第二课《鹏之徙于南冥》（节选）教学重点1、“理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。
3．培养展开想象，进行文学鉴赏的能力，能欣赏作品的情节、形象和语言。
4、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由和应区分“小大之辨”的观点，最后理解其“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想；教学方法：在欣赏中理解，在朗读这记忆，在感悟中体会。
学法指导：阅读、体会、分析教学内容和步骤一、导入提起庄子，大家应该能够想起高一我们学过他的—《庄子·秋水篇》，可能还会有同学知道他的《庖丁解牛》。
《秋水篇》中“秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”的描写给我们留下了深刻的印象，从那时起，我们就知道了庄子散文的一大特点：想象奇特，意境开阔。
用鲁迅的话来说，就是“著书十余万言，大抵寓言，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方”，并且给予了“晚周诸子之作，莫能先也”的高度评价。
今天我们要学习的是《庄子·内篇》的第一篇，是庄子的代表作，最能代表庄子的哲学思想，又能体现其散文的风格与成就。
题为—《逍遥游》。
“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
二、题解1、复习作者：庄子（约前369～前286）名周，宋国蒙城（今河南商丘东北）人。
战国中期思想家、散文家。
虽生活贫困，有时靠借米和打草鞋度日，但拒绝楚威王的重金礼聘。
所持思想极为复杂，涉览当时各家学说，独与儒、墨针锋相对，而以老子之言为指归，和老子同是道家学派创始人，世称“老庄”。
他继承并发展了老子“道法自然”的思想，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。
把老子的“道”，解释为脱离一切事物的神秘的精神。
否定人的认识能力和是非的客观标准的存在，在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中逍遥漫游，从而倒向了虚无主义和宿命论，对后世产生消极影响。
但他愤世嫉俗，鄙薄富贵利禄，在反礼教、反封建统治的斗争中起到了一定积极作用。
2、复习作品《庄子》一书又名《南华经》。
其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。
不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。
寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。
故事中的人物形象常常描写得极为生动，如《逍遥游》中的藐姑射之山的神人形象，《养生主》中庖丁的形象，《秋水》中河伯的形象等。
另外《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。
《逍遥游》为《庄子》的首篇，无论是从思想上还是艺术上说都是《庄子》中的代表作品。
它主要说明庄子绝对自由的人生观，指出大至高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的，只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是逍遥游。
第一课时一、导语设计先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。
《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。
今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。
二、突破语言关1．自学：教师范读课文，对同学做注意课文的节奏，对生字词做标记的指导；指导同学默读课文，结合注解议课文。
教师总结生字词如下：鲲（ｋūｎ）抟（ｔｕáｎ）阏（è）蜩（ｔｉáｏ）决（ｘｕè）蟪蛄（ｈｕìｇū）鴳（ｙàｎ）数数（ｓｈｕò）恶（ｗū）2．多媒体显示课文参考译文。
要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。
万物都有所待；都没有绝对自由｛鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。
水雾尘埃：要靠气息相吹。
大舟无力：因为积水不深。
杯水胶地：因为水浅舟大。
蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。
远行所待：备粮，越远所待越多。
小结：阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的，只是所待有大小而已。
四、布置作业1．总结本文中的文言现象。
2.阅读下面一段文字，谈淡你的理解。
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。
匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。
宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。
’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。
我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。
在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。
能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。
非庄子莫能为之。
第二课时一、导语：同学们根据自己的理解阐述逍遥一词。
可能出现的观点：A走出教室，在外面玩不受老师的约束是逍遥。
