苏轼《浣溪沙》ppt

诗人典故
东坡肉
苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗： "黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解 煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来 打一碗，饱得自家君莫管。"这里的"慢著火，少著 水，火候足时它自美"，就是著名的东坡肉烹调法了。 苏东坡后来任杭州太守，修苏堤，兴水利，深受百 姓爱戴。而这"东坡肉"也跟着沾光，名噪杭州，成 了当地的一道名菜了。
第三部分
诗词赏析
古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒 情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古 诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。
诗词赏析
这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描 述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照 民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的 祝贺。全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽 职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。
作者简介
任职密州
苏轼在杭州三年任期满后，此时苏辙在济南任职， 苏轼便上书请求调往济南附近的州县任职。熙宁七 年（1074年）五月，苏轼被任命为密州（治所在今 山东诸城）知州。作别同僚故交后，九月，苏轼启 程前往密州，沿途探亲访友，年底，苏轼抵达密州。 由于密州当时蝗灾、旱灾并行，苏轼到任后便开始 灾情治理工作。为了让百姓生存，苏轼主张减轻赋 税，对于灾情引起的盗贼，苏轼赞成加强镇压，并 主张重赏捕盗之人。同时对于朝廷颁布的新法，苏 轼认为有害无益的，便拒不执行，他认为有利于百 姓，便按自己的方法执行。密州期间他写下了著名 的《江城子·密州出猎》。
诗人典故
对联退敌
北宋时期，宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷 却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日 月星 。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单， 实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而 对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰 逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联： 四诗风雅颂。该对联妙在"四诗"只有"风雅颂"三 个名称，因为《诗经》中有"大雅"、"小雅"，合 称为"雅"。加之"国风"、"颂诗"共四部分，故 《诗经》亦称"四诗"。对句妙语天成，辽使佩服 至极。

作者简介
苏轼，宋代文学家。字子瞻，一字 和仲，号东坡居士。苏洵长子。博学多 才，善文，工诗词，书画俱佳。于词 “豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰 富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以 来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词， 开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影 响。有《东坡七集》《东坡词》等。
听歌品情
兰芽浸溪 路静无泥 暮雨萧萧 子规轻啼
自然的美景 和生机令人 心旷神怡。
下阕： 抒 情
门前流水尚能西 休将白发唱黄鸡
不要徒发衰 老之叹。
热爱生活、旷达乐观的性格。
谢 谢 观 看！
语文·人教版·六年级下
浣溪沙
诗词引入
目
录
创作背景
整体感知
Con
情感升华
导入
浣溪沙
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。
魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗 词中常借以抒写羁旅之思。
译 文
创 作 背 景
品词赏句
1
品词赏句
2
品词赏句
2
浣溪沙
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！
休将白发唱黄鸡。
⑴浣溪沙：词牌名。 ⑵蕲水：县名，今湖北浠水县。 ⑶短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。 ⑷无再少：不能回到少年时代。
⑸潇潇：形容雨声。 ⑹子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之
古诗词诵读
9 浣溪沙
作者简介
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”， 世人称其为“苏东坡”。北宋著名文 学家、书画家、诗人、词人，豪放派 词人代表。唐宋八大家之一。眉州 （今四川眉山）人。他与他的父亲苏 洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称 “三苏”，作品有《东坡七集》、 《东坡乐府》等。

古诗词诵读
《浣溪沙》 [宋]苏 轼
走近作者
苏轼（1037－1101） 字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”，眉 州（今四川眉山）人。北宋著名文学家、书画家， 豪放派词人代表。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称 “三苏”，散文与欧阳修合称“欧苏”，诗与黄 庭坚合称“苏黄”，词与辛弃疾合称“苏辛”。 主要作品：《江城子》《水调歌头》《念奴娇》 《水龙吟》《赤壁赋》等。
课文背景
这首词写于元丰五年（1082）春，当时苏轼因 “乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。 这在苏轼的政治生涯中，是一个重大打击，然而这 首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
理解词语
【浣溪沙】 【蕲水】 【短浸溪】 【潇潇】 【子规】
试着把词语和意思连起来！
在今湖北浠水一带。 词牌名。 这里形容雨声。 杜鹃鸟。 指初生的兰芽浸润在溪水中。
初生的兰芽浸润在溪水中，松间的沙路洁净无泥。傍晚杜鹃鸟在
萧萧细雨中啼叫。谁说人老不能再回到少年时代呢？门前的流水
尚能向西奔流！不要在年老时感慨时光的流逝。
古诗赏析
上阕写自然景色，描写生机盎然的早春景象。下阕笔 锋一转，不再陷于子规啼叫声带来的愁思中， 而是振作 起精神。岁月正如同东去的流水一般无法挽留。然而， 人世间总有意外，“门前流水尚能西”， 这表现了词人 旷达的人生观。
理解词语
【无再少】 【休】 【白发】 【唱黄鸡】
不要。 老年。
感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓， 示时光的流逝。
不能再回到少年时代。
浣溪沙
[宋]苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，
松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

