15.北魏前期的云冈石窟佛像具有典型的胡人特征,后期的龙 门石窟佛像造型具有中原文化特征。这种变化反映了北魏
( A) A.民族融合加强 C.对外交流频繁
B.统治区域扩大 D.佛教影响削弱
16.学者苏秉琦指出:“五胡不是野蛮人,是牧人,他们带来的有 战乱,但不只是战乱,还有北方民族充满活力的气质与气魄。” 此观点旨在强调( D ) A.南方经济发展的原因 B.孝文帝推动了民族交融 C.少数民族比汉族先进 D.中华文化多元一体特征
A.中外交往 C.民族交融
B.经济发展 D.国家统一
13.丧葬文化能够一定程度反映当时的历史社会风貌。图1与 图2是北方某时期的墓葬壁画,结合所学知识,判断从图1到图2 变化直接相关的是( C )
图1 A.张骞通西域 C.北魏孝文帝改革
图2 B.商鞅变法 D.文成公主入藏
14.西晋时,洛阳贵族官僚争用胡床、方凳等西北各族的家具。 下列对此解读最为准确的是( A ) A.内迁各族的文化习俗影响了汉族 B.洛阳贵族官僚生活简朴 C.汉族的习俗影响了内迁各族 D.洛阳贵族官僚盲目攀比
17.《齐民要术》记载:“地势有良薄,良田宜种晚,薄田宜种早。 良地非独宜晚,早亦无害;薄地宜早,晚必不成实也。”由材料 可知( B ) A.农业生产要起早贪黑 B.农业生产要因地制宜 C.良田早种无害晚种有害 D.薄田不能早种要晚种
18.北魏农学家贾思勰在《齐民要术·种谷》中写道:“顺天时,
量地利,则用力少而成功多。”这反映出作者主张( C )
封孔氏后人为官,并让兖州刺史修复孔子墓。他这样做的主
要目的是( D )
A.统一黄河流域
B.开发江南经济
C.笼络守旧势力
D.学习先进文化
10.“魏初风俗至陋……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风 行……民族根底,莫如语言。语言消灭,未有不同化于他族 者……孝文以仰慕中原文化之故,至欲自举其语言而消灭之, 其改革之心,可谓勇矣。”以下表述在材料中能得到直接支持 的是北魏孝文帝( C ) A.运用智慧才迁都成功 B.改革增强了北魏实力 C.禁用了本民族的语言 D.改革致使北魏被同化