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（一）代表人物：拉斯韦尔拉扎斯菲尔德霍夫兰莱文（旧译勒温、卢因）美籍德国心理学家施拉姆（二）经验—功能学派的特点1.实证主义的研究方法2.功能取向的学术立场（三）技术—控制论学派的理论来源:信息论（一）代表人物：1.英尼斯2.麦克卢汉3.梅罗维茨4.莱文森5.詹姆斯·凯瑞（二）控制论思想在技术—控制论学派的理论中起着核心作用。
（三）系统论最早是由奥地利生物学家贝塔朗菲（1901-1972）提出的。
（四）技术—控制论学派的理论观点：循着由信息论、控制论和系统论启发的传播思想，传播媒介形态的变化发展对人类社会的影响发展成为一个重要的传播学研究领域。
它从传播媒介技术形态的角度研究传播现象，被研究者称为“技术主义范式”。
1.英尼斯(1894-1952)相关媒介理论的代表性著作《帝国与传播》（1950）、《传播的偏向》（1951）英尼斯认为传播媒介具有时空偏向性。
2.麦克卢汉（1911-1980），加拿大学者，英尼斯的学生。
20世纪60年代，麦克卢汉因在《理解媒介》等著作里提出一系列与众不同的观点而成为轰动一时的人物。
他最主要的贡献在于推翻了传播内容高于内容载体的传统认识，他要把人们“从对媒介影响的麻木状态中唤醒”。
他提出“媒介是人的延伸”、“媒介即讯息”等观点，以及“地球村”的概念。
3.梅罗维茨（1953-），美国传播学者。
代表作：《消失的地域》（1985）。
通过研究电视这种媒介形态，论证了媒介本身如何成为一种环境。
4.莱文森（1947-），被称为“媒介哲学家”，美国学者。
代表作：《软边缘》（1997）。
其观点多少使传播技术决定论的观点走向折衷。
他认为“人类发明的所有信息技术，没有任何一种技术能够和我们人类基本要素的语言中心相提并论，除非它是对语言的超越和通过某种方式所进行的替代。
但是，这些技术还是在有限的层次上对我们的生存产生了深远的影响。
”5.詹姆斯·凯瑞（1934-2006），美国文化学家和新闻教育家。
哥伦比亚教派：推扎斯菲我德、莫顿、赫佐格、斯诺之阳早格格创做耶鲁教派：霍妇兰芝加哥教派（单独道）语用教教派法兰克祸教派：原俗明、霍克海默、阿多诺、马弗洛姆政事经济教派：默多克、斯稀赛、文森特、史麦马特推、赫我曼、乔姆斯基、麦克切斯僧文化钻研教派：霍我、莫利、费斯克意识形态教派：葛兰西、阿我皆塞女权主义教派：伍我妇英僧斯：传播偏偏背论麦克卢汉：媒介的蔓延论、媒介讯息论僧我波兹曼：媒介即隐喻保罗莱文森：媒介进化论梅罗维茨：媒介情境论注：哥伦比亚教派：主要人物：体味教派推扎斯菲我德（好）、《群寡的采用》主要孝敬：主持伊里考察（好总统大选）、提出“两级传播表里”、“意睹收袖”、“采用性交战”、修议并树坐“真天考察法”.可定“子弹论”，启创“有限效验论”的保守；他认为绝大普遍广播电视节目及书籍刊皆以消遣为手段，对付大寡观赏本收制成了效率，受寡的仄衡审好火仄低沉，对付粗英文化而止是一种堕降.默顿（好）亦做“莫顿”与推扎斯菲我德共共提出功能瞅（结构功能主义）.真量：社会职位给予功能；社会典型强制功能；动做反里功能的“麻醒效率”耶鲁教派：主要人物：霍妇兰（好）：传播教耶鲁教派的核心人物，齐力于做风的产生战转化的钻研，他的“劝服表里”对付于劝服艺术战传播本收的钻研推动了传播教的生长.主要孝敬：一是吧情绪真验要收引进了传播教范围；两是他的钻研掀穿了传播效验产生的条件性战搀杂性，为承认早期“子弹论”效验瞅提供了要害依据.芝加哥教派：要害人物：库利：初级集体、镜中我米德：主我与客我；标记互动论（象征互动论）帕克：社会互动表里杜威：真用主义形而上教芝加哥教派认为传播是人类闭系的真量，近近超出简单的疑息传播战接流，传播创制战保护社会，探讨大寡媒介正在一个健康的民主制中的效率.芝加哥教派对付于传播表里与钻研的效率：1．它代表着社会科教正在好国的第一次繁枯，便那些要害的欧洲表里去道，特天是德国社会教家西梅我的表里去道，它起到了思维登陆面的效率.2．它使好公有闭社会问题的社会科教钻研有了热烈的体味主义目标.3．芝加哥教派的教者形成了一个以人类传播为核心的人格社会化的表里观念体系.他们攻打对付于人类止为的曲观阐明，与而代之强调一种瞅面，即厥后被称为标记互动表里的瞅面.4．芝加哥教派构筑了厥后的以媒介效验为沉面的大寡传播钻研的模型.对付传播教的孝敬：使好国的社会科教钻研有了热烈的体味主义目标.。
