论现代人幸福感的缺失

现代人的心理问题逐渐增多的原因
现在我国正处在政治、经济等各方面高速发展的时期，虽然发展势头良好，但难免会出现一些工作节奏加快、竞争压力加大的情况。

而这些问题的出现又导致了现代人的心理问题的逐渐增多，下面就来看看导致心理问题逐渐增多的原因。

一是轻松感缺失，呈现普遍紧张焦虑状态
在急剧变化的社会竞争面前，人们心理放松、宣泄的机会和渠道越来越少，无法调整自己原有的心理定式和行为模式。

二是公平感缺失，呈现群体心理失衡状态
由于当前各种体制机制还不够完善，人们在资源占用、机会获取、成果享用等方面出现事实上的不公平，往往在比较中产生相对剥夺感和失衡心理。

三是安全感缺失，呈现公众信任危机状态
在社会转型期，使得人们对对未知的担忧恐惧、对变化的心理准备不足和对多元化的心理认同不够，易产生焦虑、恐惧、迷茫心理，出现信任、信念和诚信危机。

四是幸福感缺失，呈现精神空虚迷茫状态
当追求和拥有财富不再只是满足生活的必须，而是成为
身份、地位的象征和炫耀时，精神就会更加空虚、痛苦和迷茫。

不仅是上班一族，就连这个社会中的弱势群体，儿童和老人的心理问题也在呈现增长趋势。

在诸多现代人的心理问题中，失眠、焦虑和抑郁成为主要问题，其他心理问题也有升温趋势。

因此，人们在努力打拼的同时也要注重自我的心理调节。

只有拥有良好的心理，才能享受成功的喜悦。

<SCRIPT type=text/javascript> var testXML =
_("testCode").value; makeTestTable(testXML);
</SCRIPT> ——525心理网。

陕西省行政职业能力测验-38(总分150, 做题时间90分钟)第一部分言语理解与表达本部分包括表达与理解两方面的内容，请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。

1.现代社会的事务高度细分，很多事情并不适合拿到大众面前进行大民主式的审判。

如果媒体______，轻则摆乌龙、闹笑话，重则变成“多数的暴政”。

填入划横线部分最恰当的一项是：SSS_SINGLE_SELA 好高骛远B 置若罔闻C 急功近利D 越俎代庖分值: 5答案:D[解析] 由“高度细分”、“很多事情并不适合拿到大众面前”可知，句中强调的是媒体权能的有限性。

而“轻则……重则……”说的是媒体超越自己的权能范围可能造成的后果。

选项中能表达媒体超越权能含义的只有D项的“越俎代庖”。

本题答案为D。

2.电影是集体创作的产物，电影字幕翻译如果变成了译者毫无顾忌的个人秀，只会______，______了电影的观赏性，从而也降低了电影的商业价值。

填入划横线部分最恰当的一项是：SSS_SINGLE_SELA 本末倒置削减B 反客为主减弱C 喧宾夺主消减D 舍本逐末降低分值: 2.5答案:C[解析] 先看第二空，D项中的“降低”与后句的“降低”有重复之嫌，可排除。

“削减”指从原定的数目中减去，常与“势力”、“开支”等搭配，电影观赏性的降低不能用“削减”，排除A。

“喧宾夺主”比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置，为贬义词；“反客为主”比喻变被动为主动或变次要为主要，为中性词。

分析可知，文段说的是译者个性化翻译对电影的消极影响，故此处应填一个贬义词，“喧宾夺主”更恰当。

排除B。

故本题正确答案为C。

3.几十年西方文学思潮不断______，从现代主义对个体本位、形式本位的大肆张扬，到后现代主义对多元化、不连续性和相对性的过度强调，均深刻影响乃至______着中国文学的创作理念和走向。

填入划横线部分最恰当的一项是：SSS_SINGLE_SELA 发展遥控B 膨胀指引C 发酵左右D 反复改变分值: 2.5答案:C[解析] 本题从第二空入手，“遥控”、“指引”均不能与“理念”和“走向”搭配，排除A、B。

本文源于江西华公官网/news2info.asp?id=1417余思君详细演示2014年国考(副省级)申论真题作答2015-04-02 09:10:33 作者：华公公考来源：江西华公官网浏览次数：40小编按：原文转自余思君老师空间特别推荐：2015年江西省公务员考试辅导“清明节”课程“三天十分决胜2015”江西省公务员考试千人冲刺课大团购仅需99第一题一、“给定资料2”揭示了当前社会心理方面存在的若干“缺失”，请对此予以归纳概括。

