大学语文-诗歌部分

《⼤学语⽂（专）》诗词部分作者：韩旺⾠版权所有任何机构未经允许不得转载《⼤学语⽂（专）》诗词部分《诗词学习要点》律诗：⼀⾸诗⼋句的为律诗；绝句：⼀⾸诗四句的为绝句。

《沁园春雪》《作家作品》⽑泽东中国共产党领袖《沁园春》词牌名。

《雪》标题。

《主旨》1935年，⼯农红军完成了⼆万五千⾥长征，胜利到达陕北⾰命根据地。

1936年2⽉，⽑泽东⾯对北⽅雪景写下了这⾸词。

描绘北⽅雪景，评说历史上封建雄主，表现了作者对祖国江⼭的⽆⽐热爱，对今⽇⼈民能够创建新中国的殷切期望。

《课⽂层次》前七句：总写雪景；上⽚咏雪中三句：描写动态-----⽐拟----暗⽰（借景抒情）后三句：描写⾊彩-----转折-------⽐喻----暗⽰前两句：过渡；下⽚写⼈事中七句：着眼历史；（直抒胸臆）后三句：转折----着眼今朝《学习要点与难点》1，掌握⽐喻句，⽐拟句，转折句。

⽐喻句：“红装素裹，分外妖娆”⽐拟句：“⼭舞银蛇，原驰蜡象”暗⽰句：以上两句。

转折句：“须晴⽇”“俱往矣”。

（也是对⽐）2，掌握五个封建雄主：秦始皇，汉武帝，唐太宗，宋太祖，成吉思汗。

《迢迢牵⽜星》《作家作品》属于古诗⼗九⾸。

写成于东汉末年。

是中国⽂学史上⽂⼈五⾔诗达到成熟阶段的标志。

《主旨》取材⽜郎织⼥的故事，描写织⼥编织布边思念⽜郎的情景，抒发世间⼥⼦离别相思之情。

前两句：1，全诗脉络中四句：着眼“思”；借事抒情：终⽇不成章借外在举⽌抒情：泣涕零如⾬。

后四句：着眼“望”借景抒情：河汉清且浅。

借外在举⽌抒情：脉脉不得语。

2，重点掌握全篇⽐兴⼿法。

字字落笔天上，句句情注⼈间。

3，掌握叠字的运⽤。

增强全诗的节奏感，⾳韵的协调。

《归园⽥居》《作家作品》陶渊明东晋⼈。

我国⽂学史上第⼀个⼤量写作⽥园诗的诗⼈。

本诗是⼀⾸五⾔古诗，⽥园诗。

《主旨》抒写了诗⼈崇尚⾃然的⼼志，表达了他归隐⽥园的喜悦。

也反映了官场的⿊暗，表现了作者不愿顺遂世俗，同流合污的情操。

《课⽂层次》前⼋句：写诗⼈从出仕到归隐的经过。

大学语文——诗歌鉴赏陶渊明《归园田居（一）》这首诗充满了逃离樊笼、获得自由的欣喜之情。

他终于从“尘网”中解脱，就象鸟归山林，鱼回深池一样快活地长嘘了一口气。

在他眼中，故园附近的景物都倍感亲切，就象阔别多年的老友再次相逢，不由得脱口而出地一一数其名字，以发泄无法遏制的激情。

方宅、草屋、榆柳、桃李似乎都张开双臂欢迎他，有了生命，而狗吠、鸡鸣都充满了诗意。

这与官场的令人室息、仕途的坎坷陷阱形成了鲜明的对比。

《归园田居（二）》可以看到，长期的田居生活和参加生产劳动，陶渊明已经与农民有了共通的语言，这对一个士大夫知识分子来说是难能可贵的。

农事歌咏在陶渊明的田园诗中占据了极大的篇幅。

作为一个农业劳动的参与者，以怡然自得的心情，把农村生活如实地大量写入诗中，这是陶渊明在我国诗歌史上的创举。

除了反映农作的诗篇外，他还以喜悦的心情写下了许多优美的农村自然图景和生活图景。

如前所引的“暧暧远人村，依依墟里烟”；“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”；“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了完美的生活情趣和民俗特征。

