中国民俗学试卷答案
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1. 节日风俗的产生,直接相关的观念是:()A. 尊亲敬祖B. 原始信仰C. 祛邪止恶D .伦理观念2. 端午节的恒定主题是:()A. 避瘟B. 吃粽子C. 纪念屈原D. 划龙舟3. 在商业民俗中,最古老最原始的交换方式是:()A. 行商B. 集市C. 坐商D. 马帮4. 坐商的民俗传承,主要表现为()A. 幌子牌匾B. 固定摊位C. 营业时间D. 专营商品5. 中国民居建筑所具有的共同民俗特点是:()A. 聚族而居B. 设有堂屋C. 设有神龛D. 设有照壁6. 进入人群仪式称为()A. 满月B. 洗三C. 抓周D. 百碎7. 以民间风俗习惯为研究对象的人文科学是:()A. 民俗学B. 人类学C. 民间文学D. 社会学8. 创用民俗学英文“Folklore”的学者汤姆斯是哪个国家的:()A. 美国B. 法国C. 英国D. 德国9. 人民集体创作和流传的口头文学,叫做:()A. 神话传说B. 民间戏剧C. 民间歌谣D. 民间文学10. 具有相对稳定的长期传承特点的渔业习俗是:()A. 占验习俗B. 岁时习俗C. 生产时序D. 渔业禁忌二、多项选择题。
本大题共10个小题,每小题7.0分,共70.0分。
在每小题给出的选项中,有一项或多项是符合题目要求的。
1. 我国工匠民俗的重要特点,即: ()A. 师承关系的系漕性B. 技术传授的封闭性C. 生产活动的神秘性D. 师徒关系的亲缘化E. 工匠来源的地域性2. 物质生产民俗主要反映的是人与自然的关系。
它的特征主要表现为:( )A. 类型性B. 地域性/C. 季节性D. 功能性E. 科学性3. 原始初民的居住方式,经历过的阶段有:( )A. 半穴居B. 干栏式C. 利用天然空间D. 四合院E. 人造居住空间4. 诞生仪礼是人一生的开端礼,大体包括()A. 求子仪式B. 孕期习俗彳C. 庆贺生子D. 脱离仪式E. 合入仪式5. 我国各民族服饰所体现的社会观念主要有()A. 崇宗敬祖,强调礼仪伦常B. 求吉心理/C. 表现民族的自我意识D. 成为某种政治观念的载体/E. 适应生产需要6. 物质民俗包括有()A. 生产民俗B. 商贸民俗C. 居住民俗D. 人生礼仪E. 交通民俗7. 民间文学包括的内容主要有:(A. 神话B. 民间传说C. 民间故事D. 民间歌谣E. 民间说唱8. 民俗正常的扩布要通过哪几个步骤,再置于本民族的文化传统中:()A. 集体参与B. 价值判断C. 取舍选择D. 加工改造E. 独立保存9. 我国古代工匠行业习俗主要有哪些方面:( )A. 师承制度B. 职业行话/C. 行业禁忌/D. 祖师崇拜E. 艺谚艺诀/10. 坐商的民俗传承主要表现在:()A. 幌子乡B. 牌匾彳C. 商标/D. 广告E. 商品包装1. 元宵节燃放灯火之俗始于:()A. 祀蚕神B. 佛教正月十五“燃灯表佛”C. 祭祀紫姑神D. 汉武帝祀太乙神2. 生命降生仪式称为:()A. 洗三B. 满月C. 周岁D. 抓周3. 我国传统的物质生产民俗中,居于中心地位的是:()A. 狩猎民俗B. 牧业民俗C. 渔业民俗D. 农业民俗4. 南方气候炎热,潮湿多雨,故南方民族多采用:()A. 碉楼石室B. 井干式建筑C. 四合院D. 干栏式建筑5. 端午节一切活动的恒定主题:()A. 纪念介子推B. 纪念屈原C. 纪念伍子胥D. 纪念曹娥6. 服饰的发展趋势:()A. 简便大方B. 色彩富丽C. 面料昂贵D. 装饰繁复7. 一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化被称做:()A. 民间文学B. 大众文化C. 民间风俗D. 通俗文学8. 人民在创造和消费物质财富过程中所不断重夏的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式,叫做:()A. 消费民俗B. 物质民俗C. 商贸民俗D. 饮食民俗9. 民俗文化在时间上传衍的连续性,即历时的纵向延续性,被称做:()A. 民俗的扩布性B. 民俗的集体性C. 民俗的传承性D. 民俗的变异性10. 我国节日风俗的定型期在什么时代:()A. 秦代B. 汉代C. 隋代D. 唐代二、多项选择题。