(10分)要求：全面准确，分条归纳。

不超过150字◆答题思路本题作答内容是对当前社会心理方面存在的若干“缺失”予以归纳概括。

材料范围主要依据“给定资料2”。

作答要求“分条归纳”——这要求考牛答颢应按“总——分”结构分条答题：先归纳出“缺失”，再概括列举各自表现。

◆答题过程演示：材料2：“……造成社会心理方面的若干“缺失”，并具有相应的表现形式。

”提示我们本题作答要注意：“缺失”+表现形式。

……职业群体中70％一80％的人都感到压力大，表现为失眠，记忆力衰退，容易紧张、焦虑和抑郁。

许多人感到调整自己原有的心理定式和行为模式越来越困难。

心理放松，宣泄郁闷的机会和渠道越来越少。

摘抄整理出：职业群体感到压力大．表现为失眠．记忆力衰退，紧张、焦虑和抑郁．心理放松，宣泄郁闷的机会和渠道少……事实上的不公平，一部分人往往在比较中产生了：心理失衡。

加之现代社会信息化程度高，各种不平衡、不公平信息迅速大量地传播公众，造成了更多人的心理失衡，这种情绪积累时间过长，势必产生严重的心理问题和社会矛盾。

摘抄整理出：社会不平衡、不公平感大量传播，滋生心理失衡、心理问题……人们对未来缺乏安全预期，对未知充满恐惧，对变化心理准备不足，对多元化心理认同不够，易产生焦虑、恐惧、迷茫心理，出现信任和诚信危机。

摘抄整理出：对未来缺乏安全预期．对社会变化心理准备不足，对多元化心理认同不够，产生焦虑、恐惧、迷茫心理，出现信任和诚信危机。

毕淑敏：你的敌人，就是你自己一、你的敌人，就是你自己随着物质生活的日益丰富，人们心灵上却越发空虚、浮躁，与周围的人和事为敌，与自己为敌。

您觉得问题的根源在哪里?现代人普遍的幸福感缺失是为什么?毕淑敏：说到底，世界的敌人只有一个，那就是你自己。

只要你成为自己的好朋友，你就没有任何真正可怕并能并能致你于死地的敌人了。

种种自我问题的根源，都是由于强烈的内在冲突引起的。

所以，和谐是非常重要的。

没有每个人内在的和谐，就没有幸福。

最近你出了一本新书《破解幸福密码》，幸福是可以破译的吗?毕淑敏：关于幸福的定义，各种版本的描述都不同。

我是个当过医生的人，我觉得幸福不仅仅是一种精神的产品，而且和我们的生理密切相关。

它是意义和长久的快乐的结合体。

所以，我们要学会控制自己的幸福激素，不能成为内分泌的奴隶。

一个人如果心理不健康，是无法理会到幸福的。

所以，你先要对自己的心理健康状况有一个初步的了解。

这就像你要是不参加体检，如何知道自己的生理健康在一个什么水准上呢?知道了之后，我们就在此基础上来讨论关于幸福的敌人的问题。

我觉得人在自卑(包括抑郁)、悲伤、焦虑的时候，都有生理上的改变。

但我们的生理并不是一个独立的系统，是和我们的心理状态密切相关。

我觉得幸福是一个系统工程，要从控制我们的荷尔蒙开始，建立良好的循环和反馈体系。

这是个新的问题，人类几千年以来，绝大多数人都一直在为温饱而挣扎，没有安全感，无法维护自己的尊严，也谈不到和自己的身体对话。

现在，为了争取我们每个人的幸福，我们要有新的理论和方法。

您在书中说吃饱了撑的这个词语的产生是社会发展的必然，但是又会损害人类的心理健康，那这把双刃剑究竟是人类心理状态的进步还是倒退?毕淑敏：人在吃不饱的时候，要求相对比较简单，就是让自己的胃肠充填起来。

现在，当温饱已经不是问题的时候，还有很多人停留在解决温饱的低级生存模式中(食欲加上性欲的满足)，他们吃更多的饭食，喝更多的酒，和更多的人发生性关系其结果，就是高血压、高血脂、糖尿病、脂肪肝和性病和ED的蔓延归根到底，人活着，除了一己生命的繁衍，还要有意义。

娱乐碎片化提高VS降低当代人幸福水平辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我作为正方的一辩，我认为娱乐碎片化对当代人的幸福水平是有提高的作用的。

