下载文档原格式
古诗读书法有三到心眼口信皆要翻译赏析“读书法有三到心眼口信皆要”出自《弟子规全文》之中,其详细解释如下：【翻译】读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到。
读书要专注，专注才能够深入领会文章的意思，如此方能收到事半功倍的效果。
【说明】有很多孩子每天读到三更半夜，可是考出来的成绩却非常差，原因就是不懂得读书的要领。
读书最重要的还是在于心，如果眼睛在看，口也在读，但是心没有专注在课业上，想着其他的事情，也是白看白读。
所以古人从小培养孩子的专注力，就是让他背书，这样精神就集中。
现在的孩子经常看电视、玩电脑、打游戏，精神不专注，书怎么能读得好呢。
【详解】我们都晓得很多人看到自己的子女非常的用功，每天专注在课业上，你看他每天读到三更半夜，可是考出来的成绩却非常的差，非常的低落。
这时候我们要想一想，人为什么很用功，效果那么差，可以说事倍功半，原因就是不懂得读书的要领。
所以此地古人告诉我们，读书有三个要领，这三个要领都要同时具足，就是‘心眼口’。
但是我们看这三点，眼睛在看，口也在读，但是心如果没有专注在课业上，也是白看白读。
所以即使“心眼口”这么重要，最主要的还是在你的心。
心如果没有专注，心有旁骛，心有挂碍，心里头想着其他的事情，这些都会妨碍我们读书的效果。
所以此地，从小我们要告诫学生，以前的人他们教导孩子读书，通常他们还会观察。
譬如说过去的老师，他们看到学生虽然很专注在学习，眼睛也盯着老师，但是如果老师所说的学生没有反应，也可以说学生完全不懂。
所以在教学还有在学习的过程，或者我们在学习，或者指导别人学习的时候，我们都要特别注意到，他所学的有没有效果？有很多人，他觉得他很认真，可是达不到那个效果，所以就灰心了，对自己丧失了学习的信心，这样也非常的可惜。
所以，末后一句话叫‘信皆要’。
这个“信皆要”，有不同的解释跟看法统统对，他认为这个“信皆要”，指前面三项都非常的重要，一定要做到的。
但是末学觉得一个人在这世间上，不管我们学习任何一项学问，或者功课，对自己都要有信心，有坚定的信心，你就会有力量，还有精神，你会激发出来，勉励自己好好的再接再厉。
中华传统文化《弟子规》..至圣先师孔子zǒngxù总叙dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众 而亲仁 有余力 则学文rùzéxiào入则孝fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng父母教 须敬听 父母责 须顺承dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn出必告 反必面 居有常 业无变shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤qīn suǒ hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi qù亲所好 力为具 亲所恶 谨为去shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wú shēng亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声jiàn bú rù yuè fù jiàn háo qì suí tà wú yuàn谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离 床sāng sān nián cháng bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě rú shì shēng丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生chūzétì出则弟xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立qí xià mǎ chéng xià chē guò yóu dài bǎi bù yú骑下马 乘下车 过犹待 百步余zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí尊长前 声要低 低不闻 却非宜jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí进必趋 退必迟 问起对 视勿移shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng事诸父 如事父 事诸兄 如事兄jǐn谨zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo yì zhì xī cǐ shí朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时chén bì guàn jiān shù kǒu biàn niào huí zhé jìng shǒu晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手guān bì zhèng niǔ bì jié wà yǔ lǚ jù jǐn qiè冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切zhì guān fú yǒu dìng wèi wù luàn dùn zhì wū huì置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā衣贵洁 不贵华 上循分 下称家duì yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě wù guò zé对饮食 勿拣择 食适可 勿过则nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wéi chǒu年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑bù cóng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jī jù wù yáo bì勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān zhuǎn wān wù chù léng缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén执虚器 如执盈 入虚室 如有人shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略dòu nào chǎng jué wù jìn xié pì shì jué wù wèn斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问jiāng rù mén wèn shú cún jiāngshàng táng shēng bì yáng将入门 问孰存 将 上堂 声必扬;,.huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu或饮食 或坐走 长者先 幼者后zhǎng hū rén jí dài jiào rén bú zài jǐ jí dào长呼人 即代叫 人不在 己即到chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能xìn信fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo话说多 不如少 惟其是 勿佞巧jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī奸巧语 秽污词 市井气 切戒之jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì wù qīng chuán见未真 勿轻言 知未的 勿轻传shì fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò jìn tuì cuò事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí wù mó hū凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn彼说长 此说短 不关己 莫闲管jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù yuǎn yǐ jiàn jī见人善 即思齐 纵去远 以渐跻jiàn rén èjí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng见人恶 即内省 有则改 无加警wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zì lì唯德学 唯才艺 不如人 当自砺ruò yī fú ruò yǐn shí bù rú rén wù shēng qī若衣服 若饮食 不如人 勿生戚wén guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì yǒu què闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却wén yù kǒng wén guò xīn zhí liàng shì jiàn xiāng qīn闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲wú xīn fēi míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è无心非 名为错 有心非 名为恶guò néng gǎi guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū过能改 归于无 倘掩饰 增一辜fànàizhòng泛爱众fán shì rén jiē xū ài tiān tóng fù dì tóng zài凡是人 皆须爱 天同覆 地同载xíng gāo zhě míng zì gāo rén suǒ zhòng fēi mào gāo行高者 名自高 人所重 非貌高cái dà zhě wàng zì dà rén suǒ fú fēi yán dà才大者 望自大 人所服 非言大;,...rén wèn shuí duì yǐ míng wú yǔ wǒ bù fēn míng人问谁 对以名 吾与我 不分明yòng rén wù xū míng qiú tǎng bú wèn jí wéi tōu用人物 须明求 倘不问 即为偷jiè rén wù jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán借人物 及时还 后有急 借不难yáng rén èjí shì èjí zhī shèn huò qiě zuò扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作shàn xiāng quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào liǎng kuī善相劝 德皆建 过不规 道两亏fán qǔ yǔ guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少jiāng jiā rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí sù yǐ将加人 先问己 己不欲 即速已ēn yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào ēn cháng恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长dài bì pú shēn guì duān suī guì duān cí ér kuān待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽shì fú rén xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán势服人 心不然 理服人 方无言qīnrén亲仁tóng shì rén lèi bù qí liú sú zhòng rén zhě xī同是人 类不齐 流俗众 仁者希guǒ rén zhě rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi果仁者 人多畏 言不讳 色不媚néng qīn rén wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo能亲仁 无限好 德日进 过日少bù qīn rén wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài不亲仁 无限害 小人进 百事坏yúlìxuéwén余力学文bú lì xíng dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén不力行 但学文 长浮华 成何人dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ jiàn mèi lǐ zhēn但力行 不学文 任己见 昧理真dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiē yào读书法 有三到 心眼口 信皆要fāng dú cǐ wù mù bǐ cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū dào zhì sè tōng宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通xīn yǒu yí suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì心有疑 随札记 就人问 求确义fáng shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié bǐ yàn zhèng房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正jǐ yǒu néng wù zì sī rén suǒ néng wù qīng zǐ己有能 