文言文教学与中国传统文化的传承
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论中学文言文教学与优秀传统文化继承摘要:本文将对中学文言文教学对优秀传统文化继承的必要性以及重要的推动作用进行分析和探究,然后帮助中学的文言文教学走上一个系统的条理的发展道路,从而让中学生更好的继承我国的优秀传统文化,使我国的优秀传统文化不断的继承和发展下去。
关键词:文言文教学优秀传统文化继承关系重要意义在经济全球化的背景下,文化也出现了全球化的趋势,中华五千年的文明史创造了许多的优秀文化,要想让我国的优秀传统文化能够在世界文化之林屹立不倒,就需要加强对我国优秀传统文化的继承。
文言文作为一种文化记载形式,蕴含着丰富的优秀文化传统文化。
在优秀文化的传承方面发挥了重要的意义,尤其是中学阶段的文言文教学和优秀文化继承之间有着密切的联系。
在中学阶段加强文言文教学,对中国优秀传统文化的继承发挥着重要的意义。
一、中学文言文对优秀传统文化继承的必要性中国的传统文化中蕴含着丰富的中华民族的的民族文化和民族精神,有着独一无二的优势。
但是自从外国侵略者对中国进行侵略开始一直到我国的五四运动时期,我国的传统文化受到了没落的封建制度以及西方文化的影响。
我国优秀的传统文化受到了严重的碰撞和冲击,传统文化出现了严重的断层现象。
但是我国的传统文化有着浓厚的底蕴和深厚的内涵,一直贯穿着我国的发展和进步,是我们中华民族发展的精神支柱。
一个国家或者是一个民要想有很好的发展,就必须对自己国家或者是民族的传统文化进行有效的传承,比如,古代的埃及和古代的巴比伦因为没有对自己民族的优秀传统文化进行传承,最终导致了民族的灭亡。
相反,犹太民族屹立于世界之林的一个关键的原因就是犹太人让自己的孩子从孩提时代就开始对《犹太教法典》以及《圣经》进行阅读和理解,以此来传承自己民族独有的优秀文化。
目前我国的经济实力有了极大的提高,同时在文化上也要有更大的发展,中国人做文化上的巨人。
因此,在中学阶段加强对文言文的学习和教学,对我国优秀传统文化的继承有着很大作用。
教学·策略初中文言文教学与中华优秀传统文化传承的结合文|司建兰在当前的教育体系中,初中文言文教学扮演着至关重要的角色,不仅是语文教学的重要组成部分,还是中华优秀传统文化传承的重要途径。
然而,随着社会的快速发展和现代教育理念的不断更新,传统的文言文教学方法面临着诸多挑战,如学生兴趣缺乏、教学内容与现实生活脱节等问题。
这些挑战不仅影响了学生对文言文的学习效果,还阻碍了中华优秀传统文化的有效传承。
鉴于此,本文旨在探讨如何通过创新的教学策略,将初中文言文教学与中华优秀传统文化传承有效结合,使学生在学习文言文的同时,深刻理解和体验中华优秀传统文化的魅力。
一、文言文教学现状分析(一)教学内容当前初中文言文教学的内容主要围绕古代经典文学作品以及历史文献、名家散文和诗歌等。
这些内容不仅涵盖了丰富的文学艺术价值,还蕴含了深厚的历史文化底蕴。
在教学特点上,教师重视文言文的基础知识,如古汉语词汇、句式结构等,同时强调对经典文化的解读和传承,详见表1。
表1初中文言文教学的特点特点描述基础知识教学强调教授学生古代汉字、古代语法和文言文的基础知识,包括古代词汇和句式文言文的语法侧重于文言文的句法结构、虚词用法、语序以及与现代汉语不同的语法规则古代文学作品教授学生阅读和理解古代文学作品续表特点描述阅读理解能力培养学生对古代文言文的阅读理解能力,包括理解文本的意义、背景和文化内涵语言表达能力提高学生的文言文写作能力,包括书写古诗文以及进行古文翻译和创作文化传承与启发通过文言文教学,传承中华优秀传统文化,培养学生的文化自信和思考能力(二)教学方法目前的文言文教学方法主要采用传统的讲授法,教师在课堂上解释文本、讲解背景,学生通过记忆和模仿来学习文言文。
这种方法的优势在于教师能够系统地传授文言文的基础知识和经典文化,有助于学生建立起对中华优秀传统文化的基本认识和理解。
但是,这种教学方式也存在明显的不足。
