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城市建筑学（论述——总括）1.类型学2.形态3.集体记忆4.场所5.纪念物■序言：记忆的场所：类比的论题 (5)《城市建筑学》从许多方面批判了现代建筑运动，但书中却表现出对现代建筑的一种矛盾心理。
罗西对现代建筑的普遍思想和现代建筑特定理想的失败一样地半信半疑。
因此，他在对现代建筑所深切关注问题的赞同中，也折射出对现代建筑的忧虑。
毕竟正是现代建筑运动才把城市作为建筑的中心问题之一来加以强调的。
在现代主义以前，城市被以为是通过仿照自然法则这种进程在时刻中演变进展的。
▲类比的论题P6纪念物：是城市中持续存在的单个建筑实体，是城市中的首要元素，是特有且经久的城市建筑体，与时刻有关。
作为城市中的经久和首要元素，纪念物与城市进展之间的关系是辨证的，这种经久和进展的辨证关系是罗西构架中城市的时刻特征。
“城市中那些既可阻碍也能加速城市化进程的元素。
”-罗西城市中的经久建筑物吧“过去”带入“此刻”，从而令人们“此刻”仍然能够体验到“过去”。
像帕多瓦的拉吉翁府邸，长期存在的原因并非仅仅是其初始或先进的功能，也不是文脉，而恰正是它们自身的形式，这种形式能够容纳因时刻转变而产生的不同功能。
场所：是由单体建筑物组成的，就像经久的物体一样，不仅是由空间、时刻、地形和形式来决定的，而且更重要的是由其作为古代和此刻的事件联系出现的地址来决定的。
地址、事件和标记之间的这种三重关系组成了城市建筑体的特征。
场所能够以为是能够留下建筑或形式印记的地方。
建筑给予了场所独特的形式，二场所正是在那个特定的形式中历经许多转变而延续下来的。
独特的场所限定了客体的属性，而集合的市民则框定了在主体的形制。
-场所人们正是通过事件的集合记忆，场所的独特性和表此刻形式中的场所标记之间的彼此关系来了解历史的。
所谓类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。
类比是一种主观的不充分的似真推理，因此，要确认其猜想的正确性，还须通过严格的逻辑论证．-百度▲记忆的场所 (12)《城市建筑学》一书试图通过类型那个仪器，向人们展示如此一种城市：虽有历史，但记忆能够构思和重建富于空想的未来时刻。
【摘要】本文讨论了建筑类型学理论的方方面面：定义、历史、作为城市本体论的类型学，作为“元”理论的类型学，阿尔甘的类型学，维勒的类型学，柯尔孔的类型学,克里尔的实用类型学，和罗西的城市建筑类型学。
【关键词】类型学“元”理论理性主义类似性城市城市记忆类推方法L·克里尔罗西随着现代主义或功能主义出现危机，人们对类型学重新开始重视，这就是类型学的复兴。
对类型学的重视也是现代主义之后更广泛地对建筑“意义”的追求的一部分。
因为类型与历史建立了联系，人们日益认为与历史建立了联系便是在一种特定文化内赋予建筑以合法性的必要步骤。
在讨论城市形态学时，人们认为类型具有创造一种合法又合理的城市主义的内在能力，可以用于对抗以柯布西耶的“明日的城市”为代表的现代主义城市思想。
结构主义为类型学的复兴奠定了理论基础，根据作为结构主义基础的符号学理论，在任何符号系统中符号传达意义的能力有赖于特定系统中约定俗成的关系结构，而不在于符号与外在的先存在，或与外在现实的某种固定联系上。
建筑与语言相似，在这两个领域内，历史呈现的过程不是那种一个阶段彻底抹去前一个阶段的过程，而是每个阶段都有遗痕留存，这些不同阶段的痕迹又保持在今日我们看待世界的方式上。
类型犹如语言，语言总是先存在于个人的或团体的语言能力之前。
建筑的系统总是先于个体建筑师和某个建筑历史阶段之前。
正是由于先前存在的类型使得该系统得以传输意义。
类型与历史中任何一个时刻呈现在建筑面前的的任务互动而形成整个建筑系统。
类型学的重兴属于现代主义之后更广泛地对建筑“意义”的追求的一部分。
类型与历史建立了联系，而人们日益认为与历史建立了联系便是在一种特定文化内赋予建筑以合法性的必要步骤。
在讨论城市形态学时，人们认为类型具有创造一种合法又合理的城市主义的内在能力，可以用于对抗以柯布西耶的“明日的城市”为代表的现代主义城市思想。
类型学不是从纯形式或纯语言学角度入手的，而是从社会文化和历史传统角度入手的。
阿尔多?罗西的类型学理论及案例分析摘要：当今社会发展迅速，建筑设计趋于多元化，设计的方法也逐渐成为一项研究领域，在二十世纪，著名的建筑大师阿尔多·罗西在其《城市建筑学》一书中，通过引用类型学的概念，形成了一种新的建筑设计理论及方法，笔者结合其在著作中的类型学观点，分析其主要的设计方式，并结合当时的社会审美论述了阿尔多·罗西的部分建筑作品中运用类型学设计实例，意在能够通过对阿尔多·罗西的建筑类型学理念的理解和分析，为当代的建筑设计提供借鉴思考。
