透地龙分金解密

风水中的分金术“分金”是不少风水先生用以论断阴宅坐穴线度五行的，有人将分金剋仙命称之为“刺穴煞”。

“分金”之名源自于纳音而来，“金、木、水、火、土”这五音以“金”之声最为响亮，故而谓之。

“分金”的理论由于派别不同，可分为以下四种理论应用，即(一)一百二十分金；(二)内、外分金；(三)六十透地龙；(四)七十二穿山虎。

一、一百二十分金所谓一百二十分金，就是将罗经（罗盘）正针（测定地磁子午方位）的二十四山中的每一山平分五等分（每分为3度），二十四山共计一百二十分（合为360度），如图－1所示：图：一百二十分金图“丙、庚”为阳为“旺”；“丁、辛”为阴为“相”。

三合派的理论认为：①甲、壬为“孤”，②乙、癸为“虚”，③戊、己为“空亡”，以上“孤、虚、空亡”三者不用；④丙、庚为“旺”，⑤丁、辛为“相”，“旺、相”是阴阳冲合之象，亦是纳干卦爻九六阴阳冲合所致（以阴为六，阳为九计数）。

所谓卦爻纳干的理论就是“纳甲”法，即乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，己纳于离，戊纳于坎，庚纳于震，辛纳于巽，丁纳于兑，丙纳于艮。

故此，有的罗盘只将每一山中的“丙、庚”或“丁、辛”两格标出，其余三格为空格。

二、内、外分金内、外分金即有内分金和外分金二种，其分金方法如下：（一）内分金：“内分金”有称为“二八加减法”。

由于罗盘上的天盘缝针之子午位是先于地盘正针子午位半位（7.5°），阴阳家就由此半位而应天道运行之变，作为加减灵活应用，具体分法见下图。

图：内分金图内盘为地盘正针；外盘为天盘缝针。

至于其用法，可依前述“一百二十分金”之“孤、虚、旺、相、空亡”抉择即可。

图中的地盘正针之“一百二十分金”，地学家用以作穴定向，避鬼迎神；而天盘缝针之“一百二十分金”，地学家是用以闪避或校正正针之分金。

正针分金纳音五行剋仙命者五行之用，其法则如——歌曰：仙命遁出纳音金，分金属火剋来侵；山旺龙真原非怕，转针换度用堪钦。

又诀：亡命属金须忌火，火命尤忌水相关；木命逢金君更忌，水命逢土不相安。

穿山首卦从乾布，透地首卦从艮布，分金首卦从坤布，此谓本卦也本文题目就是干货，穿山透地与分金，属罗盘核心技术，多为师授之秘。

师承不一，认知亦相距甚大。

今演其要，上手必须明白：穿山首卦从乾布，透地首卦从艮布，分金首卦从坤布，此皆所谓本卦也。

九良眉注：穿山以先天图所起之卦以合山头为主，透地用归藏卦布六十甲子起卦，则照甲子起三奇四吉，子爻财富禄与贵人，以断吉凶。

百二十分金卦赖公卦与京房卦不尽相同，今置京房卦于座山论抽爻换象些子于玄空卦论，百二十分金不用，惟取空亡差错孤虚关煞而用也。

分金者，避空亡、差错、孤虚、关煞也。

杨公云：得金须得卦。

厉伯邵曰：得金不得卦，妄自说空话。

得金之卦，透地卦也。

透地吉，分金亦吉，同此一卦也，是谓得金须得卦。

穿山为虎，合山头不动，如虎之家；透地龙则变化莫测，所以然者，避凶化吉也。

故穿山、透地与分金，重透地一卦也。

盖连山、归藏二易不传。

今之所传者周易，易者玄空卦也。

透地不用周易，而用连山。

连山首艮，故透地本卦从艮布。

艮与寅同，寅与春逮于寅月，正是艮地。

透地专以节气为主，故透地本卦用法，从阳局，阴局遁出，而后三奇四吉，子父财官，因爻而定。

九良眉注：地理得金须得卦，此卦指二十四节气、七十二候对堂局的影响。

如不用连山，则二十四节气、七十二候皆失其正，三奇不知何为奇，四吉不知何为吉，子父财官不知何为子，何为父，何为财，何为官也，何以趋吉而避凶乎？今之所用者，止此一卦，非独相沿之久，不合于周易，亦卦之不得不用也。

穿山、透地、分金，三者关系即本卦，复重连山一卦，与三元玄空体系。

周易不合，古本已讲明。

非独相沿之久，不合于周易。

盖亦卦之不得不用也，谁能悟透背后之为什么？杨公理气已浮出水面，千年风水周易学玄机，也将半现于世矣！坐穴分金周天度数古义：三百六十5度，上合天运之流行，下通地理之山向。

