希波克拉底的誓言
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希波克拉底誓言 -范文
希波克拉底誓言-范文●希波克拉底誓言医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证，我———希波克拉底发誓：我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约，希波克拉底誓言。
凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。
作为终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他。
把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条件地传授，更不收取任何费用。
对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。
我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。
我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。
尤其不施行给妇女堕胎的手术。
我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。
因我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治疗的，我就将他介绍给治疗结石的专家。
无论到了什么地方，也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目的。
我要检点自己的行为举止，不做各种害人的劣行，尤其不做女病人或病人眷属的缺德事。
在治病过程中，凡我所见所闻，不论与行医业务有否直接关系，凡我认为要保密的事项坚决不予泄漏。
我遵守以上誓言，目的在于让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣；一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给我最严厉的惩罚！仰赖医神阿波罗，挨斯克雷彼斯及天地诸神为证，鄙人敬谨宣誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。
凡授我艺者敬之如父母，作为终身同世伴侣，彼有急需我接济之。
视彼儿女，犹我弟兄，如欲受业，当免费并无条件传授之。
凡我所知无论口授书传俱传之吾子，吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。
我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作此项之指导，虽然人请求亦必不与之。
希波克拉底誓言
希波克拉底维基百科，自由的百科全书希波克拉底(古希腊文: Ἱπποκράτης)鲁本斯于一六三八年为其所制的雕像，此图为美国国立医学图书馆所提供[1]出生约公元前460年希腊科斯岛逝世约公元前370年同出生地职业医师希波克拉底（古希腊文：Ἱπποκράτης，约前460年至约前370年），为古希腊伯里克利时代之医师，约生于公元前四六零年，后世人普遍认为其为医学史上杰出人物之一。
在其所身处之上古时代，医学并不发达，然而却能将医学发展成为专业学科，使之与巫术及哲学分离[2][3]，并创立了以之为名的医学学派，对古希腊之医学发展贡献良多，故今人多尊称之为“医学之父”。
世人往往将其文集诸位作者的成就、奉行其医学原则的医师及其本人之事迹相混淆，以致于今天，对其真实想法、所书之文、所做之事知之甚微。
然而，其仍被认为对临床医学贡献甚多，并总先世医学之大成，堪称古医师之典范。
而其所订立之医师誓言，更成为后世医师之道德纲领，直至今天。
[2][4]其约卒于公元前三七零年，享年九十岁。
生平科斯岛上之阿克波里斯神殿史学家普遍相信希氏为真实存在之人物，乃希腊科斯岛人，约于公元前四六零年生，于长大后，成为著名的医师及医学导师。
而其他的生平资讯（译注：即不关乎其医学事业者），多为伪作，不足为信。
（参阅轶事一章）[5]公元二世纪的希腊妇科医师以弗所的索拉努斯[6]，乃首个为希氏立传之人，关于希氏的个人记述，多源于此。
此外，亦有其他古籍述及希氏生平，然而资讯相对较少，诸如公元前四世纪的亚里士多德所书之文，公元十世纪拜占庭的《苏达辞书》，及公元十二世纪策策斯的文献。
[2][7]索拉努斯指出希氏之父亦为医师，名为赫亚克里德斯；其母为Phenaretis之女，名为Praxitela。
而其二子，雷沙勒斯、杜累哥及女婿波吕波斯悉为其学生。
另外，据后世医师葛伦（亦译为盖仑，英文为Galen）所言，波吕波斯方为希氏的真正继承者，得其真传，而其二子则各有一子以希氏为名。
希波克拉底医学生誓词
希波克拉底医学生誓词是医学生在参加毕业典礼时所宣誓的誓言。
这份誓言起源于希波克拉底，他是古希腊时期最著名的医生，被认为是医学之父。
希波克拉底医学生誓词的内容是对医生的道德职责的承诺，包括尊重病人的尊严、保护病人的隐私、遵守医德、保持职业操守以及致力于不断学习和提高自己的专业技能。
希波克拉底医学生誓词的具体内容如下：
我宣誓：
•将遵守医德，保护病人的尊严和隐私。
•不求回报地为病人献身，放弃自己的利益。
•将不断学习，不断提高自己的专业技能，使自己能够更好地为病人服务。
•将尊重并听从我的医师的指导和建议，并遵守医学伦理。
•承诺将永远遵守这些原则，并为此付出一生的努力。
希波克拉底医学生誓词被广泛用于世界各地的医学院校，是医生对自己所承担的道德责任的承诺。
