《愚公移山》课堂实录有感

郭初阳《愚公移山》课堂实录

师:同学们好。

生：老师好。

师：请坐，很高兴我们今天一起来学一篇课文，《愚公移山》，请大家看这个题目，其实就其中的“大”和“小”而言，这样四个字的排列似乎不是很合理，合理的应该是这样一种排列。

师：愚公，移，山。因为山实在是太大了。

（郭老师将板书作了重新设计，“山”字很大，“愚公”很小，“移”这根杠杆似乎很脆弱）

师： 我们接下来思考这样四个问题：第一，山是怎么样的？第二，愚公是怎么样的？第三，“移山”，“移”的过程是怎么样的？第四，最后的结局又是怎么样的？我们一边听录音，一边来思考这四个“怎么样”。

（听录音）

师：这段朗读里面，有一个非常明显的读错了的字，“惩山北之——”？

生：塞（sè）。

师：好。那这四个问题，我就请同学直接用文中的语句来回答，好不好？这位同学，你来说好吗，山是怎么样的？

生：方七百里，高万仞。

师：很好，请坐。把话筒往后传，后面的同学，那么，愚公是怎么样的？

生：年且九十。

师：愚公年且九十，这是他的一个特点。不过愚公的特点更加明确的概括，是在智叟对他所说的话里面，哪四个字？

生：残年余力。

师：残年余力。请坐，非常好。（话筒）再往后。

师：移山的过程，有八个字，最能体现出这中间的艰辛——

生（犹豫）：寒暑易节，始一反焉。

师：非常好。移山是这样的漫长，冬去夏来，才能够往返一次，太累了。后面一位同学，最后结局怎么样？

生：冀之南，汉之阴，无陇断焉。

师：非常好，请坐。”无陇断焉”,再也没有垄断了，一马平川。其实，山、人、过程、结局，这可能是我们每个人都有过的体验。

师：这是一个隐喻。幻灯右边有几个空格，我请同学来把空格里的词语补充完整。后面这位男同学，你来说。“方七百里，高万仞”，这是一个艰巨的——

生：艰巨的“任务”。

师：非常好，请坐。（话筒）往前。“残年余力”——

生：微弱的“力量”。

读《我这样教数学华应龙课堂实录》有感

在杨敏工作室的推荐下，我选择了华应龙老师的《我这样教数学 华应龙课堂教学实录》拜读，没想到这本书让我像着了谜一样，钻进去就不愿出来了，恨不得一下把它看完。从来也没有一本书像它这样吸引我。整本书我细细地研读，有些地方甚至反反复复地看，还意犹未尽。

本书收录了华应龙老师的12节数学课，每节课都有独特的色彩和光亮，有丰富而深层的内涵。每篇课例包括课前慎思、课堂实录、课后反思、专家点评等。其中既有华老师的教，也有专家对他执教的课的评；既有他教学实践的反思，也有他对人生的感悟。研读此书仿佛亲历专家如何雕琢一堂堂好课，受益匪浅。下面来谈谈自己读后的点滴感想：

一、华老师的人格魅力。

1、博学。从书中可以看出华老师博学广识，有很深的文化底蕴和专业素养造诣。他说到一个人要完善自己的思维方式，最关键的是要多看哲学的书，多看思维科学的书，多学习、借鉴、实践。他的文章引用名家名言得心应手，极具说服力。

2、勤奋。华老师取得成功的原因，那就是勤奋。用华老师自己的话说就是我的年历上没有星期天，没有节假日，有的只是一天五六个小时的睡眠，更深夜半，烛泪将近，常常是和衣而睡。一觉醒来，踏踏步，暖暖身子，继续看书&& 沉浸在教育教学的王国中。华老师每次备课，都会深入挖掘教材，学习它，研究它，吃饭、走路时都对它念念不忘，有时废寝忘食。每一节课的设计，从情境的引入、教具的选择，到新知的传授方法、渗透怎样的数学思想，都有谨慎的思考。我想他的勤奋源于他对数学的执着的热爱。或许我们无法做到华老师的那种境界，但我们可以变得更勤奋些。

