学的分体特点1、宋诗的成就可以与宋词相提并论，但风格与唐诗和宋词不同，整体上含蓄、深沉，以文为诗成为基本风气；2、宋词被称为“一代之文学”，（《宋元戏曲史序》）词人与词作众多，风格总体上偏于艳科，特别讲究抒情性与音乐性，并形成婉约与豪放两大流派；（四派：婉约、旷达、豪放、骚雅）3、宋文在思想内容上与现实政治关系密切，总体风格是平易自然、流畅婉转；4、俗文学如说话、杂剧、南戏也较有成就。
第二章宋初诗文革新运动第一节宋初散文的创作特色及其理论宋初的散文大家是在继承与革新的基础上推动着诗文革新运动的发展，他们针对晚唐五代以来的如下文弊：第一，内容贫乏；第二，文气虚弱；第三，文风艰涩等等，提出一系列诗文革新主张。
其代表人物大体可分为两派：一、重道派以柳开、穆修为代表，主张通过复兴古文来复兴儒道。
（一）柳开字仲涂，又名肩愈，字绍元，后改名开，他的命名，体现的他的文学志向。
著有《河东先生集》。
柳开针对晚唐五代以来流行的浮靡文风，倡导古文，尊韩柳而重道统，将恢复古文与恢复古道相提并论，提倡平易文风，但亦有重道轻文、文道相斥的倾向。
宋词发展概述
第一章宋代文学概说一、历史背景宋代包括北宋和南宋两个历史时期，前后历时320年。
公元960年，后周大将赵匡胤受命抗击北汉和契丹，兵行至陈桥驿（今开封东北），赵普、石守信等人策动军士哗变，以黄袍加之于赵匡胤身上，拥戴其为天子。
第二年，改国号为宋，赵匡胤称帝为宋太祖，建立了北宋王朝，先后征服了后蜀、南唐、吴越、北汉，使五代十国的分裂局面结束，国家大体重归一统。
但是赵匡胤因为担心藩镇割据重演，进行了“杯酒释兵权”，把军权集于自己一身，一方面使北宋的政治军事高度集中，另一方面使宋代进入了弱兵时代，兵不知将，将不知兵。
宋徽宗时，强大的金国南侵北宋，宋徽宗传位给儿子赵恒，即宋钦宗。
靖康二年（1127年）金兵攻入北宋都城开封，徽、钦二宗及后妃、皇室宗亲三千多人被掳，这就是“靖康之难”。
（“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”）从此北宋灭亡，当时在河北担任天下兵马大元帅的宋徽宗的第九个儿子赵构，受旧臣拥戴，在归德（今河南商丘）即位，后迁都杭州，揭开了南宋的序幕。
南宋王朝怯于抗金，朝廷中主和派占了上风，主战派则屡遭挫折。
后来蒙古族兴起，建立了蒙古国，灭金之后继续南侵，建立元朝，于1279年灭了南宋。
尽管从历史上说，宋朝时一个软弱的时代，领土的范围也比较有限（正因为如此，所以现在有争论说用宋来概括一个朝代是不准确的。
）但它在文化史上却具有重要的地位，在文学上往往唐宋并称，在学术思想上往往汉宋并举，在绘画史上宋元同提。
从文学上来说，宋代步唐代文学的后尘，在诗、词、文、小说等方面都卓有成就。
二、与文学发展相关的科举制度。
北宋初年，科举制度沿用唐代的制度，诗赋是进士举的必试科目。
诗赋做得好，能够改变一些出身寒微的文人的命运，这些人一旦进入仕途，势必又能扩大其在文坛上的影响从而影响文学风气，欧阳修就是其中的代表。
到了宋仁宗时期，这种情况发生了一些改变，社会以古文为贵，诗赋的势头削弱。
王安石认为“今义少壮时，正当讲求天下正理，乃闭门学做诗赋，及其入官，世事皆所不习，此科法败坏人才。
中国古代文学二：第一讲 唐宋词概说
• 以草喻愁：
• 滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。
—— 薛逢《长安夜雨》
• 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风 絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案 》 • 离恨恰如春草，更行更远还生。—— 李煜《清平乐》
• 以飞絮、线、麻喻愁： • 撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。— —冯延巳[蝶恋花] • 剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋 味在心头。——李煜《乌夜啼》 • 离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮濛濛。 ——张先[一丛花令] • 离忧如长线，千里萦我心。——张籍《 忆远曲》 • 客路苦思归，愁似茧丝千绪。—— 陆游 [好事近次宇文卷臣韵]
