六十透地龙分金解密精选版

格量穿山72龙和透地60龙一、格量龙的坐向。

1、在穴位附近下罗盘，在罗盘第五层地盘中确定山的坐向。

共有24个坐向，称为24山。

（需要学习如何确定是哪一个坐向）2、格量穿山72龙和透地60龙时，可以把24山归为12类，分别为壬子山，癸丑山，艮寅山，甲卯山，乙辰山，巽巳山，丙午山，丁未山，坤申山，庚酉山，辛戌山，乾亥山。

二、格量穿山72龙。

3、罗盘的第六层为穿山72龙。

以上12类山，每一类都对应6格穿山72龙。

例如壬子山对应的穿山72龙分别有癸亥，正，甲子，丙子，戊子，庚子。

这六个穿山72龙按顺时针排列的规律为“* --正--*--*--*--* ”。

判断某穿山72龙是凶龙还是吉龙时，也有固定的规律：按顺时针排列为“o—正—x—o—x—x ”。

其中o代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和差错。

都为凶龙。

4、以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准穿山出脉处，也就是穿山72龙所在（需要学习如何确定穿山72龙所在）。

确认该直线落在罗盘第六层穿山72龙的哪一个格上。

按照“o—正—x —o—x—x ”的规律，如壬子山若直线落在癸亥和丙子上，为吉龙；落在其他四格上，则为凶龙。

三、格量透地60龙。

5、在罗盘第13层透地平分60龙共有60格。

以上12类的龙，每一类分别由五个透地60龙。

如壬子山，在罗盘13层分别显示有甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。

每一个山的坐向对应的五个透地60龙的有固定的规律，按顺时针排列分别为“x—o—x—o—x ”，其中o 代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和差错。

都为凶龙。

6、格量透地60龙时，以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准透地60龙所在（需要学习如何确定透地60龙所在），确定线落在罗盘第13层的哪一格上。

按照“x—o—x—o—x ”规律，如壬子山若直线落在丙子，庚子上，为吉龙，其他三个则为凶龙。

穿山透地与分金乾艮坤卦重连山杨公理气未失传，点点滴滴在三僚。

后世诸名儒不明所以，著书倡一已之见，遂使门派纷争，真假难考。

透地六十龙
标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]
透地六十龙定罗针
透地六十龙，甲子正针起于壬初，壬为先天坤位，坤为地，因此叫“透地”。