风水周易学罗盘取生旺吉坐纪百二十之分金，不使孤虚之气入廓，而合六十之气，分抽添承之浅深，周遍透地之吉凶，四吉三奇为用此节云分金避孤虚为得金，透地一卦为得卦，此得金须得卦也。

穿山透地（龙）诀穿山透地（龙）诀先识穿山虎，次行透地龙，浑天开宝镜，金水月相逢。

1、拨砂之法，先必审穴在何局而消息之。

2、房位砂中只有泄而没有煞，则该位之房不绝。

3、凡煞泄所值房份尚有人存，则不积累他房。

4、如带煞泄之房已绝，其砂位产生的效果并归于他房。

5、如左丑右未均为生旺峰，主发二甲；若左峰气旺于右，则二甲同发于丑科。

6、穿心龙不贵在于过峡行龙处，而贵在于入手之结脉处。

7、局中无离乡砂，如案砂形神俱旺，后代当有远发者。

8、坤申水冲，而戊寅、丙寅人发。

9、旗分文武，又看方位：丙午丁旗在端门，巽辛旗在文章之府，寅甲旗在学堂之馆，乾旗在天门，俱主文官。

坤为元，戊庚兑在白虎，卯为雷门，俱主武官。

至于旗形，亦应详察，如状元旗、將军旗、出阵旗、得胜旗之类。

10、穴前龙气直出者，主离乡别土。

11、看地非但看形体，尤当看神气。

12、凡平田龙，左右浜水喜现光，浜外田要高起护穴。

若浜水低陷，浜外田与穴同平，冷退消耗。

13、沟渠水若不见，则为暗耗水。

14、若龙真穴的有融注水，前案若乱杂亦无害。

看龙之法，先看用神，用神起祖山，则龙结初落；用神起尽头，则龙穴末落；用神起左帐角，则龙结分落；用神起行龙半路，则龙穴腰落。

把定此窍看龙，龙从何处走闪，合以理气大窍，见用神性火，则龙第一取秀土，火来生土，用神为生气；次取火，火来比火，用神为旺气；再次取透水，水去克火，用神为妻才。

三神应验，生气发科甲人丁，旺气发科贡、丁オ白衣；妻才发才帛白衣。

造物祸福之机，任我推移，山山不得主持。

廿四龙与砂内，乾甲坤巽多出鼎甲，子龙多出解元，所见旧地，坤申寅甲坎离发福者居多。

皆从消纳法中取向，不拘泥净阴净阳，并不独生旺水不入墓，且多墓库水从生旺方流去者。

龙得八曜水来，乃成大地。

八龙煞曜，催官最忌。

15、有地无地，专看下砂。

左手水来，要白虎关收；右手水来，要青龙关收。

乃看地正规矩。

15、论砂：(1)、凡砂被高山盖住头便减福力。

(2)、凡砂中用神，众小特大、众远特近、众老特嫩、众瘦特肥、众顽特秀、众浊特清。

先识穿山虎,方行透地龙,浑天开宝镜,金水
月重逢
——曾颂平著
“先识穿山虎,方行透地龙,浑天开宝镜,金水月重逢”.此二十字,字字皆金.此四句,除内堂作法外,堪舆义蕴囊括殆尽.世上除少数明师及其嫡传弟子外,鲜有真明其意者,大都是一知半解,吠形吠声.
自古至今,学堪舆之人,大多半都知道此古诀的主要性,都想弄明其意,但因为各类身分,未有机缘.如许简练的四句话,为什么大多半人硬是弄不明确呢？
“先识穿山虎,方行透地龙,浑天开宝镜,金水月重逢”此二十字,把堪舆中的认龙.点穴.理气立向提纲挈领,所以,没有明师指导,大多半人都难解其意.非精峦头者,知道了也是闲.“先识穿山虎,方行透地龙”,就是起首认得真龙入首,识得真龙脉,然后看龙从穴星山的何处出脉而走,找到结穴处的太极晕.“浑天开宝镜,金水月重逢”,浑天,指阴阳未分的太极,此指结穴处.宝镜,就是如今的堪舆对象罗盘.金,就是穴场的球檐化生脑.水,就是穴点太极晕处的合水.月,是指的穴前所吐之唇,也指穴场对面的眠弓案,这两者都象一轮弯月.整句话的意思,就是在结穴的太极晕处,打开罗盘,后枕金,前对合水,对面弯月案来朝,此为金水月重逢.正如杨公仙师所说,“星峰龙法近虚辞”.因为坐向把后金一分为二,所以,立向也叫分金.窍门点破不值钱.
（填补解释,相遇是缘,此文只可运用及免费传授,不克不及用来传授收钱,不然必遭天之报应.）
2014年1月24日。