• 苏轼与王弗 • 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 • 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应 不识，尘满面，鬓如霜。 • 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠 断处，明月夜，短松冈。
Hale Waihona Puke • 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。
吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨
到归时方始休。月明人倚楼。
• ──白居易《长相思》
• 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不
是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白萍洲。 • ──温庭筠《望江南》
郑愁予《错误》
• 我打江南走过 • 那等在季节里的容颜如莲花的开落 • • • • • 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩
• 我达达的马蹄是美丽的错误 • 我不是归人，是个过客……
• • • •
2.生离死别 陆游与唐氏，一说唐婉（也作琬） 陆游《钗头凤》 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东 风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。 错、错、错。 • 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃 花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。 莫、莫、莫！
宋词概说陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。
2、生活抒情诗——隐逸情趣。
游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
3、爱情悲歌。
3、七律对仗工整而不落纤巧， 新奇而不至雕琢；七绝笔致流 转，情韵深长。
• 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村 • 蟋蟀独知时令早，芭蕉正得雨声多。《秋兴》
• 舟行十里画屏上，身在四山红雨中。《出游》 • 霜野草枯鹰欲下，江天云湿雁相呼。《郊行》
• 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。《书愤》
宋 篇
诗歌到了唐朝已发展到了颠峰阶 段（诗仙、诗圣、诗鬼等），到了宋 代，人们另辟蹊径，创造出了“别是 一家”的新文体——词 曲子词 长短句 诗余、小道、艳科
曲子词
根据词牌名（乐谱）的声、韵、调填写， 即“依声填词”，是配乐吟诵的歌词。 采用同一曲牌名的词共用同一种乐调、 节奏。
长短句
与近体诗（绝句、律诗）对仗工严、讲 究押韵不同，词的句式根据词牌名不同而不 同，每句字数不定、平仄对仗不拘。
陆游的影响
陆游以高扬爱国主义的 黄钟大吕承担起了振作诗风 的历史使命。对后代有较深 远的影响。
梁启超在他的《读陆放翁集》的诗中， 便满腔热情地歌颂了陆游的爱国诗：
诗届千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。 集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。 辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。 谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。
报国欲死无战场
