卢梭的社会契约论的主要观点

卢梭的社会契约论主要内容和读后感说起卢梭的，这可真是一本让人深思的书。

先来讲讲这本书的主要内容吧。

卢梭在书中探讨了国家的起源和本质。

他认为，人生来是自由和平等的，但在自然状态下，人们会面临种种不便和危险。

为了保障自身的权利和利益，人们就相互订立契约，把自己的一部分权利让渡给集体，从而形成了国家。

这国家可不是什么高高在上的统治者的私有物，而是全体公民的共同意志的体现。

他还强调了主权在民的思想。

啥叫主权在民？就是国家的最高权力属于人民，而不是某个君主或者贵族。

政府只是人民委托的执行者，如果政府违背了人民的意愿，人民就有权利推翻它。

接下来，我得好好跟您唠唠我读这本书的感受。

我还记得那是一个阳光不太耀眼的午后，我窝在书房的那个旧沙发里，翻开了这本有些泛黄的。

一开始，那些密密麻麻的文字和复杂的概念真把我给弄晕了。

我心里直犯嘀咕：“这都啥跟啥呀？”但随着我耐着性子读下去，慢慢地，就好像走进了一个全新的世界。

我仿佛看到了卢梭在我面前，激情澎湃地讲述着他的观点。

当我读到关于人生来自由平等那部分的时候，我忍不住放下书，开始琢磨起自己的生活。

咱平时在社会里，总有这样那样的规矩和限制，有时候真觉得被束缚得难受。

可卢梭说，这原本不应该是这样的，我们生来就该是自由的呀！这让我想起了有一次在公司里，领导随便改了我的方案，还不给我解释的机会，我当时心里那个憋屈啊，觉得自己的想法完全没被尊重。

这不就跟卢梭说的那种违背自由平等的情况有点像嘛。

还有主权在民这个观点，也让我感触颇深。

我想到我们小区选业委会的时候，那叫一个混乱。

有些人根本不关心小区的公共事务，随便投票；有些人则是被一些小恩小惠收买了。

结果选出来的业委会根本不为大家办事，小区的环境越来越差，大家都怨声载道。

这时候我就想，如果大家都能明白主权在民的道理，真正用心去选择能为大家服务的人，那小区的情况肯定会大不一样。

读这本书的过程中，我也不断地在反思自己的行为。

比如说，我以前对于一些不公平的现象，可能也就是嘴上抱怨两句，然后就不了了之了。

卢梭契约论讲解
卢梭的契约论是他在《社会契约论》中提出的一种政治哲学思想。

他主张社会契约的建立不是依靠暴力，而是基于人民的自愿和普遍认同。

他认为人是生而自由的，但却生活在枷锁之中。

他批判封建不平等的社会关系，希望共同体成员人人平等，自由表达公共意见，以契约法律治理社会，这是卢梭追求的政治理想。

卢梭认为人的社会性是通过构建契约而达到社会状态，从而成为社会动物。

在人们进入社会之前，存在一个自然状态，这是一种田园牧歌式的生活，自然给了人们生存所需要的东西，人们无需争抢，没有霍布斯所说的竞争，也没有洛克所强调的权利。

有的只是限于理性而存在的原理：一是个人担心自己的幸福和自我保护，二是对自己同类遭受到苦难时的同情和怜悯，这是自然人所具有的基本的两种基本激情。

总的来说，卢梭的契约论强调人民的自愿和普遍认同，反对暴力和不平等的社会关系，主张人人平等和自由表达公共意见，以契约法律治理社会。

同时，他也认为人的社会性是通过构建契约而达到社会状态，成为社会动物。

《社会契约论》概述
《社会契约论》是法国思想家让-雅克·卢梭于1762年写成的一本书。

这本书主要分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述政府及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织或政治制度。

