吴江地名的由来

【史学理论】Historical Theory060Vol.165李平英（吴江博物馆，江苏…苏州…215200）摘　要：吴江位于江苏省东南部，东临上海，西濒太湖，南接浙江。

水域面积约占全区总面积的三分之一。

吴江河道纵横，水系发达，湖荡星罗棋布，被誉为“鱼米之乡”。

吴江历史文化源远流长，孕育了水乡古镇文化、千年运河文化、蚕桑丝绸文化等一批特色鲜明的文化资源。

关键词：吴淞江；太湖；大运河；水乡文化吴江，是太湖东岸的一颗明珠。

境内河港交织，湖荡密布，京杭大运河和烂溪纵穿南北，太浦河和頔塘横贯东西，分湖、同里湖、莺脰湖、元荡、三白荡、麻漾、长漾等大小数百个湖泊如星星点缀在沃野上、城乡间。

全区水面积共达300余平方公里，是一个名副其实的水乡泽国。

1　一个因水而来的名字自古以来，吴江就与水结下了不解之缘，其得名便来自吴淞江这条河流。

吴淞江是现今大上海的一条母亲河，古称松江或吴江，是太湖流域通向上海的重要航道。

它的起始点就在吴江城北的瓜泾口。

多年来，这里一直作为测量太湖、吴淞江水位的一个基准点。

唐代以前南起浪打穿（今横扇街道菀坪社区），北至瓜泾口，都是吴淞江的上源。

唐宋以后，进水口逐渐北移，便以垂虹桥为要口。

历史上历代名人对吴淞江及江边松江亭、垂虹桥、钓雪滩、华严塔、鲈乡亭等吟咏诗词，留下许多名篇。

诗人杜甫就在《戏题画山水图歌》中写下了“安得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”的著名诗句，而吴淞江的历史远比这些名篇还要悠久。

《吴越春秋》中记载：“……于是吴悉兵屯于江北，越军于江南……明日，将战于江……越王追奔攻吴，兵入江阳松陵……”，其中的“江”指的就是吴淞江，而“松陵”就是指现在的吴江区松陵镇。

后梁开平三年（909），吴越王钱镠请割吴县北地、嘉兴北境置县，其名就取吴淞江古名之一的吴江。

吴江县（市、区）名来源于水，其集镇也多因水而名。

盛泽、震泽、汾湖、桃源、庙港……这些地名的字面带着水；同里亦名同川，黎里亦名黎川……这些地名的别称也带着水；梅堰、金家坝、南麻（“麻”指麻漾）等地名亦关联着水；平望取自“天光水色，一望皆平”，横扇意为“沿横港有上下二扇”，这些地名寓意中带着水。

建文帝吴江行迹传闻始末■汝悦来明代建文帝出亡之谜，是著名的历史疑案，至今尚无一个确切的答案。

作为正史资料的《明史》认为：朱棣攻破南京城，建文帝死于宫中说。

然而，一些非官方史料却主张，建文帝未亡，而是流亡外地，隐匿民间了。

至于流亡地域，目前尚有“江南说”、“云贵说”、“福建说”等等多种。

特别是《明史纪事本末》、《致身录》等书，对建文帝出亡以后的行迹，有详细记录，而且记载了建文帝多次到吴江的相关内容，时间、地点、人物，一应俱全，这引起笔者对这段传闻的考证兴趣，通过查阅相关地方史志及文献，将这一段与吴江有关的传闻始末厘清，以供地方文化研究者们参考。

《明史纪事本末》的叙述谷应泰的《明史纪事本末》，成书于康熙初，对明史研究而言，有较高史料参考价值。

其书卷十七《建文逊国》一章，对建文帝失国出亡经过有专论，记载了建文四年（1402）六月十三日，燕兵自南京金川门入，建文帝剃发为僧人，由随护护送从密道出城……接下来的事情就与吴江有瓜葛了：随护中有一位“徐王府宾辅史彬”是吴江人。

就是史彬所雇的船，载了建文帝一行，“取道溧阳，八日，始至吴江之黄家溪史彬家。

”《明史纪事本末》记录的建文帝到吴江，共有四次，除以上首次外，还有三次，分别是：（永乐）二年（1404）春正月，建文帝离云南，由重庆抵襄阳，六月入吴，八月八日，复至史彬家……（永乐）二十二年（1424）春二月，建文帝东行，与史彬相遇与旅店，言及榆木川，稍色喜。