希波克拉底誓言的内容
希波克拉底誓言的内容希波克拉底誓言是由希腊哲学家希波克拉底在公元前5世纪创立的一项重要法则，它定义了一种理性的行为准则，可以指导我们在哲学和实践上的行为原则。
希波克拉底表达出的观点是，一个有道德的人所做的一切都必须是良好的，没有比这更重要的原则。
这是一种以理性为中心的伦理准则，它把人的行为定义为唯一的伦理行为，从而实现真正的道德行为。
希波克拉底的最重要的原则被称为“希波克拉底誓言”，它的内容如下：“我绝不会做一件伤害到自己或者别人的事情。
此外，希波克拉底还提出了另一个重要的原则：“遵守最基本的道德准则”。
例如，一个人应该为正义而战，不要做不公平的事情，尊重他人，尊重生命，维护自由，等等。
自古以来，希波克拉底誓言一直是人们行为准则的最重要基石，即使到今天也一样。
希波克拉底的原则告诉我们，社会的价值观，更重要的是和平协调，而非暴力和歧视。
它鼓励我们不要以实用主义或自私为准则来衡量行为的正当性，而要以正义为准则来衡量行为的正当性，以促进社会的和谐。
希波克拉底也为实现和平而提供了建议。
他坚持认为，对社会问题应采取的最佳策略是，应尽力避免暴力，而不是让暴力出现。
希波克拉底认为，如果一个人能够控制住自己的愤怒，就可以避免冲突和相互攻击的行为。
因此，他认为，只有在必要的情况下才使用武力，而不是毫无根据地使用武力。
希波克拉底秉持的理念和思想对当今社会仍具有重要的价值，他提出的原则，如“拒绝伤害到自己或者别人”、“遵守最基本的道德准则”等，仍具有指导当今社会行为的功能，帮助人们做出合理的决定，实现真正的道德行为。
同时，这也提醒我们，我们在处理社会问题时，应该控制住愤怒，尽量避免暴力冲突，寻求一种和谐的解决方法。
总之，希波克拉底的原则是一种重要的伦理准则，它指导我们如何做出正确的决定，它还为实现和平而提供了建议。
因此，希波克拉底誓言仍具有指导我们如何来行使道德原则的重要价值，它也提醒我们，我们应努力建立一个充满正义、和谐的社会。
希波克拉底誓言(中英文对照)及医学生誓言(中英文对照)
医学生誓言健康所系,性命相托。
当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学,热爱祖国，忠于人民,恪守医德，尊师守纪,刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展.我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生。
THE OA TH OF A MEDICAL STUDENTHealth related，life entrusted.The moment I step into the hallowed medical institution，I pledge solemnlyI will volunteer myself to medicine with love for my motherland and loyalty to the people。
I will scrupulously abide by the medical ethics ,respect my teachers and discipline myself。
I will strive diligently for the perfection of technology and for all—round development of myself.I am determined to strive diligently to eliminate man' s suffering, enhance man’ s health conditions and uphold the chasteness and honor of medicine.I will heal the wounded and rescue the dying ,regardless of the hardships。
will always be in earnest pursuit of better achievement .I will work all my life for the development of the nation' s medical enterprise as well as menkind' s physical and mental health。
希波克拉底誓言
医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证，我———希波克拉底发誓：我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。
凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。
作为终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他。
把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条件地传授，更不收取任何费用。
对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。
我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。
我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。
尤其不施行给妇女堕胎的手术。
我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。