卢梭在书中提出了“天赋人权”和“主权在民”的思想。

他认为，人生而自由平等，每个人都拥有一些不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和财产权等。

这些权利不是由国家赋予的，而是与生俱来的。

同时，卢梭也强调主权在民，即国家的最高权力应该属于人民，人民有权决定国家的政治方向和法律制度。

在卢梭的理论中，社会契约是建立国家的基石。

人们在进入政治社会时放弃了一部分自然权利，将其转让给整个社会，从而形成了国家的权力。

这种转让是无条件的，因为每个人的目的是在这种自己的力量和自由同别人的结合中实现自我保存。

这种结合行为创造了一个人为的集合体，即国家，代替了作为订约的单独的个人。

在政府的运作形式上，卢梭主张实行民主制。

他认为，民主制是最符合人民利益的政治制度，因为它能够最大程度地保障人民的自由和权利。

同时，他也提出了“人民主权”的概念，即人民有权决定国家的政治方向和法律制度，政府只是人民的执行机构，必须服从人民的
意志。

总的来说，《社会契约论》是一部具有深远影响的政治哲学著作。

它提出了许多具有开创性的观点，为民主制度的发展奠定了基础。

同时，它也反映了当时社会背景下人们对于自由、平等和权利的追求和思考。

虽然卢梭的理论存在一些理想化和局限性，但其思想价值和启示意义仍然不可忽视。

卢梭社会契约论的主要内容路易·阿尔·卢梭（1588-1679），法国哲学家、社会理论家、政治思想家，是新启蒙思想的开创者，也是现代西方社会契约论的创始人。

他的代表作《社会契约论》，是西方思想史上具有重大影响力的著作，在影响宪政政治形式、建立现代政府体制和实现社会公正等方面发挥了重要作用。

“社会契约论”是卢梭在法国启蒙运动中所提出的一种政治思想，主要指的是人类之间的联系，指的是由个体自愿组成的社会关系，也就是所谓的“契约”，即社会结构由个体自愿组成，而不是由上帝或自然规律授予。

卢梭把社会契约论放在他的哲学思想体系中，把它看作是人类自由和尊严的基础。

他认为，人类有自由意志，可以根据自己的利益而自由行使，所以人们可以自由订立契约，自愿组成社会。

契约论的核心思想是“自由”。

这种自由不是和谐，也不是无权利，而是指人们在自由的基础上自由行使权利，而不受任何束缚和约束。

卢梭把这种自由抽象为“自由之约”，即人们自愿组成的社会关系。

卢梭认为，契约论的实质是社会关系的自由构建，而不是上帝或自然规律制定的规则。

他认为，社会是由个体自愿而组成的，而不是由某一种权威强加的，这种自由的社会关系是一种自由的联系，而不是一种强制性的约束。

卢梭基于“自由之约”的观点，提出了政府机构的建立，把政府机构看作是社会组织的一种，它是社会的一种组织形式，是由个体自愿组成的，也是为了实现社会公正而建立的。

因此，卢梭的社会契约论是西方思想史上具有重大影响力的著作，它影响了宪政政治形式、建立现代政府体制和实现社会公正，它是政治自由权利论和社会责任论的基础。

它也为后来发展的社会主义、法治社会和民主政治提供了理论基础。

社会契约论答：《社会契约论》，又译《民约论》，或称《政治权利原理》）是法国思想家卢梭于1762年出版的政治著作。

卢梭的《社会契约论》，最核心的一个观点就是区分了国家与政府(国王)的关系，国家的主权在人民，政府只是人民的受托方、法律的执行者，是统治者与被统治者的一种契约。

卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。

在卢梭眼中，政府是联系主权者与人民之间的纽带关系。

虽然政府只不过是主权者的执行人，代表着主权者的共同意志执行国家事务，既是法律的执行人，也是主权者的执行人。

但是，政府是由自利人组成的，政府受各种利益诱惑的可能性随时都会发生，不受监督地滥用权力某种程度上是人的本性。

《社会契约论》作为西方近代政治思想最重要的流派之一吸引了大量的杰出思想家，所以不同契约论理论的内容和内在论证无疑是精妙和千变万化的，要笼而统之的说优缺点基本上是不可能的，我仅就我自己所知浅谈几点。

一、优点：1、理论上是能够自圆其说，能够在直观上说服他人。

当然这也是所有成功流传的理论共通的优点。

2、契约论激发了一种全新的看待社会和政治的视角，而且至今还保留了生命力。

举个例子，尽管契约论在20世纪已经不时髦了，但是罗尔斯的正义论毫无疑问极大的受惠于契约论的资源，可见契约论理论至今还是值得不断钻研的。

3、契约论在实践上有很强的操作性。

这一点据我所知并不是评价一个政治哲学理论的常见标准，但契约论能够成为大多数现代国家及其宪法的合法性来源，并且为这些国家的发展提供智力资源，这一点还是很重要的。

二、缺点：1、契约论是以个人主义为前提的，因此大多数针对个人主义的批评同样也作用于契约论。

2、契约论在传统上有很多很难说清的问题，比如：为什么要遵守社会契约？或者说在对自身极其不利的情况下为什么不能机会主义的违反社会契约？这个问题的麻烦之处在于，不像普通合同的有效性可以通过超然的法律来确认，社会契约是自我得证、自我维持的。

