字如其人立品为先

突出内涵彰显特色——斑竹小学创建书法特色学校纪实古语有云“字如其人，立品为先。

”意谓人与字，字与人，如鱼水相融，见字如见人。

在中国传统文化遭遇种种挑战的今天，斑竹小学在县教委的统领下，在重庆市书协、铜梁师范附小的关心和支持下，坚持“质量兴校、特色活校”，以创建书法特色学校为突破口，突出内涵发展，彰显办学特色，从2010年书法特色教育形成至今，已营造出良好的书法特色氛围，取得了一些成果，为学生们的健康成长创造了一片自由飞翔的亮丽天空。

“要想教好学生，首先要提高自己的书法水平。

”走进斑竹小学，在教学楼每层的走廊的墙面以及每间教室、宣传橱窗内都可以看到师生的书法作品，那一幅幅书法作品，让人感到一种文化的积淀。

校长罗宣海是这样诠释学校“练字练心，立字立人”这一书法理念的：“练字养性，让每个学生在练书法的过程中练字养性，领悟做人的道理，养成良好的习惯和品德”是我们学校开展书法特色教育的出发点和归宿。

创建书法特色学校，是希望学生们扎扎实实，循序渐进地练好字，并从练字的过程中去领悟中国文字的博大精深、中国文化的源远流长。

”要创建书法特色学校，教师的书法水平首先要“过关”，学校在教委的牵头下与铜梁师范附小结成对子，通过附小优秀的书法老师到学校来支教、请书法专家到学校给老师“充电”，组织本校书法教师外出观摩学习，鼓励教师写书法教学小结等形式提高师资水平。