透地，即是导龙气入穴中棺木的干支，于穴星降脉分水处定罗针。

在穴后八尺峦头，即来龙入首处下罗盘，定来脉入首，看何字来龙。

透地又叫“地纪”。

透地六十龙推断的是近脉，穿山七十二龙所推断的是远脉。

穿山与透地是互为表里，互相呼应的。

透地六十龙是依双山为一组，在其下分定五子龙，因此二十四山共计十二组，可得六十龙。

透地六十龙即是审龙气，就必须内避“空虚”、“煞曜”、“差错空亡”，不得相侵为妙。

必须趋旺生气，“珠宝线”一脉贯注至穴中棺内为佳。

双山：
标有“三七”、“七三”共24个，是“差错空亡”。

标有“五”字共12个，为“火坑”。

标有“正”字共24个，合二十四山正气脉，为“珠宝穴”，有的书叫“珠宝线”意义都一样。

若犯“火坑穴”、“差错空亡穴”会有水、蚁侵入，木根穿棺缠尸，冢土干枯，草色如牛粪样，主人财耗散，官讼不绝。

若葬“珠宝穴”，会有生气，红色光润，又有紫藤绕棺，冢土草气茂盛，主后代子孙富贵发达。

阳龙：如果山脉由起点向左行走，并按顺时针方向盘旋则称做阳龙；
若于阳龙反方向行走，即称之为阴龙。

阴阳二龙不管怎样，在行走时都会微偏左或偏右。

因此，阴阳二龙通常总是有些细微的阴阳变化，坎者必须祥查。

先识穿山虎，方行透地龙。

浑天开宝照，金水月相逢。

穿山透地（龙）诀穿山透地（龙）诀先识穿山虎，次行透地龙，浑天开宝镜，金水月相逢。

1、拨砂之法，先必审穴在何局而消息之。

2、房位砂中只有泄而没有煞，则该位之房不绝。

3、凡煞泄所值房份尚有人存，则不积累他房。

4、如带煞泄之房已绝，其砂位产生的效果并归于他房。

5、如左丑右未均为生旺峰，主发二甲；若左峰气旺于右，则二甲同发于丑科。

6、穿心龙不贵在于过峡行龙处，而贵在于入手之结脉处。

7、局中无离乡砂，如案砂形神俱旺，后代当有远发者。

8、坤申水冲，而戊寅、丙寅人发。

9、旗分文武，又看方位：丙午丁旗在端门，巽辛旗在文章之府，寅甲旗在学堂之馆，乾旗在天门，俱主文官。

坤为元，戊庚兑在白虎，卯为雷门，俱主武官。

至于旗形，亦应详察，如状元旗、將军旗、出阵旗、得胜旗之类。

10、穴前龙气直出者，主离乡别土。

11、看地非但看形体，尤当看神气。

12、凡平田龙，左右浜水喜现光，浜外田要高起护穴。

若浜水低陷，浜外田与穴同平，冷退消耗。

13、沟渠水若不见，则为暗耗水。

14、若龙真穴的有融注水，前案若乱杂亦无害。

看龙之法，先看用神，用神起祖山，则龙结初落；用神起尽头，则龙穴末落；用神起左帐角，则龙结分落；用神起行龙半路，则龙穴腰落。

把定此窍看龙，龙从何处走闪，合以理气大窍，见用神性火，则龙第一取秀土，火来生土，用神为生气；次取火，火来比火，用神为旺气；再次取透水，水去克火，用神为妻才。

三神应验，生气发科甲人丁，旺气发科贡、丁オ白衣；妻才发才帛白衣。

造物祸福之机，任我推移，山山不得主持。

廿四龙与砂内，乾甲坤巽多出鼎甲，子龙多出解元，所见旧地，坤申寅甲坎离发福者居多。

皆从消纳法中取向，不拘泥净阴净阳，并不独生旺水不入墓，且多墓库水从生旺方流去者。

龙得八曜水来，乃成大地。

八龙煞曜，催官最忌。

15、有地无地，专看下砂。

左手水来，要白虎关收；右手水来，要青龙关收。

乃看地正规矩。

15、论砂：(1)、凡砂被高山盖住头便减福力。

(2)、凡砂中用神，众小特大、众远特近、众老特嫩、众瘦特肥、众顽特秀、众浊特清。

格量穿山72龙和透地60龙一、格量龙的坐向。

1、在穴位附近下罗盘，在罗盘第五层地盘中确定山的坐向。

共有24个坐向，称为24山。

〔需要学习如何确定是哪一个坐向〕2、格量穿山72龙和透地60龙时，可以把24山归为12类，分别为壬子山，癸丑山，艮寅山，甲卯山，乙辰山，巽巳山，丙午山，丁未山，坤申山，庚酉山，辛戌山，乾亥山。

二、格量穿山72龙。

3、罗盘的第六层为穿山72龙。

以上12类山，每一类都对应6格穿山72龙。

例如壬子山对应的穿山72龙分别有癸亥，正，甲子，丙子，戊子，庚子。

这六个穿山72龙按顺时针排列的规律为"* --正--*--*--*--* 〞。

判断某穿山72龙是凶龙还是吉龙时，也有固定的规律：按顺时针排列为" o—正—x—o—x—x 〞。

其中o代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和过失。

都为凶龙。

4、以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准穿山出脉处，也就是穿山72龙所在〔需要学习如何确定穿山72龙所在〕。

确认该直线落在罗盘第六层穿山72龙的哪一个格上。

按照" o—正—x —o—x—x 〞的规律，如壬子山假设直线落在癸亥和丙子上，为吉龙；落在其他四格上，那么为凶龙。

三、格量透地60龙。

5、在罗盘第13层透地平分60龙共有60格。

以上12类的龙，每一类分别由五个透地60龙。

如壬子山，在罗盘13层分别显示有甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。

每一个山的坐向对应的五个透地60龙的有固定的规律，按顺时针排列分别为" x—o—x—o—x 〞，其中o 代表珠宝，吉龙；正代表空亡，x代表火坑和过失。

都为凶龙。

6、格量透地60龙时，以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准透地60龙所在〔需要学习如何确定透地60龙所在〕，确定线落在罗盘第13层的哪一格上。

