公职类申论考试范文:“心安即家”
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2023国家公务员考试申论范文:心归吾乡2023国家公务员考试申论范文:心归吾乡近年来,随着国家经济的快速发展和城市化进程的加速推进,乡村的人口流失问题日益突出,农村面临着发展和振兴的巨大挑战。
因此,如何引导人们心归乡土,关注乡村发展,成为了当今社会亟待解决的重要问题。
归根结底,人们对乡村的回归,既是因为对都市生活压力的反思,也是对家乡深情的表白。
首先,许多年轻人选择离乡背井、进入城市工作,虽然物质生活有所改善,但面临着巨大的生活压力和竞争压力,失去了安逸舒适的生活环境。
在城市中,人们常常感到缺乏丰富的人情味和自然环境,他们开始怀念起了那个温暖的乡村家园。
其次,对于那些在乡村长大的人来说,他们对家乡的深情厚意早已融入了血液之中。
即使他们在城市生活的很不错,但他们内心深处始终渴望回归家乡,回归那个熟悉而舒适的地方。
然而,要实现人们心归吾乡,需要从多个层面进行努力。
首先,政府应该加大对乡村发展的支持力度。
通过制定和完善相关政策,鼓励人们投资兴业、创业,为农村提供更多的发展机会。
同时,加强基础设施建设,提升农村生活和交通环境的质量,为人们提供更好的生活条件。
其次,重构农村教育体系。
注重培养农村地区的教育资源,提升乡村学校的教学质量,为乡村孩子提供优质的教育资源。
同时,倡导“农村回归”教育活动,鼓励城市孩子到乡村参观学习,增加对农村文化的了解和认同。
此外,推进农村医疗卫生事业的发展也至关重要,加大对乡村医疗资源配置的投入,提高乡村医生的业务水平和服务质量,为乡村居民提供更好的医疗保障。
同时,人们心归吾乡离不开乡村的发展和乡村文化的传承。
乡村文化是一个社会发展的重要组成部分,它承载着乡土的智慧、传统的信仰和世代相传的价值观念。
要让人们的心归吾乡,就要重视乡村文化的传承和保护。
通过加强文化建设和农村文化活动的举办,让人们更加了解、认同和热爱自己的乡村文化,为乡村的发展提供精神动力。
同时,加强农村社区建设,营造温馨和谐的社区环境,加强邻里间的交流和互助,让乡村成为每个人心中的家园。
优秀申论范文:让城与乡皆成心安之所导读:本文优秀申论范文:让城与乡皆成心安之所,仅供参考,如果能帮助到您,欢迎点评和分享。
为您带来《优秀申论范文:让城与乡皆成心安之所》,希望帮助到您!相关资讯请继续关注的更新!在这里祝您顺利通过考试!优秀申论范文:让城与乡皆成心安之所“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉”诗人艾青的这首诗,饱含对于家乡、对于故土的满腔热忱。
然而,当前在城镇化机器的轰鸣声中,很多漂泊无依的人却“流离失所”……有人迫切地想要融入城市,却发现被区别对待,成为“边缘人”;有人殷切地想要返回故乡,却发现无用武之地,被当“他乡客”。
长此以往,那些无心安之所的人会精神无根、文化无着。
因此,让城进得去,让乡回得了,成为了当前农民工群体的殷切期盼。
为何当前的城与乡,都在进城务工人员面前竖起了一道道无形或有意的壁垒?从客观方面来说,国家的各项体制机制尚未完善,城乡二元结构依然横亘在务工人员面前,成为难以跨越的鸿沟,也成为城镇化建设之殇;从主观方面来说,人们的思想观念不够开放、多元、包容,总有着一种难以名状的优越感,带着有色眼镜,拒人以千里之外,让农民工局促不安。
事实上,唯有找到这些病症,对症下药,才能让解除农民工群里无处安放的心,稳稳着陆。
让城市进得去,让人心安即吾乡。
“城市让生活更美好”这是上海世博会的宣传口号,彰显了当前人们对城市给予的殷切期待。