首先，娱乐碎片化的出现让人们的生活更加丰富多彩，可以随时随地地获取到各种娱乐信息，这种便捷性是以往所没有的。

这种便捷性可以让人们更加轻松愉悦地度过一天的生活，提高幸福感。

其次，娱乐碎片化可以让人们更加自由地选择自己喜欢的娱乐方式。

以前只有少数的电视台和电影院，人们的选择相对较少，现在有了互联网和手机等设备，人们可以根据自己的喜好和兴趣选择自己喜欢的娱乐内容，这种自由度也可以提高幸福感。

最后，娱乐碎片化可以让人们更加容易地获得知识和技能。

很多娱乐内容不仅仅是为了娱乐，还包含了很多知识和技能，比如游戏、综艺节目等，这些内容可以让人们更加轻松愉悦地学习和掌握知识和技能，这也可以提高幸福感。

综上所述，娱乐碎片化对当代人的幸福水平是有提高的作用的，因此我们应该积极地拥抱娱乐碎片化。

二辩：尊敬的评委、各位辩手，我是正方的二辩，我认为娱乐碎片化对当代人的幸福水平是有提高的作用的。

首先，娱乐碎片化可以让人们更加轻松愉悦地度过一天的生活。

现代人的工作压力越来越大，生活节奏越来越快，找到一个可以让自己放松的方式非常重要。

而娱乐碎片化可以让人们在短时间内获得愉悦，缓解压力，提高幸福感。

其次，娱乐碎片化可以让人们更加容易地获得信息和知识。

现在的娱乐内容不仅仅是为了娱乐，还包含了很多有价值的信息和知识，比如新闻、纪录片等。

这些内容可以让人们更加轻松愉悦地获取到信息和知识，提高自己的文化素养，这也可以提高幸福感。

最后，娱乐碎片化可以让人们更加自由地选择自己的娱乐方式。

以前只有少数的电视台和电影院，人们的选择相对较少，现在有了互联网和手机等设备，人们可以根据自己的喜好和兴趣选择自己喜欢的娱乐内容，这种自由度也可以提高幸福感。

综上所述，娱乐碎片化对当代人的幸福水平是有提高的作用的，因此我们应该积极地拥抱娱乐碎片化。

《破解幸福密码》读书笔记(精选多篇)读《破解心灵密码》之感相信很多人在09年08月看到这样的一则消息，《百家讲坛》四度邀请毕淑敏登上讲坛却被她三度拒绝，后来是因为王咏琴老师这样一句话打动了毕淑敏，“上《百家讲坛》和您写作的初衷是一样的，都是分享啊。

”最终毕淑敏才决定把幸福密码告诉我们，为我们带来了更多的思考和力量。

读完毕淑敏的《破解心灵密码》，不禁又被她那清澈如水的文字所打动，内心倍感宁静。

她用阳光般的语言告诉我们幸福的真谛。

千百年来，人们从来没有停息过对幸福的追求。

那么，幸福究竟是什么？或许每个人对于幸福度会有不同的定义吧。

作为心理咨询师的毕淑敏先从心理学的角度向我们揭示了幸福的面纱，她认为幸福不是用吗啡制造出来的快感，它是一种快乐和意义的结合体。

其实对于每个人来说，幸福很简单，因为幸福就在我们自己手中。

当我们寒窗苦读十余载后收到理想大学通知书的那一刻，我们是幸福的；当我们为劳累了一天的父亲端上热茶的时候，我们是幸福的；当我们为了自己的梦想而日夜奋斗的时候，我们也是幸福的“当我们一己的生命和一个辽阔的宇宙相联系的时候，我们渺小的存在就变得深厚和绚烂。

”我们是平凡渺小的，但生命是伟大的，当我们知道幸福不是用高科技制造的产品时，我们就应该学会用幸福的荷尔蒙去追求自己的幸福人生。

亚里士多德曾经说过，幸福是生命的意义和目的，是人类生存的终极目标。

也许幸福就是我们生命存在的理由。

毕淑敏认为幸福不是奢侈品。

当我们赤裸裸地像一张白纸来到这个世界，我们就是为了寻找属于我们的幸福。

然而回到我们自己，作为一名大学生，我们肩负着祖国未来的希望，我们更应该追求自己人生的幸福和意义，而但当我们怀着年轻的心去闯荡时，我们就不要害怕前路的艰难。

我们是时代的主人,所以我们就应树立正确的价值观和幸福观，努力为未来奋斗。

纵使多年后我们会为我们的年少和轻狂感叹，但是这就是人生的一场历练，这就证明了我们曾经年轻过，这就是幸福。

就如毕淑敏所说“真正幸福的人，不仅仅是指他生活中的每一个时刻都是快乐的，而是指他的生命的整个状态，即使有经历痛苦的时刻，但他明白这些痛苦的真正意义，他知道这些痛苦过后，依然指向幸福。

缺乏幸福的原因：1.不善于发现阳光面生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。

一些媒体为了吸引眼球，也对生活中的负面事件大肆宣传报道。

虽然在一定程度上满足了人们的好奇心，但同时也削弱了人们的积极心态。

2.缺乏信念在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。

这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。

3.老爱比较现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。

一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。

[1]4.不知道奉献美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。

但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。

如果你总算计着“我能从中得到什么”、“做这件事值不值得”，就会生活的很。

5.不知足俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……这些欲望，指使着人无休止地奔波劳碌，硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰。

6.相互不信任社会虽然通讯高度发达，但人们的心灵却渐渐疏远了。

现在的人越来越倾向于“右脑”思维模式，而右脑掌管个体、权力、地位等，对于幸福的感受度是0。

幸福感来自于左脑的感受，很多时候不是生活中的幸福少了，而是人们不再掌握感受幸福的能力。

7.过于焦虑购房、子女养育、家庭养老负担等问题；因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力；朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。