按照" x—o—x—o—x 〞规律，如壬子山假设直线落在丙子，庚子上，为吉龙，其他三个那么为凶龙。

透地奇门60局详细解析先识穿山虎，方行透地龙，浑天开宝镜，金水日月逢。

坎卦：甲子、丙子、戊子大雪；庚子、壬子冬至；乙丑、丁丑、己丑小寒。

艮卦：辛丑、癸丑大寒；丙寅、戊寅、庚寅立春；壬寅、甲寅雨水。

震卦：丁卯、己卯、辛卯惊蛰；癸卯、乙卯春分；戊辰、庚辰、壬辰清明。

巽卦：甲辰、丙辰谷雨；己巳、辛巳、癸巳立夏；乙巳、丁巳小满。

离卦：庚午、壬午、甲午芒种；丙午、戊午夏至；辛未、癸未、乙未小暑。

坤卦：丁未、己未大暑；壬申、甲申、丙申立秋；戊申、庚申处暑。

兑卦：癸酉、乙酉、丁酉白露；己酉、辛酉秋分；甲戌、丙戌、戊戌寒露。

乾卦：庚戌、壬戌霜降；乙亥、丁亥、己亥立冬；辛亥、癸亥小雪。

阳遁：冬至惊蛰一七四，小寒二八五为次，大寒春分三九六，立春八五二宫续，雨水九六三顺施，芒种六三九局殊，立夏清明四一七，谷雨小满五二八。

阴遁：夏至白露九三六，小暑八二五宫宿，大暑秋分七一四，立秋二五八宫是，处暑逆推一四七，大雪还排四七一，立冬寒露六九三，霜降小雪五八二。

禽星表：甲子（角）乙丑（亢）丙寅（氐）丁卯（房）戊辰（心）己巳（尾）庚午（箕）辛未（斗）壬申（牛）癸酉（女）甲戌（戌）乙亥（危）丙子（室）丁丑（壁）戊寅（奎）己卯（娄）庚辰（胃）辛巳（昴）壬午（毕）癸未（觜）甲申（参）乙酉（井）丙戌（鬼）丁亥（柳）戊子（星）己丑（张）庚寅（翼）辛卯（轸）壬辰（角）癸巳（亢）甲午（氐）乙未（房）丙申（心）丁酉（尾）戊戌（箕）己亥（斗）庚子（牛）辛丑（女）壬寅（虚）癸卯（危）甲辰（室）乙巳（壁）丙午（奎）丁未（娄）戊申（胃）己酉（昴）庚戌（毕）辛亥（觜）壬子（参）癸丑（井）甲寅（鬼）乙卯（柳）丙辰（星）丁巳（张）戊午（翼）己未（轸）庚申（角）辛酉（亢）壬戌（氐）癸亥（房）。

七曜禽星会者稀，日虚月鬼火从箕，水毕木氐金奎位，土宿还从翼上推。

禄马贵人（略）三吉六秀（略)六十局见下篇。

罗盘第十三层平分六十龙1.平分六十透地龙平分六十龙透地,是将六十甲子平均分配二十四山,每山得二山半。

在双山之下配上五子龙,六十甲子即为六十龙。

六十龙重布为一百二十分金,此为七十二穿山之表,为百二十分金之里。

透地六十龙,是导龙气入棺穴内的天而言,俗称为"天纪"。

在穴星后降脉处,用罗盘分定,穴后八尺峦头入首处下罗针,确认来脉入首,在束咽处近一节是何干支。

六十龙当避"孤虚"、"煞曜"、"差错空亡"不能侵棺,应选旺相之气,取"珠室线",古气入穴,贯入棺内为美。

2.吉凶取用法平分透地六十龙,是审视龙气,分其三七气、正气、五五气,以辨其纯清、驳杂、真假。

阴多则取阴,阳多则取阳。

凶线位六十龙中,标有"三七"、"七三"分数之龙气,共有二十四位,为"差错空亡"位,不可取用。

若用之则口舌是非、退财、疾病,通事不顺。

虽偶有生小财之时,但终归耗散。

凡属"五五"分数之龙气人穴,共十二位,称为"火境",万不可用。

用时则会百事不顺,财不兴,丁不旺,官口看,别离之苦。

严重者,人了败绝,财产耗尽,水无宁日。

五五分称火坑如：戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳,甲午,乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥十二龙气,为煞曜,称为"火坑"。

三七、七三如：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戌辰、已已、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已午、庚申、辛酉、壬戌、癸亥,此二十四位龙气,分三七或七三,称为"差错空亡"。

吉线位六十龙中标有"正"字者,为龙气之正气脉,有二十四位,称之为"珠宝线",有：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。

