儒家思想形成与发展的基本线索

专题12【认读导引】两大主题：中国传统文化主流思想的演变历程；古代中国的科学技术与文化。

三条线索：中国传统文化主流思想即儒家思想的演变;中国古代其他思想及佛教、道教思想对儒学的冲击；古代中国科学技术的成就和文学艺术的繁荣。

五大重点:春秋战国时期儒家思想的形成和发展；汉朝儒学正统地位的确立；宋明时期理学诞生；明清之际活跃的儒家思想;四大发明和古代文学艺术成就。

一、儒家思想的发展历程及其地位历程地位原因春秋战国：儒学创立和发展受到统治者的冷落“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，这些主张不适应当时激烈的社会变革需要秦朝受到压制秦朝统一后,儒学依旧遵守旧的主张,非议郡县制,站在了中央集权制度的对立面，不能为统治者服务汉朝：董仲舒新儒学处于独尊的地位在继承先秦“仁”“仁政"等思想的基础上，增加了“大一统"“天人感应"等新内容，将儒家思想进行了改造，适应了当时加强中央集权的需要宋明：儒学转型和成熟，发展为理学正统地位依然如故经朱熹、王守仁等人汲取佛、道的精华，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，体现了唯心主义的内容.儒家思想发生了转型，理学产生并发展到心学阶段,儒家思想走向极端，更加适应统治者的需要明清之际：批判继承,重新焕发生机遭到怀疑和冲击,但仍居于正统地位资本主义萌芽的产生和封建统治的腐朽1．宋代,由理学家撰写的乡约是很多士人教化乡民的重要工具.明清时期，地方官广泛推行乡约制度,宣讲“圣谕"成为乡约的重要内容。

这反映出明清时期（）A．皇权借助儒学进一步扩张B．国家权力全面深入基层社会C．理学逐渐成为官方哲学D．儒学丧失了社会道德教化功能A[宋代时乡约是士人教化乡民的工具，由理学家撰写，但到明清时期，乡约制度由地方官推行,宣讲“圣谕”成为乡约的重要内容，这一变化反映出明清时期皇权借助儒学向基层社会扩张,故选A项。

]二、古代中国科技与文学艺术的发展历程最高水平宋元时期四大发明已全部出现,并传播到世界各地两宋时期知识分子地位提高、市民阶层队伍扩大,推动了文学艺术的发展，宋词代表了这一时期文学的最高成就明清时期传统科技继续发展，但未转化为近代科技随着商品经济的发展，市民文化兴起，文学、绘画、戏剧等领域出现了新的成就，小说代表了这一时期文学的最高成就2．唐诗宋词中有大量涉及体育活动的内容，还有许多描写女子体育活动的诗词.这反映了唐宋时期(）A．乡村居民生活的丰富多彩B．文学作品表现形式多样C．文化生活市民化的发展趋势D．士人阶层热衷竞技活动C［根据材料“唐诗宋词中有大量涉及体育活动的内容,还有许多描写女子体育活动的诗词"并结合所学知识可知,唐宋时期社会风气比较开放，体育活动较为丰富,这体现了文化生活市民化的发展趋势，C项正确；A、B、D三项在材料中均未体现，排除。

儒家思想的发展历程解析儒家思想的发展历程解析【⾼考导航】思想⽂化是⼈类⽂明史的重要内容，在强调以⽂明史观审视历史的今天，本部分内容在⾼考中占据重要的地位。

题型上，选择题与主观题并重；内容上，儒家思想的内涵和演变是考查的重点，其中明清思想为重中之重。

复习时，要注意以下⼏点：⼀是结合当前全球祭孔、开办孔⼦学院、《论语》热等现象理解儒学与国家建设的联系；⼆是结合和谐社会构建、以德治国、以⼈为本等热点问题，理解儒家思想的现实意义；三是注意纵向和横向分析、⽐较。