在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。

幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。

现代人的幸福感与意义追寻在快节奏的现代社会中，人们常常陷入追求物质与外在成功的泥沼中，而忽略了幸福感和内心的意义追寻。

虽然幸福感对每个人来说有不同的定义，但丧失追求幸福感的能力和意义对人们来说是一种巨大的损失。

现代人的生活节奏快，工作压力大，因此很容易迷失在追求物质的漩涡中。

追求物质并不是问题的根源，只是当这种追求成为人生的唯一目标时，就会导致幸福感的缺失。

这时，人们常常感到空虚、焦虑和不满足。

因此，为了找回幸福感和意义，我们必须学会审视自己的内心需求，并从中找到真正的幸福。

首先，幸福感的获得不仅与物质相关，更与人际关系息息相关。

与家人和朋友建立良好的关系是快乐的基石。

家人的温暖与关爱可以带给人们安全感和安心感，而朋友的陪伴与信任可以带给人们快乐和满足感。

因此，在追求幸福感的过程中，人们应该注重与他人的互动和沟通，从而建立起健康和谐的人际关系。

其次，意义追寻是人们获得幸福感的一个重要路径。

意义追寻是指追求超越个人欲望的更高层次目标，如为他人的福祉和社会公益事业做出贡献。

研究表明，与追求物质相比，追求意义的人更容易获得幸福感。

这是因为意义追寻让人们感到自己的生活有价值，快乐不再依赖于外界的评价和物质的满足。

因此，人们应该思考自己的人生目标，寻找与自己价值观相契合的意义，并为之努力奋斗。

另外，身心健康也是获得幸福感的重要因素。

现代人经常忽视自己的身体健康，过多地沉迷于工作和社交网络。

然而，只有身体健康，才能拥有真正的幸福感。

有一个健康的身体和稳定的心态，才能让人们享受生活、体验快乐。

因此，人们应该注重锻炼身体，保持良好的生活习惯，同时学会放松自己的心灵，保持积极的心态。

此外，追求知识也是获得幸福感和意义的一部分。

知识不仅可以为人们提供舒适的物质生活，更可以拓宽人们的视野，增强人们的思维能力。

通过读书和学习，人们可以接触到不同的观点和思想，从而提升自己的综合素质。

同时，知识的追求可以激发人们的思考和创造力，使自己拥有更广阔的发展空间。

真信、真用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、。三个代表”重要
思想和科学发展观，使员工科学认识共产主义、社会主义和具有中嗣
特色的社会主义，靠个人的人格魅力为基层党员、群众当样板、做表率．
让人们对党组织产生亲切高．迅速拉近与党组织的距离．增强党员、 群众对党建活动的认可和接受程度。建立信仰，还要发挥好党员的作用． 要组织党员真正树立党员意识、先进意识，争当优秀共产党员，用典
Ｉ政工思想｜Ｐｏｌ ｉｔｉｃａｌ
ＴｈБайду номын сангаасｎｋｉｎｇ
如何提升员工的幸福感
◎文ｌ王志平潞安集团王庄煤矿
‘中宣部、国务院国资委关于加强和改进新形势下国有及国有控 股企业思想政治工作的意见》指出，“要跟踪职工思想动态，及时发 现热点和难点问题．探索新形势下国有企业思想政治工作的特点和规 律”．在长期基层党支部书记的工作与实践中，笔者深感，进入新时 期以来，幸福感已经不仅成为党和国家关注的话题，也应当纳入基层 党支部书记做好思想政治工作的内容。 一、幸福感与幸福感缺失的外在表现 幸福感是一种长久的、内在的、坚定的心理状态的情绪体验，是 职工思想在言行举止上真实反映和再现。在长期的调查中，笔者发现。 员工幸福感缺失主要表现在以下几个方面： 一是爱比较。不少员工把主要精力都投入到各种各样的攀比中。 比职位、比房子、比财富……比来比去．心里只剩下欲望，没有了幸福． 二是缺信念。一些员工除了钱，不知道人生中的目标与追求到底 是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。幸福感的强弱，也应当成为 加强和改进职工思想政治工作的重要组成部分． 三是钻牛角。有的员工只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福： 或者放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐，钻了生活的牛角尖儿。 四是不知足。俗话说“知足者常乐”．但有了房子想换更大的． 有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……这些欲望指使着人无休 止地奔波劳碌．硬撑着去争取登上那“辉煌”的顶峰． 五是多焦虑。购房、子女养育、家庭养老负担等问恿都成了员工 的“压力源”。也使人多处于一种烦躁不安的焦虑状态，无法从心底 感受到幸福。 更为严重的是，幸福感的缺失，不仅使员工承受着巨大的精神压力， 还因此造成了不少家庭悲剧。