因我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治疗的，我就将他介绍给治疗结石的专家。
无论到了什么地方，也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目的。
我要检点自己的行为举止，不做各种害人的劣行，尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事。
在治病过程中，凡我所见所闻，不论与行医业务有否直接关系，凡我认为要保密的事项坚决不予泄漏。
我遵守以上誓言，目的在于让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣；一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给我最严厉的惩罚！I swear by Apollo Physician by Asclepius, by Health, by Panacea, and by all the gods and goddesses, making them my witnesses, that I will carry out, according to my ability and judgment, this oath and this indenture.To hold my teacher in this art equal to my own parents; to make him partner in my livelihood; when he is in need of money to share mine with him; to consider his family as my own brothers, and to teach them this art, if they want learn it, without fee or indenture.To impart precept, oral instruction, and all other instruction to my own son, the sons of my teacher, and to indentures pupils who have taken the physician's oath, but to nobody else.I will use treatment to help the sick according to my ability and judgment, but never with a view to injury andwrongdoing. Neither will I administer a poison to anybody when asked to do so, nor will I suggest such a course.Similarly, I will not give to a woman a pessary to cause abortion. But I will keep pure and holy both my life and my art.I will not use the knife, not even, verily, on sufferers from stone, but I will give place to such as are craftsmen therein, Into whatsoever houses I enter, I will enter to help the sick, and I will abstain from all intentional wrongdoing and harm, especially from abusing the bodies of man or woman, bond or free.And whatsoever I shall see or hear in the course of my profession, as well as outside my profession in my intercourse with men, if it be what should not be published abroad, I will never divulge, holding such things to be holy secrets.Now, if I carry out this oath, and break it not, may I gain forever reputation among all men for my life and for my art; but if I transgress it and forswear myself, may the opposite befall me.。
希波克拉底誓言(医学课件)
希波克拉底誓言强调了医生对病人的保密和尊重，增强了医患之间 的信任和合作。
对现代医学的影响与贡献
提供了现代医学伦理的基础
01
希波克拉底誓言为现代医学伦理提供了基础框架，为医生提供
了道德指南，确保了医学行为的合法性和道德性。
促进了医学研究的发展
02
希波克拉底誓言强调了医生对研究对象的责任和义务，为医学
推动医疗水平的提高
希波克拉底誓言强调医生要不断学习、提高自己的医疗水平，以满足患者的需 求，这有助于推动医疗水平的不断提高。
在医患沟通中的应用
建立良好的医患关系
希波克拉底誓言强调医生要尊重患者、关心患者，这有助于 建立良好的医患关系，提高患者的满意度。
提高医患沟通的效果
希波克拉底誓言要求医生用通俗易懂的语言向患者解释治疗 方案、用药及注意事项等，这有助于提高医患沟通的效果， 使患者更好地理解并配合治疗。
