说“文如其人”

浙江2020年高考满分作文：文如其人，足矣一位文人，在不同时代、不同心境下的立身行事和立言行文，总是会有出入的，他们的人品与文品，不免会随之有变化。

下面是小编整理的文如其人，足矣满分，希望可以帮助大家!【作文真题】阅读下面的文字，根据要求作文。

(60分)古人说“言为心声”、“文如其人”。

性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。

这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。

这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。

②明确文体，不得写成诗歌。

③不得少于800字。

④不得抄袭、套作。

写作提示中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。

如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。

新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。

这也都是语言的腐败。

当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。

类似的例子，不胜枚举。

【优秀吧作文】文如其人，足矣是“言为心声，文如其人”，还是“心画心声总失真，文章宁复见为人”?我想，任何一个人都无法给出绝对的答案：一致、不一致或居中。

这正如人们对罗兰•巴尔特关于读者的诞生是否必须以作者的死亡为代价，即“作品一旦完成，作者就死了”的争辩。

但是，人的心里都是有一杆秤的，总有关于自己心底最真实的想法，而我也来说说对于“文章”与“人品”是否一致的浅陋见识。

无论是古时，还是在现代，纵然有这样一些，在寒窗苦读了十几年之后学会了用文章这个载体进行标榜包装的人，他们虚矜矫饰、时髦跟风。

论“知人论世”和“文如其人”的局限作者：张墨君来源：《名作欣赏·学术版》 2018年第8期摘要：知人论世和文如其人都是我国古代文论中非常重要的理论，一直被运用于分析和揭示文学作品的意蕴和内涵，至今仍是教学中必不可少的一个环节。

一种观点能够经久流传，必然有其合理性和价值。

然而实际上，这两种方法还存在着诸多局限，如果僵化地使用，有时反而会对解读产生误导。

而这种局限的存在，不仅可以用文学上的相关理论来证明，也可以综合弗洛伊德精神分析法、马克思主义理论和统计学的相关知识来一同佐证。

关键词：知人论世文如其人古代文论局限性一、文如其人虽然苏轼“文如其人”的明确提出比孟子的“知人论世”要晚许多，但很显然，肯定文章与作者的联系是“知人论世”的前提。

正是由于类似“文如其人”的观点大为流行，所以世人在欣赏和品评文学作品时往往要去了解作者的相关情况，而了解作者自身的状况又离不开当时的时代背景，这就使得“文如其人”和“知人论世”成了逻辑链上紧密相扣的两环。

由于“文如其人”是“知人论世”的逻辑前提，所以要分析二者的局限需要先从“文如其人”入手。

（一）从创作主体的角度分析1. 人格与身份的多重性弗洛伊德在精神分析学中提出了精神的三大部分，即本我、自我和超我。

这三者共同构成了完整的人格。

但是本我、自我和超我并不是和谐统一的，本我和超我甚至是永久对立的。

也就是说，本我、自我和超我此消彼长交替出现。

所以一个作家的作品，特别是传世的作品，往往更多反映的是他超我的部分，而这只能反映作者的某一层面或者某些层面的人格，并不能完全还原一个完整的人。

比如李世民，作为一个帝王，他反对柔靡的宫体诗，主张文学要有助于政教，他自己也有很多意境雄浑、体现帝王之气的诗，如“秦川雄帝宅，函谷壮皇居”“胡尘清玉塞，羌笛韵金征”，这体现的是他超我的一面。

而在私下，在本我层面上，他也会有按快乐原则行事的情况。

他爱看绮丽柔靡的宫体诗，也会写一些近似宫体诗的诗词，如“乔柯啭娇鸟，低枝映美人”“还将眉里翠，来就镜中舒”。

“文如其人”是指一个人的文章风格、内容和精神内涵与他的个性、品质和思想观念密切相关，体现了他的人格特征和思想境界。

以下是一些具体的例子：
1. 鲁迅：鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的作品具有鲜明的批判精神和深刻的社会洞察力。