云大民俗学试题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 民俗学研究的主要对象是什么?A. 民间艺术B. 民间信仰C. 民间文学D. 民间文化答案:D2. 以下哪一项是民俗学研究的范畴?A. 法律制度B. 政治制度C. 经济制度D. 社会习俗答案:D3. 民俗学研究的地域范围通常包括哪些?A. 城市B. 乡村C. 城市和乡村D. 特定区域答案:C4. 民俗学研究的主要方法是什么?A. 实证研究B. 理论分析C. 历史比较D. 文化人类学答案:A5. 民俗学研究的目的是什么?A. 保护文化遗产B. 促进经济发展C. 增进社会和谐D. 以上都是答案:D6. 以下哪一项是民俗学研究的常用工具?A. 问卷调查B. 抽样调查C. 田野调查D. 实验室分析答案:C7. 民俗学研究中,民间故事通常属于哪个类别?A. 民间艺术B. 民间信仰C. 民间文学D. 民间习俗答案:C8. 民俗学研究中,民间舞蹈属于哪个类别?A. 民间艺术B. 民间信仰C. 民间文学D. 民间习俗答案:A9. 民俗学研究中,民间信仰通常包括哪些内容?A. 宗教信仰B. 民间传说C. 民间仪式D. 以上都是答案:D10. 民俗学研究中,民间习俗通常包括哪些方面?A. 饮食习俗B. 服饰习俗C. 居住习俗D. 以上都是答案:D二、多项选择题(每题3分,共15分)1. 民俗学研究的内容包括以下哪些方面?A. 民间艺术B. 民间信仰C. 民间文学D. 民间习俗答案:ABCD2. 民俗学研究的方法包括以下哪些?A. 文献研究B. 实证研究C. 田野调查D. 理论分析答案:ABCD3. 民俗学研究的地域范围通常包括以下哪些?A. 城市B. 乡村C. 城市和乡村D. 特定区域答案:ABCD4. 以下哪些是民俗学研究的常用工具?A. 问卷调查B. 抽样调查C. 田野调查D. 实验室分析答案:ABC5. 民俗学研究的目的包括以下哪些?A. 保护文化遗产B. 促进经济发展C. 增进社会和谐D. 以上都是答案:ABC三、判断题(每题2分,共10分)1. 民俗学研究只关注乡村文化。
民俗学考试试题及答案【民俗学考试试题及答案】首先,感谢您对民俗学的关注,以下是民俗学考试试题及答案,希望对您有所帮助。
一、选择题1. 民俗学是研究什么的学科?A. 民间音乐B. 民间舞蹈C. 民间传统D. 民俗节日答案:C2. 以下哪个不属于中国传统婚俗?A. 敬茶B. 洞房花烛夜C. 接新娘D. 喜糖洒撒答案:D3. 中国著名的水灯节是在哪个节日举办的?A. 清明节B. 冬至节C. 中秋节D. 端午节答案:D4. 以下哪个不属于西方的传统节日?A. 圣诞节B. 感恩节C. 愚人节D. 万圣节答案:C5. 中国辽宁丹东举办的著名民俗庙会是指哪个节日的庆祝活动?A. 端午节B. 元宵节C. 中秋节D. 春节答案:B二、判断题1. 民俗学是研究人们的日常生活方式和社会文化习俗的学科。
正确/错误答案:正确2. 民俗学的研究范围只限于中国传统文化。
正确/错误答案:错误3. 民俗学的研究对象主要包括节日、婚嫁、葬礼等方面。
正确/错误答案:正确4. 中国的传统节日中,元宵节是在每年农历正月十五举办的。
正确/错误答案:正确5. 民俗学研究的目的是为了保护和传承传统文化。
正确/错误答案:正确三、简答题1. 请简要说明民俗学对于社会的重要性。
答案:民俗学通过研究人们的生活习俗、节日庆典等方面,可以了解到一个社会的文化特点、价值观念和人际关系等。
同时,民俗学也帮助人们更好地认识自己的传统文化,增强文化自信,推动传统文化的传承和发展。
2. 请简述中国传统婚嫁仪式的主要环节。
答案:中国传统婚嫁仪式包括聘礼、过大礼、接新娘、敬茶、洞房花烛夜等环节。
其中,聘礼是男方家庭向女方家庭提供的定情信物。
过大礼是男方家庭向女方家庭表达娶亲诚意的重要环节。
接新娘是新郎一行人出发前往新娘家,接回新娘的过程。
敬茶是新娘向双方父母敬茶,以表示对长辈的尊敬。
洞房花烛夜是新婚夫妇首次进入洞房,并点燃红烛,祈求婚姻幸福美满。
四、综合题1. 请以你所了解的一个民间传统节日为例,阐述其起源、庆祝方式和意义。
学号:12011170 姓名:包露婷院系:文学院中文系12级5班1.简析民俗学的内涵与结构。
答:①民俗学(Folklore)是一门针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究,来阐明这些民俗现象在时空中流变意义的学科。
民俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。
尽管人们不一定能意识到自己的生活对整个社会具有多大的意义,他们在日常交流中所展现的一切,对文化的传播和保存起了什么样的意义和作用。