第一,它较少考虑学生的主动参与和实际操作,可能导致学生在学习过程中缺乏足够的互动和实践机会。
文言文教学计划传承经典文化一、引言为了传承和弘扬中华民族的优秀传统文化,培养学生对文言文的兴趣和理解能力,提高他们的人文素养和语言表达能力,本文拟就文言文教学计划进行探讨。
二、教学目标1. 培养学生对传统文化的兴趣:通过文言文教学,激发学生的好奇心和研究兴趣,增强对传统文化的认同感。
2. 提高学生的语文素养:通过学习文言文,培养学生对文字的敏感性和分析能力,提高他们的阅读理解和写作能力。
3. 培养学生的人文素养:通过学习文言文,使学生对中国优秀传统文化有更深入的了解,培养他们的文化自信和良好的道德品质。
三、教学内容1. 选取经典文言文作为教材:选择《论语》、《孟子》、《史记》等经典文言文作为教学材料,通过梳理情节,解析语言,提供详细注释,使学生能够准确理解文本内涵。
2. 教学重点:重点突出文言文的基本语法结构、词语用法和修辞手法,引导学生准确把握和独立运用。
3. 阅读课堂:设置针对经典文言文的阅读课堂,通过分析文言文的结构、篇章和修辞技巧,帮助学生理解和欣赏经典文化的奥妙之处。
4. 写作训练:组织学生进行文言文写作训练,让他们在学习经典文言文的基础上,能够熟练运用文言文写作技巧,提高他们的表达能力和写作水平。
四、教学方法1. 方法多样化:采用讲授、问答、分组讨论、情景表演等多种教学方法,满足学生的不同学习需求,激发他们的学习兴趣和参与热情。
2. 啮实理论联系实际:将学习内容与学生的日常生活和实际问题结合,引导他们理解文言文在现代社会的继承和传承价值。
3. 培养学生独立思考能力:鼓励学生进行独立思考和自主探究,提出问题并寻求解决方案,培养他们的批判性思维和创新思维。
五、教学评价1. 评价方式:采用定期测验、作业评分、小组合作评价等综合评价方式,全面了解学生在语文能力、知识掌握和综合素养等方面的表现。
2. 评价标准:依据学科标准和教学目标,注重对学生的语言表达能力、思维观察力和团队合作能力的评价,鼓励学生全面发展。
解读文言经典传承传统文化——高中文言文教学与文化传
承
随着社会的不断发展,文言文逐渐被人们所忽视,但文言文作为中华传统文化的一部分,其价值和意义不可忽视。
在高中文言文教学中,如何传承和弘扬传统文化,成为了教师和学生们必须面对的问题。
本文将从以下几个方面进行探讨:
一、文言文的价值与意义
文言文作为中华传统文化的重要组成部分,具有较高的艺术性、文学性和历史性。
文言文蕴含着丰富的文化内涵和价值观念,是中华文化的重要载体。
二、高中文言文教学的现状
在当今社会中,高中文言文教学面临着许多问题,如教材的单一化、教学方法的单调化、学生学习兴趣的缺乏等。
这些问题导致了学生成绩下降,传统文化的丧失和文言文价值的忽视。
三、高中文言文教学的改革
为了解决目前高中文言文教学所面临的问题,需要采取改革措施。
教材的改革、教学方法的改进、学生兴趣的激发等都是可以有效改善教学质量的措施。
四、如何传承传统文化
除了在高中文言文教学中强调传统文化的重要性,还需要将文言文与当代社会联系起来,让学生认识到传统文化的现实意义。
同时,还需要通过各种途径,如课外阅读、文化活动等,让学生去感受、了
解和传承传统文化。
通过以上探讨,可见高中文言文教学与文化传承密不可分。
只有通过改革和传承,才能让文言文在当代社会中焕发出新的生命力,成为中华传统文化的重要组成部分。
解读文言经典传承传统文化——高中文言文教学与文化传承摘要:文言文是我国传统文化的重要载体,也是我国语文课程的重要组成部分,其教学效果的好坏对于传统文化传承具有重要意义。
然而当前,在高中文言文教学过程中,相较白话文文言文的语言较为生涩难懂,且与传统文化关系不够紧密,导致文言文教学效果不甚理想,学生对传统文化理解不够深入。
本文从传统文化的传承角度出发,分析高中文言文教学现状及问题,进而提出针对性的教学策略,以期为高中语文教师的文言文教学提供新思路。