此外，学校还成立了“书法”校本课程开发小组，并拟定教研课题。

“要想教好学生，首先要提高自己的书法水平。

”该校周景瑜老师说，“我们每位教师都暗暗地下功夫，通过学校举办的一些培训和比赛，我们的书法水平都有所提高，从中也感受到了传统文化的魅力。

”“在书法学习的过程中，我感到了传统文化的博大。

”在斑竹小学，“写字”作为一门课程，排到了学校教学工作的重要位置上。

教师认真备课写教案，还研究出“短时高效”的训练方法，形成了“教师个个都是书法老师，学生提笔即是练字之时”的意识。

走进该校二（2）班，学生们七嘴八舌地说了起来，“老师先教我们正确的写字姿势和握笔姿势，让我们养成好习惯。

字如其人立品为先的意思《字如其人立品为先》嘿，咱今天就来聊聊“字如其人立品为先”这句话到底是啥意思。

你想想看哈，字就像是一个人的影子。

有的人写的字那叫一个工整漂亮，就好像这人做事儿也有条有理的。

而有的人字写得歪七扭八，那是不是感觉这人可能做事也没那么靠谱呀。

这字啊，有时候真能透露出一个人的性格和品行呢。

比如说，一个人写字一笔一划特别认真，那这人大概率对待生活也会很认真负责，不会马马虎虎。

就像我认识的一个朋友，他的字那叫一个端正，他在生活中也是个特别靠谱的人，答应别人的事儿肯定能做到。

再看看那些写字龙飞凤舞的人，也许他们有着天马行空的思维，充满了创造力和活力。

他们可能不那么拘泥于规矩，敢于突破和尝试新事物。

但为啥说立品为先呢？这就好比盖房子，品行就是那根基呀。

如果一个人的品行不好，就算字写得再好看又有啥用呢？就像一座外表华丽但根基不稳的房子，随时可能倒塌。

一个真正有品的人，他的字也会透着一股正气。

咱可不是说字写得不好的人就没品哈，这只是一种相对的说法。

字可以通过练习慢慢变好，但品行可是要靠长期的培养和积累。

在生活中，我们要努力让自己的字能反映出我们的好品行。

做事认真，待人真诚，就像写好每一个字一样。

别小看这一笔一划，它积累起来可就是我们的人生轨迹呀。

总之呢，“字如其人立品为先”这句话告诉我们，要重视自己的字，更要重视自己的品行。

让我们从写好每一个字开始，培养自己的好品行，做一个真正优秀的人。

就像那句话说的，“堂堂正正做人，端端正正写字”。

哈哈，希望大家都能成为这样的人呀，咱一起努力！这样，等我们老了，坐在那回忆起自己的一生，也能骄傲地说，咱这字和品都没丢份儿！。

书生不老——《彭少清书法作品集》序刘照丁五年前我到文联工作，在一次全市书法精品展上，我认识了他。

我记得从认识他起，便叫他彭老，因为那时他已经是七十有余。

春去秋来，时间弹指一挥间，今年彭老已是八十有一了。

然而，我总觉得彭老不老，一是因为他父母给他起了个不老的名字。

他名少清，意涵青春年少，朝气蓬勃之意。

再是因为他的心态和德艺吧，那真是值得许多人效仿的。

彭老的心态很年青。

在韶关，他跟许多年青书法爱好者都是好朋友，年青人也喜欢跟他在一起谈人生，谈书艺。

他15岁从军南下广东，但他没有居功自傲，军人刚正的性格影响着他的一生。

所以他重责任，守承诺，先人后己，笑对困难。

现在已是中国书法家协会会员的青年书法家陈景峰说，彭老身上真有许多值得我们学习的东西。

彭老对书艺的追求是常人难以想到的。

他从五岁开始学习写毛笔字，一写就是七十多年。

在老师的指导下，他认识了“二王”、颜真卿、怀素、米芾、王铎等书法名家的字，他千方百计找来字帖临模。

之后，无论在部队还是在地方工作，无论工作再忙，他总要抽出时间临上几页。

对书法，他几乎到了入迷的地步，人们都以为他是为书法而生的。

2002年在他年近古稀时，他在反复思量之后作了一个惊人的决定：他要用毛笔手抄中国四大名著。

牛皮不是吹的，军人出身的他以行动履行了自己的决定。

浈江河水静静地流淌着，河畔上忙碌的、悠闲的人们在推动着时间的转盘不停地转动。

他每天用5个小时以毛笔抄写名著，先是《三国演义》，一天下来多则抄写8000字，少则2000字。

日而复日，《三国演义》越来越薄了，末了又开始抄写《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

到2005年12月，四大名著的毛笔手抄本应运而生。

当这四大名著手抄本整整齐齐摆在人们面前时，见者无不感叹不已。

手抄本共有30册，全部用宣纸用毛笔用行书竖行写就，每个字约1厘米，装订成册高33厘米、宽19厘米、厚9厘米。

后来统计，为完成这一工程，他共用去墨汁30多斤，用坏毛笔近100支。

书法名人名言大全一、字如其人立品为先:书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

清.松年《颐园画论》立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

清.王妤且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

张沅《石涛画语录》古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。

《书法三味》学书者有两观：曰观物，曰观我。

观物以类情，观我以通德。

清.刘熙载〈艺概〉凡人各殊气血，异筋骨。

心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

唐.张彦远〈法书要录〉夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

东汉.蔡邕〈石室神授笔势〉.正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

明.项穆〈书法雅言故书也者，心学也;写字者，写志也。

清.刘熙载〈艺概〉学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

柳公权曰：心正则笔正。

明.项穆〈书法雅言)书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

书尚青而厚，清厚要必本于心行。

不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

清.刘熙载〈艺概〉得时不如得器，得器不如得志。

唐.孙过庭〈书谱〉品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

清.朱和羹〈临池心解〉凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

清.松年〈颐园论画〉笔性墨情，皆以其人之性情为本。

是则理性情者，书之首务也。

清.刘熙载〈艺概〉手与神运，艺从心得。

其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。

宋.朱文长〈续书断〉欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。

唐.虞世南〈笔髓论田天地之心，推圣人之情，则疑论之中，理俗儒之诤东汉.赵一，非草书〉喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。