然而,当前城市却在农民工面前划出了一道道明确的界限:教育方面,因为户籍限制,农民工子女无法与城里孩子,一起沐浴教育的阳光;住房方面,因为房价过高,建设一栋栋城市住房的农民工却只能灰头土脸地“望楼兴叹”;社保方面,农民工年年讨薪难,更何谈其他保障,成了社会民生网的漏洞……因此,切实完善国家各项制度、推进各项政策的有效落地,最终让城市成为农民工的心安之所。
让故乡回得去,人心安即吾乡。
管理学中有一著名的“木桶原理”:一只木桶的最大容水量,往往取决于最短的木板。
2023国考申论范文:以个人幸福为根结民族复兴硕果2023国考申论范文:以个人幸福为根结民族复兴硕果2023年,全国各地迎来了一场盛大的国家公务员考试。
作为这次考试的申论题目,我们被要求就以个人幸福为根,结民族复兴硕果这一命题展开论述。
在当今社会背景下,我们急需探讨这个问题,明确我们国家建设的指引和目标,同时也必须关注每一个民族成员的幸福感受,为实现全体国民的共同幸福而努力。
首先,个人幸福是国家幸福的基石。
国家不仅需要稳定的政治环境、强大的经济实力,还需要每一个国民的身心健康、幸福感受。
一个国家的幸福感,不能简单地体现在国内生产总值的增长或物质财富的积累上,更需要民众的满意和幸福感。
只有整个国家的国民都过上幸福的生活,才能让国家真正强大起来、充满活力。
因此,以个人幸福为根,是实现民族复兴的关键。
其次,个人幸福有助于激发人的创造力和积极性。
幸福感对人来说,不仅是生活中各种物质和精神需求的满足,更是对于个人自由、尊严和成就感的追求。
一个幸福的个体会感到被重视、被尊重、被信任,从而激发出强烈的创造力和积极性,为社会的进步和发展做出自己的贡献。
因此,我们国家要实现民族复兴,就需要重视每一个国民的个人幸福,激发他们的创造力,将每个人的力量融入到建设国家的事业中。
再次,个人幸福和社会公平是密不可分的。
在一个社会中,如果存在较大的贫富差距和社会不公平现象,个人的幸福感不可能得到充分的实现。
一个社会的幸福和谐需要建立在公平正义的基础上,让每个人都能享受到公平的机会和待遇。
因此,政府应加强社会公平的建设,营造一个给每个人平等发展机会的环境,让个人幸福感的实现成为普遍现象。
只有这样,我们国家的民族复兴才能以更加公平、公正的社会形态展现出来。
最后,个人幸福是民族复兴的终极目标。
作为一个拥有5000多年历史的文明古国,我们的文化精神和民族特色是世界独一无二的。
民族复兴不仅仅是对经济的追求,更是对民族精神和文化自信的追求。
2023届高考作文题目预测及范文:心安即是归处预测题目:心安即是归处范文:在这个瞬息万变的现代社会中,人们在追逐物质的同时,也常常感到心灵上的困惑与迷茫。
没有一个安定、宁静的内心,再多的物质享受也无法带来真正的幸福。
心安即是归处,意味着只有找到内心的归宿,才能真正获得幸福。
那么,什么样的内心才能让人感到安宁与满足呢?首先,了解自己是获得内心安宁的关键。
很多人因为追逐别人眼中的成功,而忽略了自己真正的需求和追求。
要想心安,首先要了解自己的内心需求和动力所在。
只有真正听从内心的呼唤,发掘自己的潜能,找到真正适合自己的生活方式,才能获得内心的平静与安宁。
其次,积极培养心灵素质是实现内心安宁的重要途径。
人们常常被外界的压力和困扰所迷惑,难以保持内心的平静。
作为应对压力的有效方法,培养心灵素质变得尤为重要。
通过读书、写作、沉思冥想等方式,可以提升自己的情绪管理能力,培养内在的宁静与安宁。
此外,与人为善也是心安的重要因素。
人是社会性动物,在与他人的交往中寻找归宿。
与他人建立良好的关系,接纳他人的存在,包容与尊重他人的差异,都是实现内心安宁的重要途径。
每个人都需要被理解、被关爱,通过与他人的互动,可以从他人那里得到心灵的满足。
最后,珍惜当下是获得内心安宁的重要方式。
很多时候,人们忽略了当下的美好,总是过于关注未来的追求与计划。
忙碌而又焦虑的生活使得人们无法真正享受此刻的快乐。