展望：希波克拉底誓言在未来的应用与传承
应用
随着医学技术的不断发展，希波克拉底 誓言的价值将更加凸显。未来，医生将 更加注重患者的权益和利益，遵循誓言 中的行为准则，为患者提供更好的医疗 服务。
VS
传承
希波克拉底誓言将继续传承下去，成为医 学界的道德基石。未来，人们将继续研究 和探讨誓言的意义和价值，以适应时代的 变化和医学技术的发展。同时，誓言也将 被应用于其他领域，如护理、心理咨询等 ，以促进各行业的道德发展。
系，提高医疗服务质量。
05
希波克拉底誓言的影响与贡献
对古代医学的影响与贡献
建立了医学伦理准则
希波克拉底誓言为古代医学提供了一套医学伦理准则，指导医生 如何对待病人，确保了医学行为的道德规范。
推动了医学知识的发展
希波克拉底誓言强调了医生对病人的责任和义务，推动了古代医学 知识的积累和研究。
对现代医学的影响与贡献
提供了现代医学伦理的基础
01
希波克拉底誓言为现代医学伦理提供了基础框架，为医生提供
了道德指南，确保了医学行为的合法性和道德性。
促进了医学研究的发展
02
希波克拉底誓言强调了医生对研究对象的责任和义务，为医学
推动医疗水平的提高
希波克拉底誓言强调医生要不断学习、提高自己的医疗水平，以满足患者的需 求，这有助于推动医疗水平的不断提高。
在医患沟通中的应用
建立良好的医患关系
希波克拉底誓言强调医生要尊重患者、关心患者，这有助于 建立良好的医患关系，提高患者的满意度。
提高医患沟通的效果
希波克拉底誓言要求医生用通俗易懂的语言向患者解释治疗 方案、用药及注意事项等，这有助于提高医患沟通的效果， 使患者更好地理解并配合治疗。
展望：希波克拉底誓言在未来的应用与传承
应用
随着医学技术的不断发展，希波克拉底 誓言的价值将更加凸显。未来，医生将 更加注重患者的权益和利益，遵循誓言 中的行为准则，为患者提供更好的医疗 服务。
VS
传承
希波克拉底誓言将继续传承下去，成为医 学界的道德基石。未来，人们将继续研究 和探讨誓言的意义和价值，以适应时代的 变化和医学技术的发展。同时，誓言也将 被应用于其他领域，如护理、心理咨询等 ，以促进各行业的道德发展。
系，提高医疗服务质量。
05
希波克拉底誓言的影响与贡献
对古代医学的影响与贡献
建立了医学伦理准则
希波克拉底誓言为古代医学提供了一套医学伦理准则，指导医生 如何对待病人，确保了医学行为的道德规范。
推动了医学知识的发展
希波克拉底誓言强调了医生对病人的责任和义务，推动了古代医学 知识的积累和研究。
浅析《希波克拉底誓言》
四、医院文化管理与形象的树立 医院文化管理与形象的树立 文化
一、医院文化的内容 1.医院价值观：是一种以医院为 医院价值观： 医院价值观 主体的价值观念， 主体的价值观念，是医院人格化 的产物， 的产物，是一个医院在经营过程 中对经营目标的追求以及自身行 为的根本看法和评价， 为的根本看法和评价，是医院文 化的核心。 化的核心。
（1）思想道德素质 要有强烈的社会责任感 要有明确的经营观 要有超群的先见 要有稳健的成熟性 （2）知识素质 具有广博的知识基础 具有与时俱进发展知识的能力
希波克拉底誓言中体现的正是强烈的责任感。 他要求自己对待每一位病患负责，愿以自身能力及判 断力所及，遵守此约。他要求自己不得将危害药品给 与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。 尤不为妇人施堕胎手术。愿以此纯洁与神圣之精神， 终身执行我职务。凡患结石者，他不施手术，此则有 待于专家为之。 因为他了解自己的能力，对他人的 生命负责，故不贸然行事。 同时，誓言还体现了他正确的经营观与价值观。 医生的天职是救死扶伤，也不是在利益的驱动下牟取 暴利。
“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一 目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及 恶劣行为，尤不作诱奸之事。”正体现了其正确的价 值观与经营观。 在誓言中“凡授我艺者，敬之如父母，作为终身 同业伴侣，彼有急需，我接济之。视彼儿女，犹我兄 弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知， 无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约 之生徒，此外不传与他人。 ”体现了其具有丰富的 知识，并愿意将知识不断发展下去。
以真心对待病人——关键。要有怜悯之 关键。 以真心对待病人 关键 要将病人当成自己的亲人， 心，要将病人当成自己的亲人，把自己 的医术和情感全部倾注于病人。 的医术和情感全部倾注于病人。 以疗效征服病人——重要环节。用令病 重要环节。 以疗效征服病人 重要环节 人满意的疗效，使病人谅解服务缺陷。 人满意的疗效，使病人谅解服务缺陷。 以服务感化病人——弥补诊疗不足，醉 弥补诊疗不足， 以服务感化病人 弥补诊疗不足 拳不打笑脸人，用服务弥补疗效缺陷， 拳不打笑脸人，用服务弥补疗效缺陷， 感化病人。 感化病人。
概述希波克拉底誓词的主要内容
概述希波克拉底誓词的主要内容
希波克拉底誓词是希腊古代哲学家希波克拉底的最著名的作品之一，是他对自己探究知识的精神决心的表达。
希波克拉底誓词的主要内容如下：
一、坚持把握真理：“我坚持思考，一直把握真理。
在探索知识的过程中，我要不惜一切努力，追求最完美的形式。
”
二、追求真知：“我坚信，真理是不可篡改的，而对于未知的真知，我要勇敢地去探索。
”
三、探究自然科学：“我坚信，自然科学的精妙，我会不断探究，致力于认知它的奥秘。
”
四、坚定不移：“我将坚定不移地追求真知，不受任何诱惑，不被任何压力影响，永不妥协，直至死去。
”