如纵向梳理儒家思想的演变过程、横向⽐较明清民主思想与启蒙运动的异同等。

【考点梳理】⼀、春秋战国——儒家思想形成1．源头：百家争鸣（1）背景：经济上井⽥制崩溃，政治上周王室衰微，⽂化繁荣。

（2）主要学派及代表⼈物：道家学派⽼⼦和庄⼦，提倡“⽆为⽽治”；墨家学派墨⼦，主张“兼爱”、“⾮攻”；法家学派韩⾮⼦，主张“法治”；儒家学派孔⼦、孟⼦、荀⼦。

（3）影响：奠定了中国传统⽂化的基础，是中国历史上第⼀次思想解放运动。

透析：①百家争鸣的出现反映了奴⾪制度⽡解和封建制度开始形成的时代特征。

②儒家强调道德感化；法家强调暴⼒统治；道家提倡顺乎⾃然，包含辩证思想。

三者互补，在发展中表现出融合趋势。

汉武帝以后，中国历代统治者均采⽤以儒家伦理道德为中⼼、法家严刑峻法为辅助、道家权术政治为⼿段的统治模式。

例1.（2011年上海单科卷，第8题）当代某学者谈及⾃⼰为⼈处世的宗旨时说：对⼰学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待⼈学儒家，即（）A．爱⽆差等B．⼰所不欲，勿施于⼈C．君君、⾂⾂、⽗⽗、⼦⼦D．存天理，灭⼈欲【参考答案】 B2．形成与发展：孔⼦、孟⼦、荀⼦思想（1）创始：孔⼦。

①主要思想：“仁”（核⼼）；德治；有教⽆类。

②地位：儒家学派的创始⼈，被称为“⾄圣”。

（2）发展：孟⼦和荀⼦。

①孟⼦：把“仁”的思想发展为“仁政”学说；发挥孔⼦民本思想，提出“民贵君轻”思想；伦理观上主张性本善；被称为“亚圣”；《孟⼦》在南宋被列为四书。

第一部分中国古代史专题一先秦时期----早期的中华文明与春秋战国的社会变革【线索概述】先秦时期是中华文明的勃兴阶段。

中国早期政治制度确立、发展及逐步瓦解；生产力不断进步，精耕细作的农耕经济模式确立；中华文化萌生，奠定了中华民族传统文化的基本精神。

【阶段特征】＊政治1.西周时期，王位、爵位实行世袭制；地方管理实行分封制，确立了周王天下共主的地位；贵族内部实行宗法制。

2.春秋战国时期，分封制逐步走向瓦解，出现诸侯争霸和割据混战的局面；各国纷纷变法，中央集权制度逐步确立。

＊经济1.从原始的刀耕火种到春秋战国时期铁犁牛耕方式的转变，自给自足的小农经济成为我国古代最基本的经济形态。

2.土地制度经历了从土地公有制到土地私有制的发展过程，土地私有制成为土地兼并现象的根源。

3.商业发展从西周“工商食官”到战国时期大商人的出现，“重农抑商”政策开始出现。

＊思想文化1.春秋战国时期，儒家、法家、墨家、道家纷纷登场，提出不同的治国方案和思想主张，奠定了中国传统文化的基础。

2.春秋战国时期，《石氏星表》成为天文历法成就的代表；《诗经》、“楚辞”代表了当时的文学成就；战国的帛画浪漫而古拙。

【重点讲解】一、西周时期的政治制度（一）分封制（地方行政的“封建时代”）１、目的：巩固周王朝统治——“封建亲戚，以藩屏周”２、含义：又称封邦建国，周王将宗族、姻亲、贵族、功臣分派各地，广建子国的封国制度。

３、特点：①规定了周王与诸侯间的关系——“土地、人民”和“义务”②受封的诸侯具有一定的独立性；③分封对象多元化（宗族、姻亲、贵族、功臣）；④层层分封。

４、作用：①通过分封制，周人的势力范围不断扩大；②各封国与周王室的臣属关系更加明确，周王形成了天下共主的地位；③西周贵族集团形成了周王一诸侯一卿大夫一士的等级序列。

５、遭到破坏：①春秋时期，随着周王势力的衰微和诸侯争霸局面的出现，分封制名存实亡；②战国时期，分封制逐步被县制取代。

（二）宗法制（注意与宗庙、帝王庙号、家谱、族谱等的联系）１、目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决统治阶级内部在权力、财产和土地继承上的矛盾２、主要特点：①核心是嫡长子继承制；嫡长子为大宗，拥有继承权；②宗法制与分封制互为表里，相辅相成，表现为血缘纽带与政治关系的结合；③大宗与小宗之间既是家族等级关系，又是政治隶属关系。