然而,只有懂得珍惜当下,才能真正体会到内心的宁静和安宁。
抛开过去的痛苦和未来的担忧,专注于当下的美好,才能让人感到心灵上的归宿。
综上所述,心安即是归处。
要想获得内心的安宁与满足,首先要了解自己,找到真正适合自己的生活方式;其次要积极培养心灵素质,提升情绪管理能力;与人为善,建立良好的人际关系;珍惜当下,专注于当下的美好。
只有通过这些方式,才能在内心找到真正的归处,获得持久的幸福。
延续前文,进一步探讨心安即是归处的相关内容:此外,心安即是归处也与内心的满足感密切相关。
心安即是归处人物分析作文《心安即是归处——人物分析》在漫长的人生旅途中,我们总会遇到形形色色的人。
有些人在繁华中迷失,有些人在困境中坚守,而真正能让心灵找到归宿的,往往是那些拥有内心宁静与坚定信念的人。
就拿陶渊明来说,他在那个动荡不安、追名逐利的时代,毅然选择了归隐田园。
他不为五斗米折腰,放弃了官场的虚荣与繁华。
“采菊东篱下,悠然见南山”,这份悠然自得的心境,源于他对自然的热爱和对本心的坚守。
他深知官场的黑暗与虚伪,明白自己的内心真正向往的是田园生活的宁静与自由。
在田园中,他虽生活简朴,但内心却无比充实。
他的坚定与超脱,让他在乱世中找到了心灵的栖息之所,也让后世的我们看到了一种不为世俗所扰,坚守内心宁静的人生境界。
再看苏轼,一生坎坷,多次被贬。
但无论身处何种困境,他都能保持乐观豁达的心态。
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
”这句词充分展现了他的洒脱与无畏。
他不被挫折打倒,反而在困境中寻找生活的乐趣。
他热爱美食,发明了东坡肉;他纵情山水,写下了无数动人的诗篇。
正是这种积极向上的人生态度,让他的心灵在风雨中找到了归处,成就了他在文学史上的辉煌。
而在现代社会,也有许多这样的人物。
比如杨绛先生,在经历了人生的风风雨雨后,依然保持着内心的平静与从容。
她在晚年,面对亲人的离世,独自整理钱钟书先生的遗稿,默默耕耘,不被外界的喧嚣所干扰。
她的文字简洁而有力,蕴含着对人生的深刻洞察和对生活的热爱。
她用自己的一生诠释了“心安即是归处”的真谛。
这些人物之所以能在纷繁复杂的世界中找到心灵的归宿,是因为他们都有一个共同的特点——清楚地知道自己想要什么,并且能够坚守自己的内心。
他们不随波逐流,不被外界的诱惑所左右,始终保持着对真、善、美的追求。
在这个快节奏、物质至上的时代,我们常常感到迷茫和焦虑,心灵无处安放。
然而,当我们审视这些人物的经历时,或许能从中得到启示:只有当我们回归内心,倾听自己内心的声音,坚守自己的信念和追求,才能在这喧嚣的世界中找到一片宁静的港湾,让心灵得到真正的栖息。
申论范文欣赏:心安之处是故乡1500字心安之处是故乡故乡,是每个人内心深处最温暖的存在,是拥有无尽回忆和情感的地方。
无论是张扬奔放的都市还是宁静安详的乡村,故乡都是我心灵的栖息之所,是我心安之处。
故乡,是我成长的地方,是我踏入这个世界的起点。
我记得那个曾经熟悉的街头巷尾,那扇总是敞开的红门和我家的小院。
在我小时候,我是故乡的主人。
每天下午放学回家,总有奶奶在门口等我,手中拿着新鲜热腾的馒头,笑容满面。
而那个熟悉的气味,是故乡独有的茶香和田野的气息。
以至于现在每当我想像起故乡的时光,那些美好的记忆就会涌上心头,让我感到无比的幸福和温暖。
故乡,是我家人的那片怀抱,是我人生道路上最稳定的支撑。
无论我走到哪里,无论我多么陌生的地方,只要回到故乡,我就能够找到归属感。
家人的牵挂和爱护是我心灵上最深沉的滋润。
每次带着身心的疲倦回到故乡,无尽的温暖与呵护迎面而来。
爸爸妈妈总是第一时间与我见面,温柔的关怀和无言的理解,让我感觉到了家的温暖。
而和爷爷奶奶一起坐在院子里晒太阳,度过一个平静而温馨的午后,则成了我的习惯。
故乡的人们,故乡的家人,就是我成长的土壤,是我人生道路上最坚实的依靠。
