第十八节《包拯》综述

《包拯》主讲：黄冈优秀语文教师罗菲一、学习目标1、熟练朗读课文，掌握重点词语含义，疏通文意。

2、整体感知课文，分析人物性格、品质。

3、联系背景评价包拯这一形象。

二、重点知识归纳及讲解1、相关资料简介关于《宋史》《宋史》，元脱脱（托克托）等主持修撰。

四百九十六卷。

包括本纪47卷、志162卷、表32卷、列传255卷，字数多达500多万。

全书篇幅浩大，所收列传人物多至二千人，诸志保存了不少原始资料。

关于作者脱脱，字大用，1313年生于蒙古贵族之家。

脱脱自幼时拜浦江名儒吴直方为师，十六岁即精通经史，且武功超群，膂力过人，被任为内宰司丞兼成制提举司达鲁花赤。

史载脱脱施政期间，革除旧政，减免赋税，选儒臣以劝谏。

内外皆称其为贤相。

由于脱脱的励精图治，锐意改革，才使社会略趋安定。

1355年12月，脱脱受人诬陷，削去官职，流放云南，行至大理腾冲，被哈麻假借皇帝旨意，用药酒毒死，死时42岁。

脱脱死后十余年，元朝即告覆亡。

关于包拯包拯（包青天）（999—1062），字希仁，芦洲合肥人（安徽合肥）。

北宋天圣五年（1027）进士。

中进士后，因父母年事已高，不忍远去为官，直到双亲相继去世，守孝完毕，才在亲友的劝说下为官，期间长达十年之久，故以孝闻于乡里。

宋景佑四年（1037），任天长（安徽天长）知县，颇有政绩。

皇佑二年（1050）至三年间，包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。

嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯权知开封府，包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。

开封府广泛流传着这样的话“关节不到，有阎罗包老”。

用阎罗比喻包拯的铁面无私。

宋嘉佑六年（1061），他官至枢密副使，次年五月病逝，“京师吏民，莫不感伤，叹息之声，大街小巷都可听得到”。

朝廷赠官吏部上书，有“奏仪”十五卷传于世。

2、通读全文，疏通文意通读课文，读准字音，划分正确的停顿。

字音鬻（yù）涿（zhuō）敛（liǎn）惮（dàn）讼（sòng）包拯字希仁，庐州合肥人也。

……知天长县。

有盗割人牛舌者，主来诉。

拯曰：“第归，杀而鬻之。

”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。

译文：包拯，字希仁，是庐州合肥人氏。

……（在他）做天长县知县（的时候），有人偷割了别人牛的舌头，牛的主人来向包拯上诉。

包拯说：“（你）只管回家，杀掉这头牛，然后把它卖了。

”不久又有人上告包拯说有人私自宰杀耕牛，包拯说：“为什么割了别人耕牛的舌头而又来上告别人呢？”（那个）盗贼非常吃惊，也很信服。

徙知端州，迁殿中丞。

端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。

拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。

译文：（后来）迁任端州，任殿中丞。

端州这个地方盛产砚台，以前的郡守（总是）趁着上贡的机会大多收敛贡数几十倍的砚台来赠送给当朝权贵。

包拯命令制砚台的人刚好满足贡数，直到他任期满也没有拿一块砚台回家。

使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。

译文：包拯出使契丹，契丹派典客对包拯说：“雄州最近大开方便之门，就是想引诱我方叛国的人，来刺探边疆的军情是吗？”包拯说：“涿州也曾开了门，刺探边疆的军情何必开方便之门呢？”契丹人便不知怎样回答了。

