读《胡雪岩》观后感胡光墉（1823—1885），字雪岩，安徽徽州绩溪人，中国近代著名红顶商人，富可敌国的晚清著名徽商，政治家；幼名顺官，字雪岩。胡雪岩的一生堪称传奇，既让我佩服又让我扼腕叹息。胡雪岩用了34年的时间从默默无闻的当铺学徒到纵横晚清的一代首富，红遍官场和商场可谓一时风光无限。但是从晚清“财神”盛极一时到人生黯然落幕只用了3天，这背后的根本原因值得让人深思。
我认为胡雪岩一生中为后人留下较大影响的主要有三件事情。第一，公元1874年胡雪岩于杭州建立了传承至今一百三十多年的胡庆余堂药铺。胡庆余堂国药号始终秉承“戒欺”祖训、“真不二价”的经营方针，已成为保护、继承、发展、传播祖国五千年中药文化精萃的重要场所。第二，同治三年，即1864年开始胡雪岩开始为左宗棠平定西域筹集军费奔走，为左宗棠的西征立下汗马功劳。也为自身后来的事业发展打下基础。第三，为了保护民族手工丝产业与西方工业大潮流对抗，最终不敌西方新式的机器生产方式，人生黯然落幕。
就我看来，胡雪岩能够纵横晚官场与商场主要有以下三点原因。第一，识人之明。胡雪岩的第一次也是人生中最重要的转折是在他26岁那年。当时胡雪岩还是一家钱庄的学徒，家境一般。一天在一家茶馆遇见了一个福州人，此人名叫王有龄。这时的王有龄人已过而立之年还一事无成，生活潦倒不堪，整天郁郁寡欢在茶馆消磨时光，
旁人避之不及。而胡雪岩却与常人不同，他不顾别人的眼色走上前去与王有龄攀谈起来。胡雪岩这个人虽然没有读过什么书但是在钱庄当学徒的时间里却遇到过形形色色的人，生活经历也比较丰富。古人言世事洞明皆学问，人情练达即文章，如此说来胡雪岩的学问也是不低，所以一番交谈下来真正感到王有龄是有才华之人，于是生起了惜才之意。于是就问明了他的状况。原来王有龄缺一笔钱去京城活动个差事，因此生活无以为继只能靠朋友接济度日，所以才生活艰难。胡雪岩有心帮他一帮但是却没有急着表明，只是约他改日再续，实则是利用这个空闲帮他筹集资金，只因钱还未到手不好夸下海口。到了日期，王有龄早早到了约定的后山凉亭，从中午一直等到晚上，心里忐忑不安，急不可耐，就在他想走时，胡雪岩气喘吁吁赶到交给他五百两银子。这下让王有龄感动非常，两行热泪差点滚滚而下，很是感激。在匆匆料理完家事三五日后，王有龄就上京谋差去了。此后几年间，王有龄展现才华一直高升到浙江巡抚。王有龄为了报答胡雪岩的雪中送炭之恩利用手中权利助胡雪岩开了他人生第一家钱庄，而胡雪岩的一生发迹的传奇也就揭开了序幕，胡雪岩的识人之明由此可以管中窥豹，领教一二。
第二，鉴貌辨色，人情世故，熟捻于心。王有龄从京城回到杭州住持浙江海运局（主要管浙江省每年向朝廷上缴的贡米）的日常事务，刚刚上任就碰到了一件棘手的事情，幸好亏了他的左膀右臂胡雪岩尽展手段才让他渡过了这次难关。事情是这样的，每年浙江省要向朝廷上缴贡米，可是今年的贡米朝廷催逼的急，浙江的巡抚不愿但责任就
把这件事交给了新上任王有龄来办，意思是如果这件事没有办好就可以找个人来顶掉他的责任。而这就恰恰难为了王有龄，他刚刚到任人生地不熟根本无从下手。幸好胡雪岩给他出了个注意，让他先借银子在上海买了米交了朝廷的贡米，把朝廷的差先了解，然后再收齐本省的贡米，将这些米卖掉再还债。可是这么办有三个主要的难题，第一，问谁借如此巨额一笔现银？第二，上海哪家粮栈有如此多的米?第三，谁来将米运到北京通州？这里边第一个和第二个问题最好解决，朝廷借钱最是容易不过，要买到米也容易，但将这么多的米安全的运送到通州不容易。本来运米的工作由松江漕帮一力承当，可是其间发生了一些事，漕帮就不愿插手运米的事。漕帮不愿帮忙的原因主要是有两点：1.朝廷有发展海运的意思，漕帮的势力是在内河，靠河吃河，朝廷发展了海运漕帮就没有饭吃；2.漕帮近年来饱受剥削，内部公款所亏甚句，为朝廷运米责任大，还没有好处所以也就不是很上心。