故乡,是我灵魂归宿的地方,是我内心最深处的渴望和向往。
无论我身处何地,无论我多么成功或失败,故乡始终是我最终回归的目标。
远离尘嚣,回归自然,与家人、亲友聚会,洗去尘土,大口呼吸着新鲜空气,这是我最期盼的场景。
而身临其境地经历乡村的纯净和宁静,亲身体验土地和农田的滋养和孕育,更是让我的内心获得一种莫大的满足和激励。
故乡,是心灵的净土,是我内心最深处刻骨铭心的情感。
它永远陪伴着我,给我力量和勇气,让我在生活中永远保持乐观向上的态度。
无论何时何地,当我想起故乡那片美丽的土地,那一汪湛蓝的天空,以及那些真挚淳朴的乡亲,我的内心就会得到安慰,我的灵魂就会得到滋养。
在世俗的纷扰中,回归故乡,获得心灵上的宁静,是我生活中最大的幸福。
故乡,是我心灵的家园,是我心安之处。
2023天津公务员考试申论范文:心归吾乡2023天津公务员考试申论范文:心归吾乡为了建设现代化的中国,我们需要充满智慧、敬业稳健的公务员队伍。
而这些优秀的人才,正是每年以极高竞争性纷纷涌向各地公务员考试的考生们。
作为我天津的一员,我深感有责任为天津的发展做出贡献,并在申论中表达我对天津乡土的眷恋和对家乡的美好未来的祝愿。
天津,作为中国的一线沿海城市,一直以来都扮演着“开发前沿”的角色。
然而,在追逐城市现代化的时候,我们常常忽略了乡土的珍贵之处。
天津不仅拥有独特的自然风光,还孕育了源远流长的历史文化。
回望历史,我们可以窥见天津的变迁与衰盛、荣光与艰难,并从中体验到这片土地上人们对家乡的热爱与坚守。
天津的乡土魅力源于其独特的地理位置和迷人的自然风光。
座落于渤海之滨,天津拥有得天独厚的海洋资源。
这片土地上盛产海鲜、贝壳、珍珠等,成为人们餐桌上的美味之源。
而城市的南部,则有广袤的农田和丰盛的农作物。
一笔步入这片绿色的土地,仿佛时光倒流到了麦田金黄、稻香飘浮的时刻。
这些乡土资源既可以丰富人们的物质生活,也能滋养人们的精神世界,使天津这座城市与众不同。
然而,我心系天津的原因不仅仅是这些自然风光。
我热爱天津,更因为这里孕育了丰富多彩的历史文化。
天津曾经是晚清时期的八大外国租界之一,国际交融的特点成为了这座城市的独特韵味。
从意大利风情区到英租界的大杂院,不同国家的建筑风格在天津融为一体,形成了独特的文化背景。
这些历史遗存见证了天津人民为维护国家独立和民族尊严所作出的巨大努力,也让天津这座城市充满着动人的时代记忆。
然而,如何让心归吾乡,也就是如何让年轻人更加热爱家乡并为其贡献力量,是我们面临的重要问题。
首先,我们应该加强对家乡历史文化的宣传和教育,让年轻人对家乡的文化底蕴有更深入的了解和认同。
其次,政府和相关部门应该注重保护乡土资源,加大对自然风光和历史遗迹的保护力度。
只有这样,年轻人才能在家乡中找到归属感和自豪感,愿意为家乡的发展付出努力。
心安处,即是家_高三作文心安处,即是家文王一丹[东北师大附中高三]少不更事的孩子总为着虚无缥缈的东西担心,担心大灰狼的袭击,担心怪物的侵扰,担心自己一觉醒来长出尾巴。
好不容易摆脱了这些无端的烦恼,却不料时光车轮转速飞快,带来了毒馒头,带来了地沟油,也带来了福岛核泄漏,溅了人们一身恐惧的泥水。
我们怕,是因为那些东西能轻而易举地夺去生命吗?不,威胁生命的力量亘古存在,只是变换着迷惑的形式罢了。
我们之所以畏惧,不过是因为在茫茫大地上难觅自己。
费尽心血去辨认和记忆,却难抵熟视无睹的东西一下子化身恶魔,明日的路途依然遥不可知。
殊不知,过于执著于“色”,便难逃一切尽化作“空”。
疑惧丛生,纵有社会缺陷之故,又何尝不源于个人内心的虚弱?遥想李太白忘情捞月,生死何惧之?杜工部凄风苦雨中忧思天下,又可曾日日惧怕身后功名不立?生活自古非易事,任何时候的可怖之事未见得到了今日便有所增损,变了的,不过是我们的心。