关键词:文言文教学;文化传承;教学策略;一.高中文言文传统文化教学的重要性高中语文课本中,所选的文言文语篇都历经数千年的的时间考验,承载了传统文化精髓,一直流传至今。
通过学习这些文言文语篇,学生不仅能够从中获得启发,塑造良好性格,获得全面发展,同时也能够更好地了解中国传统文化,做好中华文化的传承人。
1.1文言文教学承担着传统文化的传承与发展的使命高中文言文语篇记载了中华传统文化的精髓。
其中,既有数千年来积累流传下来的民俗习惯,也有几经变迁的历史风云。
文言文的阅读与学习为学生了解传统文化提供了最为直接的途径。
依托文言文作品,使学生对传统文化有更为深刻的了解,进而提升学生的文学素养。
以礼仪文化为例。
我国传统礼仪文化在数千年的历史积淀中已经深入每个中国人的思想中,并在生活中不断得以实践,得以丰富。
青少年是国家发展的希望,也是我国传统文化的继承人,因此礼仪文化的教育必不可少。
高中文言文语篇内容包罗万象,涵盖了我国古代生活的各个方面。
通过阅读学习文言文,我们可以了解上至王室,下至百姓礼仪内容的方方面面。
对文言文的学习,也就是在与古人交流,和优秀传统文化的近距离接触。
1.2文言文教学是提高学生语文核心素养的关键文言文经过数千年的积淀,其中蕴含着中国数千年来的优秀文化。
阅读教学文言文作品,感受传统文化之美。
毫无疑问,作为高中语文课堂的重要组成部分,文言文的学习可谓意义重大,不仅有助于提升学生语言素养,还能有效提高学生的语言思维能力。
文言文学习与传统价值观的传承在当代社会中,文言文作为古代文化的重要组成部分,具有着特殊的意义。
它既是我们了解传统文化、了解中国历史的窗口,也是传承和弘扬传统价值观的重要途径。
本文将探讨文言文学习与传统价值观的传承,并呼吁大家重视文言文学习的现实意义。
一、文言文学习的价值1.了解传统文化文言文是中国古代文化的瑰宝,通过学习文言文可以了解中国古代的政治、经济、社会等各个方面。
例如,通过阅读《论语》可以了解孔子的思想,通过阅读《史记》可以了解中国历史的发展变迁。
文言文作为古代人们交流的工具,其背后蕴含着丰富的文化内涵,学习文言文可以帮助我们更好地理解传统文化,从而更好地传承和弘扬。
2.培养良好的语言表达能力文言文作为一种古代语言的表达方式,在句法、词汇和修辞手法等方面具有独特的特点。
通过学习文言文可以培养我们的语言表达能力,使我们的写作更加准确、优美。
同时,文言文的学习还可以提高我们对汉字的理解能力,加深对词义、词性及句义的把握,从而提升整体的语言能力。
3.提高对传统价值观的理解传统价值观是文言文中的重要内容,例如“仁义礼智信”等思想在文言文中广泛存在。
通过学习文言文,我们可以更深入地理解传统价值观的内涵和意义。
这些价值观在今天的社会仍然具有重要的意义,通过学习文言文,我们可以在传承中发扬这些价值观,让其在现代社会中焕发新的光芒。
二、传统价值观的传承1.教育引导学校是传承传统价值观的重要场所,应该加强对文言文学习的重视。
学校可以安排专门的文言文课程,让学生系统学习文言文的基本功,并通过阅读经典著作来加深对传统价值观的理解。
此外,学校还可以通过举办文言文写作比赛、诗歌朗诵等活动,激发学生对传统文化的兴趣和热爱,促进传统价值观的传承。
2.家庭教育家庭是传承传统价值观的第一课堂,家长应该重视对孩子的文言文学习。
可以在家中设置专门的学习环境,提供优质的学习资源,鼓励孩子阅读经典著作,引导他们理解文言文中蕴含的传统价值观。
初中文言文教学要注重文化传承【摘要】文言文作为中国传统文化的重要组成部分,在初中阶段的教育中具有不可替代的地位。
目前初中文言文教学存在一些问题,如学生学习兴趣不高、理解能力不足等。
为了保持文言文的传统和价值,教学应该注重文化传承。
通过加强对古代文化的传承和培养学生对文言文的兴趣和理解力,可以提升学生的文化素养和国学修养。
结合国学教育,可以更好地传承中华民族的传统文化,对于国家和社会具有重要意义。
初中文言文教学应当注重文化传承的重要性,作为提升学生文化素养的重要途径。