透地奇门⼝诀解析
解析“先⾔穿⼭虎，⽅⾏透地龙，浑天开宝照，⾦⽔⽇⽉逢。

”
这⾥是先观⼊⾸坐⽳，是否合度，后察⾏龙之⽓是否纯正，即可得⽳。

如寻龙必须具备三元运⾏，能识得零正神分明，太岁五运六⽓运转清楚，然后再论透地龙。

为何龙⼊⾸不⾔龙⽽⾔虎者，其法⽤五虎遁之意以应⽓候⽅⾏地⽓，既然识得⼊⾸之龙，然后可坐⽳乘⽓七⼗⼆龙接脉，配合坐地六⼗龙分⾦以及天星宿度五⾏互⽣运⽤，透地者即坐60龙与72龙为表⾥，透者如管吹灰喷出，贯⽓⼊⽳，穿者如线穿针空之内，穿其所来也。

浑天者是指浑天甲⼦以起阴阳⼆局，⽽寻⼋门三奇四吉⽗⼦财官禄马贵⼈之砂⽔也，宝照如明镜照物，可见浑天甲⼦⼋门三奇寻觅禽星⾦⽔⽇⽉相会合到⼀处，⽤卦象寻找财官⽗⼦禄马贵⼈，后选在于三元运⾏中仍得到⽗母或者⼦息⽘，或者⽗母⼦息卦，⼤⾦龙，⼩⾦龙，不可⽔龙上⼭，⼭龙下⽔，零正颠倒阴阳，坐⽳⽤于正神再挨纳正神到⼭峰，去零神之⽔归库，以此量砂步⽔，毫发⽆差，定⽳场之法须以浑天甲⼦为主，盖六⼗龙之中，⼗⼆⽀神各占五位，分甲⼦五⾏星度布⽽乘之。

把三奇六仪根据节⽓置于九宫之中，透过透地奇门从地脉透引⽣⽓⼊墓中，趋吉⽣⽓灌⼊墓⽳，就可以收四吉之⼭，拔三奇之⽔，收⽣禄马和贵⼈，避开零神官煞，促正神归于⼭峰，拔零神归于库合处，⾦⽔⽇⽉四吉归我所⽤，这就是透地奇门的北极地书奇门真正意义。

胡楠罗盘详解：透地六十龙（又名天纪）透地六十龙：穿山七十二龙与六十透地互为表里，所以将其统称为穿山和透地。

虽然如此，但是分工仍有不同。

透地六十龙的推算方法与推八字一样，八字人元藏于地支，从天干透岀，是将藏在地支中的吉气从天干上透出来，而透地六十龙也是这样，把吉气从地中由龙脉引出来。

龙气藏于土中而产万物。

地气藏于土中，随时而起, 凡是有形之物皆有五行之气而透于地。

透地六十龙相传是宋代蔡元定老师在盈缩六十龙的基础上改进的。

盈缩六十龙的排列是按照二十四节气、以及混天星度行来划分的，所以他的分金是有宽有窄。

而蔡元定老师认为盈缩六十龙的角度，虽然大小不一，但是度数的相差其实并不大，于是就把它们简化成了平均六十等份，配上六十甲子，就成了现在我们看到的透地六十龙。

透地六十龙用的是双山五行，也就是：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥十二个组，每组以阳干支管五个阳干支，每组阴干支管五个阴干支，称之五子龙，透地六十龙本质上是穿透双山十二地支的关系，这二十四山十二个组的五子龙统称为六十龙。