鲁迅的文章深刻揭示了当时社会的黑暗面，对封建主义、迷信和愚昧进行了无情的批判，体现了他坚定的信仰和勇敢的个性。

2. 郭沫若：郭沫若是20世纪中国著名的诗人和历史学家，他的诗歌作品具有浪漫主义色彩，充满了对自由、民主和个人主义的追求。

郭沫若的文章展现了他对美好生活的向往和对理想的执着追求。

3. 茅盾：茅盾是中国现代文学史上的一位杰出作家，他的小说具有现实主义风格，关注社会底层人民的生活。

茅盾的文章体现了他对劳动人民的同情和关爱，以及对社会进步的渴望。

4. 马克思：马克思是马克思主义理论的创始人，他的著作《资本论》等具有严谨的逻辑、深刻的理论分析和批判精神。

马克思的文章展现了他对人类解放和社会主义事业的坚定信仰。

这些例子表明，一个人的文章风格和内容往往与他的个性、品质和思想观念密切相关，通过阅读一个人的作品，我们可以更好地了解他的内心世界和精神追求。

【文题设计】古人说：“言为心声”“文如其人”。

性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远.这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。

艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。

这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

注意：①题目自拟,观点自定。

②明确文体，不得写成诗歌。

③不得少于800字。

④不得抄袭、套作。

【文题解析】中国传统强调“颜文合一”,文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段；外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。

如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。

新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文,有多少是假话，空话,套话。

这也都是语言的腐败。

当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气；也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。

类似的例子,不胜枚举.【例文阅读】文显其品动人心一考生喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛,画出女子的婉丽;或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。

正如古人所言，“言为心声，文如其人.”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘.大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品"了吧。

他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。

初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。

如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套,非从自己胸臆流出，不肯下笔”。

言为心声文如其人
言为心声，文如其人，这是一句古语，意思是说：说出的话，反映出了内心的真实想法；写下的文章，反映出了作者的个性和素质。

在现代社会中，这句话仍然具有深刻的意义，尤其是在交流和表达方面。

如果一个人言行不一，话中有假，往往会引起他人的不信任感，破坏人际关系，甚至会导致犯罪行为。

因此，这句话也提醒我们要言行一致，做一个真实、可信的人。

在写作方面，这句话也告诉我们文章不能空洞无物，不能假大空，必须充满个性和思想，有独特的立场和观点。

只有这样，读者才能从文章中感受到作者的内心，产生共鸣，甚至与作者产生良好的沟通和理解。

如果一个人的言谈举止与他的内心不符，那么他就会被人看做不真诚、不可信任。

因此，在人与人的交往中，我们一定要言行一致，像阳光一样坦诚，如身体一样健康，如同朋友一般真诚。

在写作方面，文章也必须与作者的内心思想相符。

一个人写出来的文章，直接反映了其素质和文化水准。

如果一个人写文章只是瞎编乱造，肤浅无味，那么很难吸引读者的眼球，更难表达出真实的内心感受。

所以，我们在写文章时，必须保持真实性，发表自己的见解和看法，准确地表达自己的思想。

总之，“言为心声，文如其人”这句话告诉我们，人与人之间的交往，皆要真诚、坦率、可信。

而在写作中，文章必须有独特性、思考性、充满了真实的内心思想，才能够产生更好的阅读体验和效果。

我们要始终铭记这句话的内涵，不断提高我们的内在修养，不断提高我们的写作能力，让我们的人生更加精彩。

文如其人的名人事例
“文如其人”顾名思义，是可通过文来展现人，这样的例子不在少数，比如说李白。

李白这个人一生喜好云游四方，清高孤傲、放荡不羁。

他生活在盛唐时期，文人总有兼济天下的雄心壮志，但李白仕途不顺，然而如《送烟子元演隐仙城山序》所言“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”他生性就注定他终会徘徊在选择出世和入世之间，从他诗文中流露出的渴望建功立业的政治抱负亦或是人生如梦、及时行乐思想正是他为人性格特征的真是写照。

《早发白帝城》是李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句诗，这首耳熟能详的诗，细细品味可见李白是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。

其轻丽飘逸但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

这首诗写白帝城之高、江陵路遥及舟行迅速；第三句以山影猿声烘托行舟飞进；而第四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。