2）谴责和揭露卖国求和、苟安 享乐的投降派
《关山月》 《前有樽酒行》 《黄州》
关山月
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
宋词概说
• 押韵的位置各个词调都有它一定的格式。诗基本上是偶句
押韵的，词的韵位则是依据曲度，即音乐上停顿决定的。
每个词调的音乐节奏不同，韵位也就不同。
• 王维《山居秋暝》 • 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 • 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 • 《清平乐（野花芳草）》 • 野花芳草，寂寞关山道。柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老！ • 罗带悔结同心，独凭朱栏思深。梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。
• 苏轼《望江南 · 超然台作》
• 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水
一城花。烟雨暗千家。
• 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火
试新茶。诗酒趁年华。
• 苏轼《春宵》
• 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细
细，秋千院落夜沉沉。
• ( 四 ) 词是配乐的。
• ( 五 ) 每一种词调有不同的押韵位置。
争渡，惊起一滩鸥鹭。
• 2 、词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律 诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词 谱）。每个词牌都有固定的格式，段数、句数、字数、用韵、平仄 都有规定。词牌的来源，大约有下面的三种情况： • （ 1 ）本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入 松》、《蝶恋花》、《卜算子》等。 • 菩萨蛮，唐教坊曲名，后成为词调名，属小令。 • 教坊是古代专门管音乐舞蹈的地方。教坊曲就是由那里创作并流行 起来的歌曲。 • 唐苏鹗《杜阳杂编》云：“大中初，女蛮国入贡，危髻 j ì 金冠，缨络 被体，号菩萨队。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，文士亦往往声其 词。”龙榆生据此认为，其调原出外来舞曲。
第二节词的特点
• ( 一 ) 诗有题目，词有调名。 • 对于诗歌，题目是重要的，每篇诗必有题，有的不好标题，也要 标个“无题”；对于词来说，词题没有调名重要，调名就是词牌。
押韵的，词的韵位则是依据曲度，即音乐上停顿决定的。
每个词调的音乐节奏不同，韵位也就不同。
• 王维《山居秋暝》 • 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 • 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 • 《清平乐（野花芳草）》 • 野花芳草，寂寞关山道。柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老！ • 罗带悔结同心，独凭朱栏思深。梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。
• 苏轼《望江南 · 超然台作》
• 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水
一城花。烟雨暗千家。
• 寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火
试新茶。诗酒趁年华。
• 苏轼《春宵》
• 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细
细，秋千院落夜沉沉。
• ( 四 ) 词是配乐的。