史彬问道路起居状，答曰：“近来强饭，精爽倍常。

”即同彬下江南，至彬家……（宣德）九年（1434）夏五月，建文帝复至吴江史彬家，程济从。

时彬已死，帝悲悼之，慰劳其子倍至。

从内容看，甚至连人物对话都有，记述详细，近乎实录了。

谷应泰(1620~1690年)，字赓虞，别号霖苍，直隶丰润人。

顺治四年进士。

顺治十三年，任提督浙东浙西地方的学政佥事。

他在杭州浙江提学任上，公务之余，潜心学术研究，《明史纪事本末》就是他的重要学术著作。

江苏建省始于清代初年，取江宁、苏州两府的首字而得名。

溯流求源，江苏是《尚书．禹贡》所载九州中的徐、扬两州的一部分。

西周时分属鲁、宋、楚、吴等国。

春秋战国时分属吴、宋、楚、越、齐等国。

秦代属九江、会稽、彰、泗水及东海等郡的一部分。

汉代分属扬州、徐州刺史部。

隋开皇年间设苏州、扬州、徐州。

大业年间改为吴、毗陵、丹阳、江都、下邱、彭城、东海诸郡。

唐初分属江南、淮南、河南三道。

北宋时属江南东路、两浙路、淮南东路和京东西路。

南宋时，淮北属金。

元代分属江浙、河南二行中书省。

明代江苏与安徽同属应天府，直隶南京。

清初属于江南省。

康熙6年（1667年）析江南省为江苏、安徽两省。

太平天国先后设江南省、天浦省、苏福省。

民国17年（1928年），南京为特别市。

解放后，设苏南、苏北两个行政公署区，南京为中央人民政府直辖市。

1953年合并，成立江苏省，省会南京。

江苏：以江宁、苏州各取一字得名。

唐大部属江南东道和淮南道；宋置江南东路、两浙西路和淮南东路；元属江东建康道、江南浙西道、淮东江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始；民国仍之；建国初分设苏北行署和苏南行署，后合并恢复江苏省，省名至今未变。

江苏各地地名由来（至县级止）●徐州古称彭城，为古九州之一，原始社会末期，尧封彭祖于今市区所在地，为大彭氏国，徐州称彭城自始起。

三国时，曹操迁徐州刺史部于彭城，彭城自始称徐州。

丰县远在春秋战国时，丰县就已出名。

旧通志上说：“先有徐州后有轩，惟有丰县不记年。

”沛县远古时代，沛县称沛泽，秦王政二十四年设置沛县。

（更多细节未找到，抱歉：））铜山清雍正十一年，徐州升州为府，设立铜山县，并以境内微山湖中铜山岛而得名。

睢宁境内睢水曾在汉初黄河夺淮时为沙土所淤，良田毁没，人民长期颠沛流离，此后600余年无县，直至金，恢复县制，始定为“睢宁”，以求睢水不在为患，生活安宁。

邳州秦朝始置邳县，东汉设邳国，此后历代均为州郡县治所。

班固班超部分后裔的迁徙和分布——班俊元近赴安徽省巢湖市居巢区散兵镇隆泉村班家巷寻根，受到班飞舞的父亲班先伟及诸多本家的热情招待，有幸得阅了巢湖班姓家谱，收获很大。

首先是中华班姓一家亲的感觉油然而生。

在短短一天的交往中，我们交流了情况、畅叙了亲情、浏览了班家巷的美景、参观了村里的企业。

什么语言上的障碍、地理上的差异，都被融化在亲情之中；其次是感到他们的《家谱》从班壹至巢湖班姓八十多代，一代不缺，可谓中华班姓《家谱》中的至宝。

在全国班姓《家谱》中也算十分罕见的。

三是《家谱》提供了班姓部分祖先迁徙分布的足迹，对于了解历史上班姓人员的迁徙和分布有着十分重要的参考意义。

这对于现代班姓人员的寻根问祖是个十分珍贵的历史资料。

当然，由于年代久远，加之古代交通不便，信息的闭塞，《家谱》中对于外迁人员世系和继续的迁徙，就不能再作记载了，所以他还不能满足所有的班姓本家的寻根要求，这还有待于各个支脉的本家继续作出努力。

我现在把《班固班超后裔的迁徙和分布》整理发表出来，就是希望能满足部分本家寻根问祖的迫切愿望。

可能在文字和理解上都不可避免的出现错误，望本家和专家学者给予指正。

一、班固、班超祖先的迁徙和分布班壹避地楼烦。

班固在《汉书》叙传中说：“班氏之初与楚同姓------始皇之末，班壹避地楼烦。

”这就是说班姓发端于春秋时期的楚国，是楚国第十三代国君若敖的后裔，若敖生斗伯比，若敖死后，斗伯比还不满周岁，随母亲寄居其舅父（郧国国君）的家中，在他五十多岁的时候，和其年轻的表妹私定终身，后来由于其舅母坚决反对，斗伯比不得不割爱回国，第二年，其表妹生下一子，被其外祖母丢弃到荒草湖中，恰逢斗伯比的舅父（这时已是郧国国君）出外打猎，在荒草湖中见一母虎正在为婴儿喂奶，便抱回家中，夫人告之实情，郧君便成全了这门婚事，给婴儿取名斗谷於菟，字子文，这就是后来楚国有名的令尹——子文的出身。

后来子文生一子，因老虎有斑纹所以取名斗班，斗班生斗克黄（斗生），斗克黄生斗弃疾，斗弃疾生斗韦龟，斗韦龟生斗子旗（斗成然），斗成然生斗辛、斗怀、斗巢，其后人不见历史记载。

苏州的历史故事和传说
苏州的历史故事和传说可以追溯到2500多年前的春秋时期。

吴王阖闾命令伍子胥扩建都城，这就是苏州市的前身。

苏州的名字在隋朝开始使用，源于城西南的姑苏山。

苏州不仅是中华文明的发祥地之一，还是吴文化的发祥地和集大成者，拥有深厚的文化积淀。

在苏州的历史长河中，许多著名的历史事件和人物留下了深刻的烙印。

例如，《三国演义》中描述的孙策在苏州的吴郡（即苏州）开创基业的故事，以及苏州人陆逊、陆绩、朱桓、陆抗等人对吴国的贡献。

此外，苏州的泰伯庙是江南地区最早奉祀吴地始祖泰伯的寺庙之一，也是苏州历史文化的重要象征。

在苏州的传说中，最为人所知的是关于泰伯和仲雍的传说。

商朝末年，周太王公亶父的长子泰伯和次子仲雍为了让位于三弟季历，从而把王位传给姬昌（即后来的周文王），主动避让到江南地区，并在此建立了“勾吴之国”。

泰伯和仲雍的故事体现了古代吴地人民的高尚品德和牺牲精神，也是苏州历史文化的重要组成部分。

此外，苏州还有许多其他的历史故事和传说，如“专诸刺王僚”的故事、伍子胥的复仇计划等。

这些故事和传说不仅丰富了苏州的历史文化内涵，也为后人提供了宝贵的历史资料和文化遗产。

总之，苏州的历史故事和传说是苏州历史文化的重要组成部分，它们不仅记录了苏州的悠久历史和灿烂文化，也传承了古代吴地人民的高尚品德和牺牲精神。

这些故事和传说不仅是苏州的宝贵财富，也是中华民族历史文化的重要组成部分。

建省始于清代初年，取江宁、两府的首字而得名。

溯流求源，是《尚书．禹贡》所载九州中的徐、扬两州的一部分。

西周时分属鲁、宋、楚、吴等国。

春秋战国时分属吴、宋、楚、越、齐等国。

代属、会稽、彰、泗水及东海等郡的一部分。

汉代分属、刺史部。

隋开皇年间设、、。

大业年间改为吴、毗陵、丹阳、江都、下邱、城、东海诸郡。

唐初分属江南、、三道。

北宋时属江南东路、两浙路、东路和京东西路。

南宋时，属金。

元代分属江浙、二行中书省。

明代与同属应天府，直隶。

清初属于江南省。

康熙6年（1667年）析江南省为、两省。

太平天国先后设江南省、天浦省、福省。

民国17年（1928年），为特别市。

解放后，设南、北两个行政公署区，为中央人民政府直辖市。

1953年合并，成立省，省会。

：以江宁、各取一字得名。

唐大部属江南东道和道；宋置江南东路、两浙西路和东路；元属江东建康道、江南浙西道、淮东江北道；明境各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设省，为得名的开始；民国仍之；建国初分设北行署和南行署，后合并恢复省，省名至今未变。

