《桃花扇》赏析解析共63页

《桃花扇－寄扇》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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唐伯虎当年在苏州看上了一处房子，是别人废弃的别墅，“长久未有人别业”。

苏州还有个地名，就叫桃花坞。

据记载，唐伯虎在决定买房时，因为没有钱，只好用自己的部分藏书作抵押，向京城一位当官的朋友借的钱。

后来，他用了两年多时间努力写字画画卖钱，才还清了购房款。

桃花坞位于苏州城北，宋时曾是枢密章粢的别墅，后废为蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵别业，自号“桃花庵主”，那一年，他38岁。

唐寅后半生的大部分时间就隐居在这里，呼朋引类，诗酒度日。

《桃花庵歌》是其诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。

短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。

不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。

这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。

以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。

那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。

虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

桃花扇及其人物赏析摘要孔尚任以其“借离合之情，写兴亡之感”的史鉴精神，“列之案头，歌之场上”尽皆相宜的艺术形式，使其《桃花扇》传奇登上了我国古代历史剧作的顶峰。

剧情以明代才子侯方域来江南创“复社”邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，描述了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人，李不从而撞头欲自尽血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花的故事，歌颂了下层人民的忠心坚贞和爱国主义精神，塑造了为封建统治阶级所鄙视的歌妓、艺人的优美形象。

关键词：桃花扇；李香君；阮大铖正文《桃花扇》是一部伟大的现实主义历史剧。

剧作的主题正如孔尚任自己所说的，是“借离合之情，写兴亡之感”。

作品通过侯朝宗与李香君悲欢离合的爱情故事，反映了明末动荡的社会现实及统治阶级内部的派系斗争，从而揭示了南明覆灭的根本原因。

作者从沉痛的故国哀思出发，无情地揭露了统治阶级丑恶的本质，严厉地遣责了他们祸国殃民的罪行；同时，以激昂的爱国热情歌颂了民族英雄和热爱祖国的下层人民。

桃花扇是侯方域、李香君定情之物。

孔尚任以此记录着男女主人公的沉浮命运，又用它勾连出形形色色的人物活动。

一把纤巧的扇子，在孔尚任手中不仅串络着纷乱的历史人物与事件，并雄辩地展示出它们的破灭的必然性。

在民族沦落、社稷倾圮的时代，作者把高尚的人格给予身为妓女的李香君，把一个孱弱的灵魂赋予了享有盛名的才子。

而将最深沉的同情寄予在社会地位卑微的民间艺人身上。

孔尚任借助他们的口，抒发了对末世既临的无可奈何、无可挽回的叹息。

明代末年，曾经是明朝改革派的“东林党人”侯方域逃难到南京，重新组织“复社”，和曾经专权的太监魏忠贤余党，已被罢官的阮大铖斗争。

结识李香君，并与其“梳栊”（和妓女结婚非正式叫梳栊）。

阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域，被李香君知晓坚决退回。

阮大铖怀恨在心。

弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人，李坚决不从……南明灭亡后，李香君入山出家。

《桃花扇》赏析俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。

归看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。

起初看这本剧便觉得这几句话读起来不免有点拗口，细品来，却与《长生殿》、《牡丹亭》都有让人驻足细赏的魔力。

在《桃花扇》传奇一开始的时候，作者就在我们面前展开了复社文人陈定生、吴次尾等对魏阉余孽阮大铖的斗争。

这实际是明代从万历、天启以来统治阶级内部长期派系斗争的继续。

代表统治阶级内部最腐朽黑暗势力的阮大铖，正在等待时机，重新起来执政。

以陈定生、吴次尾为领袖的复社文人，在政治上继承东林党的主张，有他们进步的一面。

然而他们在“中原无人，大事已不可问”的时候，依然流连风月，买醉征歌，这就通过舞台上的人物活动，说明他们不可能担当起挽回国家危急形势的艰巨任务的。

剧中的男主人侯方域是一个比较复杂的人物形象，一方面热情地肯定和赞扬他跟庵党的斗争，他的正义感和对国家民族命运的关心；另一方面又善意地批评了他软弱、动摇和沉溺于个人爱情等。

