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北京市第八十中学2024～2025学年第一学期期中考试高二语文学科2024年10月班级姓名考号(考试时间150分钟满分150分)提示：试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一日前，为欢迎法国总统来访，古琴演奏家李蓬蓬在广州松园奏响了古琴名曲《流水》，以源自春秋时期的琴曲和有千年历史的唐代古琴“九霄环佩”，向世人展示着中国传统文化的无限魅力。
古琴原称“琴”，二十世纪初，为区别西方的小提琴、钢琴等始以“古琴”名之。
古琴是我国最古老的乐器之一.相传为伏羲、神农所创，《新论·琴道》中记载了神农继伏羲之后“上观法于天，下取法于地，近取诸身，远取诸物，削桐为琴，绳丝为弦”的故事。
《诗经》中有“倚桐梓漆，爱伐琴瑟”的诗句。
古人选梧桐木为琴材，充分体现了他们认识自然的智慧。
梧桐木纹理通顺，横向纤维较一般木材多，木质结构呈网络状，形成了天然的微小共鸣腔，具有很好的传声效果。
梧桐树生长时，年轮是均匀增加的，树干整体木质差别不大，可以让声音凝聚而不过度发散。
古人又选用密度更大的梓木做底料。
在古人的认知里，桐木为虚，梓木为实，斫琴选择桐梓，也寄寓着顺应自然，虚实相宜之意。
‘九霄环佩”就是以桐木为琴面，以梓木为琴底制作的。
古人用蚕丝制作琴弦。
明代《琴苑要录》中记载，丝弦的制作从选材到成弦需经过几十道工艺，体现了古人于繁复中求精益的精神。
与现代的钢弦相比，丝弦虽然发出的声音较小，却可弹出悠长醇厚、苍古圆润的天籁之声，细腻、微妙、绕梁不绝，令人回味无穷。
(取材于杨致俭的文章)材料二在历史发展进程中，古琴与中国传统文化中的很多器物一样，逐渐由单纯的“器”发展成某种文化的载体，功能变得更加丰富。
儒家认为“琴者，禁也”。
“琴禁说”始自《新论·琴道》“琴之言禁也，君子守以自禁”，后在《白虎通》中发展为“禁人邪恶，归于正道”的传统琴道。
合肥市第八中学等校2023-2024学年高二下学期期末检测语文试题卷全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2.请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题,18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
植物为人类和其他动物提供食物和住所，还能调节气候，给地球带来生机和活力。
但由于人类活动对环境的影响，地球上的物种正在加速灭绝，植物也不例外。
据统计，从1753年至2018年，全球范围内已经有571种种子植物在野外灭绝。
一种植物的消失，对我们来说，并不仅仅是单一物种的消亡，也将会引发一系列连锁反应。
地球上的生物并不是孤立存在的，一种植物的灭亡可能会导致几十种伴生物种的消失，植物的大量灭绝将会动摇人类生存和发展的塔基。
在人类历史上，曾发生过多次由于遗传基础狭窄而引起的粮食安全事件。
拥有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵袭，很容易“全军覆没”。
有专家认为，从野生植物的基因中或许能找到解决办法。
如籼稻是由野生稻驯化而来的，在漫长的驯化过程中，籼稻获得了人们所期望的性状，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病虫、抗逆、高蛋白含量等优良基因。
因此，对于育种专家而言，不适合食用的野生稻可以为改良栽培稻储备丰富的基因源，对解决粮食安全、维护人类生存发展具有重大意义。
因此，为了保护野生植物资源，科学家想出了建造植物“诺亚方舟”的方法，将野生植物的种子提前保存起来，以备不时之需。
现在，很多国家都在努力建设自己的种子库。
而坐落于云南昆明的中国西南野生生物种质资源库，是我国重大科学工程、亚洲最大的野生生物种质资源库。
种质资源是指有活力、有生命力、可以传递给后代的遗传资源，如植物的种子。
种子大约出现在3.6亿年前，是陆地植物在与环境相互适应的过程中不断演化出的高度复杂而精妙的结构，包含植物的全部遗传信息。
通常，成熟的种子会在适宜的条件下开始萌发。
