宋代的蹴鞠运动
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乡村世界杯渊源足球的故乡本身在中国,古人称之为“蹴鞠”,后来经过阿拉伯人传到欧洲,发展成现代足球。
“蹴鞠”发展到宋代达到了巅峰。
当时最著名的球星就是高俅——《水浒传》中的大反派,他因踢球而发迹。
高俅陪侍宋徽宗踢球,被提拔当了殿前都指挥使。
可见当时宋代的皇帝官僚贵族是多么喜爱踢球。
当时在杭州还成立了世界上最早的足球俱乐部——“齐云社”,又称“圆社”。
这是专门的蹴鞠组织,专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广,这是我国最早的单项运动协会,类似于今天的足球俱乐部。
众所周知,南宋古都设在杭州,可见当时杭州的蹴鞠是非常流行的,“蹴”及“踢”;“鞠”及用皮革做的“球”。
这种运动同时盛行于贵族及平民之间。
贵族用皮革做的球,而平民一般就用竹篾编制成的球。
湖州盛产竹,又离杭州近,这样用竹子编制的“鞠”也成了湖州的一个工业。
规则:蹴鞠比赛有直接对抗、间接对抗和白打三种形式有球门的蹴鞠比赛又可分为双球门的直接竞赛和单球门的间接比赛。
双球门的直接竞赛是汉代蹴鞠的主要方式,且被用于军事练兵。
进行直接对抗比赛时,设鞠城即球场,周围有短墙。
比赛双方都有像座小房子似的球门;场上队员各12名,双方进行身体直接接触的对抗,就像打仗一样,踢鞠入对方球门多者胜。
在专门的竞赛场地--鞠城,球门两厢对应,两边队员相对进攻,进球为胜由双球门竞赛演变而来的单球门间接比赛是唐宋时期蹴鞠的主要方式,主要用于为朝廷宴乐和外交礼仪竞赛表演。
进行间接对抗比赛时中间隔着球门,球门中间有两尺多的“风流眼”,双方各在一侧,在球不落地的情况下,能使之穿过风流眼多者胜。
无球门的散踢方式称作白打,历时最久,开展得最为广泛,有一人到十人场户等多种形式。
白打则主要是比赛花样和技巧,亦称比赛“解数”,每一套解数都有多种踢球动作,如拐、蹑、搭、蹬、捻等,古人还给一些动作取了名字,如转乾坤、燕归巢、斜插花、风摆荷、佛顶珠、旱地拾鱼、金佛推磨、双肩背月、拐子流星等。
宋代的体育活动(原创版)目录1.宋代体育活动的背景和特点2.宋代城市体育活动的主要形式3.宋代农村体育活动的主要形式4.宋代体育活动的影响和意义正文宋代体育活动的背景和特点宋代是中国历史上一个繁荣昌盛的时期,在体育活动方面也同样如此。
当时的体育活动有着以下几个特点:首先,体育活动已经成为民间普及的活动,不仅在宫廷中受到重视,在城市和农村中也广泛开展。
其次,宋代的体育活动形式多样,既有传统的竞技项目,也有娱乐性质的游戏。
再次,宋代的体育活动与文化教育相结合,很多体育项目具有浓厚的文化底蕴。
宋代城市体育活动的主要形式在宋代,城市体育活动的主要形式有以下几种:1.蹴鞠:蹴鞠是宋代最具代表性的体育活动之一,类似于现代的足球。
它不仅可以锻炼身体,还可以培养团队合作精神。
2.骑马:骑马是宋代城市中的一种常见交通工具,同时也是一种体育活动。
在当时,骑马技能被视为一种贵族气质的体现。
3.游泳:宋代的城市中有许多河流,游泳成为当时人们锻炼身体和消暑的一种方式。
4.武术:宋代的武术发展迅速,不仅在军事上有着重要作用,还成为民间的一种健身方式。