第一章传播学的兴起与发展1、两个学派传播学传统学派、行政管理学派、经验学派/实证学派媒介研究批判学派地位自20世纪初传播学在美国萌芽，传播学开始形成，并占据主流地位20世纪60年代在欧洲发展起来，后来被作为传统学派的对立面价值观维护现存的社会制度和传播制度，为占据统治地位的传播者和传播控制者出谋划策对现存的传播制度、传播文化进行批判，寻找社会公众可能的抗争方式方法论注重定量研究，强调从经验材料中总结出模式和理论，微观研究成果丰硕注重定量研究，强调从经验材料中总结出模式和理论，微观研究成果丰硕二、传播学家威尔伯·施拉姆（1907-1987）生平：美国传播学家人类历史上第一位传播学家”传播学鼻祖“、”传播学之父“1932年（25岁）获衣阿华大学哲学博士学位《波士顿先驱报》记者、编辑，美联社记者衣阿华大学助理教授、副教授、教授、新闻学院院长斯坦福大学新闻传播系教授、传播研究所主任巨大贡献：1，综合新闻学、社会学、心理学、政治学研究，系统化、结构化前人成果，创立了新学科——传播学。
创立传播学的标志：1949年编撰的第一本权威性传播学著作《大众传播学》出版。
2，不断著书立说，推进传播学壮大；代表作：《大众传播学》、《大众传播的过程和效果》、《报刊的四种理论》、《男人、女人、讯息和媒介：人类传播概论》3，大力推进传播学教育，扩大传播学在教育及学术界的影响。
1982年访问中国。
《报刊的四种理论》（Four Theories of the Press）（1956）：美国伊利诺伊大学教授弗雷德·西伯特、西奥多·彼得森、威尔伯·施拉姆三人合作出版。
论述了新闻媒介的四种理论模式，即集权主义理论、自由主义理论、社会责任论和苏联共产主义理论模式。
5Wwho Say what In which channel To whom With what effect 谁说什么通过什么渠道给谁取得什么效果传播者讯息媒介受众效果控制研究内容分析媒介分析受众分析效果分析3、四个代表人物政治学家哈罗德·拉斯韦尔（1902-1977）社会心理学家库尔特·卢因（1890-1949）社会学家保罗·拉扎斯菲尔德（1901-1976）实验心理学家卡尔·霍夫兰（1912-1961 ）简介1918年，16岁考入芝加哥大学1926年，24岁获得政治学博士芝加哥大学政治系助教、讲师、助理教授、副教授；耶鲁大学法学教授；燕京大学客座教授美籍德国社会心理学家出生于德国，1914年（24岁）柏林大学博士毕业；格式塔学派1932年移居美国麻省理工学院，创立“群体动力学研究中心”美籍奥地利社会学家应用社会学领域影响深远1925年（24岁）获得维也纳大学博士学位美国芝加哥大学、哥伦比亚大学、耶什瓦大学获得人文学和法学博士学位1935年赴美，普林斯顿大学广播研究中心1940年，哥伦比亚大学应用社会学研究中心开展关于失业、大众传播、竞选与政治活动、教育与心理、社会研究方法与程序、市场研究等的应用研究美国实验心理学家，1936年（24岁）获耶鲁大学博士学位耶鲁大学心理学系讲师、助理教授、教授、主任主持”劝服传播和态度改变“研究课题，创立传播学的”耶鲁学派“二战期间，主持美国陆军部关于军事教育影响对军人影响的研究二战后继续态度与说服的研究贡献主要贡献：1，美国系统研究政治传播第一人，分析研究宣传的权威；2，提出“5W”（如上表）传播模式和传播“三功能说”（监视环境、联系社会、传承文明）3，开创“内容分析法”，为使传播学成为一门精确科学立下功勋。
传播学流派1、芝加哥学派芝加哥学派形成和发展于20 世纪初～20 世纪30 年代，吸收了欧洲的社会学思想，被视为传播学形成的美国源流。
芝加哥学派将传播视为人类人类关系的本质，认为传播创造和维持社会，探讨大众媒体在一个健全的民主制中的作用。
1·代表人物及观点（1）约翰·杜威：认为社会是有机体，大众传播是社会变迁的工具；强调传播对民主的重要意义，认为社会和民主不仅是由于传播而存在，而且它们就存在于传播中（这一思想对技术学派的伊尼斯有所启迪）。