又比如：社会上每个实实在在的个人都从来没有参与社会契约的制定，也没有实际签署过什么文件，为什么要受社会契约的约束？就我个人观点，默示的承认是一个很勉强的解释。

《社会契约论》读后感
《社会契约论》是法国启蒙思想家让-雅克·卢梭的重要著作，成书于 1762 年。

这本书是卢梭对于政治社会的起源和基础的思考，提出了“社会契约”的概念，阐述了人民主权、天赋人权等重要思想。

一、主要内容
1.社会契约的形成：卢梭认为，人们为了保护自己的自然权利，通
过签订社会契约，将部分权利让渡给政府，从而形成了政治社会。

2.人民主权：卢梭强调，人民是主权的来源，政府的权力来自于人
民的委托。

3.法律的作用：卢梭认为，法律是公意的体现，是人民意志的表达。

法律应该保障人民的自由和平等，同时也要限制政府的权力。

二、思想影响
1.对法国大革命的影响：《社会契约论》为法国大革命提供了理论
支持，成为了法国大革命的重要思想武器。

2.对现代政治思想的影响：卢梭的人民主权、天赋人权等思想成为
了现代政治思想的重要组成部分。

3.对社会制度的影响：《社会契约论》对西方社会制度的建立和发
展产生了深远影响，为民主制度的建立提供了理论基础。

三、个人感悟
《社会契约论》让我对政治社会的本质有了更深入的理解，也让我明白了人民主权和天赋人权的重要性。

这本书虽然成书于几个世纪前，但其中的思想仍然具有现实意义，值得我们深入思考和借鉴。

卢梭的社会思想与文学创作。

让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国启蒙时代的重要思想家和作家，他的社会思想深刻影响了文学和哲学领域。

