《愚公移山》名师教学实录

创作时间：二零二一年六月三十日

创作时间：二零二一年六月三十日 钱梦龙《愚公移山》教学实录之蔡仲巾千创作

创作时间：二零二一年六月三十日

第一课时

师：上一课（注：指正式上课前用20分钟时间让学生自读课文.）同学们自读了《愚公移山》, 我检查了一下, 同学们学习得很好, 老师非常满意！现在我们先一起来把文章朗读一遍, 好吗？

（学生齐声朗读全文.读毕, 有学生提出“亡”字错读了“wáng”,

教师让同学们共同勘误.）

师：下面请同学们提提看, 在自读中有什么问题.

生：“河曲智叟”的“曲”是什么意思？

师：谁会解释这个“曲”字？都不会？那就请年夜家查字典.

生：（读字典）曲, 就是“弯曲的处所”.

师：嗯, 这个解释选对了.后面还举了什么词做例子？

生：河曲.

师：对.河曲就是黄河弯曲的处所.你们看, 有些问题一请教字典就解决了.还有另外问题吗？

生：第一段里的“本在冀州之南, 河阳之北”, 为什么这里用个“本”字？

师：嗯, 这个问题提得好.谁能帮手这位同学解决这个问题？

生：因为太行、王屋二山后来搬走了, 不在这个处所.

师：说得真好！这个“本”字是跟后文相呼应的.这个问题提得好, 创作时间：二零二一年六月三十日

创作时间：二零二一年六月三十日 解决得更好, 说明同学们能够思前顾后地读文章了.

（随机指点读文方法.典型取自学生, 也许比空谈方法效果略胜.）

生：“残年余力”是什么意思？

师：噢, 残年余力, 谁能解释这四个字？

生：“残年余力”是说老人力气未几了.

师：好, 意思讲对了！这个“残”字, 我们来明确一下它的含义,

好吗？请查字典.

生：（看字典回答）残, 就是“剩余的”.

师：“残”跟“余”在这里意思是一样吗？

生：（齐生）一样！

师：一样, 对了！愚公快九十岁了, 余下的日子未几了, 剩下的力气也有限.再请年夜家说说看, “以残年余力”这个“以”怎么讲？

生：用, 因.

师：这样解释, 在这里适用吗？你说！

生：这里解释“凭”好.

师：对, 解释“凭”好.“以”作“凭”讲, 文章里还有另外例子吗？

（要求学生从课文中再找另外例子, 促使学生举一反三, 把知识学活.下面找“之”字属同一意图.）

生：愚公妻子讲的“以君之力”, 这个“以”字用法一样. 创作时间：二零二一年六月三十日

创作时间：二零二一年六月三十日 师：对！还有没有问题了？

生：“收支之迂也”, 这个“之”字不会讲.

师：噢, 这个“之”的用法可能没有学到过, 年夜概都不知道吧？

生：“之”是结构助词.

师：讲得很好！我以为没有人知道了.是结构助词, 不外这个结构助词用法有点特别, 你们看, 如果要翻译这个句子, 这个“之”字要不要翻译出来？

生：（齐生）不要！

师：那怎么译法？

生：出出进进都要绕远路.

师：讲得对！你们看前面还有没有同样用法的“之”字？

生：“北山之塞”的“之”, 用法一样.

师：找对了！同学们还有另外问题吗？（稍顿）没有问题了？很好, 说明年夜家都懂了.你们看, 许多问题年夜家一起来思考, 不是都解决了吗？这说明同学们经过自己的努力是能读懂这样的文章的.（顺势给以鼓励, 既是总结上面的活动, 更是为了进一步活动的需要.）现在, 老师来问你们一些问题, 看年夜家真的读懂了没有.这篇寓言共写了几个人？我们先来把它们列出来, 年夜家一起说, 我来写, 好欠好？（从列人物表开始, 使学生觉得入门不难.）

（学生们纷纷提出, 黑板上最后呈现了一个人物表：愚公、其创作时间：二零二一年六月三十日

创作时间：二零二一年六月三十日 妻、其子孙、遗男、智叟.）

师：我们先来熟悉一下这个人物表.年夜家说说看, 这个老愚公有多年夜年纪了？

（学生纷纷答, 有人说“九十岁”, 有人说“九十不到”.）

师：究竟是九十, 还是九十不到？

生：（齐声）不到.