湖北黄石三中2008—2009学年上学期期末考试高二年级语文试卷★祝君考试顺利★命题人：岳国精时间：2009.1.12 本试卷分为选择题和非选择题两部分，选择题 1至10题，非选择题11至21题。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
一、（18分，每小题3分）1、下列括号中读音全都正确的一项是A、溺（nì）水濒（bīn）临数见不鲜（xiǎn）大煞(shà)风景B、瑰（guǐ）怪嗜（shì）好怏（yàng）怏不乐威名显赫（hâ）C、禅（shàn）让虔（qián）诚吹毛求疵（cī）性情怪癖（pǐ）D、宫阙（quâ）恬（tián）淡熠（yì）熠生辉畸（qí）形外表2、下列字形全都正确的一项是A、飓风睿智顶顶大名愤世嫉俗B、琐碎编篡直截了当才华卓著C、瑕疵敷衍朝三暮四心悦臣服D、罪孽国粹芸芸众生怨天尤人3、下列加点的词语错误的一项是着脸，一钻几十年，敦煌文献。
A、敦煌研究者不愿抒发感情，只是铁板．．B、统治者厘定．．规则：怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。
C、好习惯已经到了根深蒂固．．．．的程度，就没有什么好担心的了。
D、三十年的改革开放，使国家天下太平．．．．，人民幸福。
4、下列句子没有语病的一项是A、为什么对于这种浪费人才的现象，至今没有引起有关部门的重视呢？B、孩子的教育问题，是一个复杂的过程，它远不是一两句话就能奏效的。
C、搞好学习，取决于有没有一个勤奋认真学习的态度。
D、她是国家队的一位有20多年教学经验的优秀的篮球女教练。
5、依次填入下列各句横线处的虚词，最恰当的一组是①比尔从他父母处能够得到一些资助作为建立公司的启动资金，但是他并不想这样向父母开口讨钱。
②当然，干这样一番非凡的慈善事业，在微软和盖茨创造了惊人的财富之后成为可能。
③没有做到这一点，人们不可能将你从《财富》或《福布斯》杂志的世界富豪排行榜拉下来，却有可能从心里的排行榜上将你除名。
2023～2024学年度上学期泉州市高中教学质量监测2024．01高二语文注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：我们要实行社会主义的人道主义，是对革命年代提出和实行的革命人道主义的直接继承和发展。
革命人道主义是中国共产党在革命年代提出的口号，并在党领导的革命斗争过程中，把作为伦理原则的革命人道主义同革命斗争联系在一起，而得到了很大的发展。
拿我们的军队来说，人民军队的军民关系、官兵关系亲如一家，团结友爱，世所仅见。
对俘虏也不虐待，愿意留的欢迎，愿意回家的发放路费。
这一切都是由党领导的人民军队的革命本质决定的。
同时，也体现了革命人道主义的伦理。
这种人道主义精神，不仅中国历史上从未有过，在世界历史上也是罕见的。
比起革命的人道主义，社会主义的人道主义在新的基础上又扩大了范围和丰富了内容。
社会主义社会的建立和社会主义建设的发展，理所当然地要求社会主义的人道主义的发展，并为在全社会的广大范围内实行社会主义人道主义提供了制度基础和物质条件。
这种社会主义的人道主义，从伦理方面体现出社会主义国家、社会主义社会对绝大多数人民的权利、利益、人格的尊重和关心，体现出绝大多数人民对共同利益的共同关心以及人民之间的相互尊重、友爱和关心。
尤其是在一方人民遭到重大灾害的时候，社会主义祖国、人民军队和全国人民的关爱，会立即凝聚成为紧急救援的举国行动。
在2008年汶川特大地震后的救灾斗争中，“一方有难，八方支援”、“大灾无情，人间有爱”。
全国各级党组织和政府、人民军队和人民群众，视灾区群众为亲人，视支援灾区为己任，出现了规模空前的生命大营救，历经艰险的千里大驰援，处处涌动的爱心大奉献，共克时艰的社会主义大协作，汇聚成了全民族风雨同舟，生死与共的强大合力。
北京市朝阳区2023~2024学年度第二学期期末质量检测高二语文试卷2024.7(考试时间150分钟满分150分)本试卷共10页。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
一、本大题共4小题，共15分。
阅读下面材料，完成1-4题。
材料一许多开车的人经常听到导航提示“您已进入绿波路段”，继而就会在遇到一个绿灯后，享有“一路绿灯”的幸运。