以下是他的社会思想和文学创作的主要特点：社会思想：1.社会契约论：卢梭提出了著名的社会契约论，认为人类通过自发的社会契约形成政治社会，以保护个人的自由和权利。

他强调人民的主权和社会合意的重要性，反对专制统治和不平等现象。

2.自然状态和原始善良：卢梭认为人类在自然状态中是善良的，但社会制度导致了人类堕落和不平等。

他主张回归自然状态，追求自由和平等，强调人性的本善。

3.教育与发展：卢梭对教育有深刻的见解，强调教育应该以培养人的全面发展、自由和道德为目标。

他主张个体的自我实现和健全的道德成长是社会进步的基础。

文学创作：1.自传体文学：卢梭的文学作品常常采用自传体，如《忏悔录》（Confessions）和《爱弥儿》（Émile）。

他通过自传的形式，展示了自身的思想和经历，同时也反映了他的社会和教育观点。

2.社会批判与理想化：卢梭的文学作品通常批判社会的不公和道德的败坏。

他通过对社会阶级、教育体制和政治领导的批评，呼吁对社会进行改革和重塑。

3.自然主义和情感描写：卢梭的写作风格常常简练自然，注重对情感和感官体验的描绘。

他试图以真实的感觉和体验来吸引读者，并引发对自然和人性的思考。

卢梭的社会思想和文学创作深刻地影响了18世纪的文学和思想领域。

他的思想与创作强调了个体的自由和发展，并对社会不平等和腐败进行了批判。

他将教育视为塑造人性和社会的重要因素，提出了人类学和教育学的重要思考。

卢梭通过他的文学作品为后来的作家和思想家提供了重要的启示和影响。

卢梭社会契约论正义观
路德维希·休斯的“社会契约论”是一种唯意志论的体系，解释了正义的本质及其内
在的必然性。

它强调，人们首先应当确立和遵守一份“社会契约”，以促进社会的正义。

该契约可以简化为：人们能放弃一些部分自由，来获得更大的公共自由和国民生活的保障。

因此，路德维希·休斯的正义论是一种行為准则论，其中个体向社会贡献与其它个体相似
的义务。

路德维希·休斯认为，个体可以从“社会契约”中获得保护以及基本权利和自由，他
们也必须尊重社会中建立的规则，互相尊重其他成员。

通过守则，人们可以更好地实现正义，保证每个人都以相同的标准受到平等的对待。

正义让人们能够享受到公平的权利，有
着更快乐的生活，为民众提供政治稳定和安全感。

只有这样，人们才能安全和谐地生活在
一起。

这也是促进公共利益所必须的条件。

因此，正义可以定义为遵循社会契约所确立的一种规范行为，对任何一种可以有正当
理由遵守的社会行为都有相似的态度。

相应的，个人也应遵守当地定义的统治制度，接受
法律制定的规则和义务，以确保社会的稳定和秩序。

在这种制度下，人们需要遵守普世准则，重视他人的权利，避免伤害他人，尊重他人的隐私，充分发挥自己的才华，发展自身
的非物质文化遗产，乐于助人。

也就是说，尊重社会契约，有利于实现正义，维系人类文
明进步。

读书心得——试析卢梭的《社会契约论》《社会契约论》是卢梭在法国社会腐败和阶级矛盾尖锐背景下的产物，书中集中体现了他的政治思想。

其主旨是：“人是生而自由与平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由；国家的主权在民，而最好的政体应该是民主共和国。

”①据此，卢梭对其政治思想的论证主要围绕三个主题展开：第一，人人平等是自然状态过渡到社会状态的路径；第二，人民主权神圣不可侵犯；第三，卢梭的政府理论。

三者环环相扣，对法国大革命乃至当今世界的政治发展起着重大影响。

一、“人人平等”是自然状态过渡到社会状态的路径“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。

”②自由作为一项自然权利，是每个人与生俱来的，但当人们进入政治状态后，由于各种冲突而无法保障自己的自由。

因此，人们试图通过社会契约的方式来维护和恢复这一自然权利。

同时，卢梭认为人们在力量和才智上已经造成了不平等，因而需要通过契约的方式使得每个人在权利方面都是平等的。

卢梭认为，在自然状态中，人们面对生存障碍难以自存，仅凭单个人的力量已经不能抵抗自然的障碍。

他们深知相互合作产生的力量必定大于单个人的力量，因而为了跨越生存障碍，他们不得不这样做，即“要寻找一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使得每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从其本人，并且仍然像以往一样地自由。

”③这就是社会契约要解决的根本问题。

为了契约中每一个结合者的权利得到充分保障，他们必须将自身的所有权利全部转让给集体。

其原因有三，首先，人们同等将自己的一切权利转让，这对所有结合者都是平等的；其次，每个人都毫无保留地转让自己的权利，这将使结合体能够实现最大限度的完满；最后，每个人既向所有人奉献了自己，也并没有向任何人转让自己，因为他们随时随地可以从结合者那里获得原本属于自己的一切权利。

浅谈卢梭的社会契约论要理解西方的法学理论，卢梭的社会契约理论是我们必须了解的内容。

作为西方17、18世纪资产阶级用以反对封建“君权神授”理论、争取平等自由的政治地位的思想武器，社会契约论是西方资本主义及其各项相应的制度得以充分发展的基础，因此，社会契约理论不仅是资产阶级民主共和国家在政治上与法律上获得正当化的基础，同时亦为资产阶级国家以平等、自由为核心理念的法律制度得以确立并发展的先导。

下面谈谈我对该理论的一些认识和看法。

一．社会契约论的几个重要思想。

（1）《社会契约论》反映了卢梭自然权利的思想。

卢梭认为：在自然的社会状态下，人们享有一系列普遍的、永恒的自然权利，即生存、自由、平等、追求幸福、获得财产和人身、财产不受侵犯的权利。

如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，以强力夺回自己的自由。

同时自然状态下存在各种弊端，人们须以平等的资格订立契约，从自然状态下摆脱出来，建立国家，以确保每个结合者的各种权利得以国家的保障。

人们只是把自然权利转让给整个社会而并不是奉献给任何个人，因此人民在国家中仍是自由的，国家的主权只能属于人民。

（2）《社会契约论》反映了卢梭人民主权的思想卢梭指出，主权是不可转让的，国家由主权者构成，由主权者行使主权；主权也是不可分割的，因为代表主权的意志是一个整体；主权是不可代表的，因为“主权在本质上是由公意所构成的，而意志又是绝不可以代表的；主权是绝对的、至高无上和不可侵犯的，因为主权是公意的体现，是国家的灵魂。

从人民主权理论出发，卢梭反对君主立宪而坚决主张民主共和：指出国君制政府永远不如共和制政府。

他认为，主权者唯一的权力是立法权，政府只是主权者根据法律所建立，行政权应当服从立法权。

（3）《社会契约论》反映了卢梭法治思想卢梭指出法律是人民公共意志的体现，是人民自己意志的记录和全体人民为自己所作的规定。

法律的特点在于意志的普遍性和对象的普遍性，法律是人民公意的体现，只有主权者依据公意的要求才能制定法律；法律只考虑臣民的共同体以及抽象的行为，而绝不考虑个别的人以及个别的行为。