但是,有关人类活动的一切细节,都可以作为民俗学者的研究对象。
而且其中还包含和传达着重要的文化信息②民俗学的内容结构包括:a、研究对象——民俗研究和民俗事象b、研究方法——民俗学一般方法和民俗学的特殊方法c、研究意义——民俗学理论意义和民俗学现实意义d、概念范畴——民俗学概念体系和民俗学主要范畴2.简述民俗的功能。
答:民俗主要有五种社会功能,即教化功能、规范功能、维系功能、调节功能、审美功能。
①教化功能民俗的教化功能,是指民俗在人类个体的社会文化过程中所起的教育和模塑作用。
人是文化的产物,民俗作为一种文化现象,在个人社会化过程中占有决定性社会地位。
②规范功能民俗的规范功能,是指民俗对社会群体中每个成员的行为方式所具有的约束作用。
社会规范有很多种形式,它们大概可以分为四个层面:第一层是法律,第二层是纪律,第三层是道德,第四层是民俗。
其中民俗是产生最早、约束面最广的一种深层行为规范。
民俗是起源最早的一种社会规范。
③维系功能民俗的维系功能,是指民俗统一群体的行为与思想,使社会生活保持稳定,使群体内所有社会成员保持向心力与凝聚力。
民俗能维持社会稳定。
任何一个社会都在不断变化,每一种文化都必须根据外部环境与内部情况的变化而不断的加以调整。
在社会生活的世代交替中,民俗作为一种传承文化,不断被后代复制,由此保持社会的稳定性。
④调节功能民俗的调节功能,是指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式,使人类社会生活和心理本能得到调节的功能。
中国民俗学问竞赛题附答案和具体解析科目:民俗第一部分明辨是非(推断题,每题1分,共20分)1.民俗又称民间文化,是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中渐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项,可以简洁概括为民间流行的风尚、习俗。
√①2.根据我国传统的说法,正月初七是人日,而初一至初六是包括马牛羊鸡狗猪在内的“六畜”日。
那么与正月初一相对应的动物是羊。
√②3.孩子们是希望过年的,因为在除夕之夜,可以从长辈那里得到压岁钱。
给压岁钱的习俗从汉代就开头了,它最初的含义是祝愿安康。
解析:压邪驱鬼×②4.汉族传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节。
√①5.古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜叫做“牺牲”。
体全的牲畜叫“牺”,毛色纯一的牲畜叫“牲”。
解析:毛色纯一的牲畜叫“牺”,体全的的牲畜叫“牲”×②6.父母之死的讳称有:见背、弃养、圆寂、孤露等。
解析:圆寂是佛道徒之死的讳称×②7.拜礼中,空首是臣下拜君之礼。
解析:空首是国君回臣下之拜×①8.戏剧脸谱中白色的脸象征忠勇、正义、威猛、庄重。
解析:白色代表阴险、疑诈、飞扬、肃煞的人物形象×①9.“结发”在古时是指结婚时丈夫把头发束起来。
解析:“结发”在古时是指结婚时把夫妻头发束在一起×①10.在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号。
唐以后,每个皇帝才都有了庙号。
√②11.谥号分为美谥、平谥和恶谥。
√①12.《百家姓》中没有“肖”这个姓。
√②13.藏族的传统乐器是冬不拉。
解析:藏族的传统乐器是札木聂×①14.三冥节指的是清明节、中元节和下元节。
√①15.六畜一般指六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡。
√①16.“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
”“新桃、旧符”指的是画着门神的桃木板。
√①17.在唐朝中秋节还被称为“端正月”。
√①第二部分慧眼识珠(单选题,每题1分,共35分)单选题括号一律用中文字符并且中间空两格。
中国民俗学试卷答案(要点)(A)一.填充:20%1、春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八等2、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪二、名词解释:20%1、生活相:民俗的形态是一种生活的样式、方式。