宋代农村体育活动的主要形式在宋代农村,体育活动的形式相对简单,主要有以下几种:1.赛牛:赛牛是宋代农村一种常见的娱乐活动,人们会将自家的牛进行比赛,以展示牛的力量和速度。
2.射箭:射箭在宋代农村是一种常见的体育活动,它既可以锻炼身体,又可以提高人们的射击技能。
3.摔跤:摔跤在宋代农村是一种常见的体育活动,它可以锻炼人们的力量和技巧。
4.田径:宋代农村的田径活动主要包括跑步、跳远、跳高等,这些活动可以锻炼人们的体能和耐力。
宋代体育活动的影响和意义宋代体育活动的开展,对于当时的社会有着重要的影响和意义:1.增强民族体质:通过开展各种体育活动,可以增强人们的体质,提高抵抗力,有利于民族繁衍发展。
2.培养团队合作精神:在当时的体育活动中,很多项目需要团队合作,这有利于培养人们的团队意识和合作精神。
蹴鞠历史典故全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:蹴鞠,古代一种源自中国的传统体育运动,历史悠久,有着深厚的文化底蕴。
在中国,蹴鞠早在两千多年前的春秋战国时期就有了雏形,是中国古代最早的足球运动。
中国蹴鞠的发展历程可以说贯穿了整个古代史,并在宋代达到了高峰。
下面我们来说说关于蹴鞠的历史典故。
第一个典故是关于蹴鞠的起源。
根据史书记载,蹴鞠最早起源于中国秦朝时期,当时有一位名叫陆羽的军官,他创造了一种用皮制成的圆球,并以脚踢动的形式进行比赛,从而形成了蹴鞠这项体育运动。
陆羽不仅创造了蹴鞠,还将这项运动传遍了中国各地,成为古代中国人喜爱的体育活动之一。
第二个典故是关于蹴鞠的国内传播。
随着时间的推移,蹴鞠逐渐在中国各地传播开来,成为了当时民间喜爱的一项体育运动。
据说在唐代,蹴鞠达到了前所未有的繁盛,成为了贵族和平民都热衷的运动。
唐代著名诗人李白、杜甫等都曾在其诗作中提及蹴鞠,可见其当时的盛行程度。
第三个典故是关于蹴鞠的国际传播。
中国的蹴鞠在东亚地区广泛传播,影响了日本、朝鲜等国家。
在日本,蹴鞠被称为“蹴球”,并在当地逐渐流传开来。
在朝鲜,蹴鞠也有着深厚的文化渊源,成为了当地人喜爱的体育运动之一。
第四个典故是关于蹴鞠的衰落。
随着时间的推移,蹴鞠逐渐淡出人们的视野,直至消失。
在宋代后期,蹴鞠逐渐被其他体育项目所替代,失去了当时的盛行程度。
尽管蹴鞠已经不再是当今的主流体育项目,但其在中国文化中的地位和影响却是无法撼动的。
蹴鞠不仅是一种体育运动,更是一种文化传统。
在中国古代,蹴鞠是贵族和士大夫们喜爱的活动,还被视为一种社交娱乐的方式。
在蹴鞠比赛中,参与者需要展现出的不仅是体育技能,更是一种绅士风度。
在当时社会中,蹴鞠比赛也被视为一种锻炼人格的方式,培养了人们的道德品质和文雅风范。
蹴鞠作为古代中国传统体育运动,具有丰富的历史典故和文化内涵。
随着时间的推移,蹴鞠逐渐淡出了人们的视野,但其在中国文化中的地位和影响却是无法磨灭的。
宋朝体育项目介绍宋朝呀,那可是一个超级有趣的朝代,体育项目也是丰富多彩呢!蹴鞠在宋朝可流行啦。
蹴鞠就像是现在的足球的老祖宗呢。
它可不是简单地踢来踢去哦。
当时有专门的蹴鞠队伍,球员们的球技那叫一个高超。
他们可以用身体的好多部位来控球,像头顶呀,肩扛呀,膝盖颠球啥的。