这就是展现胡雪岩手段的时候了。没过几天，胡雪岩和王有龄乘船到了浙江的松江府，那么该怎么说服漕帮愿意尽力帮助王有龄，胡雪岩心里早已胸有成竹。王有龄到松江那天，松江知府送了王有龄一桌酒席，胡雪岩将这桌酒席要了来准备送给漕帮的领袖好做一番顺水人情。这天，胡雪岩亲自拜访了漕帮的领袖，一个年近80的独目老者。这位漕帮的大佬表面上对胡雪岩款待热情其实心里边很是淡漠，甚至是略带防备。胡雪岩委婉的说明来意，大佬不置可否，接着又讲了漕帮的各种困境，于情于理都无可挑剔，让人难以招架。胡雪岩脑筋急转，如今人家放下这个话在这里，这件事情若没有漕帮的好处，
不能为漕帮上下找到一个出路这趟差事是绝不能行了。于是胡雪岩想尽办法为漕帮筹得一笔款子以做周转，同时从漕帮名下的粮栈买了公粮，并且保证为漕帮的以后生计找一条路出来。这样的手段使得漕帮上下的人对胡雪岩敬佩万分，甘愿尽全力为运送贡米竭尽全力。胡雪岩在这件事上办的实在漂亮，不仅仅只想到了自己的利益，同时也为他人的利益着想，由此想出了一个两全其美的办法。
由于在松江漕帮这件事上帮了漕帮大忙，使得胡雪岩在以后的生意中漕帮亦为他出了大力，起码在水路漕运这方面让他受益不尽，也间接的帮助了他的事业成功。假使胡雪岩不懂的人情世故，强用朝廷的名义来硬逼漕帮就范，这样虽然也能成事但是仅仅也就这一回，同时也就结下了不可化解的仇恨，那在以后的诸多商场上的事情请漕帮帮忙也就不可能了。在晚清时期，水路运输仍然是大宗商品的主要方式。因此此次结交漕帮实在是胡雪岩一生受益无穷的事，只是当时的他还没有意识到这件事。在以后的时间里，发生的事情都证明了这一点。胡雪岩的生意当时越做越大遍布浙江、上海一代，有了漕帮的助力如虎添翼生意开展的有声有色。尤其当年太平军攻克杭州城，城里的百姓没有粮食，甚至出现了人吃人的惨况，胡雪岩有心出力从各处凑足了十万但粮食来解杭州的危机，但是运送过程困难重重，若不是漕帮出大力此事亦不能成，他也就不能博得“胡大善人”的美誉，也就不能在民间获得巨大的威望。
第三，头脑敏锐，心细胆大，考虑周全，能够从一些常人看不到的角度看出商机，看出以后的商业趋势。整理一下胡雪岩一生的生意经，大概可以总结一下。第一，人情生意。如果说资助王有龄是一次商业投资，那么这次的投资的资本是三百多两银子，那么王有龄帮胡雪岩开钱庄，让胡雪岩的事业从此发迹，那么胡雪岩从这次投资中得到的回报最少也是100倍。这桩投资可以拿来当现在商业课的经典案例。第二，药铺生意。胡雪岩由于他小妾的原因结实了刘不才。这个人在外人看来除了吃喝嫖赌外没有什么用，可是胡雪岩再和他聊天后知道他手里几张古方，向来密不外传。由是想到了其中所隐含的巨大的商机，欲开一家药铺。这家药铺就是后来的胡庆余堂。只不过现在胡雪岩只是有一个想法而已，这个想法就是后来胡庆余堂能够建立最初的原因。
第三，当铺生意。胡雪岩有了钱庄以后，人脉逐渐的发展起来，一次闲聊中无意听人提起典当行业是个暴利行业，于是就记在心头。胡雪岩这个人胆魄真是一般人不能比，在没有足够人手的情况下，就开启了他人生中的第一家当铺，并且借着在官场和商场上的势力以后逐渐开了有二十三家之多的分号，当铺行业也是组成他后来商业王朝的重要支柱。第四，军火生意。胡雪岩投靠左宗棠后，为左宗棠的西征立下汗马功劳，同时也协助左宗棠建立了福州船政局，深的左宗棠的信赖和倚重。左宗棠在西征的时候所用的款项都是交由胡雪岩来替他操办，包括药品的采购和军火的购置。胡雪岩借用职权的便利和洋人大做军火生意，从中获利甚重。第五，丝生意。江南盛产丝，这里