上阕 写景
暮雨萧萧 子规轻啼
自然的 美景和生机 令人心旷神 怡。
门前流水尚能西
下阕 抒情
休将白发唱黄鸡
不要徒 发衰老之叹。
58岁的曹操： 老骥伏枥，志在千里; 烈士暮年，壮心不已。 48岁的龚自珍： 落红不是无情物， 化作春泥更护花。
• 下阕用了什么表达方式？ • 表达了什么？
下阕迸发出使人感奋的议论。这种议 论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻， 以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。 “谁道”两句，以反诘唤起，以怀，自我勉励，表达出词人虽 处困境而老当益壮、自强不息的精神。
请同学们根据课下注释翻译上阕
上阕重点写了眼前的景物， 有哪些？
兰芽
沙路 暮雨 子规
从哪几个角度描绘了几幅画面？
视觉、听觉三幅：兰芽浸溪、松 间沙路 、子规啼鸣
按照什么顺序？
3从低到高顺序
能否根据景物推断出诗人所写 的是哪个季节？
时间是早春或三月。 “兰芽短和子规啼”
“暮雨”和“子规”烘托了怎 样的心情？
“黄鸡”的本意是指黄鸡报晓，在诗中是 指什么？ 唐代诗人白居易《醉歌》中有 “听唱黄鸡与白日”句，意思是说，黄鸡 催晓，白日西落，时光流逝，人生易老。 苏轼在这里却说“休将白发唱黄鸡”，有 何用意？
反用其意，劝阻人们不要徒发自伤衰老 之叹。表现了作者热爱生活、旷达乐观 的性格。
兰芽浸溪 路静无泥
兰芽浸溪，沙路无泥， 子规暮啼
谁道人生无再少？门前流水 尚能西！休将白发唱黄鸡。
谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 因此根本用不着为自己的白 发苍颜而叹气伤感，说什么 时光不再，仅听听黄鸡的叫 鸣声就可以了。
唐代诗人白居易 《醉歌》中有“听 唱黄鸡与白日”句， 意思是说，黄鸡催 晓，白日西落，时 光流逝，人生易老。 苏轼在这里却说 “休将白发唱黄 鸡”，反用其意， 劝阻人们不要徒发 自伤衰老之叹。

古诗词诵读
《浣溪沙》 [宋]苏 轼
走近作者
苏轼（1037－1101） 字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”，眉 州（今四川眉山）人。北宋著名文学家、书画家， 豪放派词人代表。他与父亲苏洵、弟弟苏辙合称 “三苏”，散文与欧阳修合称“欧苏”，诗与黄 庭坚合称“苏黄”，词与辛弃疾合称“苏辛”。 主要作品：《江城子》《水调歌头》《念奴娇》 《水龙吟》《赤壁赋》等。
理解词语
【无再少】 【休】 【白发】 【唱黄鸡】
不要。 老年。
感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓， 表示时光的流逝。
不能再回到少年时代。
浣溪沙
[宋]苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，
松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
诗意：游历蕲水清泉寺，清泉寺临近兰溪，溪水向西流去。山下
课文主旨
这首词描写了清泉寺幽雅的风光和环境， 词人即景抒怀，展现了自己不服老、豁达乐观 的性情。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
古诗详解
浣溪沙 词牌名。 在今湖北浠水一带。
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
指初生的兰芽浸润在溪水中。 这里形容雨声。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
语出白居易“黄鸡催晓丑时鸣”，比喻时光流逝。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
2
作者被贬官黄州，游蕲水清泉寺所作。当 时年岁渐高（47岁），白发渐生，身体欠 佳。在这种情况下诗人能吟咏出“休将白 发唱黄鸡”的激昂之辞，袒露出奋发向上。 旷达乐观的胸襟就更难能可贵了。
初读课文
huàn
浣溪沙
宋 苏轼 qí
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