• ( 五 ) 每一种词调有不同的押韵位置。
争渡，惊起一滩鸥鹭。
• 2 、词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律 诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词 谱）。每个词牌都有固定的格式，段数、句数、字数、用韵、平仄 都有规定。词牌的来源，大约有下面的三种情况： • （ 1 ）本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入 松》、《蝶恋花》、《卜算子》等。 • 菩萨蛮，唐教坊曲名，后成为词调名，属小令。 • 教坊是古代专门管音乐舞蹈的地方。教坊曲就是由那里创作并流行 起来的歌曲。 • 唐苏鹗《杜阳杂编》云：“大中初，女蛮国入贡，危髻 j ì 金冠，缨络 被体，号菩萨队。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，文士亦往往声其 词。”龙榆生据此认为，其调原出外来舞曲。
第二节词的特点
• ( 一 ) 诗有题目，词有调名。 • 对于诗歌，题目是重要的，每篇诗必有题，有的不好标题，也要 标个“无题”；对于词来说，词题没有调名重要，调名就是词牌。
第一课 概说
第一章 曲词的发生史
曹丕《燕歌行》即为清商乐的歌词。 • 秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜， • 群燕辞归雁南翔。 念君客游思断肠， • 慊慊思归恋故乡， 何为淹留寄他方？ • 贱妾茕茕守空房， 忧来思君不敢忘， • 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商， • 短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床， • 星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望， • 尔独何辜限河梁？
第一章 曲词的发生史
• 同样精通音乐，为何李白写词而王维不写 词？ • 一、身份地位的不同的抒情范式 • 1、花间范式 2、东坡范式 • 四、宋词的传播方式 • 1、书面传播 2、口头传播 • 五、二十世纪词学研究 • 1、第一代学人：朱祖谋等 • 2、第二代学人：唐圭璋等 • 3、第三代学人：吴熊和等 • 4、第四代学人：杨海明等 • 5、第五代学人：王兆鹏等。
参考书目
• a、词是合燕乐而产生的歌词（传统）
产生于民间； 与俗（胡）文化紧连；
•
•
• b、词是借鉴近体诗格律以词调来定型的一种诗歌 体裁（新观点）
• • 产生于宫廷； 与雅文化紧连； 词谓之诗余者，以词起于唐人绝句。 ——宋翔凤《乐府余论》
第一章 曲词的发生史
• 二、词的发生 • 1 乐府诗的历程（清商乐） • a、曹魏清商乐 • b、南朝艳歌清乐
教学目标
• 假如爱好文学的朋友们读了我这本书，能 够由此而明白（第一）词的内包外延，知 道（第二）宋词发展和变迁的状态，审视 （第三）宋词作家的作品及其生平，也许 因此对词的欣赏和研究，发生更大的兴趣， 那便是作者的一点希冀了，不算奢望吧。 • ——胡云翼《宋词研究·自序》
第一章 曲词的发生史
• 一、词的界说
宋词研究
张骁飞
教学计划
古代文学宋代文学概说简版
第一节 宋词 8
• 二、宋词发展 • 1.北宋词。 • 北宋前期多为小令，晚唐五代温柔婉丽词风笼罩，内容率不过
离别相思、伤春悲秋，可取者不多，晏殊、欧阳修较有影响。 • 柳永流连坊曲，专力写词，开辟新天地，发展了慢词。 • 至苏轼出现巨变，打破 “诗庄词媚” 界限，大大开拓了题材
与意境，创立 “新天下耳目”的豪放词风。 • 词至北宋后期又一变，秦观、贺铸和周邦彦为代表；周尤突出，
第一节 宋词 11
• 此后人们遂逐渐把宋词分为婉约、豪放两派，并 以此来论列词人，撰述词史。
• 王士祯：张南胡论词派有二：一曰婉约，一曰豪 放。仆谓婉约易安为宗，豪放惟幼安称首。 （《花草蒙拾》）
• 后人亦有不满，如顾咸三 “三家说”、周济 “四家说”、戈载 “七家说”、郭麟 “四体 说”、陈廷焯 “十四体说”。皆有所见，难以 划一。