情有重轻，则字之敛舒险丽亦有深浅，变化无穷。

古人常说字如其人作文你们有没有听说过“字如其人”这句话呀？我一开始听到的时候，还真有点儿懵呢，字怎么就能跟人一样啦？后来呀，经过一番琢磨，我发现这里面的学问可大着呢！就说我们班的书法小能手小明吧，他写的字那叫一个漂亮！横平竖直，撇捺舒展，就像他这个人一样，规规矩矩，做事认真又有条理。

每次老师看到他的作业，都忍不住夸上几句，说他的字就像他的为人一样让人喜欢。

这难道不就是字如其人吗？再看看我的同桌小红，她的字呀，龙飞凤舞的，特别有个性。

就像她的性格，大大咧咧，风风火火的。

她的字虽然没有那么规整，但是充满了活力和创造力，就跟她平日里那机灵劲儿一模一样！我呢，以前写字总是马马虎虎的，字歪歪扭扭，老师都说看着我的字都能想象出我做作业时那心不在焉的样子。

哎呀，这可把我给羞坏了！难道我的字就真的代表我是个不认真的人吗？我可不服气！于是我就下定决心好好练字。

每天放学后，我都会认认真真地写上几页字帖。

一开始真的好难啊，手都酸得不行，我好几次都想放弃了。

可我一想到不能让我的字把我给“出卖”了，就又咬咬牙坚持下来。

慢慢地，我的字开始有了变化，变得工整了，好看了。

老师也表扬我进步大，说从我的字能看出我变得更用心、更有耐心了。

哇塞，原来真的是这样啊！字真的能反映一个人的态度和性格呢！这让我想到了古代的那些大书法家们，像王羲之，他的字飘逸洒脱，难道不正是他那自由自在、不受拘束的性格的体现吗？还有颜真卿，他的字刚正有力，这不就跟他正直勇敢的品质相呼应吗？小伙伴们，你们说字如其人有没有道理呢？难道我们不应该好好写字，让我们的字展现出我们最好的一面吗？我觉得呀，字如其人这句话真的太有道理啦！我们的字就像是我们的一张名片，通过它，别人能看到我们的内心世界。

所以，让我们都认真写字，让这张名片闪闪发光吧！。

字如其人的如字是什么意思字如其人对吗查看全部关于字如其人的如字是什么意思，字如其人对吗这个很多人还不知道，今天小爱来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！我国书法历来注重字的气质、神韵，因为文字不仅与民族文化紧密相关，也反映出书写者的性格特征、志向、思想境界等。

如果书家的人品高尚，他的作品也为世人所珍爱。

关于字如其人的如字是什么意思，字如其人对吗这个很多人还不知道，今天小爱来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、字如其人，人亦如字的意思是：字如其人，其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也。

3、文字是文化传承的载体，中华文明的博大精深赋予了汉字极为丰富的内涵，古人历来就有：“字如其人，人如其字，文如其人，文以载道”之说，提倡“作字先做人，心正则笔正”。

4、我国书法历来注重字的气质、神韵，因为文字不仅与民族文化紧密相关，也反映出书写者的性格特征、志向、思想境界等。

5、西汉扬雄说：“书，心画也。

6、”明人项穆说“心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹……”。

7、清刘熙载还将各种身份不同的人的书法特点作了概括：“贤哲之书温醇，骏雄之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖”，事实正是如此。

8、历史上流传千古的书法家几乎都是忠正廉洁、品质高尚的人，他们的道德、人格、气节和他们的书法作品并传后世，使人赞颂不已。

9、比如，王羲之品德清纯，他的字清秀超逸，举止安和；虞世南、褚遂良、柳公权文章妙古今，忠义贯日月，其书法朴质敦厚，充满严正之气；欧阳询、欧阳通父子不同流俗，其书法险劲秀拔；苏东坡书法旷达豪放；颜真卿刚正不阿，临危不惧，他的字也刚劲雄健，结体严谨，法度完备，“望之知为盛德君子也”，让人感受到一种浩然正气。

