重点虚词归纳整理

重点虚词归纳整理之“之”作为虚词，，一般是作为代词或助词，另外，“之”在文言文中有时也作为动词使用。

一、代词。

作第三人称代词，可以代人、代事、代物（一）代人1、孔文子何以谓之‘文’也2、择其善者而从之，其不善者而改之。

3、友人惭，下车引之4、父异焉，借旁近与之，5、儿含乳啼，妇拍而呜之6、登轼而望之7、北方有侮臣者，愿藉子杀之。

8、愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之（二）代物1、学而时习之，不亦说乎2、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？3、未尝识书具，忽啼求之4、传一乡秀才观之5、以其境过清，不可久居，乃记之而去。

6、或以钱币丐之。

7、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之8、名之者谁9、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

10、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”（三）代事1、不能称前时之闻2、邑人奇之3、余闻之也久4、肉食者谋之，5、子墨子闻之，起于6、吾既已言之王矣。

7、渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

8、刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。

9、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

10、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

11、欲报之于陛下也。

二、助词。

可作结构助词、音节助词等。

（一）结构助词，作定语的标志，相当于“的”，有的可不翻译1、无水陆草木之花，可爱者甚蕃2、牡丹之爱，宜乎众矣！（也可认为是宾语前置的标志）3、于厅事之东北角4、小大之狱，虽不能察，必以情。

对曰：“忠之属也5、局促一室之内6、若脱笼之鹄7、凡曝沙之鸟，呷浪之鳞始知郊田之外未始无春8、余之游将自此始，恶能无纪9、数月之后，时时而间进；期年之后，10、有良田美池桑竹之属11、荆之地，方五千里12、此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣览物之情，得无异乎13、予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？14、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君15、山之僧智仙也16、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

17、然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐18、本在冀州之南，河阳之北。

19、惩山北之塞，出入之迂也20、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何21、富与贵是人之所欲也，22、君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

23、戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，不知口体之奉不若人也24、无奔走之劳矣；余故道为学之难以告之。

25、此诚危急存亡之秋也26、以昭陛下平明之理27、盖追先帝之殊遇，28、以塞忠谏之路也29、愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之30、咨臣以当世之事，31、恐托付不效，以伤先帝之明32、此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也33、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵（二）结构助词，位于主谓之间，取消句子的独立性1、予独爱莲之出淤泥而不染2、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。

3、丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。

如倩女之靧面而髻鬟之始掠5、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；6、甚矣，汝之不惠7、当余之从师也（三）结构助词，作宾语前置的标志1、孔子云：“何陋之有”2、宋何罪之有（四）音节助词，用在形容词、副词或某些动词的后面来调整音节，无意义，一般不翻译1、始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也2、公将鼓之3、公将驰之4、既出，得其船，便扶向路，处处志之5、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也6、不图为乐之至于斯也。

（五）结构助词，作定语后置的标志1、马之千里者，一食或尽粟一石2、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

其（一）“其”多作第三人称代词，可代人、带事物1、父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意2、邑人奇之，稍稍宾客其父父利其然也，3、其夫呓语4、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

6、太守即遣人随其往7、刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。

8、其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎9、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也10、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也11、其妻献疑曰12、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

13、食马者不知其能千里而食也。

14、安求其能千里也？15、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意16、先行其言而后从之。

（二）指示代词，可翻译为“那”“那些”“那里”，或不翻译1、其岸势犬牙差互，不可知其源。

2、以其境过清，不可久居，乃记之而去。

3、悬泉瀑布，飞漱其间4、既克，公问其故。

（也可认为是“其中的”）5、渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

6、其中往来种作，男女衣着，悉如外人（三）可翻译为“其中（的）”，后面多为数词1、虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

（四）副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、希望等语气，常和放在句末的语气配合，可翻译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等，或不翻译1、其真无马邪？（“难道”）其真不知马也。

（恐怕“）2、把酒临风，其喜洋洋者矣3、曾不能毁山之一毛，其如土石何？4、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”5、“汝其毋悲！”（《与妻书》）（五）连词，通常放在句首，表示假设或选择，可翻译为“如果”“还是”1、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？以（一）介词1、把必以分人故临崩寄臣以大事也愿陛下托臣以讨贼兴复之效2、凭借，依靠、根据、按照等何以战？虽不能察，必以情。

以君之力以残年余力3、用，拿醒能述以文者悉以咨之（拿）咨臣以当世之事（二）连词1、因为，由于以其境过清夫能不以游堕事而潇然于山石草木之间者不以物喜，不以己悲先帝不以臣卑鄙2、来，用来（表目的）将以攻宋属予作文以记之以光先帝遗德以昭陛下平明之理是以先帝简拔以遗陛下以告先帝之灵以彰其咎以咨诹善道3、以致（表结果）以塞忠谏之路也以伤先帝之明4、表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去遂许先帝以驱驰（三）动词，认为皆以美于徐公。

臣以王吏之攻宋也为（一）介词1、对，向不足为外人道也！2、替，给公输盘为我为云梯（第一个“为”）此人一一为具言所闻3、被山峦为晴雪所洗（二）动词1、制造公输盘为我为云梯（第二个“为”）2、是必为有窃疾矣。

为与此同类。

宫中府中，俱为一体3、作为，当作子墨子解带为城，以牒为械。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

是以众议举宠为督（三）名词，指“心理活动”或异二者之为（四）句末语气词，表示反问或感叹夫子何命焉为？而（一般作连词）（一）表并列（不译）然后知生于忧患，而死于安乐也。

得之心而寓之酒也溪深而鱼肥太守归而宾客从也此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也（二）表顺承（就，才或不译）乃记之而去忌不自信，而复问其妾若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝野芳发而幽香，佳木秀而繁阴聚室而谋（三）表递进（而且）而年又最高（四）表转折（却，但是）而城居者未之知也宋无罪而攻之义不杀少而杀众先帝创业未半而中道崩殂（五）表修饰（不译）潭西南而望朝而往，暮而归临溪而渔杂然而前陈者面山而居于（一般作介词）（一）表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”于是宾客无不变色离席于时冰皮始解舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也征于色，发于声公与之乘，战于长勺子墨子闻之，起于齐刻唐贤今人诗赋于其上有亭翼然临于泉上者太守与客来饮于此然侍卫之臣不懈于内躬耕于南阳（二）表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等客之美我者，欲有求于我也。

胡不见我于王？箕畚运于渤海之尾操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝欲报之于陛下也每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也三顾臣于草庐之中受任于败军之际，奉命于危难之间（三）用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”如：“受制于人”的“于”。

（四）用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”使人之所恶莫甚于死。

（五）表原因，可译为“由于”“因为”生于忧患，死于安乐。

（《〈孟子〉二章》）。