师：不到？从哪里知道？

生：“年且九十”, 有个“且”字.

师：且, 对！有的同学看书仔细, 有的同学就有些年夜意.那么,

那个智叟是年轻人吗？

生：（齐声）老头.

师：怎么知道？

生：（齐生）“叟”字呀！

师：啊, 很好.愚公和智叟都是老头子.那么, 那个遗男有几岁了？

生：七八岁.

师：你又是怎么知道的？

生：从“龀”字知道.

师：噢, 龀.这个字很难写, 你上黑板写写看.（生板书）写得很好.“龀”是什么意思？

生：换牙.

师：对, 换牙.你看这是什么偏旁？（生答：“齿”旁.）孩子七创作时间：二零二一年六月三十日

创作时间：二零二一年六月三十日 八岁时开始换牙.同学们不单看得很仔细, 而且都记住了.那么,

这个年纪小小的孩子跟老愚公一起去移山, 他爸爸肯让他去吗？

（“他爸爸肯让他去吗？”此问的本意在于了解学生是否掌握“孀妻”、“遗男”二词, 问在此而意在彼, 谓之“曲问”.前面问“愚公有多年夜年纪？”“智叟是年轻人吗？”都是曲问的例子.问题“拐个弯”, 容易激发思考的兴趣.）

（生一时不能回答, 稍一思索, 七嘴八舌地：“他没有爸爸！”）

师：你们怎么知道？

生：他是寡妇的儿子.孀妻就是寡妇.

师：对！遗男是什么意思？

生：（齐生）孤儿.

师：对了！这个孩子死了爸爸, 只有妈妈.你们看书简直很仔细！再请你们计算一下；这次介入移山的一共有几多人？

生：五个人.

师：你们怎么知道的？

生：一个愚公, 一个遗男, 还有他的三个子孙.

师：三个什么样的子孙？

生：三个会挑担的, “荷担者三夫.”

师：你们怎么知道愚公自己也介入了呢？

生：“遂率子孙荷担者三夫”, 是愚公率领了子孙去的.

师：啊, 讲得真好！那请你再说说看, “遂率”前面省略了一个创作时间：二零二一年六月三十日

创作时间：二零二一年六月三十日 什么句子成份？

生：主语.

师：主语应该是什么？

生：愚公.

师：好！愚公遂率子孙荷担者三夫, 主语补出来, 人数很清楚,

一共五个人.（计算人数, 既是了解文章内容的需要——人少而移山, 更见任务之艰巨——也是为了落实古汉语“”主语省略“的知识.）人物我们搞清楚了, 下面再看看, 这个寓言写了一件什么事？（由人而及事.但事在人为, 知“事”正是为了识“人”.）

生：（齐声）移山.

师：这件事做起来难吗？从文章里找出句子来说明.

生：很难.文章里有“高万仞”、“方七百里”两句.“高万仞”就是很高的意思, “方七百里”就是方圆面积七百里.山又高又年夜, 很难移.

师：说得很好.移山的任务越艰巨, 就越能显示出人们分歧的精神面貌.（认识人们分歧的精神面貌, 是“轴心”所在, 也是整个教学设计的“主心骨”.）接下来让我们根据这张人物表上呈现的人物, 来看看他们看待移山这件事的分歧态度.文章里有两个人讲的话差未几, 你们看是谁啊？

生：愚公妻和智叟, 他们两人的态度差未几.