刘倩叔：名士彦， 泗州人，生平不 详。
南山：在泗州东 南，景色清旷， 宋米芾称为淮北 第一山。
媚：美好。此处 是使动用法。滩： 十里滩，在南山 附近。”
洛：洛河，源出 安徽定远西北， 北至怀远入淮河。
漫漫：水势浩大。
雪沫乳花：形容 煎茶）茸： 蓼菜嫩芽。
春盘：旧俗，立 春时用蔬菜水果、 糕饼等装盘馈赠 亲友。
绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到 了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。据说在宋朝， 放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成 了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。人们 一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有 深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、 东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情， 连语言都有一种“东坡话”。
完 感结
谢 聆 听
—— ·
·
作浣 晓溪 寒沙
细 雨北
宋
斜苏 风轼
目
知 人
诗 词
诗 词
历 史
录
论 世
内 容
赏 析
趣 闻
目
第一章
录
知人论世
作者简介
诗人苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉 山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、 湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖 州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时 追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家” 之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
苏轼退房
苏轼居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住， 一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么，老妇说，她 有一处房子，相传百年了，被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原 来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居， 乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契，只是租 房子住。

• 1．词的上阕描写了“兰芽浸溪”、 “沙路无泥”、“暮雨规啼”三幅画 面。请你展开想象，用简洁的语言描 述一下其中的一幅图画。 • 第l题要求展开想象用简洁的语言描述 一幅画面，要注意描述与翻泽的区别， 描述更自由，发挥空间大，但要求形 象、生动，富有文采。 示例：“兰芽浸溪”，三月间，山下 的兰草刚冒出短短的嫩芽儿，芽儿浸 在兰溪里，显得生机盎然，充满活力
•
58岁的曹操： 老骥伏枥，志在千里; 烈士暮年，壮心不已。 48岁的龚自珍： 落红不是无情物， 化作春泥更护花。
• 1、下面对苏轼的《浣溪沙》一词的赏析， 不正确的一项是( c ) A．上阕写景，山下小溪边，长着矮小 娇嫩的兰草，松间沙路洁净无尘，画面清 新优美，淡雅宁静。 B．“潇潇暮雨子规啼”一句写黄昏时 潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山 更幽，突出了环境的静谧。 C．下阕转入抒怀，“门前流水尚能西” 句，写词人由西流的溪水，想到“人生无 再少”，因此为时光流逝、人生短暂而叹 息。 D．全词情景交融，恬淡优美的景色， 富有情趣的语言，充满人生哲理的议论， 表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀。
暮 兰 雨 芽 松 子 间 规 沙 啼 路
描 绘 了 怎 么 样 的 景 色 ？
•
谁道人生无再少？门前流水 尚能西！休将白发唱黄鸡。
谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向 西！ 不必烦恼叹白发，多愁 唱黄鸡 。
自虽 强处 不困 息境 的而 精老 神当 。益 壮 、
表 达 了 怎 样 的 感 慨 ？
–示例：夕阳无限好，只是近黄昏。
这首诗是不服老的宣言， 是对青春活力的召唤，对美好 未来的向往。它指引我们积极 乐观，奋发向上，对人生充满 信心。尤其当我们遇到困难的 时候，应该保持一个平和的心 态，勇往直前。我们还应抓紧 时间努力学习，同学们，你们 说对吗？

浣溪沙
[宋] 苏 轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净 无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚 能西！休将白发唱黄鸡。
huàn
浣溪沙
qí
[宋] 苏 轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
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山下兰芽短浸溪，松间沙路净
无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚 能西！休将白发唱黄鸡。
苏轼从眼前的溪水西流悟出了怎样的道理？
溪水尚能西流，难道人生就不能再少？又 何必自伤自怜，哀叹衰老呢？
பைடு நூலகம்调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙， 今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何 事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
念奴娇·赤壁怀古 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西
边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍 岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽 扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多 情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
休将白发唱黄鸡.
白发：老年。 唱黄鸡：感的慨流时逝光。
不要再烦恼年老，感概时光流逝 了。
唐代诗人白居易 《醉歌》中有“听 唱黄鸡与白日”句， 意思是说，黄鸡催 晓，白日西落，时 光流逝，人生易老。
苏轼在这里却说“休
将白发唱黄鸡”，反用
其意，劝阻人们不要
徒发自伤衰老之叹。
“暮雨”和“子规”烘托了怎样的心情？ 身为贬官，面对暮雨萧萧，子规哀啼，不 禁心生悲凉。

