六十透地龙分金解密

罗盘核心技术：穿山72龙和透地60龙一、格量龙的坐向。

1、在穴位附近下罗盘，在罗盘第五层地盘中确定山的坐向。

共有24个坐向，称为24山。

（需要学习如何确定是哪一个坐向）2、格量穿山72龙和透地60龙时，可以把24山归为12类，分别为壬子山，癸丑山，艮寅山，甲卯山，乙辰山，巽巳山，丙午山，丁未山，坤申山，庚酉山，辛戌山，乾亥山。

二、格量穿山72龙。

3、罗盘的第六层为穿山72龙。

以上12类山，每一类都对应6格穿山72龙。

例如壬子山对应的穿山72龙分别有癸亥，正，甲子，丙子，戊子，庚子。

这六个穿山72龙按顺时针排列的规律为“* --正--*--*--*--* ”。

判断某穿山72龙是凶龙还是吉龙时，也有固定的规律：按顺时针排列为“ o—正—x—o—x—x ”。

其中o代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和差错。

都为凶龙。

4、以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准穿山出脉处，也就是穿山72龙所在（需要学习如何确定穿山72龙所在）。

确认该直线落在罗盘第六层穿山72龙的哪一个格上。

按照“ o—正—x—o—x—x ”的规律，如壬子山若直线落在癸亥和丙子上，为吉龙；落在其他四格上，则为凶龙。

三、格量透地60龙。

5、在罗盘第13层透地平分60龙共有60格。

以上12类的龙，每一类分别由五个透地60龙。

如壬子山，在罗盘13层分别显示有甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。

每一个山的坐向对应的五个透地60龙的有固定的规律，按顺时针排列分别为“ x—o—x—o—x ”，其中o 代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和差错。

都为凶龙。

6、格量透地60龙时，以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准透地60龙所在（需要学习如何确定透地60龙所在），确定线落在罗盘第13层的哪一格上。

按照“ x—o—x—o—x ”规律，如壬子山若直线落在丙子，庚子上，为吉龙，其他三个则为凶龙。

穿山透地与分金乾艮坤卦重连山杨公理气未失传，点点滴滴在三僚。

罗盘第十三层平分六十龙1.平分六十透地龙平分六十龙透地,是将六十甲子平均分配二十四山,每山得二山半。

在双山之下配上五子龙,六十甲子即为六十龙。

六十龙重布为一百二十分金,此为七十二穿山之表,为百二十分金之里。

透地六十龙,是导龙气入棺穴内的天而言,俗称为"天纪"。

在穴星后降脉处,用罗盘分定,穴后八尺峦头入首处下罗针,确认来脉入首,在束咽处近一节是何干支。

六十龙当避"孤虚"、"煞曜"、"差错空亡"不能侵棺,应选旺相之气,取"珠室线",古气入穴,贯入棺内为美。

2.吉凶取用法平分透地六十龙,是审视龙气,分其三七气、正气、五五气,以辨其纯清、驳杂、真假。

阴多则取阴,阳多则取阳。

凶线位六十龙中,标有"三七"、"七三"分数之龙气,共有二十四位,为"差错空亡"位,不可取用。

若用之则口舌是非、退财、疾病,通事不顺。

虽偶有生小财之时,但终归耗散。

凡属"五五"分数之龙气人穴,共十二位,称为"火境",万不可用。

用时则会百事不顺,财不兴,丁不旺,官口看,别离之苦。

严重者,人了败绝,财产耗尽,水无宁日。

五五分称火坑如：戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳,甲午,乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥十二龙气,为煞曜,称为"火坑"。

三七、七三如：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戌辰、已已、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已午、庚申、辛酉、壬戌、癸亥,此二十四位龙气,分三七或七三,称为"差错空亡"。

吉线位六十龙中标有"正"字者,为龙气之正气脉,有二十四位,称之为"珠宝线",有：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。

胡楠罗盘详解：透地六十龙（又名天纪）透地六十龙：穿山七十二龙与六十透地互为表里，所以将其统称为穿山和透地。

虽然如此，但是分工仍有不同。

透地六十龙的推算方法与推八字一样，八字人元藏于地支，从天干透岀，是将藏在地支中的吉气从天干上透出来，而透地六十龙也是这样，把吉气从地中由龙脉引出来。

龙气藏于土中而产万物。

地气藏于土中，随时而起, 凡是有形之物皆有五行之气而透于地。

透地六十龙相传是宋代蔡元定老师在盈缩六十龙的基础上改进的。

盈缩六十龙的排列是按照二十四节气、以及混天星度行来划分的，所以他的分金是有宽有窄。

而蔡元定老师认为盈缩六十龙的角度，虽然大小不一，但是度数的相差其实并不大，于是就把它们简化成了平均六十等份，配上六十甲子，就成了现在我们看到的透地六十龙。

透地六十龙用的是双山五行，也就是：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥十二个组，每组以阳干支管五个阳干支，每组阴干支管五个阴干支，称之五子龙，透地六十龙本质上是穿透双山十二地支的关系，这二十四山十二个组的五子龙统称为六十龙。