那么，畅享“一路绿灯”仅仅是靠运气吗？“绿波”交通，是一种交通信号控制策略，旨在通过调整一系列交叉口上的交通信号灯，使主干道上的车流依次到达前方各交叉口时均会遇上绿灯，尽量避免车辆在交叉口停歇，从而提高平均行车速度和通行能力。
也就是说，如果你在一个路口遇到的是绿灯，就可能会“一路绿灯”。
实现绿波的路段称为“绿波带”、绿波带的设置要综合考虑道路条件、流量、时间段等因素，绿波带的实现需要依赖先进的交通信号控制技术和交通流量预测技术。
在指定的交通线路上，当规定好路段的车速后，交通管理部门操控信号控制机，根据路段距离，对车流经过的各路口绿灯起始时间做相应的调整，确保车流到达每个路口时正好遇到绿灯，从司机的视觉角度看绿灯就像波浪一样向前推行。
换言之，这一段路上信号灯变换是有关联的，变化时间都做了调整，车从第一个路口出发，以规定的车速行驶到达每个路口都会是绿灯。
合理的绿波带设置，可以增强路段与路段之间的联动性，提升整个区域的通行效率。
驾驶者想体验在绿波带上一路绿灯的畅快，需要保证驾驶的速度与绿波车速相符合。
绿波车速是指车辆在畅通无阻的情况下，能够连续绿灯通过绿波带上一系列路口的速度。
数据显示，绿波车速通常设置在每小时30到50公里之间。
具体的绿波车速需要根据道路结构、车流量、行车速度等因素科学合理地设定，以保证交通安全和顺畅通行。
在实际应用中，一般会在红绿灯路口设立显示绿波车速的标志牌，来提醒驾驶员按照绿波车速行驶，让车辆一路绿灯地通行，从而提高通行效率。
在绿波带上按照设计好的绿波车速行驶是比较理想的，但是受实时路况的影响，车辆有时很难按照设计的速度行驶。
河北省名校联盟2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：美国宇航局的“欧罗巴轨道器”（简称JEO）计划发射升空，发射六年后抵达木卫二（欧罗巴）。
JEO的任务很艰巨，这是因为它将在木星的辐射带内圈待很长时间，在那里它将遭遇高能电子的密集轰炸。
通常的飞行器在这种猛攻面前很快就会崩溃，而JEO为了应对恶劣环境，不仅采用了电子强化装置来抵御辐射，而且还披上了铝制盔甲。
当最终进入环绕欧罗巴的轨道后，JEO将使用它携带的仪器探索这颗木卫二的表面，同时还要测量其海洋深度。
欧罗巴海洋的首批证据来自1979年，当时美国宇航局的“旅行者1号”和“旅行者2号”探测器经过欧罗巴，发现它的平坦地表上交叉分布着裂缝，这暗示在它的表面下存在液态水海洋。
20世纪90年代，这一观测结果被美国宇航局的另一艘飞船“伽利略号”证实。
“伽利略号”还发现，欧罗巴扭曲了木星的磁力线，这也暗示在欧罗巴冰封的地表下存在一个导电层。
许多行星学家认为，这是欧罗巴存在地下咸水海洋的最惊人证据。
JEO将对欧罗巴的磁场和引力场进行测量，这两方面信息加在一起，有助于科学家进一步了解这颗木卫二的结构，尤其是它的冰壳厚度和它的地下海洋深度。
JEO还配备有穿冰雷达，假如欧罗巴冰壳的厚度仅为几千米，这部雷达或许就能看穿它并看见下面的海洋。
在幽暗的欧罗巴地下海洋中是否存在生命？在地球上，大多数生命最终都是从阳光中汲取养分的。
但是，假如欧罗巴地下海洋中真的存在生命，它们显然不可能从阳光中获取营养，那它们何以为生呢？一些天体生物学家认为，欧罗巴海洋生命有可能依靠海底热液喷泉喷出的硫化氢或甲烷来维持生命，就跟一些动物在地球海洋中的情况一样。
为了消化吸收这种“化合物汤”，欧罗巴生命形式也必须有氧化剂的供给，可氧化剂从何而来？除了欧罗巴的表面，很难想象其他来源。
河北区2022—2023学年度第一学期期末高二年级质量检测语文本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共100分，考试用时90分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。
答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
祝各位考生考试顺利！第Ⅰ卷注意事项：1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
2．本卷共11小题，共22分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