一个活生生的人物站在面前，他不是完美的，然而他却又能集中概括当时复社文人的典型特征。

剧中女主人李香君是我最喜欢的一个角色。

她深刻的描写了中国古典戏曲中一个光辉夺目的妇女形象。

一个聪明的，美丽的，正直刚强的，晓大义有节气的却身处社会下层，受尽凌辱的秦淮歌妓。

她对侯方域有着坚贞的爱情，对政治有着强烈的是非观和正义感……在描写她对爱情的选择上，其实也反应了她对政治的选择。

特别是在马、阮等人逼迫香君嫁给新任曹抚田仰时，香君宁死不从，以头撞地，血染侯方域当年所赠诗扇；杨龙友采摘花汁点染成桃花图，是谓桃花扇。

在马、阮于赏心亭置酒赏雪时，香君乘机骂筵以泄愤恨。

其中的《却奁》一出，集中地刻画了李香君的形象，将她的思想、眼光、气节、性格都写得十分突出，光彩照人。

为了摆脱政治上的困境，拉拢复社文人，权奸阮大铖通过杨龙友，给侯李二人的结合送来妆奁。

杨龙友并未讲明是阮大铖所送，而李香君却从一开始就敏锐地感觉到其中有鬼，提出怀疑，表现了她不仅有思想，而且头脑冷静，警惕性非常高。

《桃花扇》余韵原文、注释及解析〔原文〕余韵《桃花扇》[西江月] (净扮樵子挑担上)放目苍崖万丈,拂头红树千枝;云深猛虎出无时,也避人间弓矢。

建业城啼夜鬼②,维扬井贮秋尸③;樵夫剩得命如丝,满肚南朝野史④。

在下苏昆生⑤,自从乙酉年同香君到山,一住三载,俺就不曾回家,往来牛首、栖霞⑥,采樵度日。

谁想柳敬亭与俺同志⑦,买只小船,也在此捕鱼为业。

且喜山深树老,江阔人稀,每日相逢,便把斧头敲着船头,浩浩落落⑧,尽俺歌唱,好不快活。

今日柴担早歇,专等他来促膝闲话,怎的还不见到? (歇担盹睡介)(丑扮渔翁摇船上)年年垂钓鬓如银,爱此江山胜富春⑨;歌舞丛中征战里,渔翁都是过来人。

俺柳敬亭送侯朝宗修道之后,就在这龙潭江畔,捕鱼三载,把此兴亡旧事,付之风月闲谈。

今值秋雨新晴,江光似练,正好寻苏昆生饮酒谈心。

(指介)你看,他早已醉倒在地。

待我上岸,唤他醒来。

(作上岸介)(呼介)苏昆生。

(净醒介)大哥果然来了。

(丑拱介)贤弟偏杯呀⑩! (净)柴不曾卖,那得酒来?(丑)愚兄也没卖鱼,都是空囊,怎么处? (净)有了,有了! 你输水,我输柴,大家煮茗清谈罢。

(副末扮老赞礼(11),提弦携壶上)江山江山,一忙一闲。

谁赢谁输,两鬓皆斑。

(见介)原来是柳、苏两位老哥。

(净、丑拱介)老相公怎得到此? (副末)老夫住在燕子矶边(12),今乃戊子年九月十七日(13),是福德星君降生之辰(14);我同些山中社友,到福德神祠祭赛已毕(15),路过此间。

(净)为何挟着弦子(16),提着酒壶? (副末)见笑见笑! 老夫编了几句神弦歌(17),名曰[问苍天(18)]。

今日弹唱乐神,社散之时,分得这瓶福酒。

恰好遇着二位,就同饮三杯罢。

(丑)怎好取扰。

(副末)这叫就“有福同享”(19)。

(净、丑)好,好! (同坐饮介)(净)何不把神弦歌领略一回? (副末)使得! 老夫的心事,正要请教二位哩。

(弹弦唱巫腔)(净、丑拍手衬介)[问苍天] 新历数,顺治朝,五年戊子;九月秋,十七日,嘉会良时。

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《桃花扇》的作品赏析关于《桃花扇》的作品赏析作品主题《桃花扇》描写了一个朝代的灭亡，造成这个朝代灭亡的原因不是某一个人的过失，承担最后悲剧结局的也不是一个人，而面临悲剧命运进行抗争的也不只有一个人。

以下是店铺整理的关于《桃花扇》的作品赏析，希望对大家有所帮助。

孔尚任写的《桃花扇》是一部非常著名的清代传奇，据孔尚任自己说，他是“借离合之情，写兴亡之感”的。

《桃花扇》原为一剧名，桃花扇是剧中最主要的道具。

所谓桃花扇，就是指扇面上绘有桃花之扇，在这本书中也象征着侯方域和李香君的爱情。

从抛赠扇坠开始，梳栊时初则赠扇，定情时题诗于扇，到侯方域被迫离开南部后，李香君万般思念之际，独自抚扇以自遣，李香君心许侯生从未动摇，杨友龙欲强使之嫁与田仰，李香君猛撞头部欲自尽，血溅于扇上，杨友龙又加以勾勒，并添加枝叶，画成桃花，此扇乃成一柄桃花扇。

孔尚任是孔子的第64代孙，作为一个清朝诗人、戏曲作家，写了不少脍炙人口的作品，在京任官十年间，他写了《岸堂稿》、《长留集》（与刘廷玑合著）等诗文作品，时时感叹自己穷愁潦倒、碌碌无成。