全诗锋棱挺拔，一泻直下，快船快意，令人神远。

难怪杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神”，文如其人，这首诗清新脱俗、大开大合，收缩自如恰如其分的表现了李白豪迈和随心所欲及遇赦后豁然开朗的性格特征。

2023届高三月考作文“言为心声、文如其人”导写及范文【原题呈现】阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）古人说：“言为心声”“文如其人”。

性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。

这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。

金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。

艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。

这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。

注意：①题目自拟，观点自定。

②明确文体，不得写成诗歌。

③不得少于800字。

④不得抄袭、套作。

【材料解读】材料中有两处用典，“言为心声”、“文如其人”最早见于西汉扬雄的《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。

声画形，君子小人见矣。

”扬雄是司马相如之后最著名的辞赋家，散文也有很大成就，他的思想对后世创作影响深远，无数文人墨客都将“言为心声、文如其人”作为艺术创作和为人处世的准则。

这也充实了现实主义流派的内涵，锻造着历代文人的高洁品格，杜甫、陆游、龚自珍等一大批诗人都以自身行为作了诠释。

晚清诗人、政治家黄遵宪（1848～1905）主张“我手写我口”，可以看作是对“言为心声、文如其人”的演绎，当然，“言为心声、文如其人”是一种为人为文的要求和目标，在现实中因为个体的差异，并非人人都能做到，正如元好问所说：“心画心声总失真，文章宁复见为人。

高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。

”元好问（1190～1257）是金末元初北方文坛盟主，也是杰出的文艺理论界，他的《论诗绝句》三十首在中国文学批评史上颇有地位，提倡自然、真性情。

在上诗中，前两句引用的是扬雄语，但是提出光看文章并不能论断一个人的人格，后两句是举例论证，晋人潘岳（字安仁）写出具有高逸情操的《闲居赋》，哪知道他为了求官做，见到朝中重臣贾谧出门，竟然遥望路尘屈膝下跪。

由此可见，有时候文并不如见人，一个人的人格怎样必定影响其作品的好坏。

文如其人作文素材以下是 9 条“文如其人”作文素材：1. 看那李白的诗歌，豪放不羁、潇洒飘逸，这不就跟他本人一样吗？想想他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情，哎呀呀，这诗简直就是他个性的完美体现啊！就好像一个人张扬的性格全写在脸上一样清楚！2. 李清照的词，细腻婉约，充满了柔情，那可不就是她内心世界的真实写照嘛！她写的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，哇塞，这简直跟她本人的敏感多情如出一辙，是不是就像她的情感在纸上活了过来呀！3. 鲁迅的文章，犀利深刻，像一把尖锐的刀直刺人心，这和他那刚正不阿、敢于批判的性格多相符啊！他在《狂人日记》中对封建社会的批判，不就像他本人坚定地站在真理一边吗？真的是文和人完美结合呀！4. 余华的文字，朴实中带着对生活苦难的深刻洞察，就如同他经历过那些沧桑岁月一样。

他《活着》里的福贵的故事，不就和他对生活的理解一个样吗？真的好像文字就是他生活的投影啊！5. 苏轼的词作，豁达开朗，透着一种超然的境界，这跟他那乐观面对人生起伏的态度多一致呀！“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，这词不就是他潇洒人生的写照吗？哎呀，真绝了！6. 老舍的作品，充满了对老北京的热爱和对小人物的关怀，这不就是他那颗善良、接地气的心的体现吗？他笔下的骆驼祥子，多像他关注的那些平凡人的代表啊！就跟他的为人一样实实在在！7. 贾平凹的文字，有着独特的乡土气息，和他对故乡的深厚情感太匹配啦！他写那些乡村的故事，不就是他心底对故乡那深深的眷恋的倾诉吗？这不就是文如其人啊！8. 莫言的小说，奇幻丰富，充满了想象力，和他本人丰富的内心世界简直是一模一样啊！他在《蛙》里构建的那个复杂世界，不就像他脑海里的奇思妙想跑出来了嘛！这就是文如其人的绝佳例子呀！9. 张爱玲的文字，华美而又悲哀，就像她那复杂而又令人叹息的人生。

她的《金锁记》里的曹七巧，多像她对人性黑暗。