2、意识团:民俗是一种尚未梳理抽象的多样文化意识的集合3、本位偏移性:要点:民俗形成后构成的民俗圈,如同旋转的圆体,具有向心力,与外在的文化相遇会不由自主地向本位便移。
在中外文化交流或跨文化交际中,具有独特的作用和影响。
4、民间信仰:民间信仰不受任何宗教约束。
在民族的宗教实践历史中是指有宗教以前的未分化阶段而言,并多来源于该社会、该民族所承袭的自然宗教的变化之中。
三、简答题:20%1、如何理解民俗作为一种群体性的规矩,在不同的民族或地域间的差异?要点:群体规矩:社会群体共同心理,“我们感”地域差异:同一民族不同地域之间民俗的差异必要举例说明。
2、如何理解民俗的深层结构?民俗的深层结构:原生态的文化意识团、文化与生活的双重复合、经济基础与上层建筑的中间环节。
必要举例阐述说明。
四、论述题:40%1、现代化进程中,如何应对和处置中外的传统的节日?要点:节日的形成和民众的生态环境有着密切的联系,是中国文化的标识,是文化密码,所以应该保持中国文化的本位。
对外国文化也可以进行吸收与借鉴,但应防全盘西化。
在阐述中需举例说明。
2、民间的俗信有时和迷信混杂,但亦有很多合乎科学之处,试举例说明。
民间信仰:不受任何宗教约束,在民族宗教历史中是指宗教前的未分化阶段而言,并多来源于社会,该民族所承袭的自然宗教变化当中。
迷信:特指民间信仰中给社会生活带来严重危害的部分。
迷信一般是以非逻辑和超逻辑为前提将事件、事物、现象之原因看作两者之间存在某种永久的必然性。
只要相信超自然的、神圣的、人格化的事物之中存在某种魔力就有迷信存在。
主要指不合理的、自相矛盾的、与生活脱节的、不能使人积极地面对生命的思想与行为。
论述时举例论证。
《中国民俗学》模拟试卷一(含答案)一、单项选择题(在下列备选答案中选取一个正确答案)10 分1、节日风俗的产生,直接相关的观念是: ( B )A自然崇拜。
B 原始信仰 C 灵魂崇拜 D 迷信2、元宵节燃放灯火之俗始于 ( D )A祀蚕神 B 佛教正月十五“燃灯表佛”C 祭祀紫姑神D 汉武帝祀太乙神3、端午节的恒定主题是: ( C )A避瘟 B 吃粽子 C 纪念屈原 D 划龙舟4、生命降生仪式称为 ( A )A洗三 B 满月 C 周岁 D 抓周5.在商业民俗中,最古老最原始的交换方式,是: ( B )A行商 B 集市 C 坐商 D 马帮二、 多项选择(在下列备选答案中选取两个或两个以上正确答案) 16 分1.历史上人们对“民俗”概念的狭义理解,归纳起来主要有:( ABDE )A文化遗留说 B 精神文化说 C 民间文化说 D 传统文化说 E 民间文学说2.物质生产民俗主要反映的是人与自然的关系。
它的特征主要表现为:( BCDE )A类型性 B 地域性 C 季节性 D功能性 E 科学性3.我国工匠民俗的重要特点,即:( ABC )A师承关系的系谱性 B 技术传授的封闭性 C 生产活动的神秘性D 师徒关系的亲缘化E 工匠来源的地域性4.原始初民的居住方式,经历的阶段:( CE )A半穴居 B 干栏式 C人造居住空间 D 四合院 E 天然空间三、 填空(18 分)1. “Folklore”既指 民间风俗现象 ,又指 研究这门现象的学问。
这个词是 学者 英国 汤姆斯(William Thoms 1846 年创用的。
2.祭祀食俗来源于人们 人们的灵魂不灭观念 的观念。
3.中国的民居建筑,以 四合院 最为广泛。
4.岁时节日是 农业文明 的伴生物。
5. 人生仪礼是将个体生命加以 社会化 的程序规范和 阶段性 标志。
6.民俗学是一门以 民间风俗习惯 为研究对象的人文科学。
7.物质生活民俗包括饮食、服饰、居住、 建筑 以及 器用 等方面。
中国民俗学试卷答案
(要点)
(A)
一.填充:20%
1、春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八等
2、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
二、名词解释:20%
1、生活相:民俗的形态是一种生活的样式、方式。
2、意识团:民俗是一种尚未梳理抽象的多样文化意识的集合
3、本位偏移性:要点:民俗形成后构成的民俗圈,如同旋转的圆体,具有向心力,与外在的文化相遇会不由自主地向本位便移。
在中外文化交流或跨文化交际中,具有独特的作用和影响。
4、民间信仰:民间信仰不受任何宗教约束。
在民族的宗教实践历史中是指有宗教以前的未分化阶段而言,并多来源于该社会、该民族所承袭的自然宗教的变化之中。
三、简答题:20%
1、如何理解民俗作为一种群体性的规矩,在不同的民族或地域间的差异?