总之，陶渊明的田园诗不仅反映了他个人的田园生活经历，更广阔地反映了当时农村的生活状况，既是诗，又是史。

《归园田居（三）》从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。

起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。

虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢?这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。

这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。

层次内容分析1
这是一首五言律诗，四联八句。颔联、颈联对仗。 首句不押韵。 1）首联：描写山间秋暝的整个画面，总体氛围。 同时点明季节（秋）、时间（薄暮）、气候（雨 后）、地点（山中）。 “空山”——点出此物有如世外桃园。因为山中树 木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，又由于这里人 迹罕到，一般自然不知山中有人了。 • 首联不仅高度地概括地点明了题目，而是为全诗 的景物描写在时空色调上作了一个总的规定。
➢ 语言知识：
学习目标
读懂文意，辨识、说明文中出现的文言实词、虚词、句式在 特定的语言环境中的含义和用法。
➢ 文学知识：
了解《诗经》的内容、精华所在、表现形式的特点及基本艺 术手法；
识记这是一首选自《诗经 卫风》的叙事诗、“弃妇诗”；
➢ 课文阅读分析：
• 理请这首诗的基本情节和叙事层次；概括这首诗的主旨； • 分别概括女主人公和“氓”的性格特征；
• 理解这首诗塑造人物形象所用的对比手法，联系课文有关诗 句进行分析；
• 指出这首诗中运用“赋”、“比”、“兴”的语句，分别说 明其表达作用。
文体/背景
《氓》是春秋时期卫国的一首民歌。是叙事诗、 四言诗、弃妇诗。
卫本是西周时代武王之康叔的封地，原先建 都于河南朝歌一带（今河南淇县），紧傍淇水。 春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建 的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言， 当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女 主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸 的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被 弃回娘家后写下的。
层次内容分析2
2）颔联：描写山中夜来景色。 明月升起了，清晖洒进松林，也照着在石上漫流 的清山泉。（多么幽静的自然美。） “明月”上承“晚来”，显示出时光之推移； “清泉”暗应了“新雨”写出了雨水对山土的滋 润，这两句出句写静态，对句写动态，成为千古 名句。

西宫南内多秋草， 西宫南内多秋草， 落叶满阶红不扫 梨园弟子白发新， 梨园弟子白发新， 椒房阿监青娥老 夕殿萤飞思悄然， 夕殿萤飞思悄然， 孤灯挑尽未成眠。 孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜， 迟迟钟鼓初长夜， 耿耿星河欲曙天。 耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重， 鸳鸯瓦冷霜华重， 翡翠衾寒谁与共。 翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年， 悠悠生死别经年， 魂魄不曾来入梦。 魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客， 临邛道士鸿都客， 能以精诚致魂魄。 能以精诚致魂魄。 为感君王展转思， 为感君王展转思， 遂教方士殷勤觅。 遂教方士殷勤觅。
大学语文复习（诗歌部分） 大学语文复习（诗歌部分）
《诗经》 诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自 诗经》是我国第一部诗歌总集, 西周初年至春秋中叶500多年的诗歌 篇 多年的诗歌305 西周初年至春秋中叶500多年的诗歌305篇。 诗经》共有风、 颂三个部分。 《诗经》共有风、雅、颂三个部分。 其中风包括十五“国风” 有诗160篇 其中风包括十五“国风”，有诗160篇； 雅分“大雅” 小雅” 有诗105篇 雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇； 颂分“周颂” 鲁颂” 商颂” 颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有 40篇 诗40篇。
《长恨歌》的艺术特色 长恨歌》
《长恨歌》作于元和元年，主要根据唐明皇和杨贵妃 长恨歌》作于元和元年， 的故事传说来结构全篇， 的故事传说来结构全篇，但也受到佛教变文乃至道教 仙化故事的影响， 仙化故事的影响， 脱离了历史原貌，成为一篇以咏叹李、杨爱情为主， 脱离了历史原貌，成为一篇以咏叹李、杨爱情为主， 充满感伤情调的“风情”诗了。 充满感伤情调的“风情”诗了。 在创作中，作者打破了他写讽谕诗所坚持的“ 在创作中，作者打破了他写讽谕诗所坚持的“其事核 而实” 不为文而作”的规则， 而实”、“不为文而作”的规则， 在叙事过程中一再使用想象和虚构手法， 在叙事过程中一再使用想象和虚构手法，浓烈的抒情 贯穿于叙事的全过程，为情而作，非为事而作， 贯穿于叙事的全过程，为情而作，非为事而作， 使得全诗风情摇曳，生动流转，极富艺术感慨力。 使得全诗风情摇曳，生动流转，极富艺术感慨力。