因此，提升员工的幸福感，教育和引导 员工正确地看待问题。应当成为企业思想政治工作的新内容． 二、提升员工幸福感的基本途径 ｌ、加强信仰教育。信仰的严重缺失，是幸福感缺失的重要因素。 在革命战争年代，许多共产党员不惜抛头颅、洒热血．就是因为坚定 地信仰共产主义．因此．在组织的引颁下，建立信仰是员工感知和触 摸真正幸福的关键．作为基层党组织主要负责人的支部书记，就要讲 理想、讲奉献、讲党性、讲原则、讲品格、讲修养，教育和引导职工真懂、 型事迹感染身边的群众。进而增强职工群众对党的认识。激发对党的 感情。积极主动地加入到党的事业中来。 ２、加强信心引导。近年来，人们对社会问题的关心更倾向于与民 生有关的领域，民生问题成为大多数社会成员最关切的社会问恿。这 种关注重点的变化，反映了人们对于社会发展态势的判断。而对于民 生问题关注程度的上升，尤其反映了企业发展正在对人们的生存条件 和生活质量产生最强有力的影响。这一切极其深刻地影响人们的本体 安全感，郎具体表现为对社会生活保障需求的增强，从而影响到人们 的幸福感。为此．要多用身边的人和事教育员工，用国家、潞安、企 业和员工横向的变化教育员工，引导他们通过变化看成绩、看发展、 看未来，坚定他们对中国特色社会主义道路、对“既强又大国际化新 潞安建设”的信心，进而让他们成为拥有信心的人．成为一个对事业 有神圣性和敬畏感的人。 ３、｛菸求沟通艺术。面对面沟通思想政治工作是党建的重要方式． 与普通群众的沟通，不仅要讲大道理。更要把小道理讲清楚、讲正确、 讲管用。还必须分清楚沟通的对象。弄清楚是困难群众、老同志、青 年人还是社会群体．与困难群众说话。要能说下去，不可以拿大道理 去压迫他，使他口服心不服，产生逆反心理．而是尽可能的去帮助他． 使他能挺起胸脯抬起头．与老同志说话，不能被顶回去，老同志的大 道理不比我们少，小道理讲的比我们更透切．我们一定要虚心，抱着 学习的态度，让他们心顺气顺，他们更能做到毫不利己专门利人、公 而忘私．与青年人说话．要能说进去．随着社会的变迁．生活和工作 节奏的逐步加快，他们总是感觉他们最是适应者．接受新生事物快， 反映迅速。有文化．知识储备丰厚，更热衷于对物质或外在层面的追 求，对于他们一定要把大道理讲清、讲透，讲清楚大道理是管小道理 的．对物质的追求是最初阶的、最浅层次的追求，一定要竖立远大理 想．要脱离低级趣味，做一个高尚的人．与社会群体说话，要能说上去． 人是社会化动物，尤其是现代人．无论是生理上还是智力上，都很难 以个人的形式来满足需要，而只能以群体的形式来增强满足人们多种 多样需要的能力和可能． ４、提升自身素养。员工幸福蓐。是企业恩想政治工作的新课题． 掌握提升员工幸福感方面的基本知识技能。是企业思想政治工作者的新 要求．作为竟支部书记，就要加器学习，加宽加深知识面，各方面的知 识都要有所涉及，虽不要求待却也不要空白．特别是要学习心理学方面 的知识。比如．心理参照系的知识。成就动机程度的知识，本体安全岳 的知识等等，掌握员工幸福愚产生的心理原因，进而针对员工个人对于 自我认同的连续性、对于所生活其中的社会环境表现出的信心的差异。 有针对性地开展思想教育和引导。提高思想政治工作的效果．

份 调 查报 告 显 示 ，江 苏 、 四 川 、福 建 和 重庆 四个 省 市
居 民 的 幸福 感 指 数 较 高 ，有 一 半 的 家 庭表 示 他 们对 家 庭 生 活 感 到 满 意 ，而 中 国经 济最 为 发 达 的北 京 、上 海 、深 圳 、浙 江
某选举 中也有人拿 “ 幸福政治”作为竞选 口号 。当然 ， “ 今
中共济 南市委 党校 学报 ・ ３ ／ ２ ０ １ ３
现代 中国人 幸福感缺失的现状、原因及对策
隋 苗 苗
摘要 ： 幸福是人类追求的终极 目 标， 人类对幸福的自觉追求是推动社会历史进步的动力之一。改革开放以来 中国经济取得了
突 飞猛 进 的发 展 ， 但 同时也 带来 了一 系列 的 问题 ，生 活 节奏 快 ，竞 争激 烈 ，社会 不 公 ，道德 滑 坡 ， 教 育就 业 、住 房 医疗 等压 力大 ， 加 之 社会 保 障制 度不 够 完善 ，信 仰 缺 失 ，人 们 变得 异 常焦 躁和 不 安 ，越 来越 感 到不 幸福 不 快乐 。人 民的幸福 问题是 关 乎 国计 民生 的重大 问题 ，不容 忽视 ，且 亟待 解决 。
五者 相 互 关联 ，缺 一不 可 。【 ５
另 外也 有 很 多工 作 体 面 稳定 ，收 入 丰 厚 ，事 业 、家庭 都 不错 的 人 们 却 经 常愁 眉不 展 ， 自己常 不 知 道 整 日忙 碌 为 了什 么 ，感 觉 快 乐 、 幸福 离 自 己越 来越 远 了 。事 实上 ， 中国 经济 社 会 虽 然 得 到 了 突飞 猛 进 的 发 展 ，但 这 并 不能 保 证 国民 幸福 感必 然 增长 。
的中国人认为 自己 “ Байду номын сангаас活美满” ，多达７ １ ％的答 问者说 ，他