多久没有在寂静的星空下独自仰望,与月亮神交一番?多少人已等不及一朵花慢慢地生长、绽放,索性跑到花市里弄回一盆正在盛开的了事?多少老友已受不得清茶淡酒、细语漫谈,转而日日笙歌、酒筵前口若悬河?当我们已不能消受一枕清霜的陪伴,当我们不假思索地拒绝明月寄来的款款深情,当我们的生命已狭窄到容不下一朵花时,真正走向混沌的恐怕不是这个社会,而是你我的灵魂。
古希腊哲学家第欧根尼,身披陋毯,委身木桶,乞食度日,常受凌辱,却安然自得,笑看人世,恣栖天地。
身无长物的他,靠的无非是一颗强大的内心。
我们的生活比住在木桶里更可怕吗?比在喷泉中洗脸更不堪吗?我们的生活好得多,但为何更难挨,安全感与日俱减?这里有环境的原因,又何尝没有我们自己的过错?某种意义上,世界本就如加缪所说,是个荒谬的所在,而拨开这无尽的荒谬,在心灵的坐标系中找到自己,正是人生意义和乐趣之一。
苏轼诗云:“试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。
”或许,人生并无所谓最好的时候,也无所谓最好的地方、最好的条件。
申论此心安处是吾乡议论文
心安之处是故乡——实施乡村振兴重塑梦中故乡
当代中国被称为流动的中国,许多人为了寻求更好的生活,远离父母、妻儿,举家迁徙,但正如苏轼所言“此心安处是吾乡”,城市容得下梦想,却无处安放乡愁,根脉所系之处——
乡村是我们共同的故乡,然而回望乡村,破败不堪。
因此,要实施乡村振兴,重塑梦中故乡。
振兴乡村要振其外。
谈到环境问题,我们往往会想到雾霾蔽日、垃圾堆积如山、护城河发出警告的城市,却不知乡村也是环境问题的重灾区:房屋居所残破荒凉,牲畜家禽粪便乱排,村间道路扭曲狭窄,虽在远离喧嚣却也难见绿色……人们判断一个村庄是否有活力,首先会通过其外在村貌来判断,整洁、美丽的村容村貌会给人欣欣向荣之感,蒙尘、破败的乡村很难与富裕、整洁的新乡村联系起来。
因此,振兴乡村要振其外,翻新、重建房屋民居,规划村间道路,绿化、美化村容村貌,振兴乡村先要美其外表。
振兴乡村要内外兼修。
内、外犹如硬币的两面,代表的硬币的不同形态,同时又共存于硬币这一主体,村容村貌与乡村实力、村民精神风貌也如同硬币的两面,共存于乡村振兴这一主体之中。
整洁、美观的村容村貌展现村庄的筋骨肉,雄厚实力、文明乡风展示村庄的精气神,只注重外在不修内里的乡村如同无本之木、无源之水,华而不实又不能长久;只修内里忽
略外在的乡村,缺乏足够的吸引力,也不能称其为真正的社会主义新农村,内外兼修才是振兴乡村的正当要道。
“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。
”乡村是所有人共同的故乡,振其外,兴其内,内外皆修,望得见山、看得见水、记得住乡愁的美丽新农村一定就在不远处。
2024国家公务员考试申论范文:做好民生小事夯实治理基础2024国家公务员考试申论范文:做好民生小事夯实治理基础近年来,我国社会主义现代化建设不断取得重大进展。
然而,在快速发展的背后,我们也面临着日益复杂的社会问题和不断增长的民生需求。
为了更好地实现社会进步和民众幸福,我们需要做好民生小事,夯实治理基础。
一、树立“服务至上”的理念作为公务员,我们应该时刻保持对人民群众的服务意识,将“服务至上”作为工作的出发点和落脚点。
民生小事虽然看似微不足道,但它们可以反映出政府的服务态度和能力水平。
只有站在民众的角度思考问题,关注细微之处,才能真正做到为民服务。
在实践中,我们可以通过优化办事流程、提高办事效率来改善民众的办事体验。
比如,加强公共服务信息化建设,推进“一网通办”,让民众少跑腿、少耗时,提高办事效率。
同时,要加强对公务员的素质培养,注重服务意识的提升,让他们真正成为人民群众的贴心人、好帮手。
二、强化基层治理民生小事往往发生在基层,基层治理是否有效直接关系到广大人民群众的获得感和幸福感。
