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《论语》十则教案设计优秀4篇讲小故事、并交流展示查寻成果篇一每组派一名代表讲有关孔子及其弟子的小故事，要求简明扼要，通俗易懂，限时一分钟。
其他组点评后教师定分。
出示关于孔子和《论语》的画面，配以古典音乐，让学生自主介绍查阅的资料，展示搜寻的成果；教师予以鼓励，给每组打分，最后出示须重点掌握的文学常识。
以讲小故事的形式激发学生的兴趣，锻炼语言组织和口头表达能力，通过师生互评以促提高，充分利用电脑进行多媒体教学，创设一种学习情境，给学生以视觉、听觉上的享受。
《论语》十则教案设计篇二教学目标：1.引导学生进一步品读《论语》，积累其中的经典语句，激发学生对中华民族源远流长的语言文字的热爱之情。
2.在教师的指导下，采取自主学习和合作学习的方式，注重学生的个人感悟，力求达到对所选内容的个性化解读，达到用经典文化有效指导思想、生活的目的。
3.汲取精华思想，提升学生的道德修养。
教学重点：正确理解每一则选言的含义。
教学难点：能深入理解每一则选言所传达的思想。
课时安排2课时。
教学过程：第一课时一、导入新课。
最近，你随意地走入哪一家书店都会看到这样的书籍：《于丹〈论语〉心得》《人味孔子》《孔子传》《论语新解》《学而时习之》《丧家狗——我读〈论语〉》等等，显而易见，在我们的生活中已掀起了一股学习《论语》，走近孔子的热潮，面对这股热潮，你有哪些思考呢？（学生可以各抒己见，如：时代呼唤着君子；经典文化必须传承；学习《论语》，增长智慧等。
）孔子是中国五千年历史文化中承前启后的第一人，也是对中国历史文化及民族精神的形成影响的文化巨人，他不仅是中华民族文化的一条大河，同时也是中华民族文化江河的源头之一。
而《论语》里边更多的内容已经成为我们判断是非的标准，或者早已化作千年不易的做人与行动的准则，或者已经成为学习、处世与生活的智慧。
其实孔子离我们很近，《论语》和我们息息相关。
今天，我们就再来品读《论语》选言。
二、充分诵读。
1、教师范读。
《论语十则》教案教学设计《论语十则》教案教学设计「篇一」【学习目标】一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
二、翻译文句，积累重点词语三、理解文意，理解各章主旨【重点难点】重点：目标二难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。
【课时数】二课时【教学过程】第一课时一、导入《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。
孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。
二、预习检测1、复述孔子及《论语》的相关常识要点。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。
孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。
孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
2、朗读选文。
三、研习文本。
（一）自主学习请借助注释及工具书，自主翻译选文，在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。
疑难问题，做好记录。
（二）合作解疑1、请在小组内交流学习成果，以段落为单位，逐词解释，口头翻译，每人主讲一段。
2、请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。
3、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。
【参考译文】第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。
”第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。
论语十则教案(精选多篇)第一篇：《论语十则》教案《论语》十则教学目标：1、学习并掌握常用的重点文言实词，正确地用现代汉语翻译课文。
2、熟练的朗读课文和背诵课文3、理解各则名言警句，反思和学习如何运用这些名言警句4、感受孔子光辉人格魅力；反省自我，端正学习态度，改进学习方法；感受“仁”和“恕”的真意，开阔胸襟，提高个人修养。
教学重难点：重点：积累文言词语，理解十则语录的内涵。
难点：激发自我反省，感悟名言警句对自身修养的意义并将所学的知识和道理付诸于实践。
教学方法：诵读法、合作探究法教学课时：2课时教学过程第一课时一、课文导入先向学生提问（你们对孔子和《论语》了解多少？），再运用多媒体播放山东济宁“孔庙”的视录像与讲解和电影《孔子》中的经典片段，加深学生对孔子和《论语》的了解。
孔子被后世成为“至圣”，也就是说他是圣人中的圣人。
1988年，75位诺贝尔获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。
”。
今天，我就和同学们去孔子以及他的学生们那里儿汲取一点智慧。
二、初步感知1、仔细听课文的朗读示范，注意字音和断句，完成下列填空题。