这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
有 所 思
饮马长城窟行
绵绵：延续不断，形容草，也形容对于远方人的相思。宿昔：指昨夜。展转：亦作“辗转”，不定。这里是说在他乡做客的人行踪无定。枯桑：落了叶的桑树。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄和想念。媚：爱。言：问讯。双鲤鱼：指藏书信的函。烹：煮。假鱼本不能煮，诗人为了造语生动，故意将打开书函说成烹鱼。尺素：素是生绢，古人用绢写信。长跪：伸直了腰跪着，古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后跟上。末二句“上”“下”指书信的前部与后部。
“风”也叫国风，包括15个地方的民歌，是《诗经》中的核心内容。“雅”是正声雅乐，是宫廷乐歌。 “颂”是指宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌。
“赋”即铺陈，也就是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。 “比”即比喻、打比方，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。 “兴”即烘托、衬托，也就是借助其他事物为所咏之内容做铺垫。
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。
1
2
这首诗以第一人称自叙的口吻写出，多处采用比兴的手法，语言清新通俗，语句上递下接，气势连贯，很有特色。 全诗语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

风雨凄凄：凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉 风雨潇潇：潇潇，则从听觉见出夜雨骤急 风雨如晦：如晦，又从视觉展现眼前景象
在风雨交加之际,天地之间一片昏暗, 只有不停歇的鸡叫声伴随左右，更让人 倍感凄清悲凉，又孤独烦闷。这样的情 境中，不禁更加怀念阔别的丈夫。
此景也正是主人公心情的写照。
中国 传统
伍 从几个点来欣赏本诗——“以哀景写乐情”
王风1·采葛2 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采萧兮3，一日不见，如三秋兮4。 彼采艾兮5，一日不见，如三岁兮6。
1.王风：王都之风，即东周王城洛邑一带的乐调。《诗经》“十五国 风”之一，今存十篇。 2.采：采集。葛：葛藤，一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。 3.萧：植物名。蒿的一种，即艾蒿。有香气，古时用于祭祀。 4.三秋：三个秋季。通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。这 里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。 5.艾：多年生草本植物，菊科，茎直生，白色，高四五尺。其叶子供 药用，可制艾绒灸病。 6.岁：年。
……
中国 传统
柒 课堂拓展2
所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形
式与“赋、比、兴”三种表现手法。
“风、雅、颂”是诗歌内容的分类。
了
“风”种是风土乐调的意思，它由十五种带有不同地域色彩的
解
乐调的诗歌组成，称为“国风”或“十五国风”。 “雅”一般认为是指周朝直接统治地区的音乐，多为贵族祭祀
本诗营造的场景，成为后世“风雨故人来”、“风 雪夜归人”等意境的滥觞。
“柴门闻犬吠，风雪夜归人” (唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
说说你所知晓的文学、影视艺术作品 中出现的这一类景象。
中国传统
陆 比较赏析
请赏析《诗经》中另外两首同样以爱情为主题的诗：

大学语文中国经典诗词大学语文中国经典诗词(精选5篇)诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。