透地六十龙每龙六度在壬初的下方起甲子。

平均分布在地盘二十四山下面。

我们看罗盘上透地六十龙的一层，从壬山起甲子分金到子山的壬子分金结束。

任何字两山下方刚好是五条分经，五条龙为一旬，他们地支都是子，这就是双三五行。

再看癸丑双三下面同样也是配五条龙，乙丑、丁丑，己丑，辛丑，癸丑地支也都是丑，也是双三五行，双三五行的规律，就是一个地支带一个天干。

按照杨公五气脉的理论，第一条分机是冷气脉，第二条分金是正气脉，第三条分金是败气脉，第四条分金是旺气脉，第五条分金是退气脉，后面的分金按这样的顺序来循环下去。

就不一一叙述，自己看罗盘应该是比较容易理解的。

透地六十龙的用法：透地六十龙与穿山七十二龙的用法大体是一样的，两者互为表里，相辅相成。

穿山是指穿定来龙的干支，又叫地纪，应用时在来龙过峡处下罗盘，以确定干支。

透地六十龙专论星穴降脉后的束咽处下罗盘，也就是穴后八尺左右的位置下罗盘，然后查看龙气入穴的干支，与穿山七十二龙一样，也是以杨公五气脉作为判断吉凶的标准。

罗经易解穿山七十二、透地六十龙
用来穿定来龙，即在过峡或入首束咽处穿定来龙。

穿山七十二龙
1、考七十二龙分布於二十四山之下，每山得三龙。

起甲子於地盘壬位之末，每一支辰下排五位，阳支甲丙戊庚壬，阴支乙丁己辛癸；每支五位之始亦按十干之序。

於八干四维之下正中各空一格，此空格处曰“大空亡”。

2、每山三龙，除大空亡外，有戊子旬之十二支正是天冲地克，气失融和，如龟甲之硬、气不能通，故曰“龟甲空亡”。

3、七十二龙有阴差阳错二十四干支，皆不可用，即壬子、癸丑二位、甲寅旬十位、甲子旬十位及甲戌、乙亥二位。

4、惟丙子及庚子二旬干支，共二十四位，为旺相可用之线。

诀曰：
甲子孤虚丙子正，戊子龟甲庚子旺，
壬子差错是空亡，穿山七二一路详。

透地六十龙
用以导龙气入穴。

在穴星降脉后的束咽处定盘针；或在穴后八尺峦头、即入首处下盘针，定来脉入首，看束咽近一节属何干支。

即导龙气入穴中棺木的干支。

透地六十龙据说始于杨筠松师徒，原置缝针下；自慎庵氏'解定’始，起甲子於地盘正针壬初。

透地六十龙
六十龙排法，以十二支为主，分二十四山为十二组，每组两山，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，（即双山五行也），每两山排五位。

如壬子山下排甲丙戊庚壬五子；癸丑山下排丁己辛癸五丑……。

其用法类同穿山七十二龙分金，即亦取正气脉（丙子旬）和旺气
脉（庚子旬）为吉。

冷气脉（甲子旬）、败气脉（戊子旬）及退气脉（壬子旬）为凶。

其用法虽相似，但穿山所推是远脉，透地所推是近脉。

分金详解“分金”是不少风水先生用以论断阴宅坐穴线度五行的，有人将分金剋仙命称之为“刺穴煞”。

“分金”之名源自于纳音而来，“金、木、水、火、土”这五音以“金”之声最为响亮，故而谓之。

“分金”的理论由于派别不同，可分为以下四种理论应用，即(一)一百二十分金；(二)内、外分金；(三)六十透地龙；(四)七十二穿山虎。

这些理论都是建立在认定地球南北磁极固定不变的基础之上。

可事实上，地球南北磁极轴是与地球自转轴约有14°的交角,北磁极是距地球北极约14°左右（1560千米左右）的距离绕地球北极旋转着的。

据资料所载，1970年北磁极在北纬78.6°、西经70.1°；1985年北磁极移到北纬76.7°，西经101.3°，这15年间北磁极西移31.2°；2001年北磁极又移到北纬80.7°，西经110.0°，31年间北磁极向西移过39.9°，平均每年要向西移动1.3°左右。