• 詹安泰《宋词散论》把宋词分为8派：真率明朗； 高旷清雄；婉约清新；奇艳俊秀；典丽精工；豪 迈奔放；骚雅清劲；密丽险涩。
第一节 宋词 12
• 诚然，把宋词只分为婉约、豪放两派，失之 简单、笼统，难以说出具体的多样化的风格， 有其不足。
• 同是婉约，柳永和李清照不同，从“衣带渐 宽终不悔，为伊消得人憔悴”（《蝶恋花》） 和“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦” （《醉花阴》）中，人们一下便可体味出其 风格之差异。
• 2.上层人物影响。
• 《宣和遗事》：宣和间，上元张灯，许仕女纵观，各赐酒一杯。 一女子窃所饮金杯，卫士见之，押至御前。女诵《鹧鸪天》词云： “月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤降笙箫举，不觉鸳 鸯失却群。 天渐晓，感皇恩。传赐御酒脸生春。归家恐被公婆 责，窃取金杯作照凭。”徽宗大喜，以金杯赐之，卫士送归。
宋代文学
宋词概说
宋词概说宋以前的词为宋词的发展提供了艺术借鉴作用。
宋词在前代词家艺术实践的基础上，得到高度的发展。
词这种文学样式，在宋代达到了顶峰。
一、宋词的发展1、宋词的发展与国家形势的变化紧密相关赵宋开国以来，一百年间和平安定，经济持续上升，城市也进一步繁荣，这为词这种歌唱文学的长足发展提供了良好的客观条件。
在这样的和平环境中，晚唐、五代时期出现的花间、南唐的绮靡词风极易为文人所接受。
词坛现状仿佛是花间、南唐词的延续，随着国家积贫积弱后果的显露，从中期开始，就有忧国忧民的士大夫为振兴国家出谋划策，并进而出现了进步的政治改革，但遭到保守派的极力阻挠与反对，终至归于失败。
国运颓波难挽，以至抵挡不住北方少数民族女真族的南下侵略，大片北方领土沦入敌手，王朝南迁。
这样的形势变化，使不少词人从花间樽前猛省过来，先是以词言志，表达对国家前途的关心，再是以词抒愤，表达对国土沦丧、人民灾难的感慨。
填词、唱词从娱乐形式变成了表达政见的手段，成了一批爱国志士乐于使用的抒情工具。
这种情况到南宋时期更加突出，直到宋亡前后，依然有词人以词寄托自己的爱国情思。
而与此同时，在国家民族处于转折关头的时刻，一些词人由于种种原因，表现出逃避现实的倾向，依然作男女私情、离愁别绪的词篇，情调与时代格格不入。
南宋以来，由于民族矛盾空前尖锐，抗战爱国派与投降卖国派的斗争更加激烈，也由于偏安于南国，在短时期内经济得到一定程度的发展；因此，在爱国词人唱出时代最强音的同时，一些词人也依然回避现实，专心讲究词的格律，以作出合律的词篇来体现自己的人生价值。
2、宋词的发展也与词体本身的发展演变有密切的联系词作为一种新兴的文学样式，在晚唐五代已经成熟。
但与正统文学样式诗文相比，她毕竟还是新面孔。
北宋前期，文人作词依然处于模仿和尝试状态，因此，晚唐五代的词风很容易为他们所接受。
一时间，小令词家辈出，令词也出现了万紫千红的局面。
但艺术的生命在于创新。
在小令创作达到炉火纯青，难以进一步超越的情况下，慢词形式从试作到成熟，从试行到盛行，为词的发展开辟了新天地。
宋词-课件(全)教程文件
•
王安石不仅是一位著名的政治家和思想家，
同时也是一位卓越的文学家。无论诗、文、词都
有杰出的成就。
•
王安石词虽仅存２９首，却颇具开创性。他
的词已脱离了晚唐五代以来柔情软调的固定轨道，
而主要是抒发自我的性情怀抱，并进一步由表现
个体人生的感受开始转向对历史和现实社会的反
思，使词具有了一定的历史感和现实感。
•
• 杨湜《古今词话》：
• “金陵怀古，诸公寄词于《桂枝香》，凡三十 余首，独介甫最为绝唱。东坡见之，不觉叹息曰： ‘此老乃野狐精也。’”
第二节 柳永词的新变
• 一、生平简介：
•
柳永（９８７？～１０５３？），初名三变，
字景庄，后改名永，字耆卿，崇安（今福建武夷 山市）人。仁宗景祐元年（１０３４）进士。为 人落拓不羁，由于失意无聊，常出入于秦楼楚馆， 与妓女、乐工往返。他的词很有点浪子作风