召权知开封府，迁右司郎中。

拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。

人以包拯笑比黄河清。

童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。

京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。

”旧制，凡讼诉不得径造庭下。

拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

译文：在他暂时代理开封府府尹时，包拯任右司郎中。

包拯在朝廷刚正果断，当朝权贵都因为他而有所收敛，听说过他的人都很畏惧他。

人们笑着把包拯比作黄河清。

妇女儿童也都知道他的名声，称之为“包待制”。

京师里也因此说：“包拯像阎罗一样，为官清正，暗中行贿串通关系的事没法进行。

”按以前的规矩，凡诉讼不能直接到官署（递交状子），包拯则大开正门，使上诉的人直接到跟前陈述是非，官吏都不敢欺骗他。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。

与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。

虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。

尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。

不从吾志，非吾子若孙也。

”译文：包拯性格严峻刚直，憎恶酷吏，追求诚恳宽厚，虽然他痛恨坏人坏事，但对人也很忠厚宽恕。

（包拯）不随意同意支持别人，也不假装出一副说话、做事的神态讨好别人，平时没有什么家信，亲朋好友都与他断了来往。

虽然身居官宦，（但）衣服、用具、饮食都像平民一样。

他曾说：“（我的）后世子孙做官，若有贪赃枉法的，不能放归本家，死后不能葬于家族墓地。

不遵从我的心意，就不是我的儿子和孙子。

”3、课文分析本文通过对包拯的几件事的叙述，突出了包拯的机智、廉洁、巧言善辨、为官刚正、执法严峻、克已奉公的性格。

文章脉络课文分五段，每段重点写了包拯的一个特点。

第一段，通过具体记叙包拯智破割人牛舌案，突出了他的为官机智。

第二段，写包拯和先前的知府的不同，从正面突出了他的为官清廉。

第三段，写包拯出使契丹，机智地驳倒契丹，不辱使命，突出了他的巧言善辨。

第四段，写别人对包拯的态度和看法，间接地表现了他为官刚正，执法严峻。

第五段，记叙了包拯的日常生活及他的为人清廉，特别是从他对后世子孙的要求，从中突出了他的克已奉公。

4、分析人物形象（1）第一段写了包拯破获割牛舌案件，表现了他的什么性格，在写法上有何特点？明确：这一段写包拯为官机智。

文字简洁、生动，几十个字就交代了智服盗贼的过程。

写出他的聪明机智，语言十分简洁，运用了人物的语言描写来体现人物性格。

包拯的两句话很简单却给人留下丰富的想象空间，回味无穷。

（2）第二段写包拯什么内容？表现了他的什么性格？明确：这一段写包拯为官清廉，他煞住了利用端砚“以遗权贵”的不正之风，而且带头不受端砚，“岁满不持一砚归”，表现了他廉洁的作风。