而且蹴鞠的场地也有一定的规格,周围还有观众围观助威呢,那场面,热闹得很哟。
相扑也很有名。
相扑选手们可都是身强力壮的大汉。
他们在一个类似擂台的地方进行比赛。
比赛的时候呀,两个人就互相角力,看谁能把对方摔倒或者推出规定的区域。
相扑在宋朝可不仅仅是一种体育竞技,它还带有一种表演性质呢。
在一些大型的庆典或者活动中,相扑表演是很受欢迎的项目,观众们都围得里三层外三层的,就盼着看那精彩的瞬间。
还有马球。
马球那可是相当的刺激。
骑手们骑在马背上,拿着球杆去击球。
马在场上飞奔,骑手们既要控制好马,又要准确地击球,这可需要很高的骑术和球技的。
马球一般在比较宽阔的场地进行,周围也是有很多人观看。
那些贵族们呀,可喜欢玩马球了,他们穿着华丽的服饰,在球场上驰骋,看起来特别的威风。
水上秋千也很有特色。
想象一下呀,在水上有一个秋千,人在秋千上荡来荡去,最后还能跳入水中。
这可需要很大的勇气呢。
那些会玩水上秋千的人就像是水上的精灵,在空中划过一道美丽的弧线,然后扎入水中,溅起一片片水花,可好看了。
宋朝的体育项目真的是充满了活力和趣味,反映了当时人们丰富多彩的生活。
这些体育项目呀,不仅让人们锻炼身体,还能给大家带来欢乐和娱乐,是宋朝文化中很重要的一部分呢。
我国古代蹴鞠运动研究综述靳凯伦【摘要】对国内有关蹴鞠起源、发展、衰亡、以及文化对蹴鞠运动的影响进行综述。
结果表明:蹴鞠运动起源与战国时期,在唐宋时期得到繁荣发展,元明清时期逐步衰亡;宋朝国力昌盛,经济繁荣,人民物质生活富裕,以及政治阶级对体育的喜爱、倡导使得蹴鞠运动在宋朝得以繁荣发展;蹴鞠运动的竞技性下降,使其转变为表演性质的活动,导致社会地位逐步降低,加之宋朝之后政府的严令禁止和“齐云社”排外的传承加速了蹴鞠运动的衰亡;中华传统文化对蹴鞠运动的影响是把双刃剑,中华传统文化对蹴鞠运动的影响加速了蹴鞠运动在民间的开展。
但是,其“和”、“尚”的内涵使蹴鞠运动的竞技性逐渐变为表演性,丧失了其原有的特点。
%This paper overviews Cuji history and its culture influences.Results show that:Cuju sport is originated from warring states period,develops prosperously in Tang and Song dynasties,and gradually declines in Yuan,Ming and Qing dynasties.Because of the prosperous economic development,Song Dynasty was strong and rich.The interest and publicity from upper class guarantees the flourish of the sport.The decline of Cuju is caused by several reasons:the decline of competitive nature transfers Cuju from competition to live show,causing the decline