美国史学流派

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西方史学史试题库

〔古代、近代局部〕

一、名词解释：

1、?历史?

希罗多德的?历史?是西方最早的一部历史著作，其容丰富，非常生动地表达了西亚、北非及希腊等地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、信仰、名胜古迹等，为我们展示了古代近20个国家的民族生活图景，宛如古代社会一部小型的百科全书。由此，希罗多德被认为是第一个具有世界眼光的史学家，?历史?也就成为西方最早的一部“世界史〞。

2、哥丁根学派

因改派的代表人物都在德国哥丁根大学执教而得名，大体形成于18世纪60年代，在西方史学史上，可以说是第一个具有近代意义的历史学派。代表人物主要有伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等人。由于哥丁根学派的史学实践，改变了德意志史学的落后状态，为19世纪德国史坛和其他国家造就了大批历史学专业人才。并成为18世纪欧洲理性主义史学向19世纪浪漫主义史学转变的一座桥梁。在历史方法上，他们注重原始史料的搜集辨析，反对抽象思维，倡导专题研究与分工合作，重视历史辅助学科，使德国历史学专业化、科学化，为十九世纪兰克史学奠定了根底。哥丁根学派在近代西方史学的转变过程中，具有重要的历史地位。

3、吉本

爱德华·吉本，1737—1794年，不仅是18世纪英国最著名的历史学家，而且也是启蒙时代西方史家的出色代表。吉本的传世名著是?罗马帝国衰亡史?，-

作者视野宽广，本书上起罗马安东尼时代，下讫欧洲文艺复兴运动发轫，其间跨越了1300多余年，围普及古代世界的三，容极其丰富。吉本历史观中最突出的即表达时代特点的大胆的批判精神。他除了对基督教的传统教义、信条教规等持批判态度，还对君主专制做过批判。吉本在西方史学史上具有重要的地位，他是继希罗多德、修昔底德、塔西佗、马基雅维里等史学家之后西方史学界又一出色代表。他的非凡史才和鸿篇巨制，对后世产生了深远的影响。

２０世纪上半期中国史学流派略论

陈勇（上海大学历史系教授）

中国史学发展到近现代，特别是２０世纪上半期，呈现出了思潮错落、流派纷呈、诸家并起、众流竞进

的多元格局，对这一时期各家各派治史理论和成就得失的总结，不仅对于理船当时史学的发展演进具有重要的学术意义，而且也可为当今如何更好的建设有中国民族特色的新史学提供某种有益的启示和借鉴。本

文不拟对２０世纪上半期中国史学的发展作全面考察，仅以这一时期主要的史学流派及其代表人物为考察对

象作一扼要叙述。

对于２０世纪上半期中国史学派别的划分，当时的学者就有不同的意见，提出了各种不同的划分版本。

比如冯友兰有信古、疑古、释古三说（《古史辨》第六册“冯序”），杨宽有信古、疑古、考古、释古四派的

界说（《中国上古史导论》），钱穆有传统派（记诵派）、革新派（宣传派）、科学派（考订派）的划分（《国史大纲·引论》），曾繁康分为考据学派、唯物史观派和理学派三派（《中国现代史学的检讨》），周予同分为

史观和史料两派，把史观派又细分为儒教史观派（经典派）和超儒教史观派（超经典派）两派（《五十年来

中国之新史学》）。当代学者也有不同的划分，如张书学把中国现代史学（１９１９—１９４９）分为马克思主义史

学、实证主义史学和相对主义史学三大思潮，认为实证主义史学思潮在二三十年代独占史坛，相对主义史学思潮在三四十年代盛极一时，马克思主义史学思潮在四十年代后渐成主流（《中国现代史学思潮研究》）。

侯云灏把２０世纪前期中国史学分为新史学派、古史辨派、南高派、考古派、国粹派、食货派、保守派、史

料学派、生机史观派、战国策派、马克思主义史学派十二个流派（《２０世纪前期中国史学流派略论》）ｏ盛邦

和把２０世纪前半叶中国史学分为国粹史学、实证史学、五四史学、抗战史学、马克思主义史学五个流程和

民族史学、批判史学、马克思主义史学三大流派（《２０世纪上半叶中国史学的流程与流派》）。港台及海外学

者也有不同的划分，如许冠三分为考证学派、方法学派、史料学派、史观学派、史建学派等（《新史学九十

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历史学派

古史辨派

古史辨派，又称古史辩派、疑古派，以顾颉刚、钱玄同等为创始人和主要代表，是中国新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。 《古史辨》 ，共七巨册，是“古史辨派”研究成果的汇集。