出的丝质量好，产量大供销全国，同时也出口到国外。胡雪岩做丝生意与别人不同，他利用丝行这个组织将所有做丝生意的人联合起来，囤积生丝，操纵市价，待价格上涨时将生丝卖出给洋人获利很是丰厚。但是成也丝，败也丝，在西方机器大潮流下中国的手工业作坊式的生产方式终究是要破灭的，胡雪岩一生中最大的失败就是妄图以一人之力抗衡整个世界潮流的变化，结局是注定要失败的。
一个人一生的成功不见得于做对了多少事情，但是绝对不能有大的失误。同样的一个人一生的失败，不是没有做对事，但是绝对出现了重大的失误。胡雪岩在人生鼎峰时是晚清同时期少数几个不是科举出身能够获赐顶戴花翎官居二品的官商，同时获赐黄马褂，是大清有名的“财神”，出将入相亦为寻常，在左宗棠与李鸿章面前也是大有身份，可以说的上话。可是有句话叫“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。在辉煌的背后隐藏着更大的危机，如果没有看清楚自身的局势那么结局一定是凄凉而又悲惨的。
胡雪岩人生中最重大的两次失败都是在他人生最高峰时发生，所以结局无可挽回。第一个重大失误。在他帮助左宗棠西征有功时，同时也陷入了李鸿章和左宗棠的政治漩涡当中，一介商人如浮萍一般又如何能在这个漩涡中游刃有余，不伤分毫，所以结局依然注定。如果它能够在助左宗棠西征结束后急流勇退，结局又是一番局面，越是站的高，越是跌的疼。所以居安思危不是一句空话，一个人要常常反思自己才能减少错误。第二个失误。胡雪岩在事业有成后，自我的信心
开始有所膨胀，这也许是所有人的通病，自己亦不能有所察觉。可是，胡雪岩的好友古应春曾经力劝与他，让他收紧局面，只是胡雪岩没有听进去，这也就预示着他的失败。胡雪岩的丝生意做的很大，借助官场与商场的势力垄断了丝生意。他明明知道西方已经进行了工业革命，英国已经进入了机器时代可是还是相信自己的力量可以抗衡这个世界潮流的趋势，这就是盲目自信了，过度的自信必然会导致灭亡。
每一个人都是一本书，每一个名人更是一本好书，品读名人的人
生经历就相当于了解了这个人一生的经历，为我们个人的成长提供了宝贵经验。但是仅仅了解领悟还是不够，纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。知道而不去做那么也就是等于不知道，古人的“知行合一”的理念至今品来，越品越感觉难。也许这就是读书的最高境界吧。
姓名：闫政学号：152015 班级：机G151
【公文写作】 昨天到的书，今天花了一天的时间读完了，读完后感觉物超所值。《人性的弱点》这本书的核心思想是持经达变。表面上看这是一本介绍人际关系的书，但实际上应该归纳于哲学这一块。书中的内容大部分与心理学无关，所述内容为中国传统思想与西方文化的交集部分。其中对于媒体的性质的分析是本身的一大看点。书中的内容对于很多行业都非常适用，如营销、产品推广、编辑等。 曾教授的语言朴实自然，里面的道理很容易理解，但往往在实际中有所忽略，这点体现在第四和第五章中。人性的弱点没有好坏，即使是缺点也是有用的。“纵欲”并不能说是完全错误的，适度地“纵欲”是必须的，但重要的是策略。