（2）查尔斯·库利：提出两个著名观点，一是“镜中我”（the looking-glass self），即一个人的自我观念是在与他人的交往中形成的，人们彼此都是一面镜子，映照着对方；二是“初级群体”（primary group），即指人际关系亲密的社会群体，是人们自我观念发展的摇篮。
（3）罗伯特·帕克：芝加哥学派的领袖。
帕克对传播进行定义，认为传播是一个社会心理的过程；他反对压抑和控制移民报刊，认为移民报刊有利于维护多元社会的稳定。
（4）乔治·赫伯特·米德：创立符号互动论，认为人与人之间通过象征符合意义而相互作用和影响；提出“主我客我”理论，认为自我是通过与他人的互动的社会过程而得到发展的。
2·影响（1）芝加哥学派代表着社会科学在美国的第一次重大繁荣，对一些重要的欧洲理论起到登陆点的作用；（2）使美国的社会科学研究有了强烈的经验主义方向，赋予其一种应用和改良的影响；（3）对传播的研究逐渐系统化、实证化，奠定了实证主义取向的基本研究方法。
2、经验学派经验学派（Empirical School）是西方传播学的主流学派，以美国学者为代表，始于20 世纪初，成长于20 世纪40-50 年代。
广义上，“经验学派”主要指以经验性方法来考察社会现象的社会科学流派。
传播学中的“经验学派”主要指以美国学者为代表的，坚持经验性实证研究立场（方法论）的主流传播学，他们主张从经验事实出发、运用经验性方法研究传播现象。
哥伦比亚学派：拉扎斯菲尔德、莫顿、赫佐格、斯诺
耶鲁学派：霍夫兰
芝加哥学派（单独说）
语用学学派
法兰克福学派：本雅明、霍克海默、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯、
弗洛姆
政治经济学派：默多克、斯密赛、文森特、史麦兹、阿芒·马特拉、
赫尔曼、乔姆斯基、麦克切斯尼
文化研究学派：霍尔、莫利、费斯克
意识形态学派：葛兰西、阿尔都塞
女权主义学派：伍尔夫
英尼斯：传播偏向论
麦克卢汉：媒介的延伸论、媒介讯息论
尼尔波兹曼：媒介即隐喻
保罗莱文森：媒介进化论
梅罗维茨：媒介情境论
经验学派
注：
哥伦比亚学派：
主要人物：
拉扎斯菲尔德（美）、《人民的选择》
主要贡献：主持伊里调查（美总统大选）、提出“二级传播理论”、“意见领袖”、“选择性接触”、倡导并确立“实地调查法”。
否定“子弹论”，开创“有限效果论”的传统；他认为绝大多数广播电视节目及书刊都以消遣为目的，对大众鉴赏能力造成了影响，受众的平均审美水平下降，对精英文化而言是一种堕落。
默顿（美）亦作“莫顿”
与拉扎斯菲尔德共同提出功能观（结构功能主义）。
内容：社会地位赋予功能；社会规范强制功能；作为负面功能的“麻醉作用”
耶鲁学派：
主要人物：
霍夫兰（美）：传播学耶鲁学派的核心人物，致力于态度的形成和转变的研究，他的“劝服理论”对于劝服艺术和传播技巧的研究推动了传播学的发展。
主要贡献：一是吧心理实验方法引进了传播学领域；二是他的研究揭示了传播效果形成的条件性和复杂性，为否认早期“子弹论”效果观提供了重要依据。
芝加哥学派：
重要人物：
库利：初级群体、镜中我
米德：主我与客我；符号互动论（象征互动论）
帕克：社会互动理论
杜威：实用主义哲学
芝加哥学派认为传播是人类关系的本质，远远超出单纯的信息传递和交流，传播创造和维持社会，探讨大众媒体在一个健全的民主制中的作用。
芝加哥学派对于传播理论与研究的影响：
1．它代表着社会科学在美国的第一次繁荣，就那些重要的欧洲理论来说，特别是德国社会学家西梅尔的理论来说，它起到了思想登陆点的作用。
2．它使美国有关社会问题的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。
3．芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系。
他们攻击对于人类行为的直觉解释，取而代之强调一种观点，即后来被称为符号互动理论的观点。
4．芝加哥学派构筑了后来的以媒体效果为重点的大众传播研究的模型。
对传播学的贡献：使美国的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。