• 庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南 判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等 地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江 宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政 事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。 熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏省南京市） 钟山，谥文。
行人更在春山外。
• 上片写行人。由写景到抒情，又从抒情到写景。 在写景的同时，以流不断的春水隐喻诉不完的离 愁。
• 下片写闺人。由近及远，从思妇楼头到山外行 人。言闺人之怅望。“楼高”一句唤起，“平芜” 两句拍合。平芜已远，春山则更远矣，而行人又 在春山之外，则人去之远，不能目睹，惟存想像 而已。写来极柔极厚。
• 此后苏轼等人的词大量用题序表明创作的缘起、 背景，即是直接受张先的启发。正因为如此，张
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二、早期（宋以前）词作
词之源起的时代问题 现存较早的词，梁武帝有《江南弄》“众花杂色 满上林，舒芳耀绿垂轻阴，连手躞蹀舞春心， 舞春心，临岁腴，中人望，独踟蹰。” 对于这一点，唐圭璋《唐宋词学论集》驳据通 典卷一四五，内人王金珠（梁宫中女歌手）善 歌吴声西曲，又制《江南歌》，当时妙绝。 《江南弄》所配合的是吴声西曲，而王金珠又 制作在前，则梁武帝不为最早，此词应为歌女 所作（且不说是词）
舊唐書卷二十九後晉司空同中書門下平章事劉昫撰志第九音 樂二 高祖登極之后，享宴因隋舊制用九部之樂。其後分爲立 坐二部。今立部伎有安樂太平樂破陣樂慶善樂大定樂上元樂 聖壽樂光聖樂凡八部。安樂者後周武帝平齊所作也，行列方 正象城郭周世謂之城舞。舞者八十人刻木爲靣，狗喙獸耳以 金飾之，垂線爲髮，畫猰皮帽舞蹈姿制猶作羌胡狀。太平樂 亦謂之五方師子舞，師子鷙獸出於西南夷天竺師子等國，綴 毛爲之，人居其中像其俛仰馴狎之容，二人持繩秉拂爲習弄 之狀，五師子各立其方色，百四十人歌。太平樂舞以足持繩 者，服飾作崑崙象。破陣樂，太宗所造也。太宗爲秦王之時， 征伐四方，人間歌謡，秦王破陣樂之曲。
隋煬帝词二首
追溯词的起源最早的记载一是唐人崔今钦的《教坊 记》，一是敦煌曲子词。 教坊是朝庭所设的音乐机构，《新唐书 礼乐志》： 玄宗，置内教坊于蓬莱宫侧，居新声、散乐、倡优 之伎。这些都属于燕乐（俗乐），不属专司礼乐的 雅乐机构。没有采诗制，无人将曲、词保存，有音 声人一万零二十七人（新书百官志注） 崔令饮生于玄宗、肃宗之时，教坊记已保存了三百 多个曲名。
《望远行》：“年少将军佐圣朝，为国扫荡狂妖，弯云 如月射双雕，马蹄到处阵云消。休寰海，罢枪刀。银鸾 驾口上连霄。行人南北尽歌谣，莫把尧舜比今朝。” （将军） 《望江南》：“莫攀我，攀我太心偏，我是曲江临池柳， 昔人折了那人攀，恩爱一时间。（妓女） 《长相思》：“作客在江西，寂寞自家知。尘土满面上， 终日被人欺。朝朝立市门西，风吹泪点双垂。遥祝家乡 长短，此是贫不归。（商人） 《菩萨蛮》数年学剑攻书苦，也曾凿壁偷光露，堑雪聚 飞萤，多年事不成。每恨无谋识，路远关山隔。权隐在 江河，龙门终一过。（书生） 一般认为，南宋王灼《碧鸡漫志》“隋以来今之所谓曲 子渐兴，至唐稍盛，今（宋）则淫声繁奏，殆不可数。”
尋又一伶謳曰,奉帚平明金殿開,强將團扇共徘徊. 玉顔不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來.昌齡又引手畫 壁曰二絶句.之渙自以詩名已久,因謂諸人曰,此 輩潦倒樂官,所唱皆巴人下里之詞耳.因指諸伎中 最佳者曰,待此子所唱,如非我詩,即終身不敢與 子爭衡矣.須臾次至雙鬟發聲,則曰,黄河逺上白 雲間,一片孤城萬仭山.羗笛何須怨楊桞,春風不 度玉門闗.之渙即揶揄二子曰田舍奴我豈妄哉.因 大諧笑.諸伶不喻其故皆起詣曰,諸郎君何此嗢噱. 昌齡等話其事,諸伶競拜,乞俯就筵席.三子從之 歡醉竟日.唐詩紀事
唐 壁 画 反 弹 琵 琶