一、（8分，每小题2分）阅读下面一段文字，完成1～3题。
我已经说过：我向来是不殚．以最坏的恶意来推测中国人的。
但这回却很有几点出于我的意外。
一是当局者竟会（）地凶残，一是流言家竟至()之下劣．，一是中国的女性临难．竟能()之从．容。
我目睹．中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练．坚决，百折．不回的气概，曾经屡次为之感叹。
至于这一回在弹雨中互相救助，虽陨．身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘．计，压抑至数千年，而终于没有消．亡的明证了。
苟．活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更愤．然而前行。
节选自《纪念刘和珍君》1．下列词语中加点的字音和字形全都正确．．．．的一项是（）A ．不殚．d àn目睹．d ǔ干练．坚决li àn B ．下劣．li è消．亡xi āo 百折．不回zh éC ．临难．n án苟．活ɡǒu 陨．身不恤y ǔn D ．从．容c ón ɡ愤．然f èn 阴谋秘．计m ì2.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是A ．这样如此如是B ．如此这样如是C ．这样如是如此D ．如是这样如此题号一二三四五六七总分得分3.下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是A．倘要这一次寻求死伤者对于将来的意义，意义就在此罢B．倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，就在此意义罢C．倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢D．倘要这一次寻求死伤者对于将来的意义，就在此意义罢4.下列文学(化)常识的表述，不正确．．．的一项是A．本文选自鲁迅杂文集《华盖集续编》，《为了忘却的纪念》选自《南腔北调集》。
南平市2022-2023学年高二上学期期末质量检测语文本试卷共10页。
满分150分。
注意事项：1．答题前，考生务必在答题卡规定的地方填写自己的准考证号、姓名。
考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、课内基础知识（9分）1．按照词类活用分类，下列加点词归类正确的一项是（3分）①先诚其意②夫子固拙于用大③其一人夜亡④序八州而朝同列⑤其坚不能自举也⑥我树之成而实五石⑦先齐其家⑧又因厚币用事者臣靳尚⑨包举宇内A．①④⑦/②⑤/③⑧/⑥⑨ B．①④/②⑤/③⑨/⑥⑦⑧C．①④⑦/②⑤/③⑨/⑥⑧ D．①④/②⑤/③⑦/⑥⑧⑨2．按照文言句式特点分类，下列句子归类正确的一项是（3分）①仁以为己任②方正之不容③此不知人之祸也④圣人以治天下为事者也⑤信而见疑⑥为降虏于蛮夷⑦子卿尚复谁为乎⑧委命下吏⑨为天下笑A．①②⑦/③④/⑤/⑥/⑧⑨ B．①⑦/②⑤⑨/③④/⑥/⑧C．①⑦/②⑤/③④/⑥/⑧⑨ D．①②⑦/③④/⑤⑨/⑥/⑧3．下列对文化常识的解释不正确的一项是（3分）A．四端，君子应有的四种德行，分别是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
其中“羞恶之心”是礼的发端。
B．从事，汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以“从事”为称。
《五代史伶官传序》中的“从事”泛指一般属官。
C．兼爱，春秋战国时期，墨子针对儒家“爱有等差”之说提倡的一种伦理学说，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
D．袍泽，古代衣服名称。
《诗经·秦风·无衣》中袍指长袍，泽同“襗”，指贴身穿的衣服。
后称军队中的同事为袍泽。
二、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成4～6题。
如果说“仁”的本质是爱人，包括爱亲、“泛爱众”，那么“义”的本质是什么？它作为一种道德理念又包括哪些内容？义是人性的规定。