不以物喜不以己悲——阳光心态照亮幸福人生沉思中华五千年的历史进程，当追忆起我们的祖先茹毛饮血的年代时，我们会发现那时的人们也许并不知道幸福到底是什么，因为在他们眼里，生存似乎就是上天最大的恩赐。

斗转星移，时代进入了二十一世纪，如今在奢华的物质生活面前，生存问题已然不再是社会关注的焦点，人们追求的是生命的更高境界——幸福。

2012年央视掀起的一场关于幸福感的调查，将现代人对生活幸福指数的叩问推向了高潮。

在当前社会，由于市场经济的快速发展，生活节奏的不断加快，人们幸福感缺失的现象十分突出，无论是在岗职工还是青年人群，都感觉到压力巨大。

历史的车轮行进至此，社会心理健康问题也许是一种必然，而我们必须学会适应，树立正确的价值观、人生观，用积极乐观的心态去面对生活。

只有内心阳光了，人生才能被照亮。

“幸福始终充满着缺陷”，著名作家门罗的这句话正是对阳光心态的最好诠释。

生活原本就是美好与残缺的统一，没有人完美无缺，也没有人一无是处。

佛语云“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生”，其实幸福感更多是源自于自身内心的释怀。

积极阳光的心态往往会让人们充满信心，幸福常伴左右；消极阴暗的思维常常会使人们悲观消沉，烦恼如影随形。

所以当外界的一切无法改变的时候，学会调整自己的心态，放下内心的包袱，不失为明智之举。

早期的共产党人，他们之所以能够取得如此的成就，支撑他们的力量固然有很多，而乐观的心态必然是其中之一。

“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光；干稻草，软有黄，金丝被，盖身上，暖暖和和入梦乡。

”一首流传至今的红色民谣，描述了当年烽火岁月中红军战士们的生活，而这种看似艰苦卓绝的日子，红军战士们却过得有滋有味，这就是革命者留给我们伟大的乐观主义精神，也正是这种心态支撑着红军战士克服万难，勇往直前。

大到团队，小到个人，阳光的心态都是走出困境、走向光明的不竭动力。

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

《戏剧之家》2018年第17期 总第281期219文化天地一、现代人的幸福困境罗尔斯在《正义论》中开篇就提及，“在现代道德哲学的许多理论中，占优势的一直是某种形式的功利主义。

”[1]因为许多功利主义者同时也是一流的社会理论家和经济学家，功利主义通过他们产生的影响远远超出道德哲学本身。

在经济学领域，功利主义就超越了其他理论而独成为现代经济学的伦理学基础，这也是为何在现代市场经济工商社会中“占优势的一直是某种形式的功利主义”的原因，而现代市场经济工商社会也“沿着快乐论的制度建设方向前进。

”[2]相应的，伴随着种种最大化，是人的无度膨胀的欲望和难以实现的幸福。

作为现代经济学奠基人的斯密在写《国富论》的同时也写了与之相应的伦理学著作——《道德情操论》，在书中斯密就警示人们，人们对于奢侈生活的追求其实无法达到他们希望达到的幸福，因为“所有的人都必然会或迟或早地适应自己的长期处境……幸福存在于平静和享受之中。

没有平静就不会有享受。

”[3]相反，无度膨胀的欲望反倒会使人堕落和迷失，“人类生活的不幸和混乱，其主要原因似乎在于对一种长期处境和另一种长期处境之间的差别估计过高。

贪婪过高估计贫穷与富裕之间的差别；野心过高估计个人地位与公众地位之间的差别；虚荣过高估计湮没无闻和名闻遐迩之间的差别。

”[4]当代主观幸福理论对人的适应机制的研究显示了斯密的担忧不无道理，“生活似乎并不存在永远的起或伏；自然选择造就了人们这个样子，因为以这样的方式适应厄运和幸运，能保持更高的生产力、对变化的环境更加适应、拥有更多能养活的后代。