小编在此整理了大学语文中国经典诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!大学语文中国经典诗词（篇1）1《西江月·秀骨青松不老》秀骨青松不老，新词玉佩相磨。

灵槎准拟泛银河。

剩摘天星几个。

奠枕楼东风月，驻春亭上笙歌。

留君一醉意如何。

金印明年斗大。

2《鹧鸪天·秋水长廊水石间》秋水长廊水石间。

有谁来共听潺湲。

羡君人物东西晋，分我诗名大小山。

穷自乐，懒方闲。

人间路窄酒杯宽。

看君不了痴儿事，又似风流靖长官。

3《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》壮岁旌旗拥万夫。

锦襜突骑渡江初。

燕兵夜娖银胡?，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾。

春风不染白髭须。

都将万字平戎策，换得东家种树书。

4《鹧鸪天·上巳风光好放怀》上巳风光好放怀。

忆君犹未看花回。

茂林映带谁家竹，曲水流传第几杯。

摛锦绣，写玫瑰。

长年富贵属多才。

要知此日生男好，曾有周公祓禊来。

5《鹧鸪天·去岁君家把酒杯》去岁君家把酒杯。

雪中曾见牡丹开。

而今纨扇薰风里，又见疏枝月下梅。

欢几许，醉方回。

明朝归路有人摧。

低声待向他家道，带得歌声满耳来。

6《鹧鸪天·著意寻春懒便回》著意寻春懒便回。

何如信步两三杯。

山才好处行还倦，诗未成时雨早催。

携竹杖，更芒鞋。

朱朱粉粉野蒿开。

谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来。

7《鹧鸪天·水底明霞十顷光》水底明霞十顷光。

天教铺锦衬鸳鸯。

最怜杨柳如张绪，却笑莲花似六郎。

方竹簟，小胡床。

晚风消得许多凉。

背人白鸟都飞去，落日残更断肠。

大学语文中国经典诗词（篇2）1《鹧鸪天·有甚闲愁可皱眉》有甚闲愁可皱眉。

老怀无绪自伤悲。

百年旋逐花阴转，万事长看鬓发知。

溪上枕，竹间棋。

怕寻酒伴懒吟诗。

十分筋力夸强健，只比年时病起时。

当代诗歌的发展 及代表性作家作品
• 随着新中国的成 立，新诗开始了 新纪元。
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• 建国初期的颂歌潮。郭沫若的《新华颂》、 艾青的《国旗》、何其芳的《我们最伟大 的节日》、臧克家的《有的人》、冯至的 《我的感谢》。
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4、选文艺术风格
• （1）构思方式大胆奇特。 • （2）诗体形式以‚我‛领句。 • （3）在艺术上，想象新奇，磅礴高亢。
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5、课后思考
• （1）郭沫若 生平及其诗 歌特色 • （2）天狗‛ 的象征含义
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2、选文题解
• 郭沫若的《天狗》一诗最初发表于1920年2 月7日上海《时事新报· 学灯》上。 • 天狗，本是民间传说中的事物，古人常常 将月蚀现象称作‚天狗吃月亮‛。诗人在 他的一篇小说《月蚀》中，就曾经写到过 他的家乡四川乡下在月蚀时击钟鸣鼓赶走 天狗救出日月的风俗 。
• 1976年 ‚天安门诗歌运动‛。 • 1978年12月出版的《天安门诗抄》收集了1500 多篇包括新诗和旧体诗形式在内的优秀诗作。
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• 1976年开始的新时期现实主义诗歌潮流。李瑛 《一月的哀思》、艾青的《光的赞歌》、雷抒雁 的《小草在歌唱》、张志民的《祖国，我对你 说》、张学梦的《现代化和我们》、白桦《阳光， 谁也不能垄断》等。
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• 作为中国传统文化中有意义的喻指符号的‚天 狗‛，不再是立于我们想象尽头、象征着大自 然神秘魔力的‚自在‛之物，而是化为一种现 实的‚自为‛之物，是诗人自我觉醒与青春勃 发的生命情态的形象写照。诗人借无所不能的 ‚天狗‛形象来比喻自我生命的蓬勃绽放，写 出了面对风云际会的新的历史时代，一个生命 个体对于现代性的高峰体验。