【关键词】文言文教学、初中阶段、文化传承、传统文化、古代文化、学生兴趣、国学教育、文化素养、国家社会、重要性、理解力、培养、结合、现状问题。
1. 引言1.1 文言文教学在初中阶段的重要性文言文教学在初中阶段的重要性不言而喻。
作为中国传统文化的重要组成部分,文言文承载着丰富的历史、人文和思想内涵,是中华民族智慧的结晶。
通过学习文言文,学生可以了解古代文化、传统价值观和人们的生活方式,培养对历史的兴趣和理解力,使他们更好地认识和了解自己的文化身份。
文言文的学习可以提高学生的语文素养和表达能力,促进思维的拓展和深化,培养学生的综合能力和文化自信。
初中文言文教学不仅是一种知识的传授,更是一种文化的传承和继承。
只有注重文言文教学,在初中阶段就能够打下扎实的文化基础,为学生的终身发展奠定坚实的基础。
文言文教学在初中阶段的重要性不容忽视,值得我们重视和关注。
1.2 初中文言文教学的现状及问题目前,初中文言文教学在我国教育中占据着重要的地位。
在现实中,我们不得不承认,初中文言文教学存在一些问题。
学生对文言文的兴趣不高,很多学生认为文言文难以理解,缺乏实用性,因此对学习文言文缺乏积极性。
教师在文言文教学中往往注重传统的文法教学,缺乏趣味性和实践性,导致学生对文言文的学习效果不佳。
学生对古代文化的了解程度较低,对文言文背后的历史文化意义缺乏认识,使得他们难以真正理解文言文的内涵。
近年来,随着我国经济地发展和综合实力地提高,我们高兴地看到我国传统文化有了回归地趋势.年,我国颁布了国家传统节日,清明节、端午节、中秋节等重要传统节日和春节一同作为法定假日,这将有利于弘扬我国地优秀民族文化.因为中国每个传统节日背后都有着深厚地文化渊源,从某种程度上说,它们是一个民族地历史记忆.还有全世界范围内兴起地汉语热,越来越多地外国人来中国留学,“孔子学院”在许多国家地建立等,都为我们弘扬传统文化提供了很好地平台.作为语文教育者,我们有责任加人到传承、弘扬中国传统文化地行列中,更应该走在弘扬祖国传统文化队伍地最前列.从这个方面讲,语文教师应义不容辞地将语文课堂作为传承和弘扬我国传统文化地主阵地,这是责任也是义务. 文档来自于网络搜索文言文教学,我们认为在发挥其“工具性”作用地同时,更应该提倡在文言文教学中实现传统文化传承、人文素质教育、审美情操培养等多方面地功能.本文就文言文教学和中国传统文化地传承及相关问题试做讨论. 文档来自于网络搜索一、文言文教学内容本身承载着丰富地传统文化信息传统文化是国家和民族地宝贵财富,它内容丰富、博大精深,其内涵包括睿智地哲学宗教思想、完善地道德伦理体系、辉煌地文学艺术、独特地语言文字形态、浩瀚地文化典籍等诸方面.文言文地教材内容就是以上传统地优秀文化内容地复合体.文档来自于网络搜索现行语文教材选取了《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》等经典地史学作品,还有《诗经》、《离骚》、唐宋古文、唐宋诗词等优秀地文学作品以及诸子百家地哲学作品(尤其是正统地儒家作品),这些都是中华传统文化地精髓.以选自《论语》中地篇目为例:有反映个人修养地,如《论语·学而》,讲到曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这说明古人非常重视个人修养,作为语文地教学内容,必然使学生通过学习受到潜移默化地教育;有反映教与学关系地,如《礼记·教学相长》:“学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.”另外教材所选北宋范仲淹《岳阳楼记》,其中地名言:“先天下之优而优,后天下之乐而乐.”集中体现了古人心系天下,先于民忧,后于人乐地传统道德观念.以上这些都是古人优秀地品质,也是传统文化地精华,通过教学,可使学生受到熏陶,起到传承优秀地传统文化地作用. 文档来自于网络搜索文言文教材涉及到文字学、训诂学、音韵学地诸多内容,还涉及到文体、修辞等语言学知识,古代地姓氏名号、车马宫室、职官、乐律、天文历法等丰富地文化知识.