因此,我们要加强基层治理,为开展好民生工作提供坚实的基础。
加强基层治理,首先要健全基层组织体系,建立健全村民委员会、居民委员会等组织,加强基层社区管理。
同时,要完善基层公共服务设施,提高基层服务水平。
比如,在城乡结合部建设高标准的公共设施,解决农村居民的用水、用电、用药等问题。
此外,要大力支持基层干部队伍建设,提高他们的执政能力和服务水平。
三、加大民生投入民生小事的具体体现就是解决民众的实际问题,而解决问题需要投入。
因此,我们要加大民生投入,确保民生需求得到及时满足。
一方面,我们要增加财政投入,加大对教育、医疗、就业等领域的投入力度。
特别是要重视贫困地区和特殊群体的民生需求,确保他们不被边缘化。
另一方面,要鼓励社会力量参与民生事务,形成多元化的投入机制。
比如,引导社会资本进入养老、医疗等领域,提供更多的优质服务资源。
公职类申论考试范文:“心安即家”
家是故乡,是自己出生之地;家是他乡,是梦想奋斗之地。
故乡既是乡愁,家还是诗和远方。
“举头望明月,低头思故乡”李白借月寄情,思想故乡;苏轼凭切身遭遇深有感触道“此心安处是吾乡”,白居易以亲身体验大为喟叹曰“我生本无乡,心安是归处”古人以文寄情,心安之地……由此来看,“心安即家”。
心归故乡,必固其根本,心归文化之根。
加强文化建设,驱逐乡村与城市精神贫瘠,提高文化凝聚力,用文化加强身份认同,以文化构建心灵之乡。
伴随着城市崛起,乡村振兴,既造就经济奇迹,也造就春运奇观。
游走在乡村与城市的游子,在享受着发展的红利,同时也难寻归处。
城市难留,乡村难回。
在城市,面对文化背景差异,造就了本地人和外地人的身份差异,游子难以融入城市。
并且,面临现代化发展,乡村民居破败,民俗遗失,道德滑坡,乡村比城市更冷漠,乡村再也不是记忆里的乡村,乡愁之情难以寄托,回乡之路道阻且长。
这既是肉体的居无定所,也是灵魂的颠沛流离,这不仅仅关系到中国人千百年来“安土重迁”的文化传统,更是因为精神世界匮乏,文化凝聚力的下降,让本地人与外地人出现隔阂,让乡村难容乡愁。
因此,乡村要保护文化遗产,留住古建筑,留住民风,追寻记忆,同时,城市加大文化娱乐生活建设力度,用文化活动构建心灵的桥梁,凝聚人心。
让乡村与城市文化安抚游子之心,此处安心即吾乡。
心放何处,必浚其泉源,心归情感之源。
加强民生建设,驱逐社会冷漠,用政策留住身心,用感情、温情、真情温暖人心。
亚里士多德说:“人们来到城市,是为了生活;人们居住在城市,是为了生活得更好。
”城市是人类生活的载体、是文明的载体,更是情感的依托。
但伴随城市化建设,中国社会逐渐从熟人社会向陌生人社会转型,这既是时代的进步也是社会的危机。
城市发展吸纳大量人口,
但与此同时,城市资源无法满足公民需求。
无论是建设城市,保障基本服务的外来务工人员还是外来高端人才,在城市均难以享受医疗资源、教育资源等公共资源,政策的区别对待寒了游子的心。
面临资源竞争,少数本地居民向游子投来异样的眼光,造成社会分化和隔离,加剧了社会矛盾,对立的关系伤了游子的情。
因此,将心比心,天下大同,逐步加大优质资源的供给,完善与民生密切相关的公共服务是关键,只有在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展,努力让“新老居民”共享社会资源,提高居民幸福感、获得感、安全感,促进社会融合,暖游子之心,让心有归处。
家是安身立命之所,是安放心灵的宫殿。
家在农村还是在城市幵不很重要,关键在于它是否拥有能驱逐精神贫乏的文化凝聚力。
在城市打拼是不少人的上上之选,回乡创业同样蕴藏着无限可能。
不同于读书考试时的事事都有标准答案,充满更多选择与可能的多元社会告诉我们奋斗的青年人:人生的道路本没有标准答案。
无论在城市为了梦想打拼,还是回家乡伴着父母朝九晚五地生活,相信无论在哪里都会“此心安处是吾乡”。