“人要活得逍遥自在，只有承认人性的弱点不好不坏，让它自然地、适度地、合理地展现和被人利用，自己自然而然地因应，做到动静相宜，就用不着念念不忘人性的弱点，一天到晚做这方面的攻防战了。” 曾仕强，现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长，也是我关于易经的启蒙老师。曾经他在百家讲坛上讲解《易经的奥秘》时，深深地吸引了我，每一期节目我都观看，并做了详细的笔记。他用通俗的语言和巧妙的理解方法，不仅帮我揭开了易经的神秘面纱，也将我带入了国学知识的殿堂。所以，他是我最崇拜的学者，也是我最仰慕的老师。 今天，我要为大家介绍的是《曾仕强详解道德经》。《道德经》分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道;名可名，非常名”。所以人称《道经》：下篇起首为“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德”。所以人称《德经》。《曾仕强详解道德经》系列也是分为这两本，对道德经里的每一句话都做了详细的解释，虽然现如今市面上任何一本道德经都有了注解，可是，不同的人对道德经的理解也不同，导致道德经中很多的话有着不同的理解。其中，曾仕强教授对于道德经的理解，我觉得应该更为贴切，生动形象，所以为大家介绍一二，推荐给大家去阅读这两本书。 《道德经》作为我国传统文化的瑰宝，有着崇高的地位和不菲的价值，但是，由于不少人的误解，也对其产生了一些偏见：一种说法是提到《道德经》，人们就会联想到道教，涉及宗教的东西，难免会让人觉得神秘，深不可测，甚至是迷信，所以不少人对《道德经》也是敬而远之;另一种说法是浅读过《道德经》的人都知道，《道德经》中很多的思想都比较消极，例如“无为，不争，清心寡欲”等，在如今这样一个不断发展，竞争激烈的社会，这样的思想无疑显得迂腐落后，所以他们认为《道德经》已经跟不上时代的步伐。 关于这些问题，我也考虑过，也认为《道德经》的思想消极，不适合蓬勃奋发的年轻人去阅读，倒是适合修身养性的老者去阅读，但是，当我阅读了《曾仕强详解道德经》之后，对道德经有了不同的认识，也知道了自己曾经误解了其中很多的词话。
教师的挑战读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 教师的挑战读后感（一） 最近，我在读由钟启泉教授翻译的日本佐藤学教授的专着《教师的挑战》一书，在实施生本理念的时期读这本书，感觉到日本教学改革在教育哲学的认识上更为深刻：21世纪的教师面临的挑战是什么，那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。我们的课堂正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。 读着以上这段话，似乎已经感觉到了中国教育孜孜以求的所谓“公平”与“质量”，不仅仅是通过学校之间的教师交流来实现，更重要的应该是致力于提高我们的课堂教学质量，确保每一个儿童的学习权。前者是一种认为的假设，后者才是真正的可能。 因此，追求教育的公平与质量，并不是什么难以办到的事情，完全可以从身边的日常行为开始。 1、教学的基点是尊重和信赖每一个儿童。我们要尊重和接纳儿童的多样性和可能性。在这一点上，我们常常是说起来容易，要真正做到很难。随着中国班学额的暴涨，50个学生基础不一，个性不同，要关照到每一个儿童的确是一个不小的挑战。我很羡慕日本的班级，
