第三单元文言常识
一、找出下列句子中的通假字，并解释。
直不百步耳。则无望民之多于邻国也。颁白者不负戴于道路矣。
輮以为轮。虽有槁暴。涂有饿殍而不知发。
君子生非异也。则知明而行无过矣。秦有余力而制其弊。
合从缔交。威振四海。陈利兵而谁何。
始皇既没。而倔起阡陌之中。所以传道受业解惑也。
赢粮而景从。或师焉，或不焉。
二、解释下列句中加点的古今异义词的古义和今义。
河内凶，则移其民于河东。弃甲曳兵而走。
是使民养生丧死无憾也。五十者可以衣帛矣。
然而不王者，未之有也。王无罪岁，斯天下之民至焉。
金就砺则利。君子博学而日参省乎已。
用心一也。蟹六跪而二螯
非蛇鳝之穴无可寄托者。流血漂橹。
以为桂林、象郡。赢粮而景从。
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。古之学者必有师。
吾从而师之。是故无贵无贱，无长无少。
今之众人，其下圣人也亦远矣。师道之不传也久矣。
小学而大遗。弟子不必不如师
三、解释下列加点词在句子中的意义
数：数口之家，可以无饥矣（几。若干）发：涂有饿莩而不知发（打开）数罟不入洿池（密）发闾左谪戍渔阳九百人（派遣）
愿令得补黑衣之数（数目）百发百中（发射）
扶苏以数谏故（屡次）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）
直：直不百步耳，是亦走也（只，不过）兵：非我也，兵也（兵器）
中通外直，不蔓不枝（不弯曲）穷兵黩武（军事力量）
系向牛头充炭直（通“值”价钱）必以长安君为质，兵乃出（军队）
草木皆兵（兵士）
胜：不违农时，谷不可胜食也（尽）焉：寡人之于国也，尽心焉耳矣（语气助词）驴不胜怒，蹄之（能承受）王无罪岁，斯天下之民至焉（兼词，于此）此所谓战胜于朝廷（胜利）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）
绝：假舟楫者，非能水也，而绝江湖（横渡）强：蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）以为绝妙（到了极点）策勋十二转，赏赐百千强（有余）
佛印绝类弥勒（非常）乃自强步，日三四里（读qiǎng，竭力，勉强）忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）
假：君子生非异也，善假于物也（利用）望：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（向远处看）以是人多以书假余（借）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望、希望）
乃悟前狼假寐，盖以诱敌（不真，假装）先达德隆望尊（名望）
七月既望（月圆之时，农历每月十五日）
闻：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）制：廉颇、赵奢之伦制其兵（统帅、指挥）博闻强志（见闻、知识）秦有余力而制其弊（控制、制伏）
不能称前时之闻（声誉、名声）乃重修岳阳楼，增其旧制（规模）
亡：追亡逐北，伏尸百万（逃跑的士兵）利：因利乘便，宰割天下（有利的形势）
秦无亡矢遗鏃之费（丢失）信臣精卒陈利兵而谁何（锋利）
吞二周而亡诸侯（使……灭亡）有蒋氏者，专其利三世矣（好处）
河曲智叟以应（通“无”，没有）
固：秦孝公据崤函之固（险固的地势）度：内立法度，务耕织，修守战之具（规章制度）固国不以山溪之险（巩固）试使山东之国与陈涉度长絜大（计算）
汝心固之，固不可彻（固执）万里赴戎机，关山度若飞（越过）
得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）平心而度之，吾果无一失乎（揣度）
传：师道之不传也久矣（流传）乎：其闻道也亦先乎吾（相当“于”）六艺经传皆通习之（古代解释经书的著作）夫庸知其年之先后生于吾乎（表反问语气）
从：惑而不从师（跟随）所以：所以传道受业解惑也（用来……的）见渔人，乃大惊，问所从来（自）圣人之所以为圣（……的原因）
师：道之所存，师之所存也（老师）于：师不必贤于弟子（比，引出比较对象）于其身也，则耻师焉（从师）而耻学于师（向，引出动作对象）
吾师道也（学习）不拘于时（被，引出动作主动者）
师必退（军队）其皆出于此乎（在，引出动作的处所）
四、指出下列加点词的词类活用情况并解释。
填然鼓之（鼓：树之以桑（树：五十者可以衣帛矣（衣：
谨庠序之教（谨：然而不王者（王：狗彘食人食而不知检（食：
非能水也（水：君子博学而日参省乎已（日：輮以为轮（輮：
用心一也（一：上食埃土，下饮黄泉（上、下：履至尊而制六合（履：
序八州而朝同列（序：朝：子孙帝王万世之业也（帝王：内立法度（内：
然陈涉瓮牖绳枢之子（瓮、牖：绳、枢：
席卷天下，包举宇内，囊括四海（席、包、囊：秦孝公据崤函之固（固：
尊贤而重土（重：天下云集响应（云、响：赢粮而景从（景：
而天下诸侯已困矣（困：外连衡而斗诸侯（外：斗：流血漂橹（漂：
吞二周而亡诸侯（亡：却匈奴七百余里（却：以愚黔首（愚：
遂并起而亡秦族矣（亡：会盟而谋弱秦（弱：约从离衡（离：
以弱天下之民（弱：吾师道也（师：师道之不传也久矣（师：
传道受业解惑也（惑：是故圣益圣（圣：愚益愚（愚：
则耻师焉（耻：吾从而师之（师：孔子师郯子（师：
五、指出下列句子的文言句式
然而不王者，未之有也。申之以孝悌之义。颁白者不负戴于道路矣。
青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水。
蚓无爪牙之利，筋骨之强身死人手，为天下笑者，何也？
句读之不知，惑之不解师不必贤于弟子其闻道也亦先乎吾
六、课文要点分析
1、孟子：战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。
2、《寡人之于国也》：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。
写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气势宏伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。
3、荀子：战国时著名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中