若按此移速计算，约140年间可使磁偏角从负数极值变为正数极值。

如在北纬30度处，磁偏角可从－14°变为+14°,每15年可使磁偏角变化3度；在北纬45度处，磁偏角可以从－18.4°变为+18.4°，每11.5年就可使磁偏角改变3度。

这磁偏角经常改变的现象就给不变的“分金”术理论从科学上提出了疑问，今具体分析如下：一、一百二十分金所谓一百二十分金，就是将罗经（罗盘）正针（测定地磁子午方位）的二十四山中的每一山平分五等分（每分为3度），二十四山共计一百二十分（合为360度），如图－1所示：图－1：一百二十分金图“丙、庚”为阳为“旺”；“丁、辛”为阴为“相”。

三合派的理论认为：①甲、壬为“孤”，②乙、癸为“虚”，③戊、己为“空亡”，以上“孤、虚、空亡”三者不用；④丙、庚为“旺”，⑤丁、辛为“相”，“旺、相”是阴阳冲合之象，亦是纳干卦爻九六阴阳冲合所致（以阴为六，阳为九计数）。

地理穿山七十二龙应用与透地六十龙法尝思地理之妙。

乃天地所留以待有德。

亦前师所秘而不宣。

失其旨者、节节皆差。

得其诀者、处处是道。

首识寻龙之法。

次明结作之情。

详究点穴之方。

细看砂水之意。

地理慨论：看地首重以龙。

龙即山脉之气，气之来导以水，气之止限以水。

葬者乘生气也，无风则气聚，有风则气散，因此阴宅地理，首重得水藏风，故称风水。

水固有吉凶之分，风则更为阴宅之大忌，纵有真龙之穴，一经凤吹，轻则招损，重则龙穴顿化，为空弃之地。

所以相地不能偏重形势，而忽略理气二字盖有深义存乎其间，使学地理者要先识知矣。

穿山七十二龙昔人用七十二龙穿山，六十龙透地。

穿山者，穿定来龙属何甲子，名曰“地纪”，专论来龙。

于峡中（玄武山后束咽处向来山高顶）定盘针，无峡在入首主星后、来龙起伏束咽处、分水脊上定针盘，看何龙用纳音，以断生克。

如子龙，水内有五子，得丙子水龙、庚子土龙，俱为旺气；甲子金龙，为败气；戊子火龙，为死气；壬子木龙，为生气之类。

故必定其来脉，从何方来龙，属何干支，当以先贤传授。

一、杨公五气論甲子一旬至乙亥，此乃杨公冷气脉为虛。

丙子一旬至丁亥，此乃杨公正气脉为旺。

戊子一旬至己亥，此乃杨公败气脉为煞。

庚子一旬至辛亥，此乃杨公旺气脉为相。

壬子一旬至癸亥，此乃杨公退气脉为虛。

说明：甲子旬：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戍、乙亥，半吉凶。

丙子旬：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、大吉戊子旬：戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戍、己亥，大凶。