以文字学知识来说,包括“汉字地构造,古今字、异体字、繁体字”等内容,给我们揭示了汉字和汉文化地密切关系.对学生来说,从汉字人手了解中国传统文化,这是最直接地途径.我国历史上对汉字较系统地研究,开始于东汉许慎所著地《说文解字》.可以说汉字本身及许慎依据汉字形体结构阐释字义地过程,都积淀着丰富地古代传统文化信息.《说文解字》通过说解汉字展示给我们地传统文化内容,陆宗达先生将其归纳为四个主要方面,即古代社会生产、古代地科学、古代医疗学、社会制度等,包括范围很广阔.学生在学习这些内容时,已经不单是简单地将其作为古汉语知识学习,而是观照到传统文化地方方面面,知识空间扩大了很多.还有一些关于古代地姓氏名号、服饰、车马、宫室、天文等方面地内容,给学生学习传统文化地空间就更大了.比如,我们通过学习“古代地姓氏名号”,就知道古人有名有字,“冠而称字”,所以,称别人地“字”以示尊重.我们知道了古人还可以有“号”,如陶渊明自称“五柳先生”.古人去世以后还有谥号,而谥号往往根据此人生前品行业绩而定,如陶渊明溢号“靖节先生”,显然是依据其高洁之行得来地.学生学习这些内容地过程,就是对传统文化接纳、传承地过程.学生在学习这些内容时,已经不单是简单地将其作为文言文知识学习,而是观照到传统文化地方方面面,知识空间扩大了很多. 文档来自于网络搜索二、文言文教学实现传统文化传承功能地思考通过文言文教学促进学生对传统文化地传承,对教师是严峻地挑战,不仅要求语文教师要有专业古代汉语素养,还要有好地教学方法.我们所说地“专业地古代汉语素养”主要指语文不仅要具有深厚地专业功底,还要有广博地专业知识面,对我国古代地政治、历史、天文、教育、哲学、风俗习惯等文化知识都有所了解,这样才能更好地把握住教材,更深人地理解教材,才能有效地进行文言文教学.教师在教学过程中采用各种方法或者技巧调动学生地学习积极性,唤起学生对文言文地兴趣,引导他们去探究优秀地传统文化,使之加人到对传统文化进行传承、创新地队伍中来.具体来说,通过文言文教学来实现传统文化地传承,具体措施表现在以下方面: 文档来自于网络搜索首先;,教师要改变教学观念,对学生进行正确引导.传统文言文教学中,教师将这门课仅仅视作打通语法、扫除文字障碍地工具.新时期地教学改革首先要求教师改变传统地教学观念,有意识地对学生地学习进行正确引导.如讲到《论语》时,教师应结合现实,引导学生感受古人为人处事地准则、教书育人地方式方法、高尚地道德情操等.要求学生多记诵名诗名文,从而加大对优秀地传统文化教育地力度.还可以适时地结合传统节日,渗透传统文化观念. 文档来自于网络搜索其次,选取好地教学内容.近代著名教育家陶行知说过:“智仁勇三者是中国重要地精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”实际上中国传统文化中仁、智、勇以及真、善、美和谐统一地崇高道德标准就存在于我们地文言文语教学内容中,这就要求我们根据教学需要进行选择. 文档来自于网络搜索再次,改革教学方法.教师不能一成不变地沿袭传统地教学方法,而应及时地运用新地教学手段,多样化地教学活动,精心组织文言文教学,注重弘扬民族精神.比如,运用现代化多媒体教学手段,采用文化解读地教学模式、生动活泼地图片等再现古文字、历史、诗词画面,活跃课堂气氛,让学生准确地理解古代文化知识地积极意义,从而受到美地熏陶. 文档来自于网络搜索综上所述,我们必须顺应时代地发展和社会地需要,适时地对文言文课程进行教学方法、教学内容地改革.这种改革地重点应放在:不能仅仅停留在字、词、句、语法等知识地讲解上,我们更要通过教材中地优秀篇目来塑造学生地品格,了解我们华夏悠久灿烂地文化传统,并要将之发扬光大.文档来自于网络搜索。
文言文教学如何弘扬中国传统文化中国传统文化中的精华对我们当今社会的发展有着巨大的现实意义,而文言文负载着丰厚的传统文化信息,文言文教学不能不顾及传统文化教学,弘扬传统文化能更好的实现文言文教学目标。
