徐渭《自为墓志铭》阅读答案及翻译

张岱《湖心亭看雪》和《自为墓志铭（节选）》文言文比较阅读及译文阅读下面两个语段，完成后面小题。

【甲】湖心亭看雪【明】张岱崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

”【乙】自为墓志铭（节选）【明】张岱蜀人张岱，陶庵其号也。

少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。

年至五十，国破家亡，避迹山居。

所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。

布衣疏食，常至断炊。

回首二十年前，真如隔世。

1．下列加点词理解错误的一项是（）A．是日更定．矣定：止，停B．是金陵人，客．此客：客居C．好．古董，好花鸟好：美好的D．及．下船及：到，等到2．甲文第二段所用的量词：痕、点、芥、粒，能产生什么样的效果？说说你的发现。

3．把下列句子翻译成现代汉语。

①雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

①所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。

4．《湖心亭看雪》中含蓄地表达主旨的句子是什么？结合【乙文】的内容，谈谈你对该主旨的理解。

【答案】1．C2．①白描手法，“痕、点、芥、粒”极言其小，且小的程度越来越深，一个小似一个。

①表现出雪后湖中景物的空灵、渺小之感。

①寄寓着作者对于生如草芥，人生渺茫的感慨，体现出作者孤单寂寞的心境以及淡淡的愁绪。

3．①（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

①所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==自为墓志铭答案篇一：自为墓志铭张岱自为墓志铭张岱好精舍，好美婢，好娈童美好．．．兼以茶淫橘虐无节制;纵情．避迹山居避藏形迹；隐匿．．向以韦布而上拟公侯类似．如此则贵贱紊矣乱．产不及中人，而欲齐驱金谷金谷：地名，在今河南省洛阳市西北。

晋代的石崇非常富有而．．．．又奢侈，他在这里修建了一座非常富丽的别墅，世称金谷园。

这里代指石崇。

而独株守於陵死守不放。

比喻安守故常,不求进取於陵：战国时齐国的城邑，在今山东．．．．省邹平县东南。

齐国的陈仲子曾经隐居此地。

这里是作者用以比喻自己过着隐居的生活。

如此则贫富舛矣错误，错乱．以书生而践戎马之场踩，踏/履行，实行：～行．以上陪玉帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄谄媚,曲意迎合也写作卑田院。

佛教以施贫．．．．为悲田，所以称救济贫民的机构为悲田院，后来又用以指乞丐聚居的地方。

如此则尊卑溷矣混乱．如此则宽猛背矣宽大与严厉．．如此则缓急谬矣错误,非常不合情理．博弈摴蒱．．．．chūpú博，六博，古代的一种棋戏。

弈，围棋。

博弈，泛指下棋。

摴蒱，博戏名，以掷骰决胜负。

后泛称赌博为摴蒱。

啜茶尝水饮，吃：～茶。

～粥。

/哭泣时抽噎的样子：～泣。

．称之以强项人可不肯低头，形容刚强正直、不屈服。

．．鲁国相大涤翁之树子也大涤翁：张岱的父亲，名张耀芳，字尔弢，号大涤。

树子：妻所生．．的儿子，区别于妾所生的儿子外太祖云谷公宦两广官，做官．藏生牛黄丸盈数簏充满竹箱．．食尽之而厥疾始廖乃，于是：“左丘失明，～有《国语》”。

/其他的，那个的：～父/气闭，．．昏倒：昏～。

痰～。

病愈。

大父雨若翁携余之武林雨若：张岱祖父张汝霖的字。

武林：古代杭州的别称。

又不能聊生姑且，勉强，凑凑和和：～以自娱/依赖，寄托：无～。

．犹视息人世谓苟全活命。

．．恐一旦溘先朝露有朝一日忽然；突然：～逝谓生命比朝露消失得还快。

张岱《⾃为墓志铭》原⽂及鉴赏【导语】：〔明〕张岱蜀⼈张岱，陶庵其号也。

少为纨袴⼦弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜⾐，好美⾷，好骏马，好华灯，好烟⽕，好梨园，好⿎吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐、书 〔明〕张岱 蜀⼈张岱，陶庵其号也。

少为纨袴⼦弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜⾐，好美⾷，好骏马，好华灯，好烟⽕，好梨园，好⿎吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐、书蠹诗魔，劳碌半⽣，皆成梦幻。

年⾄五⼗，国破家亡，避迹⼭居，所存者，破床碎⼏，折⿍病琴，与残书数帙，缺砚⼀⽅⽽已。

布⾐疏⾷，常⾄断炊。

回⾸⼆⼗年前，真如隔世。

常⾃评之，有七不可解：向以韦布⽽上拟公侯，今以世家⽽下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解⼀;产不及中⼈，⽽欲齐驱⾦⾕，世颇多捷径，⽽独株守于陵，如此则贫富⾇矣，不可解⼆;以书⽣⽽践戎马之场，以将军⽽翻⽂章之府，如此则⽂武错矣，不可解三;上陪⽟皇⼤帝不谄，下陪悲⽥院乞⼉⽽不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四;弱则唾⾯⽽肯⾃⼲，强则单骑⽽能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五;夺利争名，⽢居⼈后，观场游戏，肯让⼈先，如此则缓急谬矣，不可解六;博弈摴蒲则不知胜负，啜茶尝⽔则能辨渑淄，如此则智慧杂矣，不可解七。

有此七不可解，⾃且不解，安望⼈解? 故称之以富贵⼈可，称之以贫贱⼈亦可;称之以智慧⼈可，称之以愚蠢⼈亦可;称之以强项⼈可，称之以柔弱⼈亦可;称之以卞急⼈可，称之以懒散⼈亦可。

学书不成，学节义不成，学⽂章不成，学仙、学佛、学农、学圃俱不成。

任世⼈呼之为败⼦，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死⽼魅也已矣! 初字宗⼦，⼈称⽯公，即字⽯公。

好著书，其所成者，有《⽯匮书》、《张⽒家谱》、《义列传》、《琅嬛⽂集》、《明易》、《⼤易⽤》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌⾕解》、《快园道古》、《傒囊⼗集》、《西湖梦寻》、《⼀卷冰雪⽂》⾏世。

⽣于万历丁⾣⼋⽉⼆⼗五⽇卯时。

鲁国相⼤涤翁之树⼦也，母⽈陶宜⼈。

张岱《自为墓志铭》原文及译文解析蜀人张岱，陶庵其号也。

少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好骏马，好梨园，好古董，兼以荼淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。

年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。

布衣蔬食，常至断炊。

回首二十年前，真如隔世。

常自评之，有七不可解：向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一；产不及中人而欲齐驱金谷世颇多捷径而独株守於陵如此则贫富舛矣不可解二；以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三；上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院①乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四；弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五；争利夺名，甘居人后，观场游戏，肯让人先，如此缓急谬矣，不可解六；博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，则能辨渑淄，如此则智愚杂矣，不可解七。

有此七不可解，自且不解，安望人解？初字宗子，人称石公，即字石公。

好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》诸文行世。

生于万历丁酉八月，六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。

”指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。

”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。

”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。

”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆婆，犹视息人世。

恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。

甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。

虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。

曾营生圹于项王里②之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。

”伯鸾高士，冢近要离余故有取于项里也，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。

（节选自明•张岱【注】①悲田院：也写作卑田院。

佛教以施贫为悲田，所以称救济贫民的机构为悲田院，后来又用以指乞丐聚居的地方。