in social status,together with strict ban after Song and exclusive heritage of “Qiyunshe”.Chinese traditional culture,as a double-edged sword,on one hand,its influences accelerates public Cuju development. On the other hand,its cultural connotations make competitive Cuju Change to a show,losing its original features.【期刊名称】《体育科技文献通报》【年(卷),期】2016(024)006【总页数】3页(P145-147)【关键词】蹴鞠;文化;发展;衰亡【作者】靳凯伦【作者单位】河南大学明伦校区体育学院,河南开封 475001【正文语种】中文【中图分类】G80-05中国古代人民曾创造发明了很多灿烂的体育项目,其中很多项目在我国古代都非常流行,而如今体坛多数流行项目来源均被鉴定为西方国家,这不禁令人扼腕叹息。
清明节蹴鞠的由来与比赛规则介绍蹴鞠是清明节的传统习俗活动之一,由来已久,有着特定的比赛规则与技巧名称。
下面一起来看看清明节蹴鞠的由来与规则介绍吧,希望对你有帮助!清明节蹴鞠的由来很多人都知道古代有种叫蹴鞠的体育游戏,有好事者称此艺乃现代足球的鼻祖。
其实,只能说蹴鞠与足球很相似,从球本身的构成及运动游戏规则来看,二者并非一回事。
晋人郭璞在《三苍解诂》中称,蹴鞠是一种毛丸,可蹋戏。
汉朝刘向认为,蹴鞠为黄帝所创,是当时的一种军中游戏。
刘向的话当然是信不得的,蹴鞠大概起源于战国时代,《史记》曾记载战国时山东临淄一带就流行蹴鞠。
汉高祖刘邦的父亲早年曾是一踢球高手,刘邦当了皇帝后,其父一天到晚踢不着球十分郁闷。
《西京杂记》记载:“高祖窃因左右问,(刘邦父)正以生平所好,皆屠贩少年,斗鸡蹴鞠以为欣,今皆无此,故不乐也。
”刘邦也不是当年的街头蛊惑仔了,端着高皇帝的架子放不下来,宫中好手又太少,自然不好组织一支皇室球队来娱乐自己的父亲。
相比之下汉武帝就比较放得开。
汉武帝在东部巡狩,封禅泰山之后,意兴所致,也喜欢踢上几脚蹴鞠,还让文官们写赋来赞颂自己。
据说汉武帝平定西域(大概是匈奴藩属下的西域邦国)后,得了一胡人俘虏,身长善跃,蹴鞠技艺十分了得,“盖炫其便捷跳跃,帝好而为之。
群臣不能谏。
”看来这位胡人很有范巴斯滕的手段,他也许是历史上最早引进的外籍球员了。
曹操也是踢球高手,至少是位超级球迷。
《魏略》称有个叫孔桂的,蹴鞠玩的实在太好,“故太祖爱之,每在左右。
”三国时蹴鞠也很盛行,《会稽典录》曾说:“三国鼎峙,互兴金革。
士以弓马为务,家以蹴鞠为学。
”所以,如果有人大话历史,称乡村地主出身的张飞是超一流的锋线杀手,倒也并非是空穴来风。
唐人踢球场面甚为火爆。
唐朝仲无颜写了篇《气毬赋》,文中说,“广场春霁,寒食景研,交争竞逐,驰突喧阗”,从这段文字中可以看出,冬春之交,万象更新,正是唐人踢球的好时光,场面上对抗激烈,节奏快捷。
足球的原型:细说宋代的蹴鞠运动蹴鞠,古代的一种娱乐活动,又名“蹋鞠”、“蹴球”、“筑球”等。