那么,在文言文教学过程中如何弘扬中国传统文化呢?(一)弘扬中国传统文化中的精华首先,要弘扬中国传统优秀文学艺术。
教师在讲授优秀文言文篇章过程中要着重它的艺术造诣的讲解,鼓励学生从古代文学和古代文人思想中吸取优秀的艺术创造力,从而提高自身的文学艺术素养,达到古为今用的教育目标,真正实现文言文教学的最直接的现实意义。
我们在弘扬传统优秀文学艺术过程中,要从多方面充分发掘一篇文言文的长处,使之大放异彩。
比如:我们要从语言方面来鼓励学生学习并体会优美的辞藻,看看古人是如何创造出如此优美的句子的,自己应当试着去做。
《桃花源记》就是一篇在语言艺术上取得较高艺术成就的文言文。
“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”等等。
如此优秀的语言,我们要是不注重去体会去感受去学习的话,那简直是一种浪费。
此外,一篇好的古文,必须有上乘的思想内容,缺乏灵魂的文章不会成为优秀的篇章。
因此,我们弘扬传统优秀文学艺术还要注重文章思想内容的学习。
我们在学习《出师表》这篇文章时,正是要深刻体会诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的高尚思想。
授课老师如果忽略了这一方面的讲解,那么他的整个授课都将是失败的,因为他丢掉了文章的灵魂。
此外,我们还要注重从文章的写法、结构、修辞等方面来弘扬传统优秀文学艺术。
只有多方面才能真正做到弘扬传统优秀文学艺术,否则的话,只能是触之皮毛。
其次,在文言文教学当中我们要注重中华民族传统美德的弘扬,让学生深刻体会并继承中华民族五千年的优良道德传统,从而实现文言文教学在思想道德上的教育目标。
比如:我们在学习《木兰诗》一课时,授课老师要大力歌颂与赞美花木兰高尚的爱国之情,让学生在价值观上有一个纯洁而高尚的认识;同时还要大力赞颂花木兰勇敢无畏的中华巾帼女英雄的形象和爱护家人的道德传统。
文言文教学与中国传统文化的传承
近年来,随着我国经济的发展和综合实力的提高,我们高兴地看到我国传统文化有了回归的趋势。
2009年,我国颁布了国家传统节日,清明节、端午节、中秋节等重要传统节日和春节一同作为法定假日,这将有利于弘扬我国的优秀民族文化。
因为中国每个传统节日背后都有着深厚的文化渊源,从某种程度上说,它们是一个民族的历史记忆。
还有全世界范围内兴起的汉语热,越来越多的外国人来中国留学,“孔子学院”在许多国家的建立等,都为我们弘扬传统文化提供了很好的平台。
作为语文教育者,我们有责任加人到传承、弘扬中国传统文化的行列中,更应该走在弘扬祖国传统文化队伍的最前列。
从这个方面讲,语文教师应义不容辞地将语文课堂作为传承和弘扬我国传统文化的主阵地,这是责任也是义务。
文言文教学,我们认为在发挥其“工具性”作用的同时,更应该提倡在文言文教学中实现传统文化传承、人文素质教育、审美情操培养等多方面的功能。
本文就文言文教学和中国传统文化的传承及相关问题试做讨论。
一、文言文教学内容本身承载着丰富的传统文化信息
传统文化是国家和民族的宝贵财富,它内容丰富、博大精深,其内涵包括睿智的哲学宗教思想、完善的道德伦理体系、辉煌的文学艺术、独特的语言文字形态、浩瀚的文化典籍等诸方面。
文言文的教材内容就是以上传统的优秀文化内容的复合体。
现行语文教材选取了《左传》、《战国策》、《史记》、《汉书》等经典的史学作品,还有《诗经》、《离骚》、唐宋古文、唐宋诗词等优秀的文学作品以及诸子百家的哲学作品(尤其是正统的儒家作品),这些都是中华传统文化的精髓。
以选自《论语》中的篇目为例:有反映个人修养的,如《论语·学而》,讲到曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这说明古人非常重视个人修养,作为语文的教学内容,必然使学生通过学习受到潜移默化的教育;有反映教与学关系的,如《礼记·教学相长》:“学然后知不足,教然后知困。
知不足然后能自反也,知困然后能自
强也。
”另外教材所选北宋范仲淹《岳阳楼记》,其中的名言:“先天下之优而优,后天下之乐而乐。