希波克拉底的誓言，在历史上产生了深远的影响，对于当代的知识探索，也具有重要的意义。
希波克拉底誓言
希波克拉底誓言：医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神为证，鄙人敬谨宣誓，愿以自身能判断力所及，遵守此约。
凡授我艺者敬之如父母，作为终身同世伴侣，彼有急需我接济之。
视彼儿女，犹我弟兄，如欲受业，当免费并无条件传授之。
凡我所知无论口授书传俱传之吾子，吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。
我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作此项之指导，虽然人请求亦必不与之。
尤不为妇人施坠胎手术。
我愿以此纯洁与神圣之精神终身执行我职务。
凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。
无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为，尤不做诱奸之事。
凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。
倘使我严守上述誓言时，请求神只让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神共殛之。
医生誓言：我要把我的一生奉献给伟大的人道主义事业。
我凭着良心和人格行使我的职责。
我首先考虑的是我的病人的健康。
凡是托付于我的秘密我均予以严守。
我将用博爱精神维护医务工作者的崇高荣誉。
在我的职责范围内不允许把宗教、国籍、种族等因素掺杂进来。
即使受到不公正的对待，我也将以最大的努力尊重从胎儿开始的生命，决不利用我所掌握的医学知识违背人类道德范围。
我庄严地、神圣地并以我个人的人格作出上述保证。
医学生誓言：健康所系，性命相托。
当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。
我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。
救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生的发展和人类身心健康奋斗终生。
全球医学界爱丁堡宣言（节录）医学教育的目标是培养促进全体人民健康的医生。
病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者，仔细的观察者，敏锐的交谈者和有效的临床医生，而不再满足于仅仅治疗某些疾病。
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充满乐趣的工作环境比死气沉沉的地方更具 生产力,在工作中寻找快乐的人能够提出更多的好 点子,欢乐的气氛是会蔓延的。
其实，在派克街渔贩心中，玩就是快乐工作。 特别是当我们选择了一种愉快的、自觉自愿的态 度去完成艰巨的任务时，就能得到更多的快乐。 玩，不仅仅是一种行为，它更是一种心境的 体现。它为我们手头的工作注入新的活力，同时 激发出我们的创造力。
第十四卷
希波克拉底誓言
第一章 希波克拉底誓言
爱琴海的科斯岛上有一颗巨大的法 国梧桐树，它有幸成为游人特别是医务 工作者景仰的“活着的历史文物”。传 说，在公元前5世纪末，希腊立志从医的 年轻人都要在梧桐树下宣誓，那段誓词 就是希波克拉底的誓言。 这段誓言最初是希波克拉底个人的 道德自律准则；随着希波克拉底影响的 扩大，那段誓词成为数百年一直被医生 们遵守的道德自律原则，而且它远远不 限于科斯岛上，而超出了希腊，扩散到 罗马，一直到今天的全世界。
在现实生活的细枝末节中，抱持“娱乐”的 心态，可以解除很多不必要的烦恼，有些时候， 还会因此而获得一些意想不到的收获。
第三章
保持职业操守
希波克拉底在父母去世后，开始 游历各国，行医治病，并从各地的医 学中萃取精华。他行经小亚细亚、里 海沿岸、北非各地，精诚地为病人治 病，从不接受各种额外的报酬。 希波克拉底继承父业，成为很有 名望的医生后，他的社会地位也不断 提高，被任命为希腊北边马其顿王国 的御医。但是，这并没有成为他放松 自己的资本，反而愈加坚持操守，愈 加对社会负责任。
第五章
客户没有贵贱
在希波克拉底誓言中，有一种强 大的人本主义的精神，它宣扬一种人 人平等，每个人都值得我们尊重的博 爱的情怀，因而给人强大的精神震撼 和与之共鸣的感染力。
希波克拉底发誓：“无论到了什 么地方，也无论需诊治的病人是男是 女，是自由民还是奴婢，对他们我一 视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目 的。”
我们每一位职场中人，都要保守他人 或公司的秘密，守住做人的底线。希波克 拉底誓言的目的在于唤醒职业者内心的良 知，唤醒职业者对人类对社会公众的责任， 在这些人类永恒的道义面前，所有的虚假、 欺骗和隐瞒都是无比可耻的。
只有这样，我们才能在职场安身立命， 才能成就一番自己的事业。
第九章
视工作为天职
在希波克拉底心中，“职业”就是一 件冥冥之中的神的召唤、所使唤、所命令、 所安排的任务，而完成这个任务，既是每 个个体天赋的职责和义务，也是感谢神的 恩召的举动。
诚信是一种美德，事实上，诚实 不仅有道德价值，而且还蕴涵着巨大 的经济价值和社会价值。 在现代社会。作为一名员工，如 果你已经具备了象林肯那样诚信的美 德，千万不要因为别人说你老实不够 精明而放弃。你要知道，职场上没有 比诚信更可贵的东西。你的诚信可以 让你成为职场明星，诚信是你的优势 和财富，它会助你走向成功。