勿自私 人所能 勿轻訾wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù wù xǐ xīn勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新rén bù xián wù shì jiǎo rén bù ān wù huà rǎo人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰rén yǒu duǎn qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō人有短 切莫揭 人有私 切莫说dào rén shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù sī miǎn道人善 即是善 人知之 愈思勉..mò mó piān xīn bù duān zì bú jìng xīn xiān bìng墨磨偏 心不端 字不敬 心先病liè diǎn jí yǒu dìng chù dú kàn bì huán yuán chù列典籍 有定处 读看毕 还原处suī yǒu jí juàn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之fēi shèng shū bǐng wù shì bì cōng míng huài xīn zhì非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志wù zì bào wù zì qì shèng yǔ xián kě xùn zhì勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致;,.。
dì zǐ guī zǒng xù弟子规总叙dìzǐ guīshâng rãn xùn shǒu xiào dì cìjǐn xìn弟子规圣人训首孝弟次谨信fàn ài zhîng ãr qīn rãn yǒu yú lì zã xuã wãn泛爱众而亲仁有余力则学文【rù zã xiào】【入则孝】fù mǔ hūyīng wù huǎn fù mǔ mìng háng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒fù mǔ jiāo xū jìng tīng fù mǔ zã xū shùn chãng 父母教须敬听父母责须顺承dōng zã wēn xià zã qìng chãn zã shěng hūn zã dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yâ wú biàn 出必告反必面居有常业无变shì suī xiǎo wù shàn wãi gǒu shàn wãi zǐ dào ku事虽小勿擅为苟擅为子道亏wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤qīn suǒ hǎo lì wãi jùqīn suǒâjǐn wãi qù亲所好力为具亲所恶谨为去shēn yǒu shāng yí qīn yōu dã yǒu shāng yí qīn xiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīn ài wǒ xiào hã nán qīn zēng wǒ xiào fāng xián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤qīn yǒu guî jiàn shǐ gâng yí wú sârïu wú shēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiàn bú rù yuâ fù jiàn hào qì suí tà wú yuàn谏不入悦复谏号泣随挞无怨qīn yǒu jí yào xiān cháng zhîu yâ shìbú lí chuáng亲有疾药先尝昼夜侍不离床sàng sān nián cháng bēi yān jū chù biàn jiǔ rîu juã丧三年常悲咽居处变酒肉绝sàng jìn lǐ jì jìn chãng shì sǐ zhě rú shì shēng丧尽礼祭尽诚事死者如事生【chūzãtì】【出则悌】xiōng dào yǒu dìdào gōng xiōng dìmùxiào zài zhōng兄道友弟道恭兄弟睦孝在中cái wùqīng yuàn hãshēng yán yǔrěn fân zìmǐn财物轻怨何生言语忍忿自泯huîyǐn shíhuîzuîzǒu zhǎng zhěxiān yîu zhěhîu或饮食或坐走长者先幼者后zhǎng hūrãn jídài jiào rãn búzài jǐjídào长呼人即代叫人不在己即到chēng zūn zhǎng wùhūmíng duìzūn zhǎng wùjiàn nãng称尊长勿呼名对尊长勿见能lùyùzhǎng jíqūyīzhǎng wúyán tuìgōng lì路遇长疾趋揖长无言退恭立qíxiàmǎchãng xiàchēguîyïu dài bǎi bùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎng zhělìyîu wùzuîzhǎng zhězuîmìng nǎi zuî长者立幼勿坐长者坐命乃坐zūn zhǎng qián shēng yào dīdībúwãn quâfēi yí尊长前声要低低不闻却非宜jìn bìqūtuìbìchíwân qǐduìshìwùyí进必趋退必迟问起对视勿移shìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōng rúshìxiōng事诸父如事父事诸兄如事兄【jǐn 】【谨】cháo qǐzǎo yâmián chílǎo yìzhìxīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chãn bìguàn jiān shùkǒu biàn nìhuízhãjìng shǒu晨必盥兼漱口便溺回辄净手guàn bìzhâng niǔbìjiãwàyǔlǚjùjǐn qiē冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguàn fúyǒu dìng wâi wùluàn dùn zhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjiãbúguìhuáshàng xún fân xiàchēng jiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐn shíwùjiǎn zãshíshìkěwùguîzã对饮食勿拣择食适可勿过则nián fāng shǎo wùyǐn jiǔyǐn jiǔzuìzuìwãi chǒu年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcïng rïng lìduān zhâng yīshēn yuán bài gōng jìng步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiàn yùwùbǒyǐwùjījùwùyáo bì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎn jiēlián wùyǒu shēng kuān zhuǎn wān wùchùlãng缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrúzhíyíng rùxūshìrúyǒu rãn执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmáng máng duōcuîwùwâi nán wùqīng luâ事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dîu nào chǎng juãwùjìn xiãpìshìjuãwùwân斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiāng rùmãn wân shúcún jiāng shàng táng shēng bìyáng将入门问孰存将上堂声必扬rãn wân shuíduìyǐmíng wúyǔwǒbúfân míng人问谁对以名吾与我不分明yîng rãn wùxūmíng qiútǎng búwân jíwãi tōu用人物须明求倘不问即为偷jiârãn wùjíshíhái hîu yǒu jíjiâbúnán借人物及时还后有急借不难【xìn 】【信】fán chūyán xìn wãi xiān zhàyǔwàng xīkěyān凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduōbúrúshǎo wãi qíshìwùnìng qiǎo话说多不如少惟其是勿佞巧jiān qiǎo yǔhuìwūcíshìjǐng qìqiējiâzhī奸巧语秽污词市井气切戒之jiàn wâi zhēn wùqīng yán zhīwâi de wùqīng chuán 见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēi yíwùqīng nuîgǒu qīng nuîjìn tuìcuî事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fán dào zìzhîng qiěshūwùjíjíwùmïhú凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōzhǎng cǐshuōduǎn búguān jǐmîxián guǎn 彼说长此说短不关己莫闲管jiàn rãn shàn jísīqízîng qùyuǎn yǐjiàn jī见人善即思齐纵去远以渐跻jiàn rãn âjínâi shěng yǒu zãgǎi wújiājǐng见人恶即内省有则改无加警wãi dãxuãwãi cái yìbúrúrãn dāng zìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruîyīfúruîyǐn shíbúrúrãn wùshēng qī闻过怒闻誉乐损友来益友却wãn guînùwãn yùlâsǔn yǒu lái yìyǒu quâ闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wãn yùkǒng wãn guîxīn zhíliàng shìjiàn xiàng qīn 若衣服若饮食不如人勿生戚wúxīn fēi míng wãi cuîyǒu xīn fēi míng wãi â无心非名为错有心非名为恶guînãng gǎi guīyúwútǎng yǎn shìzēng yīgū过能改归于无倘掩饰增一辜【fàn ài zhîng】【泛爱众】fán shìrãn jiēxūài tiān tïng fùdìtïng zǎi凡是人皆须爱天同覆地同载háng gāo zhěmíng zìgāo rãn suǒzhîng fēi mào gāo 行高者名自高人所重非貌高cái dàzhěwàng zìdàrãn suǒfúfēi yán dà才大者望自大人所服非言大jǐyǒu nãng wùzìsīrãn suǒnãng wùqīng zī己有能勿自私人所能勿轻訾wùchǎn fùwùjiāo pín wùyàn gùwùxǐxīn勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rãn búxián wùshìjiǎo rãn búān wùhuàrǎo人不闲勿事搅人不安勿话扰rãn yǒu duǎn qiēmîjiērãn yǒu sīqiēmîshuō人有短切莫揭人有私切莫说dào rãn shàn jíshìshàn rãn zhīzhīyùsīmiǎn道人善即是善人知之愈思勉yáng rãn âjíshìâjízhīshân huîqiězuî扬人恶即是恶疾之甚祸且作shàn xiàng quàn dãjiējiàn guîbúguīdào liǎng kuī善相劝德皆建过不规道两亏fán qǔyǔguìfân xiǎo yǔyíduōqǔyíshǎo凡取与贵分晓与宜多取宜少jiāng jiārãn xiān wân jǐjǐbúyùjísùyǐ将加人先问己己不欲即速已ēn yùbào yuàn yùwàng bào yuàn duǎn bào ēn zhǎng恩欲报怨欲忘报怨短报恩长dài bìpúshēn guìduān suīguìduān cíãr kuān待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrãn xīn búrán lǐfúrãn fāng wúyán势服人心不然理服人方无言【qīn rãn】【亲仁】tïng shìrãn lâi búqíliúsúzhîng rãn zhěxī同是人类不齐流俗众仁者希guǒrãn zhěrãn duōwâi yán búhuìsâbúmâi果仁者人多畏言不讳色不媚nãng qīn rãn wúxiàn hǎo dãrìjìn guîrìshǎo能亲仁无限好德日进过日少búqīn rãn wúxiàn hài xiǎo rãn jìn bǎi shìhuài不亲仁无限害小人进百事坏【yúlìxuãwãn】【余力学文】búlìxíng dàn xuãwãn zhǎng fúhuáchãng hãrãn不力行但学文长浮华成何人dàn lìxíng búxuãwãn rân jǐjiàn mâi lǐzhēn但力行不学文任己见昧理真dúshūfǎyǒu sān dào xīn yǎn kǒu xìn jiēyào读书法有三到心眼口信皆要fāng dúcǐwùmùbǐcǐwâi zhōng bǐwùqǐ方读此勿慕彼此未终彼勿起kuān wãi xiàn jǐn yîng gōng gōng fūdào zhìsāi tōng宽为限紧用功工夫到滞塞通xīn yǒu yísuízhájìjiùrãn wân qiúquâyì心有疑随札记就人问求确义fáng shìqīng qiáng bìjìng jǐàn jiãbǐyàn zhâng房室清墙壁净几案洁笔砚正mîmïpiān xīn búduān zìbújìng xīn xiān bìng墨磨偏心不端字不敬心先病liâdiǎn jíyǒu dìng chùdúkàn bìhái yuán chù列典籍有定处读看毕还原处suīyǒu jíjuàn shùqíyǒu quēhuài jiùbǔzhī虽有急卷束齐有缺坏就补之fēi shâng shūpíng wùshìbìcōng míng huài xīn zhì非圣书屏勿视蔽聪明坏心志wùzìbào wùzìqìshâng yǔxián kěxùn zhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