康熙三十八年，五十二岁的孔尚任写成了《桃花扇》，一时间洛阳纸贵。

孔尚任的《桃花扇》共有《小引》、《小识》、《本末》、《凡例》、《考据》、《纲领》六篇自序，在明清传奇作品的海洋中，是绝无仅有的一例。

《桃花扇》写的是南明弘光帝登基前后的事，写复社文人侯方域至秦淮河畔访名妓李香君，与之订交。

魏忠贤余党阮大铖企图东山再起，通过杨文骢赠梳栊费给侯方域，欲以此为突破口拉拢陈贞慧、吴应萁等复社核心人物，乃至代表清议之诸东林党的元老。

侯方域虽然略有察觉，竟接受了，李香君则大义凛然，坚决拒绝。

后来阮大铖追随奸佞迎立福王，骤登高位，乃对复社文人千方百计的陷害，侯方域为避祸离开南京。

李香君被逼嫁田仰，她宁死不从，撞得头破血流，后来杨文骢前来探望，将扇上血渍添加枝叶，画成一柄桃花扇。

苏昆生前往河防寻访侯方域，李香君以扇代书，托苏昆生带去，以表思念之情。

古代戏曲赏析桃花扇桃花扇是中国古代戏曲中的一部经典之作。

它是清代戏曲家李时中所创作，是一部集喜剧与豪华场面于一体的戏曲作品。

桃花扇以其生动有趣的情节、精彩的唱腔以及华丽的舞台布景而出名，成为中国戏曲艺术中的一颗璀璨明珠。

桃花扇的故事发生在唐朝，讲述了一个叫韦茂的穷书生意外得到了一把魔力无穷的桃花扇，并由此展开了一系列精彩纷呈的故事。

整个剧情围绕着桃花扇展开，通过一系列糟糕的事件、搞笑的笔墨刻画和精彩的唱段，将观众带入了一个欢乐的戏剧世界。

在剧中，桃花扇象征着主人公的梦想、希望和机遇。

韦茂本是个贫穷的书生，但得到桃花扇后，他能够借助其魔力迅速改变自己的命运。

桃花扇不仅影响了韦茂的生活，也影响了其他人的命运。

通过桃花扇，韦茂与美丽的人妖桃花精相遇并相爱，最终打败了恶势力，收获了真正的幸福。

桃花扇的音乐是其魅力的一大亮点。

剧中融合了多种戏曲唱腔，包括评剧、京剧以及越剧等，充分展现了不同的地方特色和表演风格。

在桃花扇中，不仅有欢快的快板唱腔，还有温情的抒情唱段，使整个剧目的音乐更加多样化和富有层次感。

除了音乐，桃花扇的舞台表演也非常精彩。

剧中的舞台布景丰富多样，有山水园林，也有宫殿和街市。

舞蹈和动作表演的设计巧妙，充分展现了人物的性格特点和故事发展的情节变化。

此外，桃花扇还采用了一些特技和道具，如隐形牵线、宝塔旋转等，增加了整个演出的视觉效果和观赏性。

对于观众来说，观赏桃花扇不仅是一种娱乐享受，更是一次对中国传统文化的体验和感受。

桃花扇中融合了中国古代文学、音乐、舞蹈和绘画等多种艺术形式，让观众在欣赏戏曲的同时，也能感受到中国传统文化的广阔魅力。

桃花扇的影响也不仅限于舞台上。

作为中国戏曲文化的重要组成部分，桃花扇不断在国内外进行演出和推广，赢得了广大观众的喜爱和好评。

它不仅在中国戏曲界具有重要的地位，也成为了中国文化走向世界的一张名片。

总的来说，古代戏曲《桃花扇》以其生动的故事情节、精彩的唱腔和华丽的舞台布景，成为了中国戏曲艺术中的一座瑰宝。

《桃花扇》是孔尚任经过十余年的长期酝酿，在掌握大量史实材料的基础上，根据“实人实事”而创作的一部反映南明王朝兴亡的历史传奇。

《桃花扇》的思想意义在于：明朝灭亡以后，孔尚任第一个以戏剧的形式，展现了明末复杂的社会矛盾和民族矛盾，评价了南明的历史，艺术地总结了这一段历史教训。

作品暴露了南明小朝廷的昏庸和腐败，揭露上层统治集团及其军事首领间的尖锐矛盾，刻画了马士英、阮大铖一伙迫害清议派和无辜百姓的凶残面目，鞭笞了他们在国家危急时刻的投降主义本质。