（3）第三段写了什么内容？表现了他的什么性格？在写法上有何特点？明确：写包拯出使契丹，面对契丹典客的带有挑衅的质问，包拯反唇相讥，严词反问，不辱使命。

也是通过人物语言突出人物巧言善辩，不辱使命的性格。

这些都是正面描写。

（4）第四段与其他段相比，有什么特点？明确：这一段写人们对他的看法和评价，通过写贪官污吏、皇宗国戚对包拯的惧怕，百姓对他的赞扬之声，写他为官刚正不阿。

这主要是从侧面表现他为官刚正，执法严峻的可贵性格。

（5）第五段写了包拯的日常生活及他的为人清廉，特别是他对后世子孙的要求。

表现了他的什么性格？明确：写出包拯的鲜明性格：克己奉公，品行端正，诚信待人，身居高位而不奢华。

他对子孙为官者的告诫，掷地有声，表现出他的无私。

5、写作特色（1）行文生动，活灵活现地展现人物风貌。

本文虽选自正史，但不失生动活泼，记叙时具体、概括互相配合，使行文生动活泼，富于变化。

比如第一、三段分别用百十来字，把包拯智服盗贼、驳倒契丹、不辱使命刻画得淋漓尽致。

（2）正面描写与侧面描写相结合。

本文第一、二、三、五段主要用了正面描写，第四段则穿插了侧面描写，从别人对包拯的看法和称呼中更突出他的为官刚正、执法严峻。

三、难点剖析（一）重点文言字词掌握徙：从一处到另一处。

课文指改换任职地点。

迁：迁移职位，课文里指升官。

刺疆事：刺探边疆的（军事）情况。

无以对：没有什么话说了。

敛手：指收敛行为，不敢胡作非为。

陈曲直：陈说是非。

恶：憎恶、讨厌。

苛刻：过于严厉苛求。

推以忠恕：对人忠厚宽恕。

伪辞色悦人：假装出一副说话、做事的神态讨好别人。

仕宦：做官。

犯赃：犯法贪赃。

大茔：指家族墓地。

非吾子若孙：不是我的儿子和孙子。

（二）关键难句的理解后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔。

不从吾志，非吾子若孙也。

明确：这段话突出了包拯的克已奉公的精神。

包拯为官刚正，执法严峻，这段话就是其中很好的表现之一。

从这段话中，我们不仅看到了包拯的刚正不阿的性格，而且看到他对后世子孙的要求，不愧为封建清官的典型，不愧为“包青天”的称号。

- 返回 -同步测试1、选出加线字注音错误的一项（D ）A．鬻官（yù）迁徙（xǐ）赠遗（wèi）敛手（liǎn）B．惮怕（dàn）童稚（zhì）峭直（qiào）大茔（yíng）C．骖乘（shèng）箠杀（chuí）臧亡（cáng）敝车（bì）D．敕造（lè）匿名（nì）枹槌（biāo）斛升（hú）2、选出翻译错误的一项（C ）A．第归，杀而鬻之。

译：（你）只管回（家）去，（把牛）杀了并（把肉）买了。

B．何为割牛舌而又告之？译：为什么（你）割了（他家）牛的舌头而又来告发他呢？C．贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。

译：尊贵的亲戚和宦官因为是包拯管事而缩手不干，听到（包拯）的名字，都恨他。

D．拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。

译：包拯（命令）打开（官署）的正门，便利（诉讼的人）能到（他）面前来申诉是非，（这样），官吏不敢欺侮（百姓）。

显示提示提示：1、敕chì枹fú2、皇帝国戚和宦官由于包拯而缩手（不敢违法），听到包拯的名字就感到怕（他）。

阅读文言选段，完成相关练习。

齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之，有饿者，蒙袂辑履，贸贸然来。

黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。

3、选对加线词的解释错误的一项（）A．蒙袂辑履履：鞋。

B．予唯不食嗟来之食予：我。

C．以至于斯斯：此，这。

D．从而谢焉。

谢：推辞，谢绝。

4、选出与“黔敖为食于路”中的“为”的读音和用法都相同的一项（）A．故人之为虎食者，有智与物而不能用者也B．愿为市鞍马，从此替爷征C．为坛而盟，祭以尉首D．故为人说，以俟夫观人风者得焉5、比较下列加线的“食”的读音和意思，选出判断正确的一项（）①为食于路②以待饿者而食之③黔敖左奉食④嗟！来食A．①②不同，②③④都相同B．①③不同，②③④也不同C．②④相同，①③④也相同D．①③相同，①②④都不同6、选出对本文内容理解正确的一项（）A．黔敖把食物放在路旁，这种作法很不礼貌，所以饿者不食。

B．由于齐国遭受特大灾荒，饥民很多，饿者为了把食物让给别人，自己终于不食而死。

C．黔敖盛气凌人，饿者宁肯饿死，也不接受那种带侮辱性的施舍。

D．黔敖摆着一副慈善家的面孔，施舍小恩小惠，意在收买人心，所以饿者不食。

7、简要回答下列问题。

（1）这则文言文中包含了一个什么成语？这个成语的意思是什么？这个成语是： ___________________成语的意思是： ________________________________________（2）《谈骨气》一文所引孟子的话中，有一语句正好说明了饿者是有骨气的。