学校规模不大，20多个孩子以U型排列围聚来老师身边，这样的教学真是别样的风景。中国教室里的学生多，怎么办？我个人以为不是放弃合作学习，而是更有同伴相互学习的必要，只要我们平时训练好小组合作的常规，不是没有这种可能？广西教育已经提供了这样一个成功的样板。 2、从相互的倾听走向合作的交响。在佐藤学教授的这本书里，在不断地重复着三个关键词：倾听——串联——反刍。实际上这三个词揭示了课堂教学的核心，教学从倾听开始，这就意味着我们的教学从儿童的经验出发，教师的作用就是不断地调适不同层次学生的理解水平，要求迅速作出反应，或比较或争论或整合或提升，正是在这样的过程中，实现学生在原有水平上的发展。最后一个环节的反刍，在我看来这是一种学习的自我建构，它的意义在于把知识纳入个人的经验系统。由此我想到了一个时尚的词——给力，课堂要给力，给学生发展智慧的力量，让课堂上的每一次相遇，都能努力变成向难度挑战的过程，成为学生智力生活中最美妙的交响。从这个意义上说“交响”，那就是思维的碰撞与交锋，只可惜，在我们的脑子里，往往考虑的是本堂课的教学任务是什么，要教哪些知识，而常常忽略了活生生的儿童，忽略了儿童与身俱来的探索欲望和学习能力。 课堂有时看上去像大海一样沉默，但在海底却正在发生着剧烈的运动，而这种力量恰恰是难以抗拒不可估量的。 或许，我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革。 教师的挑战读后感（二）
教师挑战读书心得 ——贾子豪有幸阅读到鲁道夫的《教师挑战》这本书，它给我的教师生涯中给予了一些指引。曾经以“让每一名学生都抬起头来走路”为座右铭，现在又有了本书所说“了解孩子学校表现的心理动机，向孩子敞开光明之路。”作为教师，一切都是为了学生，培养学生成为一个全面发展的人。当然，培养学生，除了教书，育人占据了很大一个方面，同时育人也离不开用心理学相关的知识解决问题，特别在教师的日常教学中，经常会出现百思不得其解的孩子问题，本书就此给予了我一定的解释与帮助。 正如本书所说，作为教师首先要明白身为教师的自己所扮演的角色，以及教师本身很可能没有准备好就已经开始从事教师，青年教师对于此缺乏很多实践经验，反而阅读之后会收获良多。目前的孩子对于学习的渴望大不如旧的时光，新时代的我们应该适应社会的发展与学生融为一体，了解学生所处的时代，明白他们的喜好（例如音乐、游戏、快乐的点、孩子周围流行的东西），虽然这看起来有些不可思议，但这却是我认为可以避免与孩子沟通出现隔阂的方式。同时也可以将这种方式传递给家长和家长做一个良性的沟通，让他们明白孩子的某些行为并不坏并且都有向好的方向发展的潜能，孩子心理的快乐可以让其在求学的路上事半功倍。除此之外，教师必要可以向学校寻求帮助以及建议，在外也要给予家长良好的印象，更重要的是本身对于孩子的接纳，每个人都不完美何况是孩子，我们将自己的健康的生
活理念与学习理念传递给孩子，就是对他们最大的帮助。 当然，必不可少的是我们需要对孩子要有了解，这就涉及到很多因素，正如书中所说，孩子所受的影响与遗传、环境密不可分，同时影响了孩子的创造力。环境决定论告诉我，家庭生活，学校生活对孩子的影响最大，每一个孩子在每一个年龄段都有他的心理发展水平。正如小学生，大部分面临的都是勤奋感对于自卑感，良好的教育以及家庭氛围可以让学生远离自卑，远离不良行为，让学生拥有良好的人格特征——能力品质。这就需要教师要敏感、耐心、富于指导经验，使学生遭遇挫折时为它点亮一盏灯。 