诗词朗读
浣溪沙
[宋] 苏 轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西!休
将白发唱黄鸡。
诗词讲解
山下兰芽短浸溪
泡在水中。
山下那短短的兰芽浸泡在小溪之中。
松间沙路净无泥
松林间的一条沙石小路干净 得没有一点泥。
萧萧暮雨子规啼
语出白居易“黄鸡催晓丑时鸣”，比喻时光流逝。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
老年。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。 句析：上阕写暮春三月兰溪清泉 寺的风光和环境,描绘出一幅明丽、 清新的风景画，令人好似身临其 境,心旷神怡,表达出词人热爱自 然、热爱人生的情怀。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书 法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南 唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为 “北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽，声调和谐，如其闲雅之情 调、旷达之怀抱，及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其 精神，赋于自然物以生命，能将理性之思致，融入抒情之叙写中，在 伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中， 透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色。
疏通词意
一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
• 听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。 • 去年这时节的天气、旧亭台依然存在。 • 但眼前的夕阳西下了，不知何时会再
回来。
疏通词意
无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。

2.呼唤青春 (1)把词句补充完整。
谁道人生无再少？_____门__前__流__水__尚__能__西___________！ 休将白发__唱__黄__鸡____。 (2)写出上面词句的意思。 __谁__说__人__不__能__再__回__到__少__年__时__代__？__门__前__的__流__水__还__能__向_____ __西__流__呢__！__不__要__在__年__老__的__时__候__，__感__慨__时__光__的__流__逝__。_____ (3)从这几句词中，我们能体会到词人苏轼_豁__达__乐__观__的品质。
2.恋春而寻 (1)根据意思写词句。 谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问 黄鹂。
________春__无__踪__迹__谁__知__？__除__非__问__取__黄__鹂__。______________
(2)判断，对的打“√”，错的打“×”。 ①蔷薇花开，说明夏天已经来临。
( √)
②这首词描写的是夏季。
二、《清平乐》——惜春恋春 1.惜春之问 春归何处？________寂__寞__无__行__路______。若有人知春去处， ____唤__取__归__来__同__住____。 (1)填空。 (2)前两句运用了___拟__人___的修辞手法，表现了词人因春天 的消逝而感到_____寂__寞_______________________________。 (3)后两句表达了词人____对__春__天__的__喜__爱____之情。
三、给句中加点词选择正确的解释。
1.山下兰芽短浸溪( B )
· 2.潇潇暮雨子规啼( A ) ·· A.形容雨声。 ·· 3.休将白发唱黄鸡( B )
A.黄色的鸡在啼叫。
· 4.百啭无人能解( B )

由西流的溪水，联想到人生可以再少，青春 可以永驻，大可不必为日月变迁、人生衰老 而叹息。表现了积极进取的人生态度。
作者在政治上失意，生活处于逆境之时，能有如 此积极的人生观、豁达的胸怀，实在难能可贵。整首 词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥、 志在千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未 来的向往和追求，读之令人奋发自强。千百年来，这 首词像他积极进取的人生观一样，不知给多少身受挫 折的人以生活下去的勇气和继续前行的信心。
春归何处？寂寞无行路。
寂寞：清静，寂静。 无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。 词人因春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰。 寂寞无行路：春天消失得无影无踪，惜春伤春之情寄寓其间。
若有人知春去处，唤取归来同住。
唤取：唤来。 这两句表达词人强烈的留春情感，多么希望再 回到往日春风得意之时，因此千呼万唤地招唤春天 “归来”与词人“同住”。这里作者以人格化的手 法，赋予春天生命。
百啭：这里形容黄鹂婉转的鸣声。 解：懂得，理解。 因风：借着风势。因，凭借。 蔷薇（qiáng wēi）：花木名。
黄鹂用清脆婉转的歌声回答，可谁能听懂它 唱的是什么? 黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇 花开，说明夏已来临。词人终于无奈地认识到: 春天，确实回不来了。留给词人自己的，只是满 腹的惆怅。至此，我们才明白作者并非不知春去 了哪里，只是满怀惜春之情，不忍心说破而已。
背景：《浣溪沙》这首词作于公元1082年春，当时 苏轼被贬黄州（今湖北黄冈），他与友人相约同游 蕲水清泉寺，寺院紧邻兰溪，溪水向西流去，于是 苏轼即兴作词一首。
浣溪沙
【宋】苏轼 游/蕲水/清泉寺，寺临/兰溪，溪水/西流。 山下兰芽/短浸溪，松间沙路/净无泥。萧萧暮雨/子规啼。 谁道人生/无再少？门前流水/尚能西！休将白发/唱黄鸡。