（1）论（）语．（2）不亦说（）乎．（3）人不知而不愠（）．（4）三省（）吾身．（5）传（）不习乎．（6）学而不思则罔（）．（7）思而不学则殆（）．（8）诲（）女（）知之乎．．（9）是知（）也．（10）弘毅（）．．（11）然后知松柏之后凋（）也．（12）其恕（）乎．2、全班齐读，要求读准字音，体会语调。
老师听后指导，纠正断句，划分节奏，展现句子的层次关系.明确：子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
”子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
《论语》教案•相关推荐《论语》十则教案（通用10篇）作为一位兢兢业业的人民教师，往往需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。
那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的《论语》十则教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《论语》教案篇1教材分析：论语是记录孔子和他的言行的一部书，是儒家经典著作之一，选文中的十则有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。
教学目标：知识与能力目标：1、认读字词、积累文言词汇。
2、翻译、理解课文内容3、整理、积累成语、短语等语言材料。
过程与方法目标：１、诵读２、合作探讨３、培养勤学好问的学习方法。
情感态度与价值观目标：学习态度人生修养教学重、难点：揣摩文中重点语句的含义。
并联系自己的生活经验，浅谈自己的见解和主张，学情分析：语言简练，含义深远，因学生出次接触文言文所以授课过程中老师要精讲，学生要熟记深思牢记。
课前准备：收集有关孔子的有关资料。
教具准备：朗读磁带、幻灯片教学过程：《论语》教案篇2一、创设情境，激情导入：同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。
今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。
关于孔子和《论语》（学生在班上交流自己的预习：展示自己搜集整理的资料，其他同学作必要的修正、补充）教师明确有关资料二、初读课文，扫清障碍：1．同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。
2．听读课文，注意读准字音，体会语调。
三、细读课文，整体感知朗读课文：1、听录音，朗读课文。
2、结合课下注释，串译课文。
3、了解各章大意。
A、“见贤思齐”章：见贤思齐、勇于自省。
B、“三人行”章：择善者而师之。
C、“士不可以不弘毅”章：人必须坚强并且有仁爱之心，并能坚持到底。
《论语十则》教学设计《论语十则》教学设计（精选3篇）《论语十则》教学设计1【教学目标】１、认读字词。
２、理解各则语录。
３、整理、积累语言材料。
４、学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。
【教学思路】板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。
【教学重点】诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。
【教学难点】读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。
【教学过程】一、导入宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。
的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓半部论语治天下，便是这个意思。
宋代大儒朱熹，把论语、大学、中庸、孟子合称四子书，并分别为大学、中庸做章句；为论语、孟子做集注。
朱注四书，后来历代朝廷都定为官书，是科举考试的标准本，所以流传极广，影响也最大。
我们课本上的就是朱熹的集注。
二、认读课文（１５分钟左右）１、同学们自读课文的阅读提示。
２、各自大声地朗读课文。
３、听读课文，注意校正读音，体会语调。
４、分则朗读课文，每读一则，都要求对应着点读课文注释。
５、分学习小组，读课文，说注释，说译文。
６、全班同学大声、流利、快速地朗读全文。
三、析读课文（１２分钟左右）１、同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。
２、同学们试作批注，概括每一则的内容大意。
３、教师指导同学们运用与学习有关这个句式说话。
如学而时习之与学习方法有关，与学习习惯有关，又如不耻下问与学习态度有关等。
４、教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。
四、理读课文（２０分钟左右）老师下发印有分类式学习笔记的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记（或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理）。