”[5]人对环境的适应性总倾向于抹平人的或高亢或低落的情绪，而让人平静的对待并适应所处的生活环境，从而保持生存和繁衍。

快乐感毕竟只是人的一种情绪，而情绪的产生只是一时的，并不能长久的保持，总会归于平静，不安于这种平静而进行的无度追求归根结底不过是获得更多快乐感。

如果以为这种不停的享乐就是幸福，那就跌入了幸福的迷途，只会离幸福越来越远。

为什么现代人越来越没有幸福感一、现代人的悲剧希望拥有幸福,是包括动物在内的所有生命最终极的目标。

在过去，按照绝大多数人的逻辑与先天自生的思维方式，会认为：只要我有钱，就一定会很幸福，没有理由不幸福。

随着启蒙运动的大力倡导,西方人开始接受了一种理念,那就是:幸福不在于精神，而在于物质，如果到内在的精神上去寻找幸福,就等同于是在没有幸福的地方去寻找幸福，无异于缘木求鱼。

受到这种文化的影响，人们更是把发展的焦点转移到外在物质的极大丰富等方面。

但是，随着300年前近代文明的诞生，200多年前英国工业革命的爆发.到今天为止,现代文明一方面给我们创造了非常丰富的物质生活,但是，同时也让我们面临着很多新的危机—-哪怕物质越来越丰富，知识越来越多，文化水平越来越高,但我们却越来越不会做人,伦理道德的底线也越来越低，甚至沦丧到没有底线的地步。

尽管很多人不仅解决了温饱问题，而且拥有庞大的财富，但很多人还是不幸福、不快乐、不开心。

现代文明基本不重视内在的充实，只知道一味往外去寻找幸福，因为方向错了，所以最后只能是空手而归、一败涂地。

物质方面虽然获得了空前的成功，发达程度超越了以往的任何一个时代，但心灵危机也是过去任何一个时代都无法比拟的。

60年代的时候，欧洲与美国的科学家，开始研究人类的幸福指数这一课题。

自从有了这个比较可靠的科学数据以后,人类的幸福指数却一直都在下滑。

美国从上个世纪的60年代到2000年之间的40多年中,他们的收入翻了三番，但离婚率却翻了两番，青少年自杀率增长了三倍，犯罪率增长了四倍,监狱里的服刑人员增长了五倍，抑郁症患者增长了十倍.....。

而且，初次罹患抑郁症的患者平均年龄，也从29岁下降到14岁；不仅成人会患抑郁症，连儿童都开始罹患抑郁症。

抑郁症不但赶走了人们的幸福生活，而且还让人生病甚至死亡。

据世界银行和世界卫生组织预测:"在不久的将来,抑郁症将成为全球公众健康的最大问题"。

降低欲望,增强幸福感的议论文现代人的物质富有程度，是前代人的几倍，可是现在人们的幸福感并没有比之前多，甚至幸福感更稀缺，焦虑和压抑更多。

这其实与人们的欲望膨胀有关，在见过了那些更华丽、更富足的物质后，人们都想要获得更多、更大、更好的东西。

这些欲望也就抵消了物质带来的快乐，人们也因为求而不得的东西而伤悲。

其实，我们仔细思考会发觉，人们的绝大部分烦恼，都是欲望在作祟，痛苦的根源，不是所得太少，而是想要太多。

降低欲望，学会知足，才能增强幸福感。

一、过多欲望，会让自己被物所累。

最近几年，“断舍离”的文化流行起来，人们开始尝试极简风，这代表人们开始重新思考与物质的关系，学着让生活简单，让物质减少，给自己减轻负担。

在这之前，人们还是以享受物质带来的快乐为主。

就像收到快递，打开的那一刻带给自己的惊喜。

但是，东西过多，不停地买买买，尤其当购物变得非常便捷，动动手指就能实现，经常要面对整理东西，收拾物品的繁琐后，我们发现物质几乎不能带给自己快乐，为这个“快乐”付出的痛苦，比以前更大。

艺术家洪浩曾以“我的东西”为主题，创作过一组摄影作品。

每买一件物品，就拍照留念，然后把他们合成在一张照片里。

起初看到照片的东西，洪浩觉得赏心悦目。

可当物品越来越多，他开始感到不适和压迫感。

事实表明，如果物质过多，欲望过大，只会给自己带来更多的痛苦，只有极简自己的生活，从物质生活中解脱出来，才能不被物质所累，有更多的时间，做自己喜欢的事情。

二、降低欲望，才能有真正的富足。

投资人王啸有一句话：“每个人都想做大，但成功的人会控制做大的欲望。

那些什么都想做，却什么都做不好的人，往往不是败给能力，而是败给和能力不相匹配的欲望。

”人这一生，想获的财富无尽，欲望无穷，最终的结果只会让欲望反噬。

与其为不必要的物质所累，不如减少物欲，去追求真正值得的事情。

物质和财富是挣不完的，只满足基本的生活需求就好，若把目光都放在物质上，反而丢失了生活的真正意义，损失了追求的幸福与富足。

找回幸福感的秘诀_如何找回幸福感*导读：当今社会，人们的生活质量在一步步提高，但幸福感却没有随之提高。

我们要重视找回幸福感的秘诀，我们偶尔能够听到有人抱怨自己不幸福，但其实，找回幸福感的秘诀掌握在我们自己手中。

*1、仅两成人感觉生活幸福对于为生计而忙碌奔波的人们来说，幸福感是一个很值得重视的问题。

此次 2010中国网民心理健康状况调查结果显示：对于如何评价目前的生活状况，44.77%调查者觉得很一般，没什么感觉，29.96%的人觉得不够幸福，有些不满意，6.95%的人觉得非常不幸，十分不满意。