各地地名由来（至县级止）●古称城，为古九州之一，原始社会末期，尧封祖于今市区所在地，为大氏国，称城自始起。

三国时，操迁刺史部于城，城自始称。

丰县远在春秋战国时，丰县就已出名。

旧通志上说：“先有后有轩，惟有丰县不记年。

”沛县远古时代，沛县称沛泽，王政二十四年设置沛县。

（更多细节未找到，抱歉：））铜山清雍正十一年，升州为府，设立铜山县，并以境微山湖中铜山岛而得名。

睢宁境睢水曾在汉初黄河夺淮时为沙土所淤，良田毁没，人民长期颠沛流离，此后600余年无县，直至金，恢复县制，始定为“睢宁”，以求睢水不在为患，生活安宁。

邳州朝始置邳县，东汉设邳国，此后历代均为州郡县治所。

新沂1949年设新安县，1952年更名为新沂县，——————————————————————————————●1933年建连云市，因港口介于连岛和云台山之间而得名。

中国地名由来词典（10）——华东篇（上海、江苏、浙江、福建、安徽、山东）作者：牛汝辰（1）上海上海市、县(Shanghai Shi、Xian)位于东经121．4°，北纬31．2°，在长江口，简称沪。

北宋年间，因上海最初兴起于上海浦岸上，而聚落形成后即用浦名，称这个是的市集为上海，以其“地居海之上洋”故名。

沪，得名于海滨的捕鱼工具，即“扈” (即今天的鱼簖)。

后来“扈”演变为“滬”，后简化为沪。

一说因吴淞江(苏州河)下游近海一段古称沪渎，简称“沪”。

又误传战国时春申君疏凿黄浦江，别称“春申江”，简称“申江”，别称“申”。

1928年设特别市。

1949年改为中央直辖市。

甫汇县(Nanhui Xian)位于东经121．7°，北纬31．0°，在上海市东南部。

清雍正二年(1724年)置南汇县。

县东邻东海，向海伸出南汇咀，海水至此作一曲折，潮汐南北分，南派入钱塘江，北派入长江，故名南汇。

青浦县(Qingpu Xian)位于东经121．1°，北纬31．1°，在上海市西端。

清嘉靖二十一年(1542年)置青浦县。

因北濒松江，又称青龙江而得名。

据《青浦县志》：“孙权造青龙战舰于此，故名。

”奉贤县(Fengxian Xian)位于东经121．4°，北纬30．9°，在上海市南。

1726年置县。

原奉城镇城皇庙旁建有一祠，相传为孔子学生子游曾到此，后人为他建祠，当时乃是“祟奉贤人”之意。

祠前原有一条街叫奉贤街。

崇明县(Chongming Xian)位于东经121．3°，北纬31．6°，在上海市北端。

唐置祟明镇，元置崇明州，1369年因置崇明县。

松江县(Songjiang Xian)位于东经121．2°，北纬31．0°，在上海市西南。

元至元十五年(1278年)置松江府，以北境吴淞江，古名松江而得名。

1912年置松江县。

吴江区的什么是江南六大名镇之一江南，是指地理区域，顾名思义，意为长江之南，在人文地理概念里特指长江中下游以南。

江南六大古镇是：碧玉周庄，富土同里，风情甪直，梦里西，水阁乌镇，富甲南浔。

同里古镇属于江苏省苏州市吴江区，位于太湖之畔，由同里古镇、同里湖、九里湖、南星湖、洋湖组成，紧靠市府所在地，自宋代建镇距今已有一千多年历史。

镇区内始建于明清两代的花园、寺观、宅第和名人故居有数百处，“川”字形的15条小河分隔成七个小岛，而49座古桥又将其连成一体，以“小桥、流水、人家”著称。

是以古镇名园和水乡田园为特色的古镇湖景型景区。