关于读书方法《弟子规》读书方法：1．读书基本要诀：读书法有三到心眼口信皆要读书的方法，讲究三到；就是心到，用心地想，去思考；眼到，就是要仔细地看，认真地看；口到，就是要句句读，篇篇读，这三条都非常重要，缺一不可。
2．读书要专心：方读此勿慕彼此未终彼勿起读书要专心：正在读着这本书时，不要去想着那本书；这本书还未读完，不要再去读另一本书，读书要用心专一，才有成就。
3．读书要有计划：宽为限紧用功工夫到滞塞通学习的时间要安排得多一点，但是还要抓紧用功；只要功夫到了，不懂的地方自然会弄清楚。
4．读书要做笔记：心有疑随札记当读书遇到疑惑，无法解决的时候，就随时随地记下来。
为什么？你不能读懂，往后越读越不明白，那么疑问就会累积的会愈来愈多，前面不懂，后面就更不懂，因为很多都是有连带关系。
所以，读书只要心里有疑惑要把它记下来。
5．读书要不耻下问：就人问求确义遇到不明白不清楚的地方，记下来之后，就应该不耻下问，去请教别人。
如果他人也不懂或者不愿意解答。
就参考其他的资料，譬如说参考书，工具书，也能解决疑惑。
但是最主要还是要靠自己，自己先去探究，没有办法的时候，再请问别人。
毛主席的读书法认真地学，反复地读毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。
他读书的时候，认真研读，从词汇、句读、章节到全文意义，都不放过。
《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看，到六十年代还在看。
他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。
《昭明文选》，毛主席读了一生，不知道读了多少遍，他批注的版本，现存的就有三种。
一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了。
《联共党史》、《社会学大纲》，他各读了十遍。
《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》等等，他都反复研读过。
许多章节和段落还作了批注和勾划。
不动笔墨不看书毛主席每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。
《弟子规》图文详解，请收藏！下年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。
成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？（论语：“食不厌精，脍不厌细。
”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。
）（老子说：圣人为腹不为目。
饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。
）当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。
应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。
（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
）问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。
进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。
在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。
拿东西时要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。
进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。
一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。
进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的，知道有人来了。
dìzǐ guī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”。
弟子规原名（训蒙文）为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义,记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，以三字为一句，两句一韵编篡而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为（弟子规），是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
《弟子规》全文及解读《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》'学而篇'第六条'弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文'的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为'总叙'，然后分为'入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文'七个部分。
学《弟子规》，一般的人听到'弟子'，他会有错误的认知，觉得是谁学的?小孩学的。
其实这个'弟子'不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。
北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出，'弟子'的意思也应该与时俱进:在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中，指公民。
规'也是会意字，左边一个'夫'，右边一个'见'，叫大丈夫的见解。
当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。
总叙1、弟子规圣人训首孝弟(同'悌') 次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。
入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓;如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话;父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。