二十、吐鲁一番、情山歌鬼
奇怪的念头姑娘不懂得， 她说：别用歌声打扰我。
这样的诗句使我们感到爱情的纯净，象纯净的蜂蜜一样。女方哪里懂得“枝头的花苞 还没有开放，小伙子就盼望它早结果”的迫切的心情呵！
正象种子下了地会发芽一样，爱情的种子到了灵魂深处也会发生作用的。尽管小伙子 的“满腔的心思姑娘猜不着”，─—为什么苹果才结得葡萄那么大，“小伙子就唱着赶快 去采摘”，但是小伙子“一边劳动一边把姑娘盯着”，就不能不引起姑娘的烦恼或困惑。 “她说：别象影子一样缠着我”。其实，爱情的种子已经在姑娘的潜意识里露出苗头来了。
琴师和鼓手追求吐尔地汗，一个踩得落叶沙沙响，一个碰得树枝哗哗响，有时还同时 闪在姑娘背后嘀咕一阵。这些行动和行为，活泼、坦率，显示出年轻人的性格特征，他们 的友情是密切的。
二十、吐鲁一番、情山歌鬼
在舞会结束以后，女主人翁吐尔地汗对于两位青年伙伴的殷勤相送是感谢的，对于他 们的艺术修养也是敬佩的。但这种感谢与敬佩却只是出于真正的友情。但两位伙伴却焦急 地希望友情升华为爱情。
整个诗篇就交织着这两种感情─—爱情与友情。这两种感情是容易混淆的，但又是必 须区别的。当它们没有被区别以前，其中是微妙的。男方的爱情千方百计地想渗透到女方 的友情中去，女方的友情却极其委婉地拒绝爱情的渗透，唯恐妨碍了混乱了真正的友情。 象这样的爱情和友情发生在三个男女青年之间，而且是正当决定青年男女一生幸福的古尔 邦节舞会后的深夜，可以想象得到：他们之间在感情上的矛盾与冲突是相当激烈的。当然， 琴师和鼓手之间也是有矛盾的。只是他们在嘀咕了一阵之后，似乎取得了谅解，都愿意作 为被吐尔地汗选择的对象，捉摸不定的只是吐尔地汗跟他们一同跳舞，一同回家所表现的 好感，究竟是以谁为对象？是以“琴”为对象还是以“鼓”为对象？这是他们最关心的问 题。特别是当姑娘同样称赞“琴”和“鼓”时，他们笑了。但笑得很困惑，他们并不了然 自己的真正爱情一开始就已跟真正的友情发生了冲突。这是他们天真的地方，也是令人可 爱的地方。

萧红墓畔口占一、作者简介他的笔名出自屈原的《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

”意思是说屈原上天入地漫游求索,坐着龙马拉来的车子,前面由月神望舒开路,后面由风神飞廉作跟班。

望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神,美丽温柔, 纯洁幽雅。

1929年4月，出版了第一本诗集《我的记忆》，这本诗集也是戴望舒早期象征主义诗歌的代表作，其中最为著名的诗篇就是《雨巷》，受到了叶圣陶的极力推荐，成为传诵一时的名作。

并因此作被称为雨巷诗人，1936年6月，与穆时英的妹妹穆丽娟结婚。

1936年10月，戴望舒与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等人创办了《新诗》月刊，这是中国近代诗坛上最重要的文学期刊之一。

《新诗》在1937年7月停刊，共出版10期，是新月派、现代派诗人共同交流的重要场所。

戴望舒的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大，前者如晚唐温庭筠、李商隐，后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等，作为现代派新诗的举旗人，无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。