“蹴”有用脚蹴、踢的含义,发展至今,成为如今的足球运动。
蹴鞠发展历史悠久,在汉以前,蹴鞠不叫蹴鞠,而叫“蹋鞠”,向上可追溯到战国时期。
《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活时说:“临淄之中七万户……甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。
”而蹴鞠这一词的出现,最早见于《史记·扁鹊仓公列传》:“西汉时身为“安陵阪里公乘”的项处,因迷恋“蹴鞠”,虽患重病仍不遵医嘱继续外出蹴鞠,结果不治身亡。
”这些史料记载,蹴鞠在战国时期便已诞生,只是那会不叫蹴鞠,叫“蹋鞠”,在汉以后,才叫“蹴鞠”。
到了宋朝时期,蹴鞠的发展达到了高潮,蹴鞠早已经不是贵族之间的游戏,而是演化成了国民运动。
宋朝蹴鞠的发展,不仅得益于物阜民丰,生活环境,还得益于皇帝的喜爱,宋太祖、宋太宗、宋徽宗等人都是蹴鞠的爱好者。
正所谓“上有所好,下必胜焉,在皇帝的推崇下,蹴鞠不再是简单的运动,而是逐渐演变成了礼仪活动,民间也逐渐掀起一阵蹴鞠热潮。
蹴鞠的制作工艺宋朝技术工艺精细,在汉朝之前,蹴鞠多为实心球,即在皮革中塞动物毛发。
《汉书》记载说:“鞠,以皮为之,中实以物”。
这极大地限制了蹴鞠的弹性,让蹴鞠失去了其原本的灵活性,缺乏其中乐趣。
唐朝时,出现了充气球。
唐代仲无颇的《气毬赋》:“气之为球,合而成质...”到了宋朝时,蹴鞠的制作工艺就进一步做出了重大改良。
首先,它的制作材料由简单的皮革,变成了动物膀胱或者皮囊,而且延续了唐代的充气球,摒弃了实心球。
充气球不仅增加了其弹性,还减小了蹴鞠对人体冲击造成的伤害。
其次,宋朝蹴鞠除了在材料工艺上有其创新性,在外表上也有其独特性。
在汉朝时,蹴鞠仅仅由两片简单的外壳,而到了宋朝,球壳已经发展到十六片,球体也更圆,且宋朝蹴鞠“正重十二两”,约为470克,就算在今天也已经达到标准。
古代关于足球的故事还有成语
中国古代的足球——蹴鞠。
“蹴鞠”也叫“蹋鞠”、“蹋蹴”。
起源可以追溯到战国时期。
《战国策·齐策》中记载山东临淄一带人民常吹竽鼓瑟进行“蹋鞠”比赛。
到了汉代,刘邦的老爸就是一个超级球迷。
汉武帝和卫青还曾在军队中推广此运动以起到训练士兵的作用。
宋代,足球有了长足的发展,比赛分为设球场和不设球场2种。
设球场的有一种是在球场中央设立一个球门的。
《东京梦华录》记载徽宗做寿时,宫中举行了一场毬(球)赛,球门高三丈,球洞宽一尺,上系彩绸,比赛双方各十余人,每方有一个“球头”(相当于队长),左边球队先开球,须在本方半场盘运传递,表演一番,再由球头将球踢过球门,右边的球队接球后再如法炮制。
不设球场可以分班对抗,也可以不分班。
有一个人的表演,称作“滚弄”,要求以头、胸、足、膝、肩都可以滚弄,技法有拐、蹬、蹑、搭等,看谁的花样多,球法好定输赢。
还可以两人一组“打二”,就是对踢;三人一组的“转花枝”;四人一组,用两只球一起踢,叫“流星赶月”;五人场叫“皮破”;六人场叫“大出尖”;七人场叫“落花流水”;八人场叫“八仙过海”;九人场叫“踢花心”,即中间1人、周围8人,周围的人依次通过中心一人互相传递;十人场称为“全轮䏦爪”。