【最新精选】穿山七十二龙（透地六十龙）用法(摘录)杨公早期也是用地盘二十四山阴阳龙来确定来龙的五行属性。

通过长期的堪舆实际，杨公发现用阴阳龙格龙过于粗糙，与实际情况有比较大的差异。

经过长期的研究，杨公在晚年引进六十甲子的纳音五行来表示龙的五行属性，龙的阴阳五行就与四面八方到处都有阴阳五行存在的客观事实相吻合了。

八卦所反映的方位五行，所反映的是可见宇宙形成的初级状态，还没有完全反映出八卦阴阳交媾而生生不息后的物质世界的五行分布的实际。

五行是一个相辅相成的大体系，不可能孤立地各占一方。

北方坎卦属水，但北方处处也有木的存在，也有金，也有土，也有火，东北西北除了南北极，那个地方不是五行齐备,阴阳五行在世界任何一个地方都普遍分布着、存在着，只不过是有多有少、有强有弱的区别而已。

纯粹只有一种五行分布的方位实际上是不存在的。

堪舆是易学哲学的具体应用，应该真实地反映这种客观存在才有道理，才能与堪舆实际相吻合。

七十二龙将地平360度均分为七十二等份，每龙占5 度。

每个山头下有三龙，每卦有九龙。

从壬山*近子山处起甲子，按顺时针方向顺行一圈，八干四维正中三度是空格，叫做“空亡龙”。

到壬山*近亥山处六十甲子正好排完。

空亡龙的设置是根据龙行于地的客观现象而确定的。

罗盘二十四山上应天，下应地，包含了天地两大体系。

四维八干属于天系统，所反映的是天系统的规律;十二地支是地系统，所反映的是地系统的规律。

地是承载天的，所以地支中藏有干，即地支藏干，也就是说地支中已经包含了天干之气在内;天是覆地的，天干中不可能含有地之气。

天之气属阳，其质轻，上浮于上，不可能下沉于地，天气是不入地的。

龙行地下，理应用十二地支来表示其气的属性和运行规律。

风水术的基本原则是“乘生气”，四维八干没有龙气，也就没有“生气”可乘，乃空亡之地。

七十二龙只用纳音的五行属性，而不用分别其是何具体的什么五行。

甲子、乙丑纳音为海中金，以金论; 丙寅、丁卯炉中火，以火论;......;余类推。

胡楠罗盘详解：透地六十龙（又名天纪）透地六十龙：穿山七十二龙与六十透地互为表里，所以将其统称为穿山和透地。

虽然如此，但是分工仍有不同。

透地六十龙的推算方法与推八字一样，八字人元藏于地支，从天干透岀，是将藏在地支中的吉气从天干上透出来，而透地六十龙也是这样，把吉气从地中由龙脉引出来。

龙气藏于土中而产万物。

地气藏于土中，随时而起, 凡是有形之物皆有五行之气而透于地。

透地六十龙相传是宋代蔡元定老师在盈缩六十龙的基础上改进的。

盈缩六十龙的排列是按照二十四节气、以及混天星度行来划分的，所以他的分金是有宽有窄。

而蔡元定老师认为盈缩六十龙的角度，虽然大小不一，但是度数的相差其实并不大，于是就把它们简化成了平均六十等份，配上六十甲子，就成了现在我们看到的透地六十龙。

透地六十龙用的是双山五行，也就是：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥十二个组，每组以阳干支管五个阳干支，每组阴干支管五个阴干支，称之五子龙，透地六十龙本质上是穿透双山十二地支的关系，这二十四山十二个组的五子龙统称为六十龙。