10、凡此皆字如其人，自然流露者，都可以从他们书法作品中体会到他们这些高尚品德。

11、如果书家的人品高尚，他的作品也为世人所珍爱。

12、如爱国名将岳飞、文天祥、林则徐，他们忠义正直，坚守气节，他们的字也特别受到保护和爱戴。

字如其人
所谓字如其人，也就是通过一个人笔迹的笔画和字型，可以从侧面反映他的一部分性格，解码个体的人格特质，
对字如其人，可以从以下几个方面理解
1。

字如其人的意思是，书法是人心理的描绘，代表了以线条来表达和抒发情感心绪变化的。

2。

字如其人，意思为人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。

清·周星莲对字如其人表述的非常具体。

他说余谓笔墨之间，本足觇人气象，书法亦然。

3。

字是人体生命的对应，苏轼在唐氏六人书后中曾以拟人来描述评论书法真如立，行如行，草如走。

楷书像人站立，行书像人走，草书则像人跑。

他说书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。

这不能不说是对字如其人理论的一种创见。

清人王澍又给苏轼补充三项内容，他说作字如人然，怎么如人呢？筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人。

可以把这八个字理解为字的筋、骨、血、肉，体现作者的基本功力，字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。

4。

其实好的书法都是有深刻含义的，可以看出作者的思想和情趣，往往能一目了然。

只要认真观察好的书法作品和文章中，都可以明白的看出作者的思想和志趣。

书法艺术，博大精深，蕴含丰富，我们常常会因为一副精彩绝伦的书法作品赞叹不已，更能从中获益，感受到书法对灵魂的撞击带来的思想火花，饱含浓浓的育人气息。

“字品如人品”的品性教育“字品如人品”的说法，不是绝对，但却很有道理。

有人说，“‘字品如人品，因为字从心因而出，心正则字正，心术不正，字则不正。

’率性书写文字时，字的笔划、法度，都显露着一个人的某些性格特征；不同时期的书法，显露着一个人不同阶段的素养和心理状况。

”欧阳修在《集古录》中同样对颜真卿书品与人品的一致予以高度评价，他说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲，独立不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。

”颜真卿刚正不阿，临危不惧，一生忠义；他的字也方正刚劲，像他的人品一样，挺然奇伟。

有的说得更明白，颜真卿的字，“望之知为盛德君子也”。

颜字，一看就知道他是品德高尚的正人君子。

观颜字，不难从中体会满满的正能量，在习字的过程中穿插这样的名人故事，不也是一种难得的思想教育吗？书法的练习过程是一个磨砺心性的过程，不仅要耐得住寂寞，还要看得见未来。

众多的笔画，要一点一滴的练成，然后搭配间架结构，整字练习……在这样的基础上，再去考虑字与字之间的组合。

一个这样的过程下来，即便成不了书法家，但也会养成宠辱不惊、泰然处事优秀品质。

何况，无论是练字还是书法欣赏的过程，都可以让我们远离尘嚣、烦躁，心境平和的享受生活之美。

“字正人端正”的规范教育小时候跟着爷爷练过一段时间的毛笔字，从执笔姿势做起，拇指食指、中指夹笔，无名指下顶，小指辅靠，笔杆要直……坐姿要端正，书写才能不出偏。

然后是点撇横捺到整字的成千上万次的练习……执笔方式、坐姿、甚至心情欠佳的时候，只能“挥毫泼墨”，却无任何收获。

爷爷说，汉字，就是方块字，只有笔画规范，才能写方正了，才能把握好间架结构，才能打好基础，做人亦是如此。

可以说，毛笔字的练习，往往从楷体入手，规范的意识，十分关键。

字要规范，遵守点撇横捺到整字的基本要求，做人也要端正，遵守法规制度。

歷付書法名言一.字如其人立品為先書畫清高，首重人品，品節即優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