一枝独秀:是指一名球员在一场比赛中打进所有的进球
一骑绝尘:是指一支球队在联赛积分榜上遥遥领先
双鬼拍门:是指两名球员同时在对方门前抢点
倒挂金钩:就是我们常说的倒勾射门啦
狮子甩头:通常用来形容强有力的头球攻门
敲山震虎:一般来指远距离的大力射门
鞭长莫及:通常用在门将身上,指对手射门角度刁站,守门员只能眼看着皮球滚进球门。
宋代的蹴鞠运动
蹴鞠就是宋代的足球运动。
蹴就是踢,鞠就是皮毬,毬通球。
宋朝是蹴鞠大国、强国,蹴鞠可以说是宋朝的国球。
宋人的蹴鞠技艺与水平,世界第一。
宋人对蹴鞠的喜爱难以言表。
南宋江少虞在《皇朝事实类苑》中写道:“蹴鞠以皮为之,中实以物,蹴蹋为戏乐也,亦谓为毬焉。
今所作牛彘胞,纳气而张之,则喜跳跃,然或俚俗数少年簇围而蹴之,终无堕地,以失蹴为耻,久不堕为乐,亦谓为筑毬鞠也。
蹴,陈力之事,故习蹴鞠,乃习射之道。
”
中国蹴鞠运动历史悠久,唐之前的蹴鞠多是实心的,唐代蹴鞠开始出现空心充气的皮球。
唐人徐坚在《初学记》记载:“今蹴鞠曰戏毬。
古用毛纤结之,今用皮,以胞为里嘘气闭而蹴之。
”宋代蹴鞠的制作工艺又有所提高,所以宋代蹴鞠非常接近现代意义上的足球。
宋人无名氏词云:“不贪名利乐优游,收转心猿踢气毬。
”南宋陈元靓《事林广记》有一诗曰:“四海齐云社,当场蹴气毬,作家偏著所,圆社最风流。
”诗中的齐云社、圆社,都是指宋代踢球的社团。
气毬,即宋人所蹴之鞠,它是充气皮球。
陈元靓还有诗曰:“十二香皮,裁成圆锦。
”可见宋代蹴鞠是内由牛彘胞充气而鼓,外由十二张皮革缝制而成。
存世的宋代磁州窑少女蹴鞠图瓷枕里面的蹴鞠,和近代足球外形上竟无太大区别。
宋代蹴鞠运动繁盛,首先宋政府比较重视,宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤就喜欢踢蹴鞠,北宋著名画家苏汉臣曾画《宋太祖蹴鞠图》,惜早已遗失不见,但宋元时画家钱选临摹的这幅画,却保存了下来。
图中画有他与皇弟赵光义及爱臣赵普、楚昭辅、石守信共六人踢球的场景。
《宋史•太宗本纪》记载:“太平兴国五年三月戊子,会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿。
”《宋史•孝宗本纪》记载:“隆兴四年九月戊午,阅蹴踘于选德殿。
”宋代皇帝领头蹴鞠及观赏蹴鞠,可见对蹴鞠运动的看重与喜爱。
宋徽宗特别喜爱蹴鞠运动,未当皇帝之前就时常与人一起蹴鞠。
他还曾写诗歌颂蹴鞠曰:“韶光婉媚属清明,敞宴斯辰到穆清。
近密被宣争蹴鞠,两朋庭际再输赢。
”其大臣李邦彦、高俅皆以擅长蹴鞠出名。
宋庠诗曰:“蹋鞠将军第,吹箫贵主家。
”蹋鞠运动在官方极其受重视,也为众多官员所喜爱。
最能体现宋代蹴鞠之热,还是在民间。
孟元老《东京梦华录》记载开封城出现民间蹴鞠会社称之为“齐云社”,在正月十五到冬至时:“御街两廊下。
奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十馀里,击丸、蹴踘、踏索、上竿。
奇巧百端,日新耳目。
”可见蹴踘运动的繁盛。
《宋史•薛惟吉传》记载:“(薛惟吉)少有勇力,与京师少年追逐,角抵、蹴踘。
”可见在北宋时开封城少年们是时常一起蹴踘的。