在表现正面人物时，孔尚任描写了史可法抗击清兵的决心，表现了他在“江山易主”以后沉江殉国的英雄气概。

作者赞扬了李香君关心国家命运、反抗邪恶势力的可贵气节，肯定了民间艺人柳敬亭、苏昆生为挽救国家危局不惜奔波以及他们和其他歌妓、艺人、书商等下层人民反对权奸、关心国事、不做顺民的正义感和民族气节。

在正反人物形象的强烈对比中，人们看出了明朝“三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地?”（《桃花扇小引》）这一幕江山沦亡、“舆图换稿”的历史悲剧，激发当代人的故国情感，唤醒了潜在的民族意识。

首先，从《桃花扇》所展现的故事情节里，我们看到了明代三百年基业覆亡的原因。

当李自成的农民起义军攻下北京，清兵乘机入关的时候，马士英、阮大铖等阉党余孽勾结四镇迎立福王。

他们忘记了中原未复，大敌当前，买妾的买妾，选优的选优，完全是一派腐化堕落的现象。

为了私人派系的利益，他们不仅丝毫没有想到上下一心，团结对敌，反而假公济私，自相残杀，最后甚至调黄、刘三镇的兵去截防左良玉，致清兵得以乘虚南下，成立刚刚一年的南明王朝就跟着覆亡。

作品中关于这方面的大量描绘，鲜明地揭示了南明王朝覆亡的历史教训，确是有它深刻的现实意义的。

它使我们从一连串舞台艺术形象里清楚地看到当时南明统治集团里那些最腐朽黑暗的势力怎样由生活上的苟且偷安、腐化堕落，一步步把国家民族推向覆亡的道路；又怎样由政治上的把持权位、排挤异己，一步步走向了投降敌人的道路。

唐伯虎当年在苏州看上了一处房子，是别人废弃的别墅，“长久未有人别业”。

苏州还有个地名，就叫桃花坞。

据记载，唐伯虎在决定买房时，因为没有钱，只好用自己的部分藏书作抵押，向京城一位当官的朋友借的钱。

后来，他用了两年多时间努力写字画画卖钱，才还清了购房款。

桃花坞位于苏州城北，宋时曾是枢密章粢的别墅，后废为蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵别业，自号“桃花庵主”，那一年，他38岁。

唐寅后半生的大部分时间就隐居在这里，呼朋引类，诗酒度日。

《桃花庵歌》是其诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。

短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。

不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。

这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。

以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。

那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。

虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

孔尚任《桃花扇》賞析1699年，继洪升《长生殿》传奇之后，经过作者孔尚任十年苦心经营、三次易稿的《桃花扇》传奇脱稿了。

当时在南中国各省起兵抗清的前后三藩早已平定，清朝的统治巩固下来了。

在清政府利诱、威迫兼施的文化政策之下，被称为“一代正宗”的《望溪文集阮亭诗》，都因才力单薄，为有识者所不满。

“南洪北孔”就成为照耀文坛的双星。

《桃花扇》传奇是孔尚任通过明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事来反映南明一代兴亡的历史戏。

1644年李自成的农民起义军攻下了北京，明崇祯帝（朱由检）在煤山自杀，吴三桂勾引清兵入关，中国黄河以北各省陷入大混乱的状态。

这年五月，凤阳总督马士英内结操江提督刘孔昭、南京守备徐弘基，外结靖南伯黄得功、总兵官刘泽清、刘良佐、高杰等，在南京拥立福王（朱由崧），建立了南明王朝。

当时南明王朝统辖的中国南部各省都还完好，南京据长江下游形势之地，是明代二百多年的陪都所在，对南方各省还有一定程度的号召力量。

清人入关之初，兵力不过十多万，占地不过关外辽东一带和河北、山东的部分州县。

在这样双方形势对比之下，当时南明王朝若在政治上采取一些较开明的措施，团结内部，一致对敌，即使暂时不能出师北伐，收复失地，也还有可能像东晋、南宋初期那样，坚守江淮，徐图恢复。

可是南明王朝建立之后不久，清兵即渡河南下，列镇望风迎降，扬州失守，南京跟着陷落。

这曾经一度为南中国人民所属望的南明政权，仅仅支撑了一年，就土崩瓦解，不可收拾。

后来南方的人民虽先后拥立鲁王、唐王、桂王等抵抗清兵，但比之南明王朝建立初期，形势已大相悬殊，终于为清兵所各个击破。

为什么南明王朝会这样快地覆灭呢？明末清初的不少文人、学者曾经企图根据当时的历史事实加以说明，而孔尚任的《桃花扇》则是要求通过舞台艺术形象揭示出南明王朝没落的必然性的。

在《桃花扇》传奇一开始的时候，作者就在我们面前展开了复社文人陈定生、吴次尾等对魏阉余孽阮大铖的斗争。

这实际是明代从万历、天启以来统治阶级内部长期派系斗争的继续。