B有很多钱，想买什么买什么是逍遥。
C有无限在的权力，想干什么干什么是逍遥。
同学们阐述了自己的观点，我们今天来学习研究一下庄子对“逍遥”的理解世人都说神仙好,惟有功名忘不了! 世人都说神仙好, 惟有金银忘不了...世人都说神仙好,只有儿孙忘不了! 可见这种人做了神仙也不…（逍遥）二、讨论：（一）鲲化为鹏鸟，徙于南冥，抟扶摇而上九万里是否可认为是逍遥？请用原文回答．明确：不可以认为是逍遥，因为文中有：齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”这说明其并不逍遥，因为其飞有所凭借。
作者是如何阐述自己的观点？比喻说理。
（适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
）无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭；无论是鹏还是蜩，都有所待，都是非逍遥的。
课文还用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动，也是非逍遥的？野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
（二）楚之冥灵,五百岁为春,五百岁为秋；上古这大椿，八千岁为春，八千岁为秋，可为逍遥吗？明确：不可以，因为他们与朝菌、蟪蛄相比只是小年与大年的区别，他们也汪可能无限期地生长。
毕竟千年是他们的限期。
对于斥鴳，庄子的态度又是怎样的呢？反对。
此小大之辩也。
小知不及大知，小年不及大年。
一、二两段中穿插了几乎相同的“蜩鸠笑鹏”和“斥鷃笑鹏”故事，有何用意？一则为了对比衬托出鹏的形象的高大；二则则可以造成行文的波澜，正可谓“文似看山不喜平”。
这也是庄子行文惯用的“以重言为真”。
（“汤之问棘”）作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、众人(三)现实生活中“知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者”可谓人尽其才，他们是否到了逍遥的境界了呢？明确：不是，因为其受到功利、荣辱的限制。
列子算不算逍遥者？不算。
“犹有所待者也”。
真正的逍遥者是怎样的？乘天地之正,御六气之辩无己，无功，无名忘掉自我，不拘外物，恬静自适。
忘荣辱毁誉得失，褒贬任人。
去功名利禄之心，不汲汲追逐外物。
（四）我们上课前对“逍遥”的理解是否为真逍遥？明确：不是，因为我们有功利、有荣辱，我们受到科学技术，伦理道德、法律等诸多因素的限制。
三、布置作业：完成课后练习。
第三课时一、导入新课尧让天下于许由是一则称颂隐士的寓言。
尧视许由为贤者，欲以天下让之。
不曾想，在真正大智慧的人的眼里，天下犹如敝屣，弃不足惜。
真的隐士是弃名利、绝机巧的，在其看来，鸟筑巢于林也只占一枝而已，鼠饮水于河也顶多喝满肚子，贪图许多又有何益呢？儒道相争，由来已久，帝尧在儒家看来是上古贤君，而在《庄子》描绘下变得智识浅陋，竟不及一山野村夫了。
思考：这则故事能说明什么？庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们“什么样的人才能是具备最高境界的人呢？”——重实而不重虚名的人（这一寓言，主旨是“圣人无名”）二、肩吾问于连叔、惠子谓庄子分别可做怎样的理解？庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们“什么样的人才能是具备最高境界的人呢？”——不求功，不居功而反有惠及苍生的大功。
（这一寓言，主旨是“神人无功”）三、简述庄子散文的鲜明特色。
四、小结：本文说其“逍遥”，说其如何能得“逍遥”。
本文之主旨，在乎“凝神”。
而神之能凝，在心意之逍遥，欲心意之逍遥，则在无为。
人之所以不得逍遥，盖因“有为”。
所以本文之提纲在于：圣人无名，神人无功，至人无己，大樗无用。
只有做到无名、无功、无己、无用，才能达到“无为”之境界。
如此方得真逍遥。
五、作业1、描述大鹏翱翔天空的壮举，要适当使用修辞手法，充分发挥想象，不能照原文翻译，300字左右。
2.预习《尊生》。
三、板书设计1、世间万物有所待：（1）鲲鹏—形体的变化（描写）—有所待——依赖巨风（六月息）（2）野马、尘埃也有所待善用比喻物（3）大舟、草芥想象奇特（4）蜩与学鸠也有所待2、世间万物皆有所待，又有小大之辨：（自然界）（1）小知不及大知（2）小年不及大年（3）汤之问棘—补充验证前文人（4）斥鴳之语3（1）知、行、德、征（耐）四种人（2）宋荣子、列子——仍有未树，犹有所待者（3）至人—神人—圣人——无己、无功、无名—逍遥者——追求绝对的自由（主旨）汪洋辟阖，仪态万方——鲁迅四、写作特点1、借用寓言说理庄子善于运用寓言来阐明道理。
全文开始即运用寓言，天池海运是荒唐之言，作者形象地刻画大鹏之飞，仍不能无所待；待海运，必须水击三千里，九万里风在下，才有力负起偌大的翼，六月才能息于天池，种种限制，有待即非逍遥。
将反衬用在哲理散文之中，结合了形象思维与逻辑思维，有助于说理之透彻。
另外，像惠施与庄子的对话中的题材有比喻，有故事，化用得非常神妙，形象而生动，很有说服力。
鲁迅在《汉文学史纲要》中评论庄子散文的特点说：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”《逍遥游》运用大量寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，使人不知不觉进入他所创造的意境，深受感染。
2、想象丰富，意境开阔如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的邀游太空，想象十分奇特。
写鹏的南徙，一“击”，一“传”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。
丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法如第一段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋予人的性情，是拟人。
这些都增强了文章的表达效果。