要点:群体规矩:社会群体共同心理,“我们感”
地域差异:同一民族不同地域之间民俗的差异
必要举例说明。
2、如何理解民俗的深层结构?
民俗的深层结构:原生态的文化意识团、文化与生活的双重复合、经济基础与上层建筑的中间环节。
必要举例阐述说明。
四、论述题:40%
1、现代化进程中,如何应对和处置中外的传统的节日?
要点:节日的形成和民众的生态环境有着密切的联系,是中国文化的标识,是文化密码,所以应该保持中国文化的本位。
对外国文化也可以进行吸收与借鉴,但应防全盘西化。
在阐述中需举例说明。
2、民间的俗信有时和迷信混杂,但亦有很多合乎科学之处,试举例说明。
民间信仰:不受任何宗教约束,在民族宗教历史中是指宗教前的未分化阶段而言,并多来源于社会,该民族所承袭的自然宗教变化当中。
迷信:特指民间信仰中给社会生活带来严重危害的部分。
迷信一般是以非逻辑和超逻辑为前提将事件、事物、现象之原因看作两者之间存
在某种永久的必然性。
只要相信超自然的、神圣的、人格化的事物
之中存在某种魔力就有迷信存在。
主要指不合理的、自相矛盾的、
与生活脱节的、不能使人积极地面对生命的思想与行为。
论述时举例论证。
华东师范大学期末试卷(B)
2006----2007学年第一学期
课程名称: _中国民俗学
学生姓名:_________________ 学号:_____________
专业:___ 年级/班级:__
课程性质:专业必修、专业选修、专业指选
一、填充20%
1、群婚、抢掠婚、.收续与续嫁婚、.赘婿与养媳婚、招夫与典妻婚、.表亲婚、阿注婚、.试验婚、指腹婚、买卖婚、共妻婚、冥婚
2、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
二、名词解释:20%
1、地域差:同一民俗不同地域之间民俗的差别
2 法约性:是一种约定成俗的习惯力量,包括了信息压力、规范压力、惯性压力和民俗制度。
不论民俗呈什么形态,一旦形成,便会对人民的生活、言行产生法一样的效应。
3 不成文:民俗的特性之一,没有文字规定,约定俗成的,传承的生活方式。
4 非理性:对自然或生活现象,非逻辑,或超逻辑的思维方式。
三、简答题:20%
1、民俗传播的形态有哪几种?
相沿承袭;积淀累积;言传身教;生活范型;功能模拟等形态2、为什么说民俗是风行的程式化的规矩?