吴自牧《梦梁录》记载临安城:“蹴鞠、打球、射水弩社,则非仕宦者为之,盖一等富室郎君,风流子弟,与闲人所习也。
”耐得翁《都城纪胜》记载临安有“蹴鞠打球社”,周密《武林旧事》亦记载临安民间社会有“齐云社”,西湖老人《繁胜录》记载临安城是:“宽阔处踢球。
”《武林旧事》“诸色伎艺人”中还记载了当时临安城玩蹴鞠的高手“黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润”五人的名字。
《武林旧事》还记载临安称著名的蒋苑“立标射垛,及秋千、梭门、斗鸡、蹴鞠诸戏事,以娱游客。
”用蹴鞠来招引顾客,体现了当时蹴鞠的商业价值。
南宋诗人戴表元在《张君信诗序》写道:“余自追念少年血气盛强时,所好诸艺皆为无益,幸而不精,虽精于诗,亦复何用曾不如医药、卜筮、方技,犹可以自给;蹴鞠博弈之流,犹为人所爱幸。
”可见蹴鞠尤其被宋代世人所看中与喜爱。
司马光诗曰:“东城丝网蹴红毬,北里琼楼唱石州。
”张舜民诗曰:“宝马嘶风车击毂,东市斗鸡西市鞠。
”白玉蟾诗曰:“何当牵犬臂苍鹰,锦帽貂裘呼蹴踘。
”周文璞诗曰:“有时挟弹暮云表,有时蹴踘春风前。
有时却自着绛帕,走入药市寻神仙。
”谢景初诗曰:“蹴踘逢南陌,秋千送晚烟。
”赵文词曰:“斗鸡走狗,呼卢蹴鞠,平生把臂江湖旧,约何时、共话连床雨。
”这些诗句皆反映了宋代民间人们在闹市街头玩蹴蹋的热闹场景。
大诗人陆游写过许
多首关于蹴鞠的诗歌,这些诗歌记录了宋代不同地区蹴鞠运动的火热场面。
陕西咸阳是:“蹴鞠场边万人看,秋千旗下一春忙。
”陕西汉中是:“地近函秦气俗豪,秋千蹴鞠分朋曹”。
陕西梁州是:“寒食梁州十万家,秋千蹴鞠尚豪华。
”江西抚州是:“蹴鞠墙东一市哗,秋千楼外两旗斜”。
宋代蹴鞠之热是许多地方都热。
在宋代农村人也十分喜爱从事蹴鞠运动,刘克庄《田舍即事》诗曰:“蹴鞠鞋尖尘不涴,臂鹰袖窄样新裁。
社中年少相容否,也待鲜衣染鬓来。
”陆游《残春》诗曰:“江鮆堆盘粔籹香,山家节物亦穷忙。
桑间葚紫蚕齐老,水面秧青麦半黄。
语燕似催春事去,游丝不似客愁长。
乡村年少那知此,处处喧呼蹴鞠场。
”
梅尧臣诗曰:“蹴踘渐知寒食近,秋千将立小鬟双。
”晁说之诗曰:“上巳清明徒颉颃,流觞蹴踘岂周旋。
”蹴鞠运动在宋代也是宋人寒食节与清明节是节庆活动之一。
在宋代还成立有女子蹴鞠队,马端临《文献通考》记载:“女弟子队一百五十三人,衣四色,绣罗宽衫,系锦带,踢绣球,球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰。
”陈元靓《事林广记》“圆社市语”《好女儿》词曰:“生得宝妆跷,身分美,绣带儿缠脚,更好肩背。
画眉儿入鬓春山翠。
带着粉钳儿,更绾个朝天髻。
”这首诗正是形容宋代女子蹴鞠时的动人装扮与美丽身姿。
王珪诗曰:“翡翠盘龙装绣额,真珠双凤蹙花毬。
”汪元量诗曰:“舞馀燕玉锦缠头,又著红靴踢绣球。
”这些皆可见宋代女子是多么爱蹴鞠运动。
除《宋太祖蹴鞠图》外,美国克里夫兰美术馆藏有南宋无名氏所画的《蹴鞠图》。
此外存世的宋代磁州窑瓷枕上有少女蹴鞠图、童子蹴鞠图。
耀州窑青瓷上有母子蹴鞠图、童子蹴鞠图。
湖南省博物馆所藏宋代铜镜有上男女一同蹴鞠图,安徽省博物馆藏有宋代蹴鞠图牙雕笔筒,这些千百年前的历史实物皆可明证,宋人对蹴鞠运动的喜爱。