师：差未几吧.好, 我们就先把他们两个的话一起读一遍吧, 比力比力, 看看两人的态度究竟是不是一样.（“疑似之迹, 不成不创作时间：二零二一年六月三十日

创作时间：二零二一年六月三十日 察”, 教学中此类比力, 最易激活学生的思维.）

（学生朗读）

师：想一想, 他们的态度一样吗？

生：智叟讲愚公很笨, 太不聪慧了.愚公妻没有讲.

师：你再说说看, 智叟讲的这个句子是怎样组织的？

生：倒装的.

师：那么不倒装该怎么说呢？

生：汝之不惠甚矣.

师：你知道为什么要倒装吗？

生：强调愚公不聪慧.

师：对, 把“甚矣”提前, 强调愚公不聪慧到了极点.这句话愚公的妻子是不讲的.这里有一点分歧.（分歧之一：对愚公的看法分歧.落实“倒装句”知识.）我们再来看一看称呼, 愚公妻称愚公什么？

生：（齐声）君.

师：那么智叟称愚公——

生：（齐声）汝.

师：这两个词有区别吗？

生：“君”暗示尊重, “汝”很不客气.

师：嗯, 好！我再把这个“汝”简单地讲一讲.长辈对小辈, 位置高的人对位置低的人, 一般用“汝”.平辈之间用“汝”, 就有些不尊重的意思.智叟叫愚公为什么用“汝”啊？ 创作时间：二零二一年六月三十日

创作时间：二零二一年六月三十日 生：智叟看不起愚公, 因为他觉得愚公笨.

师：对, 这是又一点分歧.（分歧之二：对愚公的称呼分歧.落实古汉语中称呼的知识.）还有什么分歧吗？

生：还有两句讲得纷歧样.愚公妻说：“以君之力, 曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋何？”智叟说：“以残年余力, 曾不能毁山之一毛, 其如土石何？”

师：纷歧样在什么处所？

生：愚公妻说愚公不能把小山怎么样；智叟说连山上一根毛都不能动, 有点讽刺的意思.

师：啊, 讲得好.这里的“毛”字, 是什么意思？

生：小草.

师：请你把这个解释用到句子里去讲讲看.

生：曾不能毁山之一毛, 就是不能毁失落山上的一根小草.

师：对, 一棵小草也毁不了, 这是一种什么语气？

生：轻蔑.

师：对, 轻蔑的, 这跟愚公的妻子一样吗？

生：纷歧样.

师：看, 这里又有分歧.（分歧之三：对愚公的态度分歧.落实“毛”字含义.）还有“如太行、王屋何”和“其如土石何”, 同样是“如……何”的句式, 可是智叟的话里多一个“其”字, 这里有什么分歧？

生：智叟的话语气比力强, 用个“其”字, 有点强调愚公没有用. 创作时间：二零二一年六月三十日

创作时间：二零二一年六月三十日 师：讲得好.（分歧之四：对愚公说话的语气分歧.落实“其”字用法.）最后还有一句纷歧样, 是哪一句啊？

生：且焉置土石.

师：这句话怎么解释？

生：把土石放到哪里去？

师：“焉置”的“焉”字怎样解释？

生：疑问代词, 哪里.

师：对, 不外这句里的“哪里”放到“置”的前面去了, “焉置”就是“置焉”, 放在哪里.愚公妻有这个问题没解决, 后来这个问题解决了吗？

生：解决了.

师：怎么解决的？

生：年夜家说“投诸渤海之尾, 隐士之北”.

师：他妻子提出这个问题来说明她对移山是什么态度？

生：关心.

生：担忧.

师：关心又担忧, 两人都讲得对.她关心这个技术问题怎么解决；还对老头子有点担忧, 快九十的人了, 去移那么年夜的山, 能不叫人担忧吗？智叟呢？“嘿, 你这个笨老头, 一根小草也毁不了的人, 想去移山, 瞧你有多笨！”两人一样吗？纷歧样.（分歧之五：对愚公的心理分歧.落实“焉置”的含义.）现在请你们再在文章里找出两个字来, 把两人的态度分别用一个字说明一下.先说