古代中国文化历史知识点总结【核心解读】一、中国传统文化主流思想的演变（一）演变历程（以儒家思想发展为线索）1、冷遇与创立（春秋战国）——“百家争鸣”（1）背景①物质条件：铁犁牛耕技术的出现，推动了封建经济的发展②政治条件：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸，士大夫崛起③阶级条件：新兴地主阶级兴起，“士”的活跃并受重用④思想文化条件：私学兴起，学术下移，由“学在官府”到“学在民间”（2）内容（3）意义：中国历史上一次思想解放运动，奠定了中国传统文化的基础2、沉重挫折（秦）——焚书坑儒（思想文化专制政策）3、改造与正统（汉代）——董仲舒新儒学（1）含义：董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。

（2）目的：为了适应统治者的需要，维护封建统治（3）内容董仲舒新儒学给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权，维护君主专制；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。

（4）特点：新儒学以儒学为基础，阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义的（5）评价积极:政治上，有利于加强中央集权，巩固国家统一，维护封建统治；思想上，使儒家思想成为官方正统思想，确立了儒家思想在中国传统文化中的主流地位。

消极：维护封建专制等级秩序，具有神学色彩，是唯心主义,其主张愚民政策,成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具。

4、冲击与挑战（魏晋至隋唐）——佛道盛行、三教合一5、转型与成熟（宋明）——宋明理学（1）背景：儒学的困境与儒学复兴运动（2）内容①创立——北宋五子A、周敦颐为理生万物的理论提供了依据B、邵雍为理学的建立开辟了道路C、张载开创了理学中的“气学”一派，是理学中唯物主义的杰出代表D、程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”，天理的核心就是“仁”,修养的最高境界就是“仁”。

②成熟——朱熹（理学的集大成者）A、思想主张：理气论、道统论、心性论（存天理、灭人欲）、格物致知③新发展——陆王心学A、陆九渊：心即理也、发明本心B、王阳明：“心外无物，心外无事，心外无理”，知行合一，致良知(核心)。

本专题围绕中国古代思想、科技及文学艺术的发展，主要从儒家思想的演变以及科技、文学、书法、绘画和戏剧的发展过程来叙述。

线索一儒家思想的创立和发展春秋战国时期：孔子提出“仁”和“礼”的思想；孟子主张“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施，儒学的体系更加完整。

“德治”“仁政”虽然有利于缓和社会矛盾，但在社会大变革、大动乱时代，其主张不适应当时激烈的社会变革和争霸的需要，所以，儒家思想受到统治者的冷落。

线索二儒家思想的改造与独尊西汉时期：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术，兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。

线索三儒家思想的转型与成熟宋明时期：朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精神，儒家思想完成了理论化和思辨化的过程，从理学到心学，儒家思想更加适应统治者统治的需要。

线索四明末清初的思想活跃局面明清之际：进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，为儒学的发展变革注入了新的活力，构建了具有时代特色的新思想体系。

线索五古代中国的科技成就以中国古代四大发明为代表的科技构成了中国传统科技的主体，数学、天文历法、医学等方面科技成就非凡；中国古代科技以实用性科技为主，长期领先世界，影响深远，对世界文明发展和进步贡献卓著；明清时期，中国的科技逐渐落后于西方。

线索六古代中国的文学艺术中国古代文学体裁多样，各具特色，流派纷呈，从发展趋势上看，具有逐渐平民化、通俗化的特征；中国文字书法艺术和绘画艺术类型多样、各具特色；中国戏曲具有历史悠久、剧种繁多、相互融合的特点。

中国古代传统文化成为华夏文明的重要历史见证。

第32讲百家争鸣一、孔子和早期儒学1．社会背景：社会大变革，奴隶制逐步瓦解，封建制逐步形成。

(1)经济：井田制崩溃，土地私有制确立，封建经济迅速发展。

(2)政治：周王室衰微，诸侯争霸，分封制瓦解。

(3)阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用，新兴地主阶级兴起。

第13单元中国传统文化主流思想的演变和古代科技文化线索1 儒家思想的创立和发展春秋战国时期:孔子创立儒家思想,孟子和荀子继承和发展了儒学。

儒家的“德治”“仁政”思想虽然有利于缓和社会矛盾,但在社会大变革、大动乱时代,其主张不适应当时激烈的社会变革和诸侯争霸的需要,所以儒家思想受到统治者的冷落。

线索2 儒家思想的改造与独尊西汉时期:董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝独尊儒术、兴办太学,使儒家思想成为封建社会的正统思想。

线索3 儒家思想的转型与成熟宋明时期:朱熹、王阳明等人汲取佛、道两教的思想,使儒家思想完成了理论化和思辨化的发展过程,从理学到心学,儒家思想更加适应统治者的统治需要。