雅乐与清乐都用在正式的场合，其配乐的歌词多为 四言（祭祀）、七言（娱乐） 唐大享拜洛樂章 按唐書樂志曰，則天皇后永昌元 年，大享拜洛樂，禮設用昭和，次致和，次咸和， 乗輿初行用九和，次拜洛受圖用顯和，登歌用昭和 迎俎用敬和，酌獻用欽和，送文舞出迎武舞入用齊 和，武舞用徳和，撤俎用禋和，辭神用通和，送神 用歸和，凡十五章。案樂志闕欽和一章，其詞並武 后御製。 禮設用昭和 九天眷命，三聖基隆。奉成先㫖，明 臺畢功。宗祀展敬，冀表深衷。永昌帝業式播淳風
起源于“三百”说
与清代词的“尊体”有关系，朱彝尊《水
村琴趣序》：三百篇是词之祖祢，南风之 诗，五子之歌，此长短句所由舫也。” 清宋荤，雅颂“已具错综抗坠之法，早为 温韦诸君子滥觞矣。” 对于词之起源，在音乐上的区别有“以声 就字”与“倚声填词”
二、词的格律
1、与音乐的关系 词原是配燕乐的，与音乐关系密切。 我国最早有五音：宫——1；商——2；角——3；徵— —5；羽——6；后加变微——4，变宫——7，七音为相 对音高，要以“律”确定演唱实际音高。十二律（调）、 黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、林钟、南吕、 应钟、大吕、夹钟、中吕、相当于今天C、D、E、F、 G、A、B，将宫与调相乘得八十四宫调，实际燕乐中 多用二十八调。 每首词都属于一定的宫调，宋人的词集有的以宫调编， 如《张子野词》首正宫收入《醉垂鞭》二首，次中吕宫， 收入《南乡子》、《菩萨蛮》、《踏莎行》等十七首。
自開元已來，歌者雜用胡夷、里巷之 曲。 唐代新的音乐之二为里巷之曲即民间 音乐。 劉禹錫 塞北梅花羗笛吹，淮南桂樹 小山詞。請君莫奏前朝曲，聴唱新翻 楊栁枝。 楊柳枝詞八首 六么水調家家唱，白 雪梅花處處吹。古歌舊曲君休聽，聽 取新翻楊柳枝。 樂天楊栁枝詞云：六么水調家家唱， 白雪梅花處處吹。又聽歌六絶句内樂 一篇云：管急絃繁拍漸稠，綠腰宛轉 曲終頭。試知樂世聲聲樂，老病殘軀 未免愁。注云樂世一名六么，王建宫 詞云琵琶先抹六么頭，故知唐人以腰 作么。惟樂天與王建耳。碧溪漫志六 么一名緑腰，元微之琵琶歌逡廵彈得 六么徹，霜刀破竹無殘節。
沈亞之云,故人李賀善撰南北朝樂府,多怨鬱悽豔 之句.誠能蓋古排今,使為詞者莫能偶矣.唐史稱李 賀樂章數十篇,諸工皆合之管絃.又稱李益詩每一 篇成,樂工慕名者爭以賂取之,被諸聲歌,供奉天子. 舊史亦稱武元衡工五言詩,好事者傳之,往往見於 樂部.開元中王昌齡髙適王之渙旗亭畫壁,伶官招 妓聚宴,以此知唐之伶妓以當時名士詩詞入歌曲, 皆常事也.碧雞漫志.
声 《朱子语》论诗篇：“古乐府只是诗，中间却添了许 多泛声，后来怕失了泛声，逐一添个实字，遂成长短 句，今曲子便是。” 虚声：明徐谓《南词叙录》：“古之乐府唐之律绝， 至唐末患其虚声难寻，遂实以字，号长短句” 诗余 明《爰园词话》，俞彦：“词何以名诗余，诗亡然后 词作，故曰余也。非诗亡，所以歌咏诗者亡也。词亡 然后南北曲作，非词亡，所以歌咏词者亡也。谓诗余 兴而乐府亡，南北曲兴而诗余亡者，否也。” 诗余名称，起于南宋，清宋翔风：《乐府余论》“诗余 者以词起于唐人绝名，”《赌棋山庄词话》，清谢章 铤：“夫所谓诗之余，非谓凡诗之余，谓唐人歌绝句 之余也。
为配合新声，将格律变换，即变换
句式 更洒遍、客舍青青弄柔凝碧，千縷 栁色新。更洒徧、客舍青青。千縷
古陽闗詞話 渭城朝雨，一霎裛輕塵。
栁色新休煩惱，勸君更盡一杯酒，
人生㑹少。自古富貴功名有定分， 莫遣容儀瘦損。休煩惱，勸君更盡 一杯酒。只恐怕西出陽闗，舊遊如 夣，眼前無故人。秪恐怕，西出陽
闗，眼前無故人。
秦王破阵乐
狮子舞本来自于西域
隋世与西凉州杂奏（北狄之歌）今存者五十三章， 其名目可解者六章，其不可解者咸多可汗之辞。其 曲亦可汗之辞，贞观中有诏令贵昌以其声教乐府元 忠之家，世相传如此，虽译者亦不能通知其辞，盖 年岁久远，失其真矣。 胡曲，少数民族音乐用作燕乐，其乐器有箜篌、琵 琶等，旋律多变，有曲、舞、辞、舞蹈动作急促多 变，装扮奇特。原曲有辞，辞多不可解，作新辞以 配合，利用旧诗唱则加衬字。
旗亭画壁
開元中,詩人王昌齡髙適王之渙齊名.一日共詣 旗亭小飲,忽有梨園伶官十數人,登樓會讌.俄有 妙伎四輩,尋續而至.昌齡等私相約曰,我輩各擅 詩名,可宻聽諸伶所謳,若詩入歌詞多者為優.俄 一伶唱曰,寒雨連江夜入吴,平明送客楚山孤.洛 陽親友如相問,一片氷心在玉壺.昌齡引手畫壁 曰,一絶句.尋又一伶謳曰,開篋淚霑臆,見君前日 書,夜臺何寂寞,猶是子雲居.適引手畫壁曰一絶 句.