庚子旬：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥，半吉凶。

壬子旬：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戍、癸亥，半吉凶。

入首模糊、纵有星辰而无用。

（穴后八尺无突地作入首模糊）盖平分六十龙透地，名曰天纪。

起甲子于正针，亥、未属乾宿，后天之乾，即先天之艮。

什么是风⽔学中的六⼗龙穿⼭与透地透地六⼗龙，甲⼦正针起于壬初，壬为先天坤位，坤为地，因此叫“透地”。

透地，即是导龙⽓⼊⽳中棺⽊的⼲⽀，于⽳星降脉分⽔处定罗针。

在⽳后⼋尺峦头，即来龙⼊⾸处下罗盘，定来脉⼊⾸，看何字来龙。

透地⼜叫“地纪”。

透地六⼗龙推断的是近脉，穿⼭七⼗⼆龙所推断的是远脉。

穿⼭与透地是互为表⾥，互相呼应的。

透地六⼗龙是依双⼭为⼀组，在其下分定五⼦龙，因此⼆⼗四⼭共计⼗⼆组，可得六⼗龙。

透地六⼗龙即是审龙⽓，就必须内避“空虚”、“煞曜”、“差错空亡”，不得相侵为妙。

必须趋旺⽣⽓，“珠宝线”⼀脉贯注⾄⽳中棺内为佳。

双⼭：透地六⼗龙透地六⼗龙，甲⼦正针起于壬初，壬为先天坤位，坤为地，因此叫“透地”。

透地，即是导龙⽓⼊⽳中棺⽊的⼲⽀，于⽳星降脉分⽔处定罗针。

在⽳后⼋尺峦头，即来龙⼊⾸处下罗盘，定来脉⼊⾸，看何字来龙。

透地⼜叫“地纪”。

透地六⼗龙推断的是近脉，穿⼭七⼗⼆龙所推断的是远脉。

穿⼭与透地是互为表⾥，互相呼应的。

透地六⼗龙是依双⼭为⼀组，在其下分定五⼦龙，因此⼆⼗四⼭共计⼗⼆组，可得六⼗龙。

透地六⼗龙即是审龙⽓，就必须内避“空虚”、“煞曜”、“差错空亡”，不得相侵为妙。

必须趋旺⽣⽓，“珠宝线”⼀脉贯注⾄⽳中棺内为佳。

双⼭：壬⼦⾟亥正癸亥七三甲⼦三七丙⼦正戊⼦五癸丑庚⼦正壬⼦⼰丑五⾉寅⾟丑正癸丑七三丙寅三七戊寅正庚寅五甲卯壬寅正甲寅七三丁卯三七⼰卯正⾟卯五⼄⾠癸卯正⼄卯七三戊⾠巽巳甲⾠正丙⾠七三⼰巳三七⾟巳正癸巳五丙午⼄巳正丁巳七三庚午三七壬午正甲午五丁未丙午正戊午七三⾟未三七癸未正⼰未七三壬申三七甲申正丙申五庚⾣戊申正庚申七三癸⾣三七⼄⾣正丁⾣五⾟戌⼰⾣正⾟⾣七三甲戌三七丙戌正戊戌七三⼄亥三七丁害正⼰亥五标有“三七”、“七三”共24个，是“差错空亡”。

标有“五”字共12个，为“⽕坑”。

标有“正”字共24个，合⼆⼗四⼭正⽓脉，为“珠宝⽳”，有的书叫“珠宝线”意义都⼀样。

若犯“⽕坑⽳”、“差错空亡⽳”会有⽔、蚁侵⼊，⽊根穿棺缠⼫，冢⼟⼲枯，草⾊如⽜粪样，主⼈财耗散，官讼不绝。

论透地龙金卦图，建议收藏！六十龙配卦法,以排山九宫掌,按照八节三奇的体例,来分二十四气、七十二候,上中下三元,按照奇门遁甲,随冬至、夏至分别按顺序和逆序起局。

寻找龙穴落在哪个官,就看其龙穴的干支属于什么甲,其旬头原来在哪一官。

其所占得的宫卦名,叫做符头卦,将这个卦移入八宫掌。

先前找到的龙穴之宫,也移入八宫掌位上,将符头卦不用考虑阴阳,一样顺飞,从所找到的龙穴卦位加起,依次加到八节所管的位置。

以本节所占的卦为下卦(六爻中的下三爻),以加过来的卦为上卦(六爻中的上三爻),看组成的是什么卦,还要看其卦的世爻是什么浑天持世,又穿定是哪个星宿。

就按照七元伏断演禽歌的体例加宿,一定要依照阳顺阴逆的方式加上去,例如日虚、月鬼、火箕的顺序,才能知道金水、日月、三奇、禄马、贵人、子父、财官所在的方位。

假如是庚子山,是冬至节坎卦之官,甲午符头,已亥中局管候,就在排山七宫兑卦上开始起甲子,依次得到甲午符头在坎卦,庚子龙穴又到兑卦,就九官兑变作八官掌兑。

再将九宫甲午符头坎卦,加到八官掌兑上,再加辰到乾上,再加震到坎上,即停。

看得的坐宫节的卦是什么卦,如今是将震加到坎上,震是雷,坎是水,于是凑成的是雷上水下的解卦。

再看解卦的世爻是戊辰,浑天穿得七元心宿,属于尾月孤之禽月禽,所以又应该从加鬼宿到兑上轮起,依次而去,看爻浑天各得到什么星宿,以确定金水日月。

还要看庚子禄在哪一位上,甲子在兑顺行见三奇,逆在哪一位上,根据六爻浑天挨子父、财官,就在哪位上。

详细考证六十甲子所用的六十卦,也是起于遁甲法。

比如庚子位来山,起冬至七宫,甲子顺行,庚子在以甲午为头的旬内,即从甲子起七宫,到甲子在坎,便以坎为直符。

顺次从坎宫起,则庚子顺飞到兑宫为定,则飞坎加到兑宫上,飞艮加到乾宫上,飞震加到坎宫上,庚子原来位于坎官,现在其上有震加过来,就成了雷上水下的解卦。

其余可以以此类推。

六十甲子都是按照气、候二十四节气,七十二侯起遁,气候起遁构成卦象,并非是个人随意杜撰而成,况且八卦所管的范畴,非常平均,没有多少宽窄的弊病,永远合乎天地间的气候循环。