要点:民俗的流传类似一种文化感冒自然的风一样;民俗事项在展演中有着一定的程序和过程。
任何民俗都这样。
四、论述题:40%
1、如何理解民俗的本位偏移性?请举例说明。
要点:民俗形成后构成的民俗圈,如同旋转的圆体,具有向心力,与外在的文化相遇会不由自主地向本位便移。
在中外文化交流或跨文化交际中,具有独特的作用和影响。
在阐述中需举例说明。
2、什么是心意信仰民俗?论述民间信仰、民间宗教、俗信的区别。
要点:心意信仰民俗是指我国民众间流行的偏重于崇拜心理观念的俗信。
(1)宗教:高深的哲学和伦理系统的教义、特定的神职人员、特定的活动场所(2)民间信仰:民间信仰不受任何宗教约束。
在民族的宗教实践历史中是指有宗教以前的未分化阶段而言,并多来源于该社会、该民族所承袭的自然宗教的变化之中。
自然宗教——原始的自然信仰。
(3)迷信:特指民间信仰中给社会生活带来严重危害的部分。
迷信一般是以非逻辑和超逻辑为前提将事件、事物、现象之原因看作两者之间存在某种永久的必然性。
只要相信超自然的、神圣的、人格化的事物之中存在某种魔力就有迷信存在。
主要指不合理的、自相矛盾的、与生活脱节的、不能使人积极地面对生命的思想与行为。
在阐述中需举例说明。
华东师范大学期末试卷(C)
2006----2007学年第一学期
课程名称:中国民俗学
学生姓名:_________________ 学号:_____________
专业:___ 年级/班级:__
课程性质:专业必修、专业选修、专业指选
二、填充20%
1、跳灶王、跳钟馗、腊八粥、年糕、冷肉、送历本、叫火烛、打埃尘、盘龙馒头、念四夜送灶、灯挂挂锭、冬青柏枝、口数粥、接玉皇、烧松盆、照田财、送
年盘、年物、年市、年夜饭、安乐菜、暖锅、压岁盘、辞年、守岁、守岁烛、老虎柏子花、过年鞋、门神、神荼郁垒、欢乐图、春联、封井、接灶、祭床神、撑门炭、节节高、富贵弗断头、年饭、画米囤、听响卜、叛花、节帐、小年夜大年夜;行春、打春、拜春、拜牌、岁朝、挂喜神、上年坟、拜年、飞帖、开门爆仗、欢喜团、黄连头叫鸡、看风云、秤水、新年、烧十庙香、山川坛迫喜、状元筹、升官图、年节酒、小年朝、接路头、开市、七人八谷九天十地、看参星、斋天、祭猛将、点灶灯、爆孛娄、春饼、圆子油追、灯市、走三桥、放烟火、闹元宵、打灯迷、三官素、接坑三姑娘、百草灵、验水表、灯节等
2、满月抓阄泼水节成人礼腊八节贺寿剃毛头情人节中秋节清明节重阳节感恩节
二、名词解释:20%
1、软控性:潜移默化、内在整合、自我调控。
2、风俗圈:通体民俗在一定的空间地域内形成的凝聚性。
3、程式化:民俗事项在展现中有一定的程序和过程。
4、心意民俗:是指我国民众间流行的偏重于崇拜心理观念的俗信。
三、简答题:20%
1、民俗传播的形态有哪几种?
相沿承袭;积淀累积;言传身教;生活范型;功能模拟等形态
2、简述民间信仰、民间宗教、俗信的区别。
(1)宗教:高深的哲学和伦理系统的教义、特定的神职人员、特定的活动场所(2)民间信仰:民间信仰不受任何宗教约束。
在民族的宗教实践历史中是指有宗教以前的未分化阶段而言,并多来源于该社会、该民族所承袭的自然宗教的变化之中。
自然宗教——原始的自然信仰。
(3)迷信:特指民间信仰中给社会生活带来严重危害的部分。
迷信一般是以非逻辑和超逻辑为前提将事件、事物、现象之原因看作两者之间存在某种永久的必然性。
只要相信超自然的、神圣的、人格化的事物之中存在某种魔力就有迷信存
在。
主要指不合理的、自相矛盾的、与生活脱节的、不能使人积极地面对生命的思想与行为。
四、论述题:40%
1、如何理解民俗的本位偏移性?请举例说明。
要点:民俗形成后构成的民俗圈,如同旋转的圆体,具有向心力,与外在的文化相遇会不由自主地向本位便移。
在中外文化交流或跨文化交际中,具有独特的作用和影响。
在阐述中需举例说明。
2、传统岁时节日在脱离了农业社会的今天又逐渐淡化的趋势。
如何理解这一现象?这些节日是否有继续保护的价值?我们应该如何予以保护?
要点:节日的形成和民众的生态环境有着密切的联系,现代社会的进步使建立在传统农业社会上的岁时节日地位下降。
传统节日是中国文化的标识,是文化密码,所在应该保持中国文化的本位。
如何保护:自上而下的宣传和保护,可以对外国文化也可以进行吸收与借鉴,但应防全盘西化。
在阐述中需举例说明。