顾颉刚

他们主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收西方近代社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典籍。自1923年顾颉刚发表《与钱玄同论古史书》 ，到1926年《古史辨》第一册问世，标志着该派的正式形成。以后，《古史辨》又持续出到七册，当时有不少知名学者参与了这项活动，在学术界形成了较大的影响。

古史辨派在其研究中，推翻了传统所谓的“盘古开天地”、“三皇五帝”等概念构成的中国古史系统。其中，顾颉刚提出了著名的“层累地造成的中国古史”的观点。

食货学派

《食货》半月刊是中国史学史上第一份研究社会经济史的专门刊物,是由北京大学政治学系教授陶希圣主编的一份学术性半月刊。食货学派的主要特征是：其成员以陶希圣为中心，具有稳定的师承关系,并形成了紧密的学术联系；他们大都接近或倾向于唯物史观，在一些重要历史问题上已形成较为相似的学术观点；其治学风格以理论与史料并重见长。

陶希圣

食货学派成员在中国经济社会史的诸多领域内颇有建树，尤精研于魏晋至唐宋社会经济史，他们在倡言搜集史料的基础上，强调理论的重要，在治史风格上形成自己的特色，并对中国社会经济史研究范式的建立起到一定的示范作用，进而在推动我国社会经济史学科的发展方面做出了积极的贡献。食货学派的社会经济史研究、史学思想和治学方法，在今天仍不失其意义。食货学派在中国史学史上的地位不容忽视。

禹贡学派

禹贡学派的形成，要从中国历史地理学的鼻祖顾颉刚先生谈起。由于在研究上古史和上古史文献特别是《尚书·禹贡》时，遇到很多古代地理问题，需要解决，同时也痛感当时历史学界对于历史地理知识的匮乏与需要，从而引发了顾颉刚研究古代地理的志趣。当时历史地理学的研究沿承古代的传统，是以疆域政区沿革为主，学科的名称也是沿用古代的“沿革地理”一词。

兰克史学思想的核心是强调“如实记述”，即撰写历史时决不可因政治或

宗教等原因而带有偏见，应做到“如其实在所发生的情形一样”；历史著述的目

的，在于恢复历史的本来面貌；只要史家不偏不倚地、客观地、通过批判性地检

验史料，就可以发现事实，重建历史真相。兰克在《拉丁和条顿民族史》的序言

中写道：“历史指定给本书的任务是：评判过去，教导现在，以利于未来。可是

本书并不敢期望完成这样崇高的任务。它的目的只不过是说明事情的真实情况而

已。”兰克强调，在历史研究过程中，历史学家决不能心存实用的目的，只应

追求事实的客观真相，不应褒贬是非，不进行任何价值判断。这样，兰克认为史

料高于一切，历史学家要弄清历史事实的真相，就要穷本溯源，收集原始资料，

让史料本身说话。兰克强调，史著是否可信的关键，在于是否有可信的原始材料

作根据；为使所用的史料确实是可信的，就一定要通过周密的校勘和考证，辨别

其真伪。兰克的这些主张，使得他的历史编纂更偏重于政治史、军事史、外交史

等，因为大量第一手的、比较可靠的史料，主要来自于政府文件、军事、外交档

案及政治家的日记、回忆录等。

在西方史学发展史上，兰克还首创了历史研究和教学的新方法，他用研究

班(seminar)的教学方法训练出一大批历史学家。在研究班中，学员可在教授

的主持下，围绕某个专题进行教学和研究。兰克认为，历史知识的传授和史学家

的培养，仅仅通过讲课是不够的，其不足之处可用研究班的方式来解决。在研究

班中，兰克的学生在史料的鉴别、理解和使用上；在培养不偏不倚的绝对客观态

于沛，郭小凌，徐浩著.西方史学史.高等教育出版社,2011.06.124

再传弟子遍布西方各国，他们大多严格承继兰克史学的理论与方法，将客观主义

视为唯一科学的史学方法，逐渐形成颇有影响的“兰克学派”。他们无论是在德

国，还是在国外，大多是多有成就的史学名家，如美国的班克罗夫特、瑞士的布

克哈特(Jacob Burckhardt，1818--1897)、德国的吉泽布莱希特(Giesebrecht，