关键词：阿尔多·罗西；建筑；类型学；城市建筑学在十九世纪建筑领域的类型学定义首次被人们提出，其主要思想是人们对自身感情和精神世界所接纳的事物的摹仿。
类型是某种特定的观念，同时观念自身也是形成模式的一种法则，因此进行事物形象的模仿，不能够说是一种类型。
从一方面来讲，模式可以理解成是对事物的本源重现，而将事物的形态进行归纳和借鉴而产生的不完全相识的作品，即可以理解为类型。
学习类型学、研究类型学的最终目的是为了在城市形态上做到连续。
一、阿尔多·罗西的建筑类型学阿尔多·罗西凭借着类型学的观点，创作了《城市建筑学》一书，并在其中将城市建筑元素构建的核心依据定义为类型学，并指出类型的产生是由于人类对美的渴望，并随着社会阶层以及发展的差异，产生的类型也是不同的，其会受到生活习惯、文化习俗等社会因素的影响，所以在进行建筑设计的时候，类型学便可以作为建筑元素设计的基础，因此，在建筑发展以及城市建设的领域中，对类型学进行研究是十分重要的环节。
而在建筑类型的选择上面，罗西认为创造新的类型不如去挖掘已存在的建筑类型，原有的的建筑类型往往是经过历史淘洗之后积淀下来的文化，具备一定的生命力。
二、罗西的基本设计方法（一）观察与联想罗西在进行建筑类型提取的时候，往往利用观察以及联想的方式，并将类型提取作为类型学理念中最重要的环节之一，对建筑周围的环境进行观察，并展开联想，这是罗西在进行建筑设计时最基本的方式，因此在其建筑作品中，往往存在大量的真实事物写照。
Type and Typology of Italian School--From Muratori
to Aldo Rossi
作者： 张盼[1,2]
作者机构： [1]西安建筑科技大学建筑学院;[2]米兰理工大学建筑与城市规划学院(DASTU)
出版物刊名： 建筑与文化
页码： 168-169页
年卷期： 2020年 第4期
主题词： 类型;建筑类型学;新理性主义;建筑理论;阿尔多·罗西
摘要：建筑类型学出现于18世纪欧洲启蒙运动时期,是一门用于建筑物、建造环境物理结构
形式或其他特征分析和分类的对比研究学科。
文章通过对两位意大利新理性主义建筑理论先驱
穆拉托利和阿尔多·罗西的建筑学类型学理论思想和建筑方案分析,进而对意大利学派建筑类型学
研究的成因和发展过程进行简要的介绍。
对于西方建筑类型和类型学的讨论,不仅能够帮助我们
认识建筑学研究的基本原则和建筑空间的基本形式,同样可以增强我们发现不同文化、地域特征
影响下的建筑物和建造环境之间具有类型学共性所呈现的潜在联系性的能力,能够给予当今建筑
师一个分析、认识和设计所建环境的全新角度。
类型学一种分组归类方法的体系，通常称为类型，类型得各成分是用假设的各个特别属性来识别的，这些属性彼此之间相互排斥而集合起来却又包罗无疑，这种分组归类方法因在各种现象之间建立有限的关系而有助于论证和探索。
因为一个类型只需研究一种属性，所以类型学可以用于各种变量和转变中的各种情势的研究，类型学根据研究者的目的和所要研究的现象，可以引出一种特殊的次序，而这种次序能对解释各种数据的方法有所限制，在人类学和考古学中，类型学体系可以建筑在人工制品、绘画、建筑、埋葬风俗、社会制度或思想意识的各种变化因素的基础之上。
关于类型学的论争类型学在当代建筑论争中是十分活跃的中心词汇之一，在当代西方思想中占有相当重要的位置，建筑上的类型学理论，其初步还不在于具体的建筑设计操作，它首先是一种认识和思考的方式。
在十八世纪，把一个连续的、统一的系统作分类处理的方法用于建筑，因而有建筑类型学。
此理论与领域内的主要学者与学派，若针对建筑内外在为切入观点来做区分，则陆吉尔（MALaugier ）的原始茅舍理论即属于以外观为切入点的分类法，而迪朗（JNDurand ）为内在结构构造形式的分类法，另外按照M. 班狄尼的归类，类型学的主要观点可归纳为以下三种：一、城市阅读方法，主要是威尼斯学派和法国城市学派，有 A. 罗西（Aldo Rossi ）、R. 门诺（Raphel Meno ）等，他们强调城市的综合性质及对城市型态学和建筑类型上的探讨。
二、在文化的意义上视类型学为建筑风格构成的方法，以G. 阿甘（G.Argan ）为代表。
三、视类型学为建筑生产的理论与工具，这是导自Q. 迪昆赛(Quatremere de Quincy) 其代表有翁格尔司(OMUngers) 等人。
在建筑议题上的角色与意义类型学在建筑议题上的角色与意义将分别从以下各角度来简单说明之：类型学与结构学有些相似性，二者均先寻求秩序再分类，有发展的过程，但类型学是另外赋予类别而结构主义是寻求既有的结构。