透地六十龙每龙六度在壬初的下方起甲子。

平均分布在地盘二十四山下面。

我们看罗盘上透地六十龙的一层，从壬山起甲子分金到子山的壬子分金结束。

任何字两山下方刚好是五条分经，五条龙为一旬，他们地支都是子，这就是双三五行。

再看癸丑双三下面同样也是配五条龙，乙丑、丁丑，己丑，辛丑，癸丑地支也都是丑，也是双三五行，双三五行的规律，就是一个地支带一个天干。

按照杨公五气脉的理论，第一条分机是冷气脉，第二条分金是正气脉，第三条分金是败气脉，第四条分金是旺气脉，第五条分金是退气脉，后面的分金按这样的顺序来循环下去。

就不一一叙述，自己看罗盘应该是比较容易理解的。

透地六十龙的用法：透地六十龙与穿山七十二龙的用法大体是一样的，两者互为表里，相辅相成。

穿山是指穿定来龙的干支，又叫地纪，应用时在来龙过峡处下罗盘，以确定干支。

透地六十龙专论星穴降脉后的束咽处下罗盘，也就是穴后八尺左右的位置下罗盘，然后查看龙气入穴的干支，与穿山七十二龙一样，也是以杨公五气脉作为判断吉凶的标准。

罗盘详解-第十三层透地六十龙【详解】七十二龙之名为穿山虎，是因六十甲子的排列到庚寅时正值艮宫，艮为山，寅为虎，寅至艮宫为虎穿山，所以称为穿山虎。

杨筠松本来是因为阴阳龙格龙过于粗糙，准确度差，用星度格龙太细，不容易寻龙脉而创七十二龙，没有穿山虎的名称，后因杨筠松徒裔创设了透地龙，以透地龙对称而称为穿山虎的。

透地龙的意思，是因为透地龙附在天盘，认为龙从天上来，但定山立向又用地盘，新法地理术者认为从天上的龙透到地面来，所以称为透地龙，而把七十二龙称为穿山虎。

其实，透地龙的六十甲子排列也是和七十二龙的排列相同，依次错后一位，透地龙的庚寅也是透到艮宫，因此也可称透山虎。

据称透地龙的添设是由于七十二龙的八干四维有空位以及盈缩龙分度有多有少，占度不均，是不符合实际的。

因此七十二龙的八干四维正中设空位，一方面是由于八干四维是相邻二支交界处，没有先天十二支气，另方面由二百四十分数的三七，二八分金，取其九六冲和，一九分金位处十二支气的始气与终气的交替处。