而认为自己很幸福，觉得很满意的，仅占18.26%。

如此可见，网民生活状况幸福感严重缺失。

是什么正在剥夺八成多网民的幸福感？某脑科医院的心理科主任张延赤表示，造成这种现象的根源是社会的发展与人们自身发展的不同步。

现代化是一个充满悖论的进程，与客观福祉的提高形成比照的是主观幸福并没有呈现相应程度的上升，主要体现在自我价值的实现等方面，各个层面各个人群对幸福的追求不尽相同而造成这种现象。

对现代人幸福感缺失，张延赤给出了这样的药方：第一，努力改变看问题的角度，总是看好的一面；第二，乐观思考，以积极的心态来考虑问题；第三，记录下幸福的事，这些让你快乐的事还能成为你今后幸福的原动力；第四，发挥你的强项，明确了解自己的强项并在日常生活中积极发挥这些强项的人比不明白自己长处的人更容易获得满足感。

*2、逾九成网民表示有压力而此次调查也显示，有五成的调查者表示目前自己有一些压力，30.08%的人表示目前自己压力比较大，10.32%则有很大压力，完全没有压力的只占调查总人数的8.00%。

而在压力选项中，36.22%的上班族表示主要苦恼工作、事业和发展前途，20.29%的人表示苦恼经济生活方面，包括房价、日常消费开支等。

此外，其他诸如个人情感关系问题、家庭方面、个人身体健康状况等也是上班族所苦恼的因素。

另外，43.22%的上班族表示偶尔会产生不想上班或者辞职的冲动，22.61%的人则表示这种想法经常产生。

2013 年11 月第36 卷／第6 期／河北师范大学学报／哲学社会科学版／J O UR N AL OF HE BE I N ORM AL UNI V E R SIT Y ／P hil o sophy and S oci a l S ci e nces E dition ／Nov ．2013Vol ．36N o ．6·伦理学专题·现代人的生存状态探析朱效梅（清华大学高校德育研究中心，北京１０００８４）摘要：在竞争越来越激烈的社会中，现代人处于一种在社会角色与家庭角色之间艰难调和，在传统价值观与新的价值观之间徘徊纠结中挣扎寻找平衡的生存状态，加强信任与沟通，并凸显完整意义上的家庭作为现代人精神港湾的地位对于改善现代人的生存状态至关重要。

关键词：信任；沟通；生存状态中图分类号：B８２１文献标识码：A文章编号：１０００桘５５８７（２０１３）０６桘００４８桘０３人类追求幸福生活的过程，就是不断解决、超越各种生存矛盾和困境的过程。

现代人的生存状况，是一种在社会角色与家庭角色之间艰难调和，在传统价值观与新的价值观之间徘徊纠结的状况。

弗罗姆在枟逃避自由枠中谈到了现代人普遍面临的一种困境，一方面鉴于个人独立于世界的存在，使“个人觉得世界强大无比，能压倒一切，而且危险重重，由此，他产生一种无能为力感和焦虑感”。

另一方面，“为了克服孤独与无能为力感，个人便产生了放弃个性（indi v iduali‐［１］（P２３～２４）着经济领域接二连三的种种丑闻、造假、欺骗，人们彼此也不再信任，这种信任危机蔓延开来并进入人们的日常生活之中，包括人际交往，也包括家庭生活。

社会和家庭生活都需要信任的力量。

透过一些流行的影视剧我们可以形象地管窥到现代人的生存状态及其解决之道。

如２０１３年被观众誉为接地气的电视剧枟小儿难养枠中简艾动情的一句“我等你”，就是因为包含了蕴藏在爱意中无限的信任而让人感动。

剧中只偶尔穿插些小曲折，制造些小误会，男女主角之间出现t y）的冲动，要把自己完全消融在外面的世界里”。

高中发现幸福议论文800字从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。

当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。

在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们能够将之定为“懦夫”。

我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。

海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。

他也想过做一个幸福的人。

不过他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。

鲁迅以前说过，诗人是痛苦的。

诗人的痛苦显然来自于心灵层面。

诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。

说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。

生活是美好的，这仅仅片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。

但确实这些是我们生活的现实。

诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。

诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。

但完美是不存有的，有时候甚至连美都显得那么渺小。

现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。

于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。

当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。

诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推动人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的.人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。