扩展资料同里古镇主要景点：（1）、明清街：明清街是古镇重要商业街之一。

1996年始辟建“明清一条街”，街长160余米，为明清建筑风格，较完整保留了江南特有的上街、下街，两街道平行的格局。

入口“清明遗风”匾额由费孝通副会长题书。

（2）、耕乐堂：位于西柳圩，陆家埭中段，朝东面河，系明代处士朱祥所建，由时任南京国子监学正里人莫旦撰文作记。

朱祥，字廷瑞，号耕乐。

堂名取其号。

（3）、松石悟园：简称“悟园”，即“同里镇松屏石展馆”所在地，古镇区石皮弄中，毗邻吉利、太平、长庆三桥，与珍珠塔景区一墙之隔，由富观桥南行百步即抵。

全园占地1600平方米。

（4）、罗星洲：是一块集佛教、道教、儒教三教合一的圣地，位于同里镇东，是浮现在湖面上的一个小岛，只须乘小船前往数分钟便抵达。

沿途可欣赏同里湖水乡景色。

（5）、三桥：是指太平桥、吉利桥和长庆桥。

太平桥，跨于东柳、漆字两圩。

桥为梁式。

吉利桥跨漆字、两圩，处太平桥、长庆桥中间。

桥型为拱形桥，桥之南北两侧都有桥联。

（6）、退思园：建于清光绪十一年至十三年（公元1885-1887年）。

退思园布局独特，内宅建有十楼十底南北两幢楼，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩一应俱全，并以池为中心，诸建筑如浮水上，以园主字号名为畹芗楼，是园主与家眷起居之处。

苏州的这些老地名，你认识几个？苏州的一些老地名，赶紧来看看吧！人民路：宋代称大街。

后因形如卧龙，遂名卧龙街。

后改护龙街。

抗战胜利后，一度改为中正路，解放后更名为人民路。

十全街：原名十泉街，因旧有十口古井得名。

后改为十全街。

文化大革命期间改为友谊路，1980年恢复称十全街。

十梓街：由原十梓街、严衙前、天赐庄合并而成，文化大革命期间改为红旗东路。

严衙前为明代学士严呐故里。

1980年统一称为十梓街。

道前街：由原道前街、府前街、卫前街合并而成，明清两朝为衙署集中地，卫前即苏州卫治前，府前即苏州府署前。

文化大革命期间改为红旗西路，1980年统一称为道前街。

干将路：由原干将坊向东延伸，合原松鹤板场、濂溪坊、新学前、狮子口统称为干将路。

干将坊为宋前古坊，因其正东有干将门及干将墓而得名。

白塔东路：由原东白塔子巷、中由吉巷、二门口合并而成。

原东白塔子巷有白塔，由塔得名。

文化大革命期间改为井岗山东路，1980年称为白塔东路。

白塔西路：由原西白塔子巷和古市巷合并而成。

文化大革命期间改为井岗山东路，1980年称为白塔西路。

观前街：玄妙观在宋代名天庆观，故街名天庆观前。

因观内遍栽桃树，花时灿若云锦，所以又名碎锦街。

到元代天庆观改名玄妙观，街名随即改为玄妙观前，后又演化为观前街。

临顿路：据<<吴地记>>载，吴王亲征东夷时，曾在此临时停顿休息，宴赏军士。

后在此置馆建桥均以临顿命名。

路亦以此得名。

桃花坞大街：唐、宋时期，苏州城西北隅阊、齐门之间遍栽桃树，称为桃花坞，旁有桃花河，是当时春游赏花的胜地。

宋朝太师章粢父子在此筑别业，亦称桃花坞。

后人就以此作为街名。

山塘街：唐代白居易任苏州刺史时发起开凿山塘，此街濒于山塘水，故名为山塘街。

平江路：平江取自苏州地名。

宋代称苏州为平江府，元代改为平江路。

石路：为清末洋务派盛宣怀所辟，以石子铺路而名。

景德路：近代由原郡庙前、朱明寺前、景德寺前、申衙前、黄鹂坊合并拓建，改名景德路。