是生气的薄弱部位，不宜于乘气，所以设置空位。

杨筠松新法地理术者，添设透地龙格龙，另仍以穿山虎坐穴，其所乘生气就不相同了。

因此，既用透地龙格龙就应该用透地龙坐穴，才不致于误乘生气。

因盈缩龙占度不均而设透地龙也是没有理由的，盈缩龙是地理术坐穴分金坐吉度的，两者不能并题而论。

因此，透地龙如因格龙或坐穴而添设是没有必要的，但是对节候的分配是有很大的作用，因为节候的寒暑渐进和循环是没有间断的，十二支气因之也没有间断。

七十二龙八干四维的空亡龙只宜于地理术格龙乘气，而不宜于节候的编排。

透地龙六十甲子的起宫问题，就有研究的必要，如果透地龙用于格龙乘气，其甲子就应该起于正针的壬中，因为正针十二支气的子气是自壬中而始至癸中而终的。

透地龙若用安排节候，节候的更换是随阳光照射地球，应地球的公转和自转，而各异的，所以在磁针发现前，缝针天盘是日景方位，透地龙的六十甲子的甲子，就应起于缝针壬中。

穿山七十二龙（透地六十龙）用法（摘录）杨公早期也是用地盘二十四山阴阳龙来肯定来龙的五行属性.经由过程长期的堪舆现实,杨公发明用阴阳龙格龙过于光滑,与现实情形有比较大的差别.经由长期的研讨,杨公在晚年引进六十甲子的纳音五行来暗示龙的五行属性,龙的阴阳五行就与四面八方到处都有阴阳五行消失的客不雅事实相吻合了.八卦所反应的方位五行,所反应的是可见宇宙形成的初级状况,还没有完整反应出八卦阴阳交媾而生生不息后的物资世界的五行散布的现实.五行是一个相辅相成的大体系,不成能孤登时各占一方.南边坎卦属水,但南边处处也有木的消失,也有金,也有土,也有火,东北西北除了两极,谁人地方不是五行完好？阴阳五行活着界任何一个地方都广泛散布着.消失着,只不过是有多有少.有强有弱的差别罢了.纯粹只有一种五行散布的方位现实上是不消失的.堪舆是易学哲学的具体运用,应当真实地反应这种客不雅消失才有道理,才干与堪舆现实相吻合.七十二龙将地平360度均分为七十二等份,每龙占5 度.每个山头下有三龙,每卦有九龙.从壬山*近子山处起甲子,按顺时针偏向顺行一圈,八干四维正中三度是空格,叫做“空亡龙”.到壬山*近亥山处六十甲子正好排完.空亡龙的设置是依据龙行于地的客不雅现象而肯定的.罗盘二十四山上应天,下应地,包含了寰宇两大体系.四维八干属于天体系,所反应的是天体系的纪律;十二地支是地体系,所反应的是地体系的纪律.地是承载天的,所以地支中藏有干,即地支藏干,也就是说地支中已经包含了天干之气在内;天是覆地的,天干中不成能含有地之气.天之气属阳,其质轻,上浮于上,不成能下沉于地,气象是不入地的.龙行地下,理运用十二地支来暗示其气的属性和运行纪律.风水术的基起源基础则是“乘朝气”,四维八干没有龙气,也就没有“朝气”可乘,乃空亡之地.七十二龙只用纳音的五行属性,而不必分离其是何具体的什么五行.甲子.乙丑纳音为海中金,以金论; 丙寅.丁卯炉中火,以火论;......;余类推.杨公将七十二龙称之为“挨星”,把七十二龙五行称为“颠倒五行”.“颠颠倒,二十四山有珠宝”等于指七十二龙五行.按七十二龙分派方位五行后,八卦中卦卦都是五行齐备,与本来的八卦方位五行已经完整不合了.所以杨公在《天玉经》中说：“翻天倒地对不合,机密在玄空”.八方二十四山七十二龙挨星散布情形如下：坎宫九龙壬山下依次是癸亥水龙.空亡龙.甲子金龙;子山下依次是丙子水龙,戊子火龙,庚子土龙;癸山下依次是壬子木龙,空亡龙.乙丑金龙.个中,金龙二.木龙一,水龙二,火龙一.土龙一,空亡龙二.艮宫九龙丑山下依次是丁丑水龙,己丑火龙,辛丑土龙;艮山下依次是癸丑木龙,空亡龙,丙寅火龙;寅山下依次是戊寅土龙,庚寅木龙,壬寅金龙.个中,金龙一,木龙二,水龙一,火龙二,土龙二,空亡龙一.震宫九龙甲山下依次是甲寅水龙,空亡龙,丁卯火龙;卯山下依次是己卯土龙,辛卯木龙,癸卯金龙;乙山下依次是乙卯水龙,空亡龙,戊辰木龙.个中,金龙一,木龙二,水龙二,火龙一,土龙一,空亡龙二.巽宫九龙辰山下依次是庚辰金龙,壬辰水龙,甲辰火龙;巽山下依次是丙辰土龙,空亡龙,己巳木龙;巳山下依次是辛巳金龙,癸巳水龙,乙巳火龙.个中,金龙二,木龙一,水龙二,火龙二,土龙一,空亡龙一.离宫九龙丙山下依次是丁巳土龙,空亡龙,庚午土龙;午山下依次是壬午木龙,甲午金龙,丙午水龙;丁山下依次是戊午火龙,空亡龙,辛未土龙,个中,有金龙一,木龙一,水龙一,火龙一,土龙三,空亡龙二.坤宫九龙未山下依次是癸未木龙,乙未金龙,丁未水龙,坤山下依次是己未火龙,空亡龙,壬申金龙,申山下依次是甲申水龙,丙申火龙,戊申土龙.个中,有金龙二,木龙一,水龙二,火龙二,土龙一,空亡龙一.兑宫九龙庚山下依次是庚申木龙,空亡龙,癸酉金龙;酉山下依次是乙酉水龙,丁酉火龙,己酉土龙;辛山下依次是辛酉木龙,空亡龙,甲戌火龙.个中,有金龙一,木龙二,水龙一,火龙二,土龙一,空亡龙二.乾宫九龙戌山下依次是丙戌土龙,戊戌木龙,庚戌金龙;乾山下依次是壬戌水龙,空亡龙,乙亥火龙;亥山下依次是丁亥土龙,己亥木龙,辛亥金龙.个中,有金龙二,木龙一,水龙一,火龙一,土龙二,空亡龙二.七十二龙中金龙.木龙.水龙.火龙.土龙各十二,空亡龙十二.杨公风水术的水.土二局是同局的,土龙也做水龙看,是以属于水龙的共有二十四龙.为什么水龙最多？这与中国的风水大局有关.中国的两大水系整体走势都是由西北流向东南边出海,与龙的整体走向雷同的枝龙也比较轻易结穴.赣南杨公风水术在风水实践中,非分特别重视龙的真假和旺衰,以为真龙才有真穴,龙乃是风水的中间,消砂.纳水都应以龙为中间.七十二龙是杨公风水术的精华之地点,是赣南杨公风水术与其他堪舆派别包含非赣南派的其他三合派别在理论和实践上具有本质区此外埠方.在封建教导轨制的束缚下,杨公风水术的传授也与其他法术一样走的是师传徒授的路,传播的规模很小,传到宋代还重要局限在以赣南为中间的一个较小的圈子内.后来杨公的徒裔将杨公的一些经文付印成书,使杨公的著作传播到中国宽大的地域.但是,杨公的著作是用切口写成的,未经师传则不得真解.这种情形造成后来注解者甚众,一些非杨公门内的人乱解经文,七十二龙的真实寄义被歪曲了,七十二龙消失了多种用法.有的将其称为穿山,有的叫成地记,有的主意在穴后七尺格龙,使七十二龙的真正用法在的宽大区域（除赣南外）被湮没了数百年.七十二龙创制今后,杨公及其徒裔一向用它来格龙和指点纳水.定向,赖平平易近创制人盘以前,赣南杨公风水术消砂也是用七十二龙.赖公创制人盘今后才慢慢改用人盘消砂.。