１、在作家作品类记下：孔子（前５５１～前４７９），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜市东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。
2024年《论语》十则教案(精选一、教学内容本节课选自《论语》前十则，涉及教材的章节为《学而》篇和《为政》篇。
具体内容包括：“学而时习之，不亦说乎？”“有朋自远方来，不亦乐乎？”“人不知而不愠，不亦君子乎？”“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
”“君子不器。
”“君子周而不比，小人比而不周。
”“知之为知之，不知为不知，是知也。
”等十则。
二、教学目标1. 让学生掌握《论语》前十则的基本内容，理解其字面意义，体会其中所蕴含的儒家思想。
2. 培养学生独立思考、批判性思维和合作交流的能力。
3. 引导学生将《论语》中的儒家思想融入到日常生活中，提高道德修养。
三、教学难点与重点教学难点：理解《论语》中蕴含的儒家思想，将其运用到实际生活中。
教学重点：《论语》前十则的基本内容、字词解释、句子翻译。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
学具：教材、《论语》原文及注释、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述孔子与弟子之间的故事，引发学生对儒家思想的兴趣。
2. 课堂讲解：（1）教师带领学生朗读《论语》前十则，让学生熟悉文本。
（2）逐句解释，分析句子的字面意义，引导学生理解其中所蕴含的儒家思想。
（3）通过例题讲解，让学生学会分析、解读《论语》中的名句。
3. 随堂练习：（1）让学生翻译《论语》前十则，巩固所学内容。
（2）针对每个名句，设计相关题目，检验学生对儒家思想的理解。
4. 小组讨论：将学生分成若干小组，针对《论语》中的某一则，展开讨论，分享心得。
六、板书设计1. 《论语》前十则2. 内容：（1）学而时习之，不亦说乎？（2）有朋自远方来，不亦乐乎？（3）人不知而不愠，不亦君子乎？……（10）知之为知之，不知为不知，是知也。
3. 儒家思想关键词：仁、义、礼、智、信、孝、悌、谨、信、爱、周、比、器等。
10、《论语》十则知识与能力1、学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2、了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法4、背诵过程与方法：通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神情感态度与价值观：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学重点：１、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
２、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识教学方法：合作探究学习法；引导教学法。
教学课时：3课时教学过程第一课时一、导入：同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
即使在今天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。
现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。
二、走进作者1、孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。
名丘，字仲尼。
鲁国陬邑人（今山东曲阜fù东南）人。
他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。
思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。
在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。
教育方面，他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），“因材施教”。
他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。
主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
《论语》十则第一课时教案设计一、教学目标①知识与能力：掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译1～5则。
②过程与方法：运用“进入角色法”，理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵1～5则。
③情感、态度与价值观：积累成语、格言、警句，体会课文丰富精彩的内涵，端正学习态度，改进学习方法，提高思想修养。
二、教学重点1.朗读、翻译、背诵全文。
2.把握课文思想内容，积累成语、格言、警句。
三、教学难点理解《论语》十则1～5则丰富精彩的内涵。
四、难点突破运用五环节教学法，引导学生自主学习，合作探究。