透地六十龙每龙六度在壬初的下方起甲子。

平均分布在地盘二十四山下面。

我们看罗盘上透地六十龙的一层，从壬山起甲子分金到子山的壬子分金结束。

任何字两山下方刚好是五条分经，五条龙为一旬，他们地支都是子，这就是双三五行。

再看癸丑双三下面同样也是配五条龙，乙丑、丁丑，己丑，辛丑，癸丑地支也都是丑，也是双三五行，双三五行的规律，就是一个地支带一个天干。

按照杨公五气脉的理论，第一条分机是冷气脉，第二条分金是正气脉，第三条分金是败气脉，第四条分金是旺气脉，第五条分金是退气脉，后面的分金按这样的顺序来循环下去。

就不一一叙述，自己看罗盘应该是比较容易理解的。

透地六十龙的用法：透地六十龙与穿山七十二龙的用法大体是一样的，两者互为表里，相辅相成。

穿山是指穿定来龙的干支，又叫地纪，应用时在来龙过峡处下罗盘，以确定干支。

透地六十龙专论星穴降脉后的束咽处下罗盘，也就是穴后八尺左右的位置下罗盘，然后查看龙气入穴的干支，与穿山七十二龙一样，也是以杨公五气脉作为判断吉凶的标准。

分金详解“分金”是不少风水先生用以论断阴宅坐穴线度五行的，有人将分金剋仙命称之为“刺穴煞”。

“分金”之名源自于纳音而来，“金、木、水、火、土”这五音以“金”之声最为响亮，故而谓之。

“分金”的理论由于派别不同，可分为以下四种理论应用，即(一)一百二十分金；(二)内、外分金；(三)六十透地龙；(四)七十二穿山虎。

这些理论都是建立在认定地球南北磁极固定不变的基础之上。

可事实上，地球南北磁极轴是与地球自转轴约有14°的交角,北磁极是距地球北极约14°左右（1560千米左右）的距离绕地球北极旋转着的。

据资料所载，1970年北磁极在北纬78.6°、西经70.1°；1985年北磁极移到北纬76.7°，西经101.3°，这15年间北磁极西移31.2°；2001年北磁极又移到北纬80.7°，西经110.0°，31年间北磁极向西移过39.9°，平均每年要向西移动1.3°左右。

若按此移速计算，约140年间可使磁偏角从负数极值变为正数极值。

如在北纬30度处，磁偏角可从－14°变为+14°,每15年可使磁偏角变化3度；在北纬45度处，磁偏角可以从－18.4°变为+18.4°，每11.5年就可使磁偏角改变3度。

这磁偏角经常改变的现象就给不变的“分金”术理论从科学上提出了疑问，今具体分析如下：一、一百二十分金所谓一百二十分金，就是将罗经（罗盘）正针（测定地磁子午方位）的二十四山中的每一山平分五等分（每分为3度），二十四山共计一百二十分（合为360度），如图－1所示：图－1：一百二十分金图“丙、庚”为阳为“旺”；“丁、辛”为阴为“相”。

三合派的理论认为：①甲、壬为“孤”，②乙、癸为“虚”，③戊、己为“空亡”，以上“孤、虚、空亡”三者不用；④丙、庚为“旺”，⑤丁、辛为“相”，“旺、相”是阴阳冲合之象，亦是纳干卦爻九六阴阳冲合所致（以阴为六，阳为九计数）。

第九层地盘正针一百二十龙一、一百二十龙分金线之由来:一百二十龙有多样称谓,一名一百二十龙,另名叫一百二十分金,还有名字叫做内盘分金,此分金盘适用于阴宅立向,阳宅很少采用。

所谓”分金”之名来源于纳音五行,有关理论请参阅《摇鞭断宅赋》中的“纳音”节讲述得非常详细。

分金的理论有多种派别,其用法各不相同,本书所讲的有以下几种:一百二十分金;内、外盘分金;六十透地龙分金;七十二龙分金。

其中六十透地龙又分为平分六十龙和盈缩六十龙等,盈缩六十龙与平分六十龙一般都很少采用。

罗盘的圆周为360度,平分为二十四山,每山占15度。

再将15度平分5份,即每等份占3度,因此罗盘上的一百二十分金共占一百二十个格子,因此,称之为“正针一百二十分金”。

罗盘上的二十四山,每山分为五个格子,即24×5=120,这就是我们所要研究的一百二十龙(见图72)分金。

一百二十龙是风水学立向的最普通而实用的一层,现将一百二十龙旺相附表如下:甲山——丙寅,庚寅卯山——丁卯,辛卯乙山——丁卯,辛卯辰山——丙辰,庚辰巽山——丙辰,庚辰巳山——丁巳,辛巳丙山——丁巳,辛巳午山——丙午,庚午丁山——丙午,庚午未山——丁未,辛未坤山——丁未,辛未申山——丙申,庚申庚山——丙申,庚申酉山——丁酉,辛酉辛山——丁酉,辛酉戌山——丙戌,庚戌乾山——丙戌,庚戌亥山——丁亥,辛亥壬山——丁亥,辛亥子山——丙子,庚子癸山—一丙子,庚子丑山——丁丑,辛丑艮山—一丁丑,辛丑寅山——丙寅,庚寅大家看过一百二十龙分金图(图72),定会提出一些问题:一、一百二十分金分布于二十四山每山占五个格子,共是一百二十个格子,称之为一百二十分金。

那么这每山五个格子只标出两个格子的干支,其余三个格子为什么没有干支呢?二、图中一百二十个格子只有四十八个干支,为什么不称之为四十八龙会而称之为一百二十龙呢?这些问题问得很好!原来二十四山的一百二十个格子每个格子都每山五个格子只有两个格子是旺相干支,余下的三个干支都藏凶象。