第二章怀抱感恩之心源自生而为人，要感谢父母的恩惠，感谢 国家的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢大众 的恩惠；没有父母养育，没有师长教诲， 没有国家爱护，没有大众助益，我们何能 存于天地之间？所以，感恩不但是美德， 感恩是一个人之所以为人的基本条件！ 不要忘了感谢你周围的人-----你的 老板和同事。因为他们了解你、支持你。 大声说出你的感谢，让他们知道你感激他 们的信任和帮助。请注意，一定要说出来， 并且要经常说！这样可以增强公司的凝聚 力。
如同手工业行会严守生产秘密一样， 在那个追求新奇的时代，剧团为了不失去 观众，必须保住剧本底稿。剧本底稿与布 景、道具一样，归入剧团的“家产”。如 果还没有充分利用就把他卖给出版商，是 很不明智的。 没有保密，莎士比亚可能与天资平平 的作者一样，没有什么后续的好作品，甚 至不得不离开戏剧业，只能继承父亲的事 业，变成一个织手套、兼营羊毛和屠宰的 小商人。
第四章
诚信赢得一切
希波克拉底开创了古希腊医学的 黄金时代，并因此成为“西方医学之 父”和“人类医药史上最伟大的人 物”。在他的誓言中，他说：“因我 没有治疗结石病的专长，不宜承担此 项手术；有需治疗的，我就将他介绍 给治疗结石的专家。”他的诚实与坦 率，足以配称以上两大称号，就不用 说他的医术了。
学会善待他人
在希波克拉底誓言中，他一律不 做损害他人之事，他讲究诚信，他有 一颗宽厚仁爱的心，事事奉行善待他 人之心。同理，如果一个人在工作中 能够坚持操守，不谋私利；并且对客 户一视同仁，以诚信来对待每个客户、 每个人、每件事时，其实，他就具备 了经商或成就一番事业事业的很重要 的理念：那就是善待客户，赢得商机。
老锁匠问大徒弟：“保险柜里有 什么？”大徒弟眼中放出了光彩： “师傅，里面有很多钱，全是百元大 钞。”问二徒弟同样的问题时，二徒 弟支吾了半天说：“师傅，我没有看 见里面有什么，您只让我打开锁。” 老锁匠十分高兴，郑重地宣布二 徒弟为他的接班人。大徒弟不服，众 人不解，老锁匠微微一笑说：“不管 干什么行业都要讲一个信字，尤其是 我们这一行，必须做到心中只有锁而 无其他，对钱财视而不见，心上要有 一把不能打开的锁。”
1960年代我国的一位部长到他曾 解放过的某地去考察工作，早晨起来 没事，想吃当地特产煎饼解解馋。解 放这个地方时，他最爱吃的就是煎饼。 这里一个“向阳饭店”的服务员对这 位“外地老客”很冷淡，以为他是跑 供销的外地人，有意拖延上饭时间。 何况，他要得还很少，只一张。 “外地老客”终于忍不住了，质问 服务员：“你们是怎么为人民服务 的？”
林肯十几岁的时候，在村子里的 杂货店做店员。一次，一个顾客在店 里买东西多付了几分钱，事后林肯发 现了，为了退还这几分钱，跑了十几 里路，直到找到这个顾客，把钱还给 了他。还有一次，他发现少给了顾客 二两茶叶，就跑了几里路把茶叶送到 那人家中。他诚实的品格受到周围人 的赞赏。 不管干什么，林肯都非常认真负 责，诚实而且守信用，后来还当上了 美国的总统。
选择自己的态度
渔贩们的工作单调乏味，但他们那种快乐的 工作态度更令人惊奇。 有个快乐的渔贩朗尼 谈到：“我和我的伙伴们都很清楚，我们每天来 到鱼市，同时也带来了自己对待工作的态度。我 们可以闷闷不乐，无精打采地度过一天；我们也 可以带着不满的态度，毫不耐心地去激怒同事和 顾客。 但是如果我们带着阳光、带着幽默、带着 愉快的心情上班，我们就会拥有美好的一天。我 们可以选择一天的时光怎样度过。我们花了大量 的时间来谈论这种选择，最终达成共识：只要我 们工作一天，最好还是让这一天过得快乐。”
是否能够把工作、生活看做是一种享受，从 而在其中感受到幸福和快乐，这完全取决于你怎 样去对待你所从事的工作和你所面临的生活。 当你在完成领导交给你的一项任务时，你只 有全身心投入，你只有千方百计地想办法做好， 才能在工作中感知到享受。当然，聪明的人总会 想方设法在自己的工作中找到乐趣，因为快乐是 需要你自己用心去发掘的。
第八章
严守职业秘密
莎士比亚写作的年代，英国也风行盗 版。但是，各剧团效法手工业行会的办法， 绝不将剧本底稿向外公开。所以说，莎士 比亚的剧本虽也有少量盗版，但总没能形 成危害。弗兰库斯在《莎士比亚——人间 大舞台》中写道： 各家剧团都留心不使自己拥有的剧本 流传在外，这是保全独家演出权的最好办 法。一旦剧本出版，谁都可以弄到一本， 然后照样排练。
“反了，你？！捆起他来。”向阳饭 店的经理急了，一声令下用草绳将“外 地老客”反剪捆了。直到警卫员匆忙赶 来找人，才算松绑。 这个事发生在改革开放之前，也算 老黄历了。改革开放以后，一位由河北 调任辽宁的高级官员，也遇到了类似的 遭遇。不同的是：他要的是一碗烩饼， 并被维护饭店利益的公安人员铐在了暖 气管子上。 所幸的是，两个故事中的主人公都 是有身份的人，用现在的话来说，是社 会精英。倘若是一般百姓，也就白捆了、 白铐了。
感恩已经成为一种普遍的社会道德。 然而，人们可以为一个陌路人点滴帮助而 感激不尽，却无视朝夕相处的老板的种种 恩惠。将一切视之为理所当然，视之为纯 粹的商业交换关系，这是许多公司老板和 员工之间矛盾紧张的原因之一。
的确，雇用和被雇用是一种契约关系， 但是在这种契约关系背后，难道就没有一 点同情和感恩的成分吗？老板和员工之间 并非是对立的，从商业的角度，也许是一 种合作共赢的关系；从情感的角度，也许 有一份亲情和友谊。
如果你总是往坏处想，就会发现生活一无是 处。当你有能力对自身生命中需要秉承的东西做 出选择的时候，你心目中最美好的愿望就有可能 成为现实，而机遇也会不期而至。如果你发现自 己目前的生活态度并非你想要的，你所要的便是 重新进行选择。 改变你的态度，让它端正起来，所有的事 情将会有一个不同的景象。
工作就像玩一样