于颍（yǐng）昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画 皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称 欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善 用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并 称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与 辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创 新意，用笔丰腴跌宕(dàng)，有天真烂漫之趣，
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
游： 游历。 临： 临近。
意思是··· 游历蕲水清泉寺，寺临近兰溪，溪水向西流去。
山下兰芽短浸溪 山下： 岸边。 浸： 浸泡。 溪： 溪水。 意思是··· 岸边的兰草刚刚生出芽，浸泡在溪水之中。
松间沙路净无泥 松间： 松林间 净无泥： 没有一点泥土。
意思是··· 松林间仿佛经过清泉冲洗一般，没有一点泥土。
7、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波 涛汹涌一泻千里的奔流中。
45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。 27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 65、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。 2、当热诚变成习惯，恐惧和忧虑即无处容身。缺乏热诚的人也没有明确的目标。热诚使想象的轮子转动。一个人缺乏热诚就象汽车没有汽油。善于安排玩乐和工作，两者保持热诚，就是最快乐 的人。热诚使平凡的话题变得生动。
“花有重开日，人无再少年”。 江水的东流不返，正如人的青 春年华只有一次一样，都是不 可抗拒的自然规律，曾使古今 无数人为之悲叹。那么，苏轼 又是以怎样的精神状态来面对 生活中的变故呢？让我们随着 苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》 去寻找答案。

唐代诗人白居易《醉歌》中有“听唱黄 鸡与白日”句，意思是说，黄鸡催晓，白日 西落，时光流逝，人生易老。苏轼在这里却 说“休将白发唱黄鸡”，反用其意，劝阻人 们不要徒发自伤衰老之叹。
诗意:游历蕲水县的清泉寺，寺临近兰溪,溪水向西流去。 山下溪水潺潺,溪边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼苗，浸泡在溪 水中。松林间的沙路,仿佛经过清泉冲洗,一尘不染。傍晚，细 雨潇潇,寺外传来了布谷鸟的啼叫声。 谁说人老了就不能再回到少年时代呢?你看,门前的流水尚 且能向西流淌。不要再感慨暮年时光流逝。
上阕：写暮春三月兰溪的雨后景色。 下阕：写作者虽身处闲境，仍然力求 振作的精神。
重点理解
“暮雨”和“子规”烘托了作者怎样的心情？
身为贬官，面对暮雨萧萧，子规哀啼，不 禁心生悲凉。
苏轼从眼前的溪水西流悟出了怎样的道理？
溪水尚能西流，难道人生就不能再少？又 何必自伤自怜，哀叹衰老呢？
诗词结构
上阕： 写 景
萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西!休
将白发唱黄鸡。
诗词讲解
山下兰芽短浸溪
泡在水中。
山下那短短的兰芽浸泡在小溪之中。
松间沙路净无泥
松林间的一条沙石小路干净 得没有一点泥。
萧萧暮雨子规啼
形容雨声。 布谷鸟。
暮色中细雨萧萧，远处传来布谷鸟 的啼叫声。
谁ห้องสมุดไป่ตู้人生无再少？
不能回到少年时代。
赏析: 这首词从山川景物着笔,主旨却是探索人生的哲理，传达出 作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风 发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志在千里的宣言书,流露出作 者对青春活力的召唤,对未来的向往和追求,读之令人奋发自强。
层次梳理
主旨感悟
这首词描写了清泉寺幽雅的风光和环 境，词人借景抒怀，体现了自己不服 老，执着生活，旷达乐观的性情。