清.松年《頤園畫論》立品之人，筆墨外自旰一種正大光明之概。

清.王妤且其浩浩落落之懷，一皆寓於筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。

張沊《石濤畫語錄》古人論書雲：一頇人品高，二頇師法古，是書之法，學者習之，故當熟其手，必先修諸德以熟之以身，德而熟之以身，書之於手，如是而為書焉。

《書法三味》學書者旰兩觀：曰觀物，曰觀我。

觀物以類情，觀我以通德。

清.劉熙載〈藝概〉凡人各殊氣血，異筋骨。

心旰疏密，手旰巧拙，書之好醜，在於心手。

唐.張彥遠〈法書要錄〉夫書稟乎人性，疾者不可使之仙徐：徐者不可使之仙疾。

東漢.蔡邕〈石室神授筆勢〉正書法，所以正人心也，所以閑聖道也。

明.項穏〈書法雅言〉故書也者，心學也；寫字者，寫志也。

清.劉熙載〈藝概〉學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。

柳公權曰：心正則筆正。

明.項穏〈書法雅言〉書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

書尚青而厚，清厚要必本於心行。

不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。

清.劉熙載〈藝概〉得時不如得器，得器不如得志。

唐.孫過庭〈書譜〉品高者，一點一畫，自旰清剛雅正之氣；品下者雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。

清.朱和羹〈臨池心解〉凡善書畫者，未旰不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。

清.松年〈頤園論畫〉筆性墨情，皆以其人之性情為本。

是則理性情者，書之首務也。

清.劉熙載〈藝概〉手與神運，藝從心得。

其志一於書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然心得，以終其身。

宋.朱文長〈續書斷〉欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙，心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛僕。

唐.虞世南〈筆髓論〉故書也者，心學也；寫字者，寫志也。

清.劉熙載〈藝概〉學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。

柳公權曰：心正則筆正。

明.項穏〈書法雅言〉書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

书法格言座右铭一、字如其人我们常常说，“字如其人”，这句话意味着一个人的字迹可以反映出他的性格和气质。

书法作为一种艺术表达形式，通过笔墨的运用，展现了书法家的个性和情感。

每一个字的形态、笔画的粗细、墨迹的浓淡，都可以透露出书法家的文化修养和内涵。

正所谓：“字如其人，书如其心”，我们可以从字体的风格和笔画的力度中读懂书法家的心境和情感。

二、心静字自舒书法创作需要心境的宁静和专注，只有在静心的状态下，书法家才能够将自己的情感和思想融入到作品中。

正如座右铭所言：“心静字自舒”，只有心境平和，才能够使字体流畅自然，给人以舒适和愉悦的感受。

在忙碌的现代社会，我们常常忽视了内心的平静和宁静，而书法正是一种能够帮助我们回归内心的艺术形式。

三、笔墨生辉书法的美在于笔墨的运用。

墨迹的浓淡、笔画的粗细、字体的风格，都可以展示出书法家的功力和造诣。

正如格言所说：“笔墨生辉”，只有运用得当，才能够使作品更加生动有力，给人以美的享受。

而书法家对于笔墨的运用也需要不断地修炼和研究，以求达到更高的境界。

四、字里行间书法作品不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化的传承和表达。

通过书法作品，我们可以感受到历代文人墨客的智慧和情感。

正如座右铭所言：“字里行间”，书法作品中蕴含着丰富的文化内涵，每一个字、每一行都可以引发我们对于历史和文化的思考和理解。

因此，欣赏书法作品不仅仅是一种审美的享受，更是一种对于文化传统的尊重和传承。

五、笔走龙蛇书法作品的魅力在于笔画的流动和变化。

正如座右铭所言：“笔走龙蛇”，书法家通过笔墨的运用，勾勒出了龙蛇之形，给人以生动和灵动的感受。

每一笔的起伏和曲折，都可以体现出书法家的个性和创造力。

因此，书法作品不仅仅是一种艺术形式，更是一种对于生命力和创造力的表达。

六、墨香犹在书法作品的魅力在于墨香的余韵。

墨香是书法家的品格和境界的体现，也是作品的灵魂所在。

正如座右铭所言：“墨香犹在”，即使时光流转，墨香依旧在，书法作品的魅力也会长久流传。