培养仁慈，善待他人的方法有三种： 1、真正了解他人； 2、停下来想想别人的感觉，他们 的观点，欲望和需要。有一个人。他 的太太每次问他：“你爱我吗？”他 就开玩笑地说：“爱啊！每当我停下 来想想的时候。”如果不停下来“想 想”别人，就无法体会别人的感觉了。 3、态度要端庄大方，要看重别人。 只要我们拥有一颗仁爱之心，就能顺 利地在人生中实现自己的梦想，达成 目标，获得成功。
人生需要职业，职业需要道德，职业 道德是职业人生的一盏明灯。人生价值的 实现是人生的崇高境界，往往只有具有高 尚职业道德情怀的人，才能实现这一人生 目标。希波克拉底誓言的生命力，就在于 它揭示了职业道德的灵魂，颂扬了职业的 尊严、职业的良心、职业的风范、职业的 特质。 希波克拉底誓言告诉我们：每个人都 有自己的职业，每种职业都是有风险的， 所谓“职业道德”，既是指“泰山崩于前” 时的临危授命、忠于职守，更是指平时的 点滴积累和自我约束、自我激励。
第十五卷
•鱼
在美国的西雅图有个 “如假包换” 的 派克街鱼市，因为这个鱼市场的气氛热闹 有趣，服务客户又属一流，所以生意兴隆。
派克街鱼市场的故事让我们学会热爱 我们所做的工作，即使做的是一份不太喜 欢的工作，也能心甘情愿去做，凭借对工 作的热爱去发掘每个人内心蕴藏着的活力、 热情和巨大的创造力。
第七章
杜绝职业缺德
20多年前，在人们日常的口语中， “缺德”二字是指责那些有轻微过失的人。 但在时下竞争激烈的社会里，人们逐渐把 不诚实作为生存的必备条件，把“缺德” 当作保证利益最大化的手段。 “缺德”，已经成为一个使用频率极 高的评价词语，甚至指责的成份都少了， 更多地包含着的是无奈。
其实，在派克街渔贩心中，玩就是快乐工作。 特别是当我们选择了一种愉快的、自觉自愿的态 度去完成艰巨的任务时，就能得到更多的快乐。 玩，不仅仅是一种行为，它更是一种心境的 体现。它为我们手头的工作注入新的活力，同时 激发出我们的创造力。
第十四卷
希波克拉底誓言
第一章 希波克拉底誓言
爱琴海的科斯岛上有一颗巨大的法 国梧桐树，它有幸成为游人特别是医务 工作者景仰的“活着的历史文物”。传 说，在公元前5世纪末，希腊立志从医的 年轻人都要在梧桐树下宣誓，那段誓词 就是希波克拉底的誓言。 这段誓言最初是希波克拉底个人的 道德自律准则；随着希波克拉底影响的 扩大，那段誓词成为数百年一直被医生 们遵守的道德自律原则，而且它远远不 限于科斯岛上，而超出了希腊，扩散到 罗马，一直到今天的全世界。
在现实生活的细枝末节中，抱持“娱乐”的 心态，可以解除很多不必要的烦恼，有些时候， 还会因此而获得一些意想不到的收获。
第三章
保持职业操守
希波克拉底在父母去世后，开始 游历各国，行医治病，并从各地的医 学中萃取精华。他行经小亚细亚、里 海沿岸、北非各地，精诚地为病人治 病，从不接受各种额外的报酬。 希波克拉底继承父业，成为很有 名望的医生后，他的社会地位也不断 提高，被任命为希腊北边马其顿王国 的御医。但是，这并没有成为他放松 自己的资本，反而愈加坚持操守，愈 加对社会负责任。
第五章
客户没有贵贱
在希波克拉底誓言中，有一种强 大的人本主义的精神，它宣扬一种人 人平等，每个人都值得我们尊重的博 爱的情怀，因而给人强大的精神震撼 和与之共鸣的感染力。
希波克拉底发誓：“无论到了什 么地方，也无论需诊治的病人是男是 女，是自由民还是奴婢，对他们我一 视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目 的。”
我们每一位职场中人，都要保守他人 或公司的秘密，守住做人的底线。希波克 拉底誓言的目的在于唤醒职业者内心的良 知，唤醒职业者对人类对社会公众的责任， 在这些人类永恒的道义面前，所有的虚假、 欺骗和隐瞒都是无比可耻的。
只有这样，我们才能在职场安身立命， 才能成就一番自己的事业。
第九章
视工作为天职
在希波克拉底心中，“职业”就是一 件冥冥之中的神的召唤、所使唤、所命令、 所安排的任务，而完成这个任务，既是每 个个体天赋的职责和义务，也是感谢神的 恩召的举动。
诚信是一种美德，事实上，诚实 不仅有道德价值，而且还蕴涵着巨大 的经济价值和社会价值。 在现代社会。作为一名员工，如 果你已经具备了象林肯那样诚信的美 德，千万不要因为别人说你老实不够 精明而放弃。你要知道，职场上没有 比诚信更可贵的东西。你的诚信可以 让你成为职场明星，诚信是你的优势 和财富，它会助你走向成功。
第二章怀抱感恩之心源自生而为人，要感谢父母的恩惠，感谢 国家的恩惠，感谢师长的恩惠，感谢大众 的恩惠；没有父母养育，没有师长教诲， 没有国家爱护，没有大众助益，我们何能 存于天地之间？所以，感恩不但是美德， 感恩是一个人之所以为人的基本条件！ 不要忘了感谢你周围的人-----你的 老板和同事。因为他们了解你、支持你。 大声说出你的感谢，让他们知道你感激他 们的信任和帮助。请注意，一定要说出来， 并且要经常说！这样可以增强公司的凝聚 力。
如同手工业行会严守生产秘密一样， 在那个追求新奇的时代，剧团为了不失去 观众，必须保住剧本底稿。剧本底稿与布 景、道具一样，归入剧团的“家产”。如 果还没有充分利用就把他卖给出版商，是 很不明智的。 没有保密，莎士比亚可能与天资平平 的作者一样，没有什么后续的好作品，甚 至不得不离开戏剧业，只能继承父亲的事 业，变成一个织手套、兼营羊毛和屠宰的 小商人。
第四章
诚信赢得一切
希波克拉底开创了古希腊医学的 黄金时代，并因此成为“西方医学之 父”和“人类医药史上最伟大的人 物”。在他的誓言中，他说：“因我 没有治疗结石病的专长，不宜承担此 项手术；有需治疗的，我就将他介绍 给治疗结石的专家。”他的诚实与坦 率，足以配称以上两大称号，就不用 说他的医术了。
学会善待他人
在希波克拉底誓言中，他一律不 做损害他人之事，他讲究诚信，他有 一颗宽厚仁爱的心，事事奉行善待他 人之心。同理，如果一个人在工作中 能够坚持操守，不谋私利；并且对客 户一视同仁，以诚信来对待每个客户、 每个人、每件事时，其实，他就具备 了经商或成就一番事业事业的很重要 的理念：那就是善待客户，赢得商机。