竹枝詞 四方之歌，異音而同樂。嵗正月，余 來建平，里中兒聫歌竹枝，吹短笛撃鼔以赴 節。歌者揚袂睢舞，以曲多為賢。聆其音中 黄鍾之羽，卒章激訐如吴聲。雖傖儜不可分 而含思宛轉，有淇濮之豔。昔屈原居沅湘間 其民迎神詞多鄙陋，乃為作九歌，到于今荆 楚鼓舞之。故余亦作竹枝詞九篇，俾善歌者 颺之。附于末後之聆巴歈知變風之自焉。 白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。南人上 來歌一曲，北人莫上動鄉情。 山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易 衰似郎意，水流無限似儂愁。
开皇二年，颜之推上言：礼崩乐坏，其来自久，今太常雅乐， 并用胡声…… 开皇中，其器（龟兹乐）大盛于闾 ，时有曹妙达，王长通、 李士衡、郭金乐、安进贵等皆妙绝弦管，新声奇变，朝改暮 易，持其音技佑炫公王之间，举时争相慕尚，高祖病之，谓 群臣曰：闻公等皆好新变，所奏无复正声，此不祥之大也， （隋书音乐志）（炀帝“后大制艳篇，辞极应淫绮，令乐正 白明造新声”配词。） 高祖登极之后，享晏因隋旧制，用九部之乐，其后分为立、 坐两部，今立部有安乐，（后周平齐所作，舞蹈者作羌胡 状），太平乐（谓之五方狮子舞，西南夷天竺师子等国）破 阵乐（太宗所造，太宗秦王之时征伐四方，人间歌谣，秦王 破阵乐之曲。及即位，李百药等制歌辞，）庆善乐，（太宗 造）；大定乐（出自破阵乐）；上元乐（高宗所造）；圣寿 乐（武后造）；自破阵舞以下，皆擂大鼓，杂以电兹之乐， 惟庆善舞独用西洋乐，最为闲雅（新唐书 音乐志） 贞元中，其王（天竺）来献本国乐凡十二曲，以乐工三十五 人来朝，乐曲皆演释氏之辞。
2、词与音乐的关系 首先从音乐的变化看词的源起，词盛于宋，其起源 却在唐。隋唐时，音乐起了变化。隋唐时期，两种 新的音乐的兴起。一种为胡乐。 沈括《梦溪笔谈》：自唐天宝十三载，始诏法曲与 胡部合奏，自此乐奏全失古法，以先王之乐为雅乐， 前世新声为清乐，合胡部者为“宴乐”。雅乐和清 乐都用在较正式的场合，其配合的歌词多为四言， （祭祀用乐）七言（歌唱） 音乐变化使得配乐的 诗歌发生变化 （胡乐为外國之聲，前世自别為四夷樂）
唐诗入乐
唐時古意猶未失,竹枝浪淘沙抛毬樂楊柳枝乃 詩中絶句而定為歌曲,故李白淸平調皆絶句.元 白諸詩多為知音者協律.白居易守杭,元稹贈詩 云,休遣玲瓏唱我詩,我詩多是别君辭.自注云樂 人髙玲瓏能歌余數十詩.又白居易自有詩云席 上爭飛使君酒,歌中羣唱舍人詩.又元稹見人歌 韓舍人新律詩,戲贈云,輕新便妓唱凝妙入僧禪.