线索4 明末清初的思想活跃局面明清之际:进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专制的主张,为儒学的发展变革注入了新的活力,构建了具有时代特色的新思想体系。

线索5 中国古代科技文化的辉煌成就先秦到魏晋南北朝时期在造纸术、数学、天文学和医学等方面取得辉煌成就;隋唐时期发明火药和雕版印刷术;宋元时期火药广泛应用于军事、活字印刷术的发明、指南针应用于航海;明清时期古代科技进入总结时期。

春秋的《诗经》、战国时期以《离骚》为代表的楚辞、汉代的汉赋的发展,魏晋时期书法和绘画成为自觉的艺术;唐诗、宋词、元曲的繁荣,隋唐书法全面辉煌,宋代文人画发展;明清时期,书法、绘画、小说等成就突出。

第38讲“百家争鸣”和儒家思想的形成1.“百家争鸣”(1)背景①经济:井田制崩溃,封建经济迅速发展。

②政治:周王室衰微,诸侯纷争,分封制瓦解。

③阶级关系:士阶层活跃起来并受到重用。

④思想文化:出现,形成一些思想流派。

(2)特点:互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。

(3)影响:是中国历史上第一次运动,奠定了中国思想文化发展的基础。

【问题思索】百家争鸣局面形成的根本原因百家争鸣局面的出现与当时政治、经济、阶级关系及思想文化等方面的变化密切相关,即社会制度由奴隶社会向封建社会过渡。

中国古代史阶段特征重要提示：1、中国古代史通常按政治、经济、民族关系、对外关系、文化五大部分来梳理，且之间互为因果。

以唐代经济繁荣的原因为例，唐代经济繁荣的原因有：（1）国家统一，政局稳定；（2）统治者推行重视经济发展的政策；（此处可替换，如，民族交流频繁的原因，即可将此处“经济”换成开明的民族政策）（3）民族间的经济文化交流频繁；（4）对外的经济文化交流频繁；（5）文化科技发达；（6）人民的辛勤劳动；（7）前代良好的经济基础。

（这是中古史归纳原因的一般公式，务请牢记）2、使用时注意结合课本，“阶段特征和基本线索”只起梳理和归纳的作用，答题时应注意将相关课本的知识充实进来。

第一阶段先秦（距今约170万年前～公元前221年）【阶段特征】先秦包括原始社会、夏、商、西周和东周（春秋、战国），经历了三种社会形态。

涉及原始社会的出现与发展及解体，奴隶社会的形成（夏）、发展（商）和鼎盛（西周）和瓦解（春秋）以及封建社会的确立（战国）时期；奴隶制向封建制过渡。

生产力的发展是社会形态演变的根本原因。

夏商周时期：（约前2070年---前771年）我国奴隶社会的主要时期，国家产生和发展的初步阶段。

(1)政治上：“家天下”的国家格局形成并发展。

实行以宗法分封制为代表的贵族政治、血缘政治，王权不断加强且带有浓厚的神权色彩和原始部族色彩。

夏朝建立了奴隶制国家机器，王位世袭制代替了“禅让”制。

西周为了巩固奴隶制国家政权，政治上实行宗法分封制、经济上实行井田制，使周王朝成为地域空前广大的奴隶制国家。

贵族垄断政权，形成世卿世禄。

（2）经济上：实行以井田制为代表的土地国有制度。

政府完全控制工商业，实行“工商食官”制度，青铜工艺成熟，使我国进入“青铜时代”。

在奴隶社会，农业生产依然以耒耜为代表的木石工具为主和集体劳作的耕作方式。

商朝青铜器制造业发达，少量用于农业生产；职业商人和货币已经产生；丝织业有所发展。

（3）文化上：以甲骨文和青铜器制造为代表的商文化在古代世界占有特殊的地位。

专题一中国传统文化主流思想的演变导语：本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。

这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。

概要如下：（1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。

（2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。

（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。

（4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。

一、百家争鸣课标要求：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

教学目标：（1）知识与能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。

掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

（2）过程与方法：学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。

能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。

教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

（3）情感态度价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。

教学课时：1课时重点难点：重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。

难点：1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。

2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。

教学建议：本专题是新课标“思想史”的第一专题，教师要帮助学生逐句分析教科书正文前面的“导语”，向学生交代两点：第一、儒家思想是中国传统文化主流思想；第二、要从四个阶段认识儒家思想形成与发展演变的脉络。