穿山七十二龙（透地六十龙）用法（摘录）杨公早期也是用地盘二十四山阴阳龙来确定来龙的五行属性。

通过长期的堪舆实际，杨公发现用阴阳龙格龙过于粗糙，与实际情况有比较大的差异。

经过长期的研究，杨公在晚年引进六十甲子的纳音五行来表示龙的五行属性，龙的阴阳五行就与四面八方到处都有阴阳五行存在的客观事实相吻合了。

八卦所反映的方位五行，所反映的是可见宇宙形成的初级状态，还没有完全反映出八卦阴阳交媾而生生不息后的物质世界的五行分布的实际。

五行是一个相辅相成的大体系，不可能孤立地各占一方。

北方坎卦属水，但北方处处也有木的存在，也有金，也有土，也有火，东北西北除了南北极，那个地方不是五行齐备？阴阳五行在世界任何一个地方都普遍分布着、存在着，只不过是有多有少、有强有弱的区别而已。

纯粹只有一种五行分布的方位实际上是不存在的。

堪舆是易学哲学的具体应用，应该真实地反映这种客观存在才有道理，才能与堪舆实际相吻合。

七十二龙将地平360度均分为七十二等份，每龙占5 度。

每个山头下有三龙，每卦有九龙。

从壬山*近子山处起甲子，按顺时针方向顺行一圈，八干四维正中三度是空格，叫做“空亡龙”。

到壬山*近亥山处六十甲子正好排完。

空亡龙的设置是根据龙行于地的客观现象而确定的。

罗盘二十四山上应天，下应地，包含了天地两大体系。

四维八干属于天系统，所反映的是天系统的规律；十二地支是地系统，所反映的是地系统的规律。

地是承载天的，所以地支中藏有干，即地支藏干，也就是说地支中已经包含了天干之气在内；天是覆地的，天干中不可能含有地之气。

天之气属阳，其质轻，上浮于上，不可能下沉于地，天气是不入地的。

龙行地下，理应用十二地支来表示其气的属性和运行规律。

风水术的基本原则是“乘生气”，四维八干没有龙气，也就没有“生气”可乘，乃空亡之地。

七十二龙只用纳音的五行属性，而不用分别其是何具体的什么五行。

甲子、乙丑纳音为海中金，以金论；丙寅、丁卯炉中火，以火论；......；余类推。

七十二穿山龙60透地龙60平分龙
旬首问年干，甲已老鼠狗。

乙庚耍大猴，丙辛又马狗。

丁壬见山龙，戊癸掌上虎。

丙三丁四记，七庚八辛数。

60透地龙是造葬择课日时依据穴位的来龙与来去水及立向等综合因素进行合理选定节气操作的一项核心秘术。

60透地离不开穿山七十二龙。

罗盘的天盘二十四山下五子分金与八干四维12空亡组成穿山七十二龙。

这里我们把七十二龙定为阳性，60透地龙定性为阴性。

阴阳交媾，万物方生生不息。

那么，阳龙为格定之线向，必须引导阴气上行与阳龙之气交媾方是地师为人造葬关键。

24珠宝分布二十四山。

双山五行各异，定位某山，格准何龙，此龙穴位何年何月何日宜造葬？
一：识双山之五行属性：
双山五行：壬子----水
癸丑----金
艮寅----火
甲卯----木乙辰----水巽巳----金丙午----火丁未----木坤申----水庚酉----金。

穿山龙定远脉，透地龙导气入穴，内盘分金旺相可求，学习杨公风水注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即后台留言通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意今天接着讲杨公风水罗盘的使用。