”集中体现了古人心系天下,先于民忧,后于人乐的传统道德观念。
以上这些都是古人优秀的品质,也是传统文化的精华,通过教学,可使学生受到熏陶,起到传承优秀的传统文化的作用。
文言文教材涉及到文字学、训诂学、音韵学的诸多内容,还涉及到文体、修辞等语言学知识,古代的姓氏名号、车马宫室、职官、乐律、天文历法等丰富的文化知识。
以文字学知识来说,包括“汉字的构造,古今字、异体字、繁体字”等内容,给我们揭示了汉字和汉文化的密切关系。
对学生来说,从汉字人手了解中国传统文化,这是最直接的途径。
我国历史上对汉字较系统的研究,开始于东汉许慎所著的《说文解字》。
可以说汉字本身及许慎依据汉字形体结构阐释字义的过程,都积淀着丰富的古代传统文化信息。
《说文解字》通过说解汉字展示给我们的传统文化内容,陆宗达先生将其归纳为四个主要方面,即古代社会生产、古代的科学、古代医疗学、社会制度等,包括范围很广阔。
学生在学习这些内容时,已经不单是简单地将其作为古汉语知识学习,而是观照到传统文化的方方面面,知识空间扩大了很多。
还有一些关于古代的姓氏名号、服饰、车马、宫室、天文等方面的内容,给学生学习传统文化的空间就更大了。
比如,我们通过学习“古代的姓氏名号”,就知道古人有名有字,“冠而称字”,所以,称别人的“字”以示尊重。
我们知道了古人还可以有“号”,如陶渊明自称“五柳先生”。
古人去世以后还有谥号,而谥号往往根据此人生前品行业绩而定,如陶渊明溢号“靖节先生”,显然是依据其高洁之行得来的。
学生学习这些内容的过程,就是对传统文化接纳、传承的过程。
学生在学习这些内容时,已经不单是简单地将其作为文言文知识学习,而是观照到传统文化的方方面面,知识空间扩大了很多。
二、文言文教学实现传统文化传承功能的思考
通过文言文教学促进学生对传统文化的传承,对教师是严峻的挑战,不仅要求语文教师要有专业古代汉语素养,还要有好的教学方法。
我们所说的“专业的古代汉语素养”主要指语文不仅要具有深厚的专业功底,还要有广博的专业知识面,对我国古代的政治、历史、天文、教育、哲学、
风俗习惯等文化知识都有所了解,这样才能更好地把握住教材,更深人地理解教材,才能有效地进行文言文教学。
教师在教学过程中采用各种方法或者技巧调动学生的学习积极性,唤起学生对文言文的兴趣,引导他们去探究优秀的传统文化,使之加人到对传统文化进行传承、创新的队伍中来。
具体来说,通过文言文教学来实现传统文化的传承,具体措施表现在以下方面:
首先;,教师要改变教学观念,对学生进行正确引导。
传统文言文教学中,教师将这门课仅仅视作打通语法、扫除文字障碍的工具。
新时期的教学改革首先要求教师改变传统的教学观念,有意识地对学生的学习进行正确引导。
如讲到《论语》时,教师应结合现实,引导学生感受古人为人处事的准则、教书育人的方式方法、高尚的道德情操等。
要求学生多记诵名诗名文,从而加大对优秀的传统文化教育的力度。
还可以适时地结合传统节日,渗透传统文化观念。
其次,选取好的教学内容。
近代著名教育家陶行知说过:“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
”实际上中国传统文化中仁、智、勇以及真、善、美和谐统一的崇高道德标准就存在于我们的文言文语教学内容中,这就要求我们根据教学需要进行选择。
再次,改革教学方法。
教师不能一成不变地沿袭传统的教学方法,而应及时地运用新的教学手段,多样化的教学活动,精心组织文言文教学,注重弘扬民族精神。
比如,运用现代化多媒体教学手段,采用文化解读的教学模式、生动活泼的图片等再现古文字、历史、诗词画面,活跃课堂气氛,让学生准确地理解古代文化知识的积极意义,从而受到美的熏陶。
综上所述,我们必须顺应时代的发展和社会的需要,适时地对文言文课程进行教学方法、教学内容的改革。
这种改革的重点应放在:不能仅仅停留在字、词、句、语法等知识的讲解上,我们更要通过教材中的优秀篇目来塑造学生的品格,了解我们华夏悠久灿烂的文化传统,并要将之发扬光大。