老锁匠问大徒弟：“保险柜里有 什么？”大徒弟眼中放出了光彩： “师傅，里面有很多钱，全是百元大 钞。”问二徒弟同样的问题时，二徒 弟支吾了半天说：“师傅，我没有看 见里面有什么，您只让我打开锁。” 老锁匠十分高兴，郑重地宣布二 徒弟为他的接班人。大徒弟不服，众 人不解，老锁匠微微一笑说：“不管 干什么行业都要讲一个信字，尤其是 我们这一行，必须做到心中只有锁而 无其他，对钱财视而不见，心上要有 一把不能打开的锁。”
1960年代我国的一位部长到他曾 解放过的某地去考察工作，早晨起来 没事，想吃当地特产煎饼解解馋。解 放这个地方时，他最爱吃的就是煎饼。 这里一个“向阳饭店”的服务员对这 位“外地老客”很冷淡，以为他是跑 供销的外地人，有意拖延上饭时间。 何况，他要得还很少，只一张。 “外地老客”终于忍不住了，质问 服务员：“你们是怎么为人民服务 的？”
林肯十几岁的时候，在村子里的 杂货店做店员。一次，一个顾客在店 里买东西多付了几分钱，事后林肯发 现了，为了退还这几分钱，跑了十几 里路，直到找到这个顾客，把钱还给 了他。还有一次，他发现少给了顾客 二两茶叶，就跑了几里路把茶叶送到 那人家中。他诚实的品格受到周围人 的赞赏。 不管干什么，林肯都非常认真负 责，诚实而且守信用，后来还当上了 美国的总统。
选择自己的态度
渔贩们的工作单调乏味，但他们那种快乐的 工作态度更令人惊奇。 有个快乐的渔贩朗尼 谈到：“我和我的伙伴们都很清楚，我们每天来 到鱼市，同时也带来了自己对待工作的态度。我 们可以闷闷不乐，无精打采地度过一天；我们也 可以带着不满的态度，毫不耐心地去激怒同事和 顾客。 但是如果我们带着阳光、带着幽默、带着 愉快的心情上班，我们就会拥有美好的一天。我 们可以选择一天的时光怎样度过。我们花了大量 的时间来谈论这种选择，最终达成共识：只要我 们工作一天，最好还是让这一天过得快乐。”
是否能够把工作、生活看做是一种享受，从 而在其中感受到幸福和快乐，这完全取决于你怎 样去对待你所从事的工作和你所面临的生活。 当你在完成领导交给你的一项任务时，你只 有全身心投入，你只有千方百计地想办法做好， 才能在工作中感知到享受。当然，聪明的人总会 想方设法在自己的工作中找到乐趣，因为快乐是 需要你自己用心去发掘的。
第八章
严守职业秘密
莎士比亚写作的年代，英国也风行盗 版。但是，各剧团效法手工业行会的办法， 绝不将剧本底稿向外公开。所以说，莎士 比亚的剧本虽也有少量盗版，但总没能形 成危害。弗兰库斯在《莎士比亚——人间 大舞台》中写道： 各家剧团都留心不使自己拥有的剧本 流传在外，这是保全独家演出权的最好办 法。一旦剧本出版，谁都可以弄到一本， 然后照样排练。
“反了，你？！捆起他来。”向阳饭 店的经理急了，一声令下用草绳将“外 地老客”反剪捆了。直到警卫员匆忙赶 来找人，才算松绑。 这个事发生在改革开放之前，也算 老黄历了。改革开放以后，一位由河北 调任辽宁的高级官员，也遇到了类似的 遭遇。不同的是：他要的是一碗烩饼， 并被维护饭店利益的公安人员铐在了暖 气管子上。 所幸的是，两个故事中的主人公都 是有身份的人，用现在的话来说，是社 会精英。倘若是一般百姓，也就白捆了、 白铐了。
感恩已经成为一种普遍的社会道德。 然而，人们可以为一个陌路人点滴帮助而 感激不尽，却无视朝夕相处的老板的种种 恩惠。将一切视之为理所当然，视之为纯 粹的商业交换关系，这是许多公司老板和 员工之间矛盾紧张的原因之一。
的确，雇用和被雇用是一种契约关系， 但是在这种契约关系背后，难道就没有一 点同情和感恩的成分吗？老板和员工之间 并非是对立的，从商业的角度，也许是一 种合作共赢的关系；从情感的角度，也许 有一份亲情和友谊。
如果你总是往坏处想，就会发现生活一无是 处。当你有能力对自身生命中需要秉承的东西做 出选择的时候，你心目中最美好的愿望就有可能 成为现实，而机遇也会不期而至。如果你发现自 己目前的生活态度并非你想要的，你所要的便是 重新进行选择。 改变你的态度，让它端正起来，所有的事 情将会有一个不同的景象。
工作就像玩一样
培养仁慈，善待他人的方法有三种： 1、真正了解他人； 2、停下来想想别人的感觉，他们 的观点，欲望和需要。有一个人。他 的太太每次问他：“你爱我吗？”他 就开玩笑地说：“爱啊！每当我停下 来想想的时候。”如果不停下来“想 想”别人，就无法体会别人的感觉了。 3、态度要端庄大方，要看重别人。 只要我们拥有一颗仁爱之心，就能顺 利地在人生中实现自己的梦想，达成 目标，获得成功。
人生需要职业，职业需要道德，职业 道德是职业人生的一盏明灯。人生价值的 实现是人生的崇高境界，往往只有具有高 尚职业道德情怀的人，才能实现这一人生 目标。希波克拉底誓言的生命力，就在于 它揭示了职业道德的灵魂，颂扬了职业的 尊严、职业的良心、职业的风范、职业的 特质。 希波克拉底誓言告诉我们：每个人都 有自己的职业，每种职业都是有风险的， 所谓“职业道德”，既是指“泰山崩于前” 时的临危授命、忠于职守，更是指平时的 点滴积累和自我约束、自我激励。
第十五卷
•鱼
在美国的西雅图有个 “如假包换” 的 派克街鱼市，因为这个鱼市场的气氛热闹 有趣，服务客户又属一流，所以生意兴隆。
派克街鱼市场的故事让我们学会热爱 我们所做的工作，即使做的是一份不太喜 欢的工作，也能心甘情愿去做，凭借对工 作的热爱去发掘每个人内心蕴藏着的活力、 热情和巨大的创造力。
第七章
杜绝职业缺德
20多年前，在人们日常的口语中， “缺德”二字是指责那些有轻微过失的人。 但在时下竞争激烈的社会里，人们逐渐把 不诚实作为生存的必备条件，把“缺德” 当作保证利益最大化的手段。 “缺德”，已经成为一个使用频率极 高的评价词语，甚至指责的成份都少了， 更多地包含着的是无奈。