3、幽默。华老师的言语幽默风趣、真诚又富有情意。下面我摘录一些与大家分享：

那看来我们是山重水复，找不到路了

我刚才发现，动脑子的人，算一会儿，出现问题就不算了；可不动脑子的人呢，他就一直往后算。所以老师想告诉大家一句话（板书）千金难买回头看。

读钱梦龙先生《愚公移山》教学实录

有感

文 / 曹琴

何为教学？教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生学习和掌握文化科学知识和技能，促进学生素质提高，使他们成为社会所需要的人。

伟大的哲学家苏格拉底曾说过：“问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。”钱先生在《愚公移山》一课，从学生提出第一问“河曲智叟”的“曲”是什么意思？开始环环相扣，正确及时引导让学生来解决学生的问题，要求学生从课文中再找别的例子，促使学生举一反三，把知识学活。学生都不会的就请教字典，前后联系，同类比较，同类合并。

从头至尾，没有一句废话。钱先生总是用意料之外又在情理之中的设问方式，把学生引导到最有利于他们的认识和发展的情景中去，从而使学生自奋其力，去求得真知。教师在备课中就要钻研教材，发掘问题，巧设疑问，要像钱老先生那样善于“于无疑之处见有疑”，做学生学习动机的激发者。

朱熹说：“读书无疑者，须教育疑。”有疑则有问，有疑则有学。教学过程中，教师巧设悬念，善于造成学生渴望、追求的心理状态，是教学效果事半功倍的前提。例如，刚才有同学提出的他那段回答智叟的话，你们觉得这段话讲得好不好？

生：好！

师：好？好在哪里？你说！

生：这段话有力地驳回了智叟的“笑而止之”。

师：嗯，的确驳得很有力，念起来很有劲的。我们来念一念，体会体会，好吗？

（学生念：“北山愚公长息曰……何苦而不平”几句。）

师：好，就念到这儿。你们感到这段句子写得怎么样？

（语感的体会比语法分析更重要。）

生：有力。（这就是读后产生的感受，有了感受距离理解就不远了。）

师：你们找找原因看，为什么会造成有力的感觉？句子组织有什么特点？ 生：琅琅上口。

师：嗯，讲得很有道理。为什么琅琅上口呢？

生：前面一句最后一个字和后面一句第一个字相同。

师：哎，他找到了特点。你们看：汝心之固，固不可彻。后面一个固字顶着前面一个固字，你们知道这样写有什么作用吗？

读《小学语文名师古诗文课堂实录》有感

古诗词是中国文化典籍的百花园中一枝引人注目的奇葩，积淀着我们民族的思想、文化、生活的起源、变化和发展的过程，更是小学语文教学的重要资源。大而言之，古诗文是一个富有民族色彩的古典世界，是文学、艺术的中国特色；小而言之，古诗文是一个人精神的底子，是价值观、人生观的中国特色。作为新时期的一名教师，重视古诗文教学，在不断提高文学素养的同时，正确把握作品的情感，不断探究科学有效的教学策略，激发学生学习的兴趣和情感共鸣，让学生轻松，愉快，自然的感受古诗文的魅力，是我们义不容辞的责任。而新课程理念的渗透和实施又对我们提出了更高的要求。因此，这个暑假，在学校倡导读一本好书的活动中，我选择了《小学语文名师古诗文课堂实录》。

这本《小学语文名师古诗文课堂实录》共分三辑：第一辑为：古诗教学，第二辑为：词的教学，第三辑为：古文教学。书中共收录了王崧舟、支玉恒、于永正等13位名师的20节古诗文课堂教学实录。研读这20节课，我仿佛亲身走进了大师的课堂之中，领略了他们课堂教学那种平实中透大气、朴实中显浑厚的不折不扣的大家风范，感受到了他们精湛的课堂教学艺术和高超的课堂驾驭技能以及课堂背后那厚实的文化和文学底蕴，仰慕不已，叹服不止。

王崧舟老师的古诗教学《枫桥夜泊》，用历史与文学的视角，把千百年来文人墨客夜泊枫桥听到的姑苏钟声解读得酣畅淋漓，使人穿越了历史的长空，感受到魅力四射的经典文化；他的《长相思》一词的教学，为我们在诗词教学的“可解”与“不可解”之间寻求了一种“和解”之道。他说：一个有智慧的语文教师，教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。他在“可解”与“不可解”之间用他的课堂为大家呈现了真正的“诗意语文”。品味他的课堂实录，心里就要着实陶醉一番，同时也必定要在心里想起一句古人的话：“读他的作品，同若明珠之在侧，朗然照人，令人自觉形秽。”