一、七十二穿山龙。

七十二穿山龙即为六十甲子龙加十二个穿格（即空亡）组成。

空亡，有的罗盘标注的是“正”，有的罗盘没有写，是空格的。

看穿山龙，端好罗盘看前面的字。

例如：二、六十透地龙。

六十透地龙与七十二穿山龙对应该来看，七十二穿山龙定远脉，六十透地龙导气入穴。

同样以子山（地盘中“子”）为例，看六十透地龙，端着罗盘看身边的字，如甲，看上去是癸亥，不能用。

顺时针两格有甲子，用子，便用甲子。

乙，看上去上壬子，不能用。

顺时针两格有乙丑，便用乙丑。

七十二穿山龙六十透地龙之间的吉凶及应用：１、远克近，吉。

２、远近比和，吉。

３、近克远，小吉。

４、远克近，大凶。

５、近生远，次凶。

生克关系，用六十甲子纳音近五行生克。

切记。

如上图，如七十二龙为甲戌，六十龙为丙午。

甲戌为火，丙午为水，水克火，为近克远，小吉，可用。

假如移动一下穴位，往左移为甲午，为金，远克近为凶，不可用。

往右移为戊午，为火，远近比和为吉，可用。

这个是定穴位的方法，不是立向之法，大家不可搞错。

远山七十二龙从穴星山顶看过峡处，是固定不会变的。

只有移动穴位，也就是变动六十透地龙才可以。

做阴宅选地，先找脉，脉有气，再找旺山旺向，才有效果。

三、内盘分金。

接下来继续讲罗盘的使用：一、人盘（中针人盘）：人盘与地盘正针偏右7.5度。

人盘的作用主要是消砂、纳水（来水）。

立向是看砂，纳不是看人盘。

消砂也叫拔砂，把砂拔向吉位。

纳水，也叫收水，把水纳位吉位。

人盘里面有五行，叫挨星五行，也叫消砂五行。

甲丙庚壬为阳火。

子午卯酉为阴火。

辰戌丑未为金。

寅申巳亥为水。

乾坤艮巽为木。

乙丁辛癸为土。

人盘五行用于消砂纳水。

格量穿山72龙和透地60龙格量穿山72龙和透地60龙。

格量穿山72龙和透地60龙。

一、格量龙的坐向。

1、在穴位附近下罗盘，在罗盘第五层地盘中确定山的坐向。

共有24个坐向，称为24山。

(需要学习如何确定是哪一个坐向)2、格量穿山72龙和透地60龙时，可以把24山归为12类，分别为壬子山，癸丑山，艮寅山，甲卯山，乙辰山，巽巳山，丙午山，丁未山，坤申山，庚酉山，辛戌山，乾亥山。

二、格量穿山72龙。

3、罗盘的第六层为穿山72龙。

以上12类山，每一类都对应6格穿山72龙。

例如壬子山对应的穿山72龙分别有癸亥，正，甲子，丙子，戊子，庚子。

这六个穿山72龙按顺时针排列的规律为“* --正--*--*--*--* ”。

判断某穿山72龙是凶龙还是吉龙时，也有固定的规律:按顺时针排列为“ o—正—x—o—x—x ”。

其中o代表珠宝，吉龙;正代表空亡，x代表火坑和差错。

都为凶龙。

4、以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准穿山出脉处，也就是穿山72龙所在(需要学习如何确定穿山72龙所在)。

确认该直线落在罗盘第六层穿山72龙的哪一个格上。

按照“ o—正—x—o—x—x ”的规律，如壬子山若直线落在癸亥和丙子上，为吉龙;落在其他四格上，则为凶龙。

三、格量透地60龙。

5、在罗盘第13层透地平分60龙共有60格。

以上12类的龙，每一类分别由五个透地60龙。

如壬子山，在罗盘13层分别显示有甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。

每一个山的坐向对应的五个透地60龙的有固定的规律，按顺时针排列分别为“ x—o—x—o—x ”，其中o代表珠宝，吉龙;正代表空亡，x代表火坑和差错。

都为凶龙。

6、格量透地60龙时，以罗盘天池的中心为始点拉一条直线，线的另一端对准透地60龙所在(需要学习如何确定透地60龙所在)，确定线落在罗盘第13层的哪一格上。

按照“ x—o—x—o—x ”规律，如壬子山若直线落在丙子，庚子上，为吉龙，其他三个则为凶龙。

穿山透地与分金乾艮坤卦重连山杨公理气未失传，点点滴滴在三僚。