五、课前准备1.搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容。
2.预习课文，借助工具书，通读全文，把握内容梗概，并就自己疑难和感兴趣的问题，准备发言材料。
教学过程：一、导语同学们，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。
有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
198 8年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言，其中有人说到“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去找智慧。
”那么同学们，最完整的保存孔子的智慧的书，你们知道是哪一部吗?对，我们今天就来学习《论语十则》。
二、确立目标自主学习1、掌握作者的文学常识。
2、朗读课文，读准字音、理解词意。
(1)了解《论语》;(2)整体感知课文基本内容;(3)文中的新观点新思想及读后启示。
明确：1、了解孔子和《论语》相关知识。
孔子(前551～479) 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之首。
《论语》属语录体散文，记录了孔子弟子及其再传弟子的言行，共20篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论，从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
《〈论语〉十则》教学设计（优秀13篇）教案是老师进行教学的一个重要工具，可以帮助老师更好地把控教学节奏，提高教学质量。
优秀的教案可以帮助老师提高教学水平，让学生接受更好的教学，同时，优秀的教案也是老师教学技能的体现。
这里给大家分享一些优秀的教案范例，供大家参考。
《论语》十则的教案示例1第一课时一、导入新课，激发文言兴趣师：苏东坡曾说“书富如入海，百货皆有”；朱熹说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
书，是你我的良师益友；书，是人类进步的阶梯；书，是全世界的营养品。
我们不仅要好读书，而且要会读书。
古人关于读书的名言名句或成语有很多。
你在平时积累中知道哪些呢？生：读书破万卷，下笔如有神。
──杜甫师：一代诗圣的经验之谈。
这句名言告诉了我们什么呢？生：要多读才能写出佳作。
师：这是语文学习的秘诀之一。
生：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
──朱熹生：书读百遍，其义自见。
师：这里为什么要读“”而不读“”呢？生：因为这里的“见”是“显现”的意思，所以读“”。
师：看来你不仅知其然，还知其所以然，好。
还有吗？生：学而不厌。
师：这是一个成语。
用现代汉语说，是什么意思呢？生：学习不能满足，要活到老，学到老。
师：哪种表达更精练？生齐答：成语。
师：这个成语来源于何处？有谁知道？生：《论语》，是孔子的一句话。
师：好，今天我们要阅读的就是从这本书中选取的十则。
不知大家意识到没有，刚才大家所说的名句均是文言古诗，还有不少成语直接取典于古诗文或文言文中的格言警句。
这些文言古诗和成语都具有文言文简洁、典雅的特点。
平时我们说话作文能运用成语或引用诗句可谓是一件快事。
相信我们能学好古诗及成语就一定能学好文言文。
那么如何学好文言文呢？生：要多读。
师：正如刚才所说“书读百遍，其义自见。
”学习文言文，诵读是最基本的方法。
读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。
在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。
今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度以及如何修身做人。
《论语》十则教案教学目标：一、知识与能力1．了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识，明确其在历史上的地位。
2．了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。
3．能熟练背诵全文。
二、过程与方法1．有感情的朗读课文，养成良好的诵读习惯。
2．通过分类整理培养学生对文章内容归纳的能力及习惯。
3．理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。
三、情感态度价值观1．理解课文的思想内容，让其成为反省自己的镜子。
2．汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。
教学方法：诵读法、品读法教学时数：两课时教学步骤第一课时要点：了解孔子及《论语》；积累重点字词，疏通课文；背诵课文，阅读其它篇章。
教学过程一、导入古人云：“半部《论语》治天下。
”的确，我国两千年多来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书。
如今在联合国总部里悬挂着从《论语》中摘录的名言“四海之内皆兄弟也”。
这说明当今世界，《论语》在治理天下方面还用得着。