背景链接
• 此时作者是以待罪之官的身份被安
置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情 不是轻易可以摆脱的。因此，此词 下片所表现出来的对青春活力的呼 唤，对老而无为的观点的否弃，便 显得尤为可贵。可以说，这种在 “命压人头不奈何”的逆境中的乐 观奋发的精神，是苏轼之所以受到 后世尊崇的重要原因之一。
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拓展延伸：
当我在生活中遇到不如意时，
；
当我在学习的道路上摔倒时，
；
知识链接
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙， 今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何 事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
浣 溪 宋沙
苏 轼
作者链接：
苏轼（1037－1101），字子瞻， 号“东坡居士”，世人称其为 “苏东坡”。北宋著名文学家、 书画家、诗人、词人，豪放派词 人代表。唐宋八大家之一.眉州 （今四川眉山）人 .他与他父 亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世， 世称“三苏”,作品有《东坡七 集》、《东坡乐府》等
不要徒发衰 老之叹。
• 这首词从山川景物着笔，意旨却
是探索人生的哲理，表达作者热 爱生活、旷达乐观的人生态度。 整首词如同一首意气风发的生命 交响乐，一篇老骥伏枥，志千里 的宣言书，流露出对青春活力的 召唤，对未来的向往和追求，读 之令人奋发自强。
C 1.下列说法不正确的一项是（ ）
A．上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰 划，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁 静。 B．“潇潇暮雨子规啼”一句写黄昏时潇潇细雨 中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环 境的静谧。 C．下阕转入抒怀，“门前流水尚能西”句，写 词人由西流的溪水，想到“人生无再少”，因此 为时光流逝、人生短暂而叹息。 D．全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣 的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着 生活、呼唤青春的情怀。

谁道人生无再少？
无再少：不能回到少年时代。
谁说青春不能回到少年时代？
Page 8
门前流水尚能西 你看门前的流水也能向西奔流。
Page 9
休将白发唱黄鸡
白发：老年。 唱黄鸡：感的慨流时逝光。
不要再感概白发暮年时光流逝 了。
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唐代诗人白居易 《醉歌》中有“听 唱黄鸡与白日”句， 意思是说，黄鸡催 晓，白日西落，时 光流逝，人生易老。
Page 15
上阕 写景
兰芽浸溪 路静无泥 暮雨潇潇 子规轻啼
自然的美景 和生机令人 心旷神怡。
下阕 抒情
门前流水尚能西 休将白发唱黄鸡
不要徒发衰 老之叹。
Page 16
此时作者是以待罪之官的身份被安 置偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情 不是轻易可以摆脱的。因此，此词 下片所表现出来的对青春活力的呼 唤，对老而无为的观点的否弃，便 显得尤为可贵。可以说，这种在 “命压人头不奈何”的逆境中的乐 观奋发的精神，是苏轼之所以受到 后世尊崇的重要原因之一。
苏轼在这里却说“休
将白发唱黄鸡”，反用
其意，劝阻人们不要
徒发自伤衰老之叹。
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休
将
白
不要因为自己 满头白发而慨 叹忧伤。
发 唱
黄
鸡
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指黄鸡报晓
“黄鸡”的本意是 代指时间，
诗中是指
时光流逝
词的上阕写景，依次描绘出那 四个画面。
兰芽浸溪，沙路无泥， 潇潇暮雨 , 子规暮啼
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拓展延伸：
当我在生活中遇到不如意时，
；
当我在学习的道路上摔倒时，
；
Page 20

苏 轼
浣 溪 沙
这首词写于元丰五年 （1082）春，当时时苏轼 因"乌台诗案"，被贬任黄州 （今湖北黄冈）团练副使。 这在苏轼的政治生涯中，是 一个重大的打击，然而这首 词却在逆境中表现出一种乐 观向上的精神。
浣溪沙苏轼ຫໍສະໝຸດ 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪， 松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子归啼。
谁道人生无再少？ 门前流水尚能西， 休将白发唱黄鸡。
山下兰芽短浸溪，松间沙路 净无泥。萧萧暮雨子规啼。
山 兰芽 溪 沙路 暮雨 子规
请同学们根据课下注释翻译上阕
山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
暮 兰 雨 芽 松 子 间 规 沙 啼 路
描 绘 了 怎 么 样 的 景 色 ？
•
谁道人生无再少？门前流水 尚能西！休将白发唱黄鸡。
谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向 西！ 不必烦恼叹白发，多愁 唱黄鸡 。
自虽 强处 不困 息境 的而 精老 神当 。益 壮 、
表 达 了 怎 样 的 感 慨 ？
•
58岁的曹操： 老骥伏枥，志在千里; 烈士暮年，壮心不已。 48岁的龚自珍： 落红不是无情物， 化作春泥更护花。
这首诗是不服老的宣言， 是对青春活力的召唤，对美好 未来的向往。它指引我们积极 乐观，奋发向上，对人生充满 信心。尤其当我们遇到困难的 时候，应该保持一个平和的心 态，勇往直前。我们还应抓紧 时间努力学习，同学们，你们 说对吗？
浣 溪 沙