在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。

二、题解一九四〇年，萧红随端木蕻良飞抵香港。

一年后，萧红到玛丽医院做全面检查，才发现患有肺结核。

一九四二年一月十二日，日军占领香港。

萧红病情加重，又经庸医误诊，不能饮食。

三天后，端木蕻良和骆宾基将萧红转入玛丽医院。

一九四二年一月十六日，萧红精神渐复，她在纸上写下：“女人的天空是低的，负担是重的，而自己又被过多的自我牺牲所累，这种自我牺牲是被迫成那样的。

我虽然想高高飞翔，但我总觉得是要掉下来一样。

我将与蓝天碧海永处，留下那半部红楼给世人看，半生受尽白眼冷遇，身先死，不甘 !不甘! ”六日后的一九四二年一月二十二日，萧红寂寞离开人世，享年三十一岁。

萧红遗体火化后葬于浅水湾。

一九四四年秋天，戴望舒来到浅水湾萧红墓畔，写下这首诗。

（戴在1938年赴港，参加抗日活动。

1942年3月，被占领香港的日军逮捕，受严刑。

大学语文课程代码：4729主讲人：蒹葭•蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

•蒹葭凄凄，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻(jí)，溯游从之，宛在水中坻(chí)。

•蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘(sì)。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。

【简介】《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的三百零五篇诗歌。

原名“诗”或“诗三百”，汉代儒家把它奉为经典，称为“诗经”。

全书分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”有十五国风，一百六十篇，多为各地民歌；“雅”有《大雅》、《小雅》，一百零五篇，多为贵族、士大夫所作，是周王朝京都地区的乐歌；“颂”有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，四十篇，是王室宗庙祭奠的舞曲歌辞。

