“许衡,字仲平,怀之河内人也,世为农。幼有异质,七”阅读答案及考点分析

《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。

幼有异质，七岁入学，授章句，征询其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。

”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能征询其旨义。

久之，师谓其父母曰：“儿悟非凡，他日必有大过者，吾非其师。

”随辞去，父母强之不能止。

如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。

尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。

既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。

时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。

尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自假设。

或征询之，曰：“非其有而取之，不可也。

”人曰：“世乱，此无主。

”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。

官至集贤大学士。

②怀之河內：怀，怀州。

治所在河内（今河南沁阳）。

③更：换。

④日者：古时称占卜的人。

⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。

中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。

相传是孔子编选而成。

⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。

⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。

⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。

通过八卦的方式意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，揣测自然和社会的变化。

⑨揆（kuí）：揣度。

【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。

许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，教师教他认字写字，他征询他的教师：“读书的目的是什么？”教师说：“为中举。

”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”教师对他暗暗称奇。

每次教师给他讲解书籍，他总是征询教师其中的微言大义。

时间长了，教师对他的父母说：“这个小孩特别聪明，悟性又特别好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的教师”。

因而就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不可以留住。

像如此总共换了三位教师，许衡慢慢地长大，他热爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。

阅读下面的文言文，完成10～13题。

许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。

幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：读书何为?师曰：取科第耳!曰：如斯而已乎?师大奇之。

每授书，又能问其旨义。

久之，师谓其父母曰：儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。

遂辞去，父母强之不能止。

如是者凡更三师。

稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。

既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。

时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。

尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。

或问之，曰：非其有而取之，不可也。

人曰：世乱，此无主。

曰：梨无主，吾心独无主乎?转鲁留魏，人见其有德，稍从之。

居三年，闻乱且定，乃还怀。

凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。

家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。

财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。

人有所遗，一毫弗义，弗受也。

姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。

庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。

甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。

秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。

郡县皆建学校，民大化之。

世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。

中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。

未几，衡谢病归。

至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。

阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。

俄除左丞，衡屡入辞免。

帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。

八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。

衡闻命，喜曰：此吾事也。

国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。

时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。

课诵少暇，即习礼，或习书算。

以疾请还怀。

十八年，衡病革。

已而卒，年七十三。

《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。

幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。

”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。

久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。

”随辞去，父母强之不能止。

如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。

尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。

既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。

时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。

尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。

或问之，曰：“非其有而取之，不可也。

”人曰：“世乱，此无主。

”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。

官至集贤大学士。

②怀之河內：怀，怀州。

治所在河内（今河南沁阳）。

③更：换。

④日者：古时称占卜的人。

⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。

中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。

相传是孔子编选而成。

⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。

⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。

⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。

通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。

⑨揆（kuí）：揣度。

【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。

许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为中举。

”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。

每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。

时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。

于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。

像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。

高考文言文阅读模拟训练：《元史·许衡传》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1一5题。

许衡，字仲平，怀之河内人也。

幼有异质，七岁入学。

稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。

转鲁留魏，人见其有德，稍稍从之。

居三年，闻乱且定，乃还怀。

往来河、洛间，从柳城姚枢得伊洛程反及新安朱氏书，益大有得。

寻居苏门，与枢及窦默相讲习。

家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。

财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。

人有所遗，一豪弗义弗受也。

枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。

庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。

甲寅．．，世祖．．出王秦中，以姚枢为劝农使，教民耕植。

又思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。

秦人新脱于兵欲学无师闻衡来人人莫不喜幸来学世祖南征乃还怀学者攀留之不得从送之临潼而归。

中统元年．．，世祖即皇帝位，召至京师。

时王文统以言利进为平章政事，衡、枢辈入侍，言治乱休戚，必以义为本。

文统患之。

且窦默日于帝前排其学术，疑衡与之为表里，乃奏衡为太子太保，阳为尊用之，实不使数侍上也。

未几，阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。

已而其子又有佥枢密院之命，衡独执议曰：“国家事权，兵民财三者而已。

今其父典民与财，子又典兵，不可。

”阿合马由是衔之，亟荐衡宜在中书，欲因以事中之。

俄除左丞，衡屡入辞免。

帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。

八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。

时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子。

课诵少暇眼，即习礼，或习书算。

久之，诸生人人自得，章师敬业，下至童子，亦知三纲五常．．为生人之道。

十八年，衡病革，已而卒，年七十三。

(节选自《元史•许衡传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.秦人新脱于兵/欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得/从送之临潼而归B.秦人新脱于兵/欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得从送/之临潼而归C.秦人新脱/于兵欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得从送/之临潼而归D.秦人新脱/于兵欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得/从送之临潼而归2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.甲寅，是中国古代农历干支纪年中的一个组合，也可以用来纪日。

许衡字仲平阅读答案【篇一：许衡不食无主之梨阅读答案】许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。

幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。

” 曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。

久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。

”随辞去，父母强之不能止。

如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。

尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。

既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。

时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。

尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。

或问之，曰：“非其有而取之，不可也。

”人曰：“世乱，此无主。

”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。

许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。

”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。

每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。

时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。

于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。

像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。

曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。

后来逃到徂徕山，才得到易王辅嗣说的《易经》。

当时正在兵荒马乱之中，许衡日夜思考背诵，身体力行去实践，一言一行必要合乎礼仪，然后才行动。

曾经在夏天经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样。

有人问他为什么不吃，他说：“不是属于我的东西却去拿，这是不对的。

”别人说：“世道这么乱，这些梨早没有主人了。

（内蒙古）七上课外文言文（一）（解析）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、文言文阅读阅读下面文言文，完成问题。

许衡，字仲平，河内人也，世为农。

稍长，尝暑中过河阳，渴甚，道有果，众取啖之，衡独危坐树下，或问之，曰：“非其有而取之，不可也。

”人曰：“世乱，此无主。

”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗漏，一毫弗义弗受也。

”庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。

1．解释下列语句中加点字的含义。

（1）尝．暑中过河阳（2）或．问之（3）熟烂堕．地（4）亦不睨视而去．2．下列句子中的加点词与例句用法不相同的一项是（）例句：下车引之．A．众取啖之．B．童子过之．C．弈秋，通国之．善弈者也D．其家人化之．如此3．请将下面的句子翻译成现代汉语。

梨无主，吾心独无主乎？4．简要概括元方和许衡性格上的相同点，并结合两篇短文内容，分析阐述理由。

【答案】1．①曾经。

①有人。

①掉落。

①离开。

2．C 3．梨树没有主人，我的心难道也没有主人吗？4．元方和许衡性格上的相同点有：都很正直，坚守原则，不随意拿取不属于自己的东西。

元方在面对友人的不当行为时，据理驳斥，坚守礼仪规范；许衡在众人都取路旁无主之梨吃时，唯独他坚守道义，不拿取不属于自己的东西。

他们都表现出了对道德规范的坚守和高尚的品德。

【导语】这篇文言文通过许衡的一个故事展现了他的高尚品德和坚定的道德信念。

故事中的许衡在饥渴难忍时，仍坚持不取无主的梨，体现了他的自律与道德坚守。

他强调即使在混乱的世道中，内心亦需有主，此理念对其家庭产生深远影响，孩子们亦步亦趋地跟随其道德榜样。

这种“传家风”不仅彰显了个人的品德操守，也反映了传统文化中对道德教育和个人修养的重视。

1．本题考查文言文实词翻译。

（1）句意：曾经在酷暑天里路过河阳。

尝：曾经。

（2）句意：有人问他。

或：有人。

（3）句意：熟透掉到地上。

《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译：
篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试
高中文言助读：许衡不食无主之梨
许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。

幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。

”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。

久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。

”随辞去，父母强之不能止。

如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。

尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。

既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。

时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。

尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。

或问之，曰：“非其有而取之，不可也。

”人曰：“世乱，此无主。

”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
【注释】
①许衡：元初大臣。

官至集贤大学士。

②怀之河內：怀，怀州。

治所在河内（今河南沁阳）。

③更：换。

④日者：古时称占卜的人。

⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。

中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。

相传是孔子编选而成。

⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。

⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。

⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。

通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。

⑨揆（kuí）：揣度。

《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河�娶谌艘玻�世为农。

幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。

”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。

久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。

”随辞去，父母强之不能止。

如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。

尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。

既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。

时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。

尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。

或问之，曰：“非其有而取之，不可也。

”人曰：“世乱，此无主。

”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。

官至集贤大学士。

②怀之河�龋夯常�怀州。

治所在河内（今河南沁阳）。

③更：换。

④日者：古时称占卜的人。

⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。

中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。

相传是孔子编选而成。

⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。

⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。

⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。

通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。

⑨揆（kuí）：揣度。

【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。

许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。

”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。

每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。

时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。

于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。

像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。

“许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农”阅读答案（附翻译）“许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农”阅读答案（附翻译）文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成4—7题许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。

幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。

每授书，又能问其旨义。

久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。

”遂辞去，父母强之不能止。

如是者凡更三师。

稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。

既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。

时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。

尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。

或问之，日：“非其有而取之，不可也。

”人日：“世乱，此无主。

”日：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。

居三年，闻乱且定，乃还怀。

凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。

家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。

财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。

人有所遗，一毫弗义，弗受也。

姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。

庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。

甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。

秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。

郡县皆建学校，民大化之。

世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。

中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。

未几，衡谢病归。

至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。

阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。

俄除左丞，衡屡入辞免。

帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。

八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。

衡闻命，喜曰：“此吾事也。

国人子大朴未散，视听专一，若置之善类申涵养数年，将必为国用。