治理天下如此，治理一国，一省，甚至一校，一家也是如此，治理个人的一身一心也是如此。
可见《论语》是不可不读了。
二、孔子简介孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子年轻时因家境贫寒给季氏做过委吏（管理粮仓）和司职吏（管理牲畜），工作得很出色。
孔子很注重学习，相传他曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
50岁以前，他的大部分时间用于聚徒讲学，也从事政治活动，去过齐国。
50岁那年（前500），鲁定公任命他为中都宰。
56岁那年由大司寇（主管司法）行摄相事，但为时不长，被迫辞职。
后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，宣传自己的政治主张，为时14年，终不见用。
回到鲁国后致力于教育和整理古代文献，又将鲁史宫所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史书。
还在晚年整理“六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。
孔子是一个伟大的教育家，是私人讲学风气的开创者，他的弟子相传先后有三千人，最著名的有颜回、子贡、季路（子路）、冉有、曾参等，对我国教育事业的发展作出了重大贡献。
自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大。
封建统治者一直把他尊为圣人。
三、关于《论语》《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。
论，纂辑的意思，应读lún，语，言谈。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
《论语》记录孔子的言论大致上有四种体式：(1) “子曰”式：用“子曰”开头直录其言论，可称格言体。
(2) 问答式：先指出问者和问题，再录孔子的回答，可称答问体。
(3) 谈话式：跟特定的对象展开谈话，超出一问一答的模式，可称对话体。
(4) 议事式：就一件事比较详细地阐述自己的意见，可称议事体，如《季氏将伐颛臾》这一章。
《论语》是主要记录孔子言行的一部书，是有关儒家思想的最重要的著作。
从宋朝以来，它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，成为封建时代读书人的必读书。
三、学生朗读课文，整体感知原文四、疏通课文就：靠近，接近。
此处可译为“到……去”（金就砺则利）诲女：女同汝，第二人称代词。
是知也：知同智，智慧。
衣轻裘：阮元校勘记：「唐石经轻字旁注，案石经初刻本无轻字。
车马衣裘，见管子小匡及齐语，是子路本用成语，后人涉雍也篇衣轻裘，而误衍轻字。
」盍：兼词，“何不”伐：夸耀施：表白安、信、怀：使动用法。
知者乐水：知通智；乐，yào，喜爱。
饭疏食：饭，名作动。
饮水：饮，名作动，喝。
水与汤相对，冷水。
五、学生自己翻译，然后老师出示译文，让学生对照。
六、熟读至背诵。
阅读课外补充的其它章节。
第二课时课前预备：诵读课文一、导入“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。
”——1988年全世界诺贝尔奖金奖获得者在巴黎发表的宣言孔子究竟以什么样的智慧影响了人类的生存和发展呢？请同学们翻开选修课本第二单元的《论语》十则。
《论语》是记载孔子言行的主要典籍，孔子的智慧几乎就蕴含在《论语》的字里行间。
比如说老师就细细品读了课本的第十则。
沉迷女色、争强好斗、贪得无厌可能会是人一生中易犯的错误，如果不能克制自己或者自身欲望太强，就可能陷入欲望的沼泽而无法自拔。
几千年前孔子就劝勉人们要戒除这些，从这一则论语里我们可见一个清心寡欲的孔子。
读完之后我还写了一条劝诫语：欲望是个深深的泥潭，在它面前，请停住你的脚步！二、这节课就请大家学着老师的样，通过《论语》十则来品读孔子的智慧。
品读要求：1、分组品读，注重交流与合作。
2、“品”之前读一读。
3、品读应从文本出发，最好联系生活实际。
4、品读完之后，每组选一个同学为代表，先背诵这一则，然后把你们品读的结果告诉大家。
最后必须有一句结论，可以是人生箴言也可以是劝诫之语，语言力求简洁。
5、注意时间和效率（5-8分钟）三、学生发言：（10-12分钟）第一则子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”这一则论语孔子告诫我们应该在精神上有所追求。
一个有道德的人，不应该过多地追求自己的饮食与住所，而应该把注意力放在自己的事业、工作和塑造自己道德品质方面。
可现代社会许多人都是在为物质而活着。
所以我们写的是劝诫语：“物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一生。
”师点评：确实，在这个物欲横流的社会，尤其是作为学生的我们要向孔子看齐。
生活的安逸可能会让我们有一种依赖性，使自己变得很懒惰，这样不利于我们的学习和品德修养。
第二则子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”这一则论语孔子告诫我们要及早立志，勤学不辍。
记得我们的周恩来总理也是在12岁就立下了“为中华之崛起而读书”的志向，并为之不断努力的。