《诗经》相当广泛的反映了当时社会的经济状况、政治矛盾、意识形态和风俗习尚，不少民间创作还揭示了统治阶层的剥削丑行，反映而来下层人民的生活和感情。

《诗经》以四言为主，节奏简约明快；常用重章叠句，轻质回环往复发；多用比兴手法，意蕴丰赡含蓄。

《诗经》反映现实社会生活的创造传统和赋、比、兴等艺术手法的灵活运用，对后世文学艺术产生了深远影响。

《蒹葭》是一篇意境优美、情谊深长的恋歌，历来备受赞赏。

诗分三章，每章首两句借景起兴。

蒹葭茂密，霜露高洁，烘托出痴情者挚热的追求和纯洁的感情。

三、四句点明主题：深切思念，隔河企望，追寻“伊人”。

后四句描述追寻的两种情况：逆流追寻，茫茫秋水，纵横间隔，山高水复，“道阻且长”；顺流追寻，痴情恍惚，若有若无，幻想迷离，“宛在水中央”。

两者的结果都是可望难即，“伊人”不可得。

全诗洋溢着抒情主人公对“伊人”的真诚向往、执著追求以及追寻不得的失望、惆怅心情。

意境朦胧、含蓄不尽是这首诗的主要特点。

这是一曲怀念情人的恋歌，“伊人”指意中人。

但诗中的“伊人”飘忽不定，幻象丛生，给人以扑朔迷离、悠渺难测之感，引起遐想。

1 0 ．近 代 东 方
• 近代东方最伟大的诗人是印度的拉 宾德拉纳特·泰戈尔。20世纪东方 诗坛享誉世界的诗人有黎巴嫩的纪 伯伦。
第一章 诗歌概述
第三节 诗歌的欣赏
诗歌的阅读，不同于一般文章的阅读。一般的文章，我们只要把握文章 的意思就行了，文学作品的阅读却要品出“味”来。现实生活中我们可 能体会得到，读一篇小说，读一首诗歌，读出了全部文字，并不见得就 把握了它。
第三章 外国诗歌名篇鉴赏
我愿是一条急流 ［匈牙利］裴多菲·山陀尔
一、找出 诗歌中你 欣赏的词 二、谈谈 句，并说 你读完此 出理由。 诗的感受。
第一章 诗歌概述
第一节 诗歌的含义、特点与种类
一、诗歌的含义
诗歌是最古老的一种文学样式，各民族文学发展的历史几乎都是从诗歌 开始的。最早的诗歌，可追溯到原始人为协调劳动动作、交流感情而发 出的劳动呼声。
诗歌自产生以来，经历了不同的历史形态，产生了众多的体制品类，人 们对诗歌涵义的解释也不下千百种，在运用诗歌这个概念时也就有了广 义狭义之分。
三、诗歌的种类
诗歌在不同民族不同时代的发展中产生了多种不同的形态，现将一些基 本的形态介绍如下。
1.叙事诗和 抒情诗
2.旧 诗 与 新诗
3.格 律 诗 和自由诗
4.散 文 诗
5.民 歌
第一章 诗歌概述
第二节 中外诗歌发展史略品发生的次序中，恐怕是诗歌在先。” 诗 的 产 生 ，与 劳 动 ，与 音 乐 、舞 蹈 紧 密 相 关 。《 淮 南 子·道 应 训 》说 ：“ 今 夫 举 大 木 者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重 劝力之歌也。”《吕氏春秋·古乐篇》说：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾， 投足以歌八阙。”这些记载说明诗歌不仅产生于劳动，而且与音乐和舞 蹈密切相关。

七、咏怀古迹（其一）
绮丽；到晚年被留北朝，风格变了，杜甫在《戏为六绝句》里称为“庚信文章 老更成，凌云健笔意纵横”。所以这里说他“暮年词赋动江关”。杜甫入川以 后，诗歌的风格更为沉郁苍劲，情况也有些相似。 这首诗从作者的用思来说，从庚信宅想到庚信，从庚信的身世想到自己， 主要是通过自身的遭遇来咏怀。从“支离”“漂泊”里写出遭遇的不幸，从 “淹日月”“且未还”里写出思乡的感情。结合“羯胡事主”一联来感慨时事， 归结到诗赋动江关。主要是咏怀，末联才点到庚信，是一种写法。
七、咏怀古迹（其一）
“画图”句本于《西京杂记》，称元帝宫里的宫女多，使画工画宫女的相貌，按照画 像来召见。宫人都贿赂画工，昭君自以貌美，不肯行贿，画工把她画丑了，得不到召见。 后来南匈奴单于入朝，求美人，元帝派昭君去。到去时，召见，容貌为后宫中第一。元帝 懊悔，但难于失信，让昭君去了。于是严办画工，画工毛延寿被杀。汉元帝要从画图里察 识宫女的容貌，使得昭君遗恨终身，死后在月夜魂归也是枉然。“省识”即察识，讥笑元 帝只从画图里去考察。“春风画”，犹青春的美貌。“环珮”，妇女的饰物。指昭君魂归， 好象听到环珮的声音。一结归到昭君的怨恨。琵琶是胡中的乐器。“作胡语”即奏胡中的 歌，在歌曲里分明表达出昭君的怨恨来。《乐府诗集·琴曲歌辞》有《昭君怨》曲。 这首诗从写昭君村开头，写到昭君的身世遭遇，归结到昭君的怨恨，好象是咏昭君，不象 咏怀。那末为什么作咏怀呢？这里大概是感事而带感怀的意思。王嗣奭《杜臆》里引了一 种说法：唐肃宗把少女宁国公主下嫁回纥，临别时，公主哭道：“国家事重，死且无恨！” 肃宗流泪而还。当时唐朝依靠回纥来平定安史叛军，回纥骄横，唐朝被迫用公主下嫁来结 好回纥。那末这诗的写昭君怨，正是借来表达宁国公主的怨恨，这是感事的说法。 大概作品写历史人物，往往有所寄托。象昭君这样的人物，从历史记载看，象上面所称引 的，是有怨的一面。因此，借昭君怨来感叹时事，表达宁国公主的怨恨，是符合昭君怨的 一面的。历史上的昭君，还有另一面。《后汉书·南匈奴传》称昭君入宫数年，不得召见， 积悲怨，乃请掖庭令求行。那是她怨恨元帝，自动请求嫁给呼韩邪。这是另一面。这