遂宁市2022-2023学年高二上学期期末教学水平监测语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。
并检查条形码粘贴是否正确。
2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，填空题和解答题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
3．试卷中横线及框内注有“▲”的地方，是需要你在答题卡上作答。
4．考试结束后，将答题卡收回。
第Ⅰ卷（阅读题70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
自石器时代到信息时代，人类每一次重大技术革命都是其心智与脑力延展、肢体与体力解放的过程。
在技术革命的冲击之下，人们的生产生活方式一次又一次被科技赋强与重塑。
正如麦克卢汉所说:“我们塑造了工具，此后工具又塑造了我们。
”而数字化时代，人的本性会发生何种变化？在漫长的人类历史中，人们以“血肉之躯”开展各种社会活动，“生物人”的存在形式成为千百年来人类认知中的唯一形式。
进入数字化时代，随着互联网、大数据、云计算、5G、物联网、人工智能等一系列信息科技纵深发展，在地球的一个角落实施操纵，就可能通过数据联接同时在一个或几个国家产生后果。
并且数字化越普及，数字力量能影响的领域就越多，个人面对的与数字化及个人身份有关的挑战就越多。
于是，有学者开始审视信息科技对人的本体论与认识论观念的冲击。
技术哲学大师唐·依德教授曾在《技术中的身体》中明确提出:“在信息技术维度下，人的存在形态并非传统的‘生物人’，而是具有‘数字属性’的‘信息人’。
”从存在形态来看，在数字空间中具有“数字属性”的“信息人”主要以静态与动态两种形式出现，静态的“信息人”是生物人在数字空间中的映射，属于一种信息身份，具言之自出生时起至死亡时止，除了在物理空间中存在一个“生物人”之外，在虚拟空间数据库中的个人信息也在不断累积，直至形成一个虚拟世界的“信息人”。
2023学年第一学期温州市高二期末教学质量统一检测语文试题(A卷)（答案在最后）考生须知：1.本试卷分四部分，全卷共10页。
满分150分，考试时间150分钟。
2.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卷上。
一、现代文阅读（35分)(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一园林是关于空间处理的艺术，中国人独特的空间观念影响了中国古典园林的规划与设计。
中国古代园林不仅仅是主人休闲娱乐之地，还承担了古人对宇宙空间的认识与感悟。
在中国人的观念里虚实相生，正如老子说的那样：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
”“室”之所以为“室”，就是因为其内部“无”(空间）的存在。
所以，在老子那里，“无”并不是没有，而是另外一种存在的状态。
老子的观点极大地影响了中国的古典园林设计。
老子认为“道”是只可意会而不可言说的，因此对道的体悟需要借助某种媒介，而山水就有该种作用。
所以南朝文人宗炳说游山玩水的作用在于“澄怀味象”“以形媚道”，而在城市化进程加剧之时，园林便充当了自然山水“悟道”的功能。
园林的每个房间本来是与户外相隔离的，但通过窗户又与户外相联系，正如明人的小诗写的那样：“一琴几上闲，数竹窗外碧。
帘户寂无人，春风自吹入。
”这种“望”可以把周围的景色都纳入眼底。
中国古人对“望”有着特殊的情怀。
顾随教授说：“千古英雄志士，定是登高望远不得；一旦登了望了，那满腔经济学问、见识抱负，便要一起‘发作’，弄得不可开交。
”因此，古典园林中，不但走廊、窗子与“望”有关，而且一切亭台楼阁在设计时必是为了“望”。
这些园林中的建筑不必像民宅那样循序建造，也不需讲究方向次第，而是“按时景为精”“方向随宜”，空间开阔通透而不求封闭屏障。
古典园林中的“借景”即是为了达到园林“可望”的效果。
“隔”是与“望”相辅相成的中国古典园林的另外一个特点。
“隔”也是为了更好地“观望”，而不是单纯划分出封闭的空间。