我想正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，成为了一位大教育家、大思想家。
“韦编三绝”这个成语就是讲孔子晚年勤奋读书的。
我们也劝大家要“早立志，立长志”。
我们的结论是借用名言：“终身学习，便成天才”师点评：孔子本身就是自学成才的典范，他是这样描述自己的一生：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”第三则子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”这一则论语孔子告诫我们对待学习要实事求是。
孔子自己就是这么做的，我们学过《两小儿辩日》的故事，他敢于在两个小孩面前承认自己的无知。
其实我们学习最终是为了学到真知识，所以我们千万不要“强不知以为知”。
（另一个同学补充）我们也听说世界著名物理学家、获诺贝尔物理学奖的美籍华人丁肇中在接受中央电视台《东方之子》采访时，曾对很多问题都表示“不知道”。
前一阶段他在为南航师生作学术报告时，面对同学提问又是“三问三不知”。
他们能做到这一点，可我们很多人做不到。
我们的结论是：“实事求是才是学习的正确态度。
”师点评：对待知识必须是诚实的。
在学问上来不得半点虚假，“南郭先生”是学不会吹竽的。
第四则颜渊季路侍。
子曰：盍各言尔志。
子路曰：愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
颜渊曰：愿无伐善，无施劳。
子路曰：愿闻子之志。
子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
这一则论语我们可以看出孔子的博爱精神。
孔子谈志向时没有以自己为中心，而是想着让老年人安逸；让朋友相互信任；让年轻人得到关怀。
这是一个很高的境界。
“老有所终，幼有所长，孤独废疾者皆有所养。
”说的也就是这种境界吧。
我们的结论是：“爱你周围所有的人吧！”第五则子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这一则论语我们读出的是孔子的乐学精神。
记得我们学习《咬文嚼字》时老师讲过陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
”喜欢读书便会甘之如饴；不喜欢读书，便味同嚼蜡。
“兴趣是最好的老师”。
博学如孔子他们正是因为乐读书，才会一生勤学不倦。
而我们可能没有把读书当作一件快乐的事情，因而才会“厌读书”。
所以我们写的是劝诫语：“把学习当作一件幸福的事吧。
你爱书，书也会爱你的。
”第六则子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”这一则论语里孔子用山水的比拟对仁者和智者作了一个比较。
他认为智者反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。
仁者仁慈宽容而不容易冲动，性情好静就像山一样稳重，所以用山来进行比拟。
（另一个同学补充）我们还觉得，“乐山乐水”不一定只是就性情而言，或许它更体现了一种人生价值观或者是生活态度。
智者乐水，因为他们如水通过自身的流动滋润万物，且海纳百川；仁者乐山，因为他们如山，山虽不语却以自身的厚重令人高山仰止。
我们觉得孔子就是一个智者和仁者。
我们的结论是：“知者善行若水，海纳百川；仁者厚德如山，容载万物。
”师点评：第七则子曰∶“饭疏食，饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”这一则论语孔子告诫我们要安贫乐道。
他吃的是粗粮，喝的是冷水，却乐在其中。
《论语》里还有这么一则：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”孔子极力赞扬颜回的安贫乐道，说他是真正的贤者。
而且孔子还认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的，这会让人联想到当今社会，许多人因为一味地追求物质享受，而让自己成为了金钱的奴隶。
（可另一个同学补充）我们人人都希望过上幸福快乐的生活，孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。
晋代诗人陶渊明也是这么认为的“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”。
我们写的是劝诫语：“自由快乐的心灵不能被物质所困。
”师点评：非常好。
其实我们老师有时坐在一起为一些不起眼的小事高兴，我们就自己揶揄为“穷开心”，看来，穷没关系，只要开心就行。
第八则子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”这一则论语孔子告诫我们要有坦荡的胸怀。
他认为君子能够乐天知命，坦荡自得，所以是快乐的。
小人却患得患失，斤斤计较，所以经常忧愁哀伤。
因为他就是一个道德高尚的君子。
我们的结论是：“你有坦荡的胸怀，你就会有快乐的生活。
”师点评：如果你不想过忧愁哀伤的生活，就胸怀坦荡吧。
四、深入探讨孔子的仁大家都谈得非常好，从这些简短的章节中读出了孔子很多思想很多精神：好学乐学，安贫乐道，博爱仁慈，坦荡胸怀等等。