蒹葭蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞（xī）。

所谓伊人，在水之湄（méi）。

溯洄从之，道阻且跻（jī）。

溯游从之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘（sì）。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。

译文河畔芦苇碧色苍苍，那是白露凝结成霜。

我那日思夜想的人啊，她就在河岸一方。

逆流而上去追寻她，那道路险阻又漫长。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。

河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。

我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。

逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中沙滩。

河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴依旧流连。

我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。

逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。

顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中沙洲。

简介《蒹葭》这首诗出自《诗经》。

《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）。

另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗。

《诗经》又称《诗三百》。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。

《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。

其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部，北到河北西南，东至山东，南及江汉流域。

诗同乐不能分。

简评“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。

”相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求之；虽辛劳而求之，终不可得也。

于是幽幽情思，漾漾于文字之间。

吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《蒹葭》，文止而余情不散。

蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。

思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。

蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠赠白马王彪其三玄黄犹能进，我思郁以纡。

郁纡将何念？亲爱在离居。

本图相与偕，中更不克俱。

鸱枭鸣衡扼，豺狼当路衢。

苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。

欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。

其六心悲动我神，弃置莫复陈。

丈夫志四海，万里犹比邻。

恩爱苟不亏，在远分日亲。

何必同衾帱，然后展殷勤。

忧思成疾疢，无乃儿女仁。

仓卒骨肉情，能不怀苦辛？七哀诗西京乱无象，豺虎方遘患。

复弃中国去，委身适荆蛮。

亲戚对我悲，朋友相追攀。

出门无所见，白骨蔽平原。

路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

“未知身死处，何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。

南登霸陵岸，回首望长安，悟彼下泉人，喟然伤心肝《咏怀诗·夜中不能寐》夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见？忧思独伤心。

归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然饮酒其五青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。

提壶挂寒柯，远望时复为。

吾生梦幻间，何事绁尘羁！登池上楼潜虬（qiú）媚幽姿，飞鸿响远音。

薄霄愧云浮，栖川怍（zuò）渊沉。

进德智所拙，退耕力不任。

徇（xùn）禄反穷海，卧疴（kē）对空林。

衾（qīn）枕昧节候，褰（qiān）开暂窥临。

倾耳聆波澜，举目眺岖嵚（qū qīn）。

初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。

祁（qí）祁伤豳（bīn）歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，离群难处心。

金沙水拍云崖暖，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，
三军过后尽开颜。
（4）沁园春《雪》
一九三六年二月
北国风光，
千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，
惟馀莽莽；
大河上下，
顿失滔滔。
山舞银蛇，
原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，
看红妆素裹，
分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竟折腰。
惜秦皇汉武，
略输文采；
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
绕树三匝，何枝可依。
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
2.《蒿里行》曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
二.毛泽东诗词六首：
1.国民革命时期：1921-1927
大学语文朗诵篇目
一.曹操诗歌两首：
1.《短歌行》曹操
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
一代天骄，
成吉思汉，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝。
4.解放战争时期：
（5）七律《人民解放军占领南京》

山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣(huàn)女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

过故人庄⑴故人具鸡黍⑵，邀我至田家⑶。

绿树村边合⑷，青山郭外斜⑸。

开轩面场圃⑹，把酒话桑麻⑺。

待到重阳日⑻，还来就菊花⑼。

【将进酒】君不见,黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见,高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

月夜（杜甫）今夜鄜（fū）州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

羌村[1]峥嵘赤云西，日脚下平地⑴。

柴门鸟雀噪，归客千里至⑵。

妻孥怪我在，惊定还拭泪⑶。

世乱遭飘荡，生还偶然遂⑷！邻人满墙头，感叹亦歔欷⑸。

夜阑更秉烛，相对如梦寐⑹。

无题（其三）唐李商隐相见时难别亦难2，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽3，蜡炬4成灰泪始干5。

晓镜6但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山7此去无多路，青鸟8殷勤为探看。

虞美人·李煜春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得!苏轼水调歌头明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。