同时，书中的内容给予了我很大的思考，它告诉了我如何去纠正孩子，通过观察——心理调查——认识孩子的目的（背后行为、寻求关注的行为、与老师争夺权利的行为等等）等方式来知道学生的行为的原因以及采用具体的纠正去改变孩子。此外非具体的纠正方法的价值也等同于具体的纠正，例如赢得孩子与自己的关系，正如我之前说的了解他们的喜好融入他们的圈子。再如给予孩子鼓励，说起鼓励本书也给了很多鼓励的方法，例如“集体鼓励、协助鼓励等等。”还有师生互动，注意群体影响的方式等，都使我收获良多。作为教师要学会在面临学生问题时，主动去调节班级气氛，采用民主的形式才能赢得班级的团结。 有时候想想，在自己之前的日常教学中，很多处理方式都违背了孩子的心理，有的时候真的很生气的时候批评惩罚有的时候很不恰当。惩罚也有惩罚的方式，书中告诉我，惩罚要得当，不要孩子感受到不
读《胡雪岩》有感 读完《胡雪岩》一书，感慨胡雪岩短短六十二年的人生的起起落落，有过贫困潦倒，也有过风光无限。故人已逝，但他的故事却带给后人很多的启迪，理解他的精神和他的为人处事之道，从他的失败中吸取经验和教训，就是我们后世人从胡雪岩一生经历中所要学习的。 "经商要学胡雪岩".这句流传民间百年的经典谚语，深刻道出了一个深谙中国传统智慧权谋的传奇商人——胡雪岩在人们心目中的地位。那么，到底胡雪岩是谁呢？他又有怎样的人生呢？ 胡雪岩是晚清时期的一个传奇人物，他出身贫寒，白手起家，却在短短十几年的时间迅速发迹，成为当时中国最有钱的巨商富贾。胡雪岩替清朝政府向外国的银行贷款，帮助左宗棠筹集军饷，收复新疆，慈禧太后赐他黄袍马褂，因此他也被称为"红顶商人".胡雪岩凭借其超凡的能力在中国近代史上留下了灿烂的一笔。 人生中充满了各种各样的机会，上天是公平的，每个人都会有各种机会，可是重点是看你怎么去面对机会。胡雪岩出生贫寒，他的生平的第一个机会在他十三岁的时候，那时候他只是一个替地主家放牛的穷放牛娃。那又是什么改变了一个放牛娃的命运，让他一步步走向人生的巅峰呢？ 相信很多人都知道这么一句话，要做事必须先学会做人。但又有多少人能正在学会怎么"为人"?回顾中国历史上成就非凡事业的人，无一不是"为人"的高手。道理很简单，在社会上，单打独斗是很难可以把一项事业干成、干好的，大都需要一个团队才有可能成事。胡雪岩就深知这个道理，他之所以在生意上获得如此高的成就，和他的"为人"之道是分不开的，他深通"圆世"之道，坚持以和为贵，和气生财，处处与人为善，一生谨小慎微，宁可亏钱，也要赚回人情。这使得他积累了大量的"人力资源",这些人也助力他一步步走向了辉煌的人生。 我认为胡雪岩的第一个重大标签就是诚信，外国银行甚至不肯贷款给清政府却愿贷给胡雪岩，这个例子就足以证明胡雪岩的个人诚信，这是值得我们每个人学习的品质。胡雪岩的第二的标签就是真诚，在胡雪岩的一生中，他真诚对待周围的每个人，都把他们都当作自己的朋友，不在乎别人的身份、地位，所以几乎身边的人都愿意去帮助他。这就是他"为人"的艺术，说起来很简单，但有多少人能很好的做到呢？ 我相信看了《胡雪岩》的人一定会有这样的感受，一个人可以没有才干，但是不能没有品德；一个人可以自己生活平淡，但是不能没有交心的朋友。在胡雪岩的身上，我们看到了
胡雪岩读后感胡雪岩从小就在信和钱庄当伙计，很机灵、勤奋，有先天下之忧而之忧之怀，待人很真诚，处事极其圆滑、老练。我想这与他的工作、阅历有关吧。茶楼里，王、胡雪岩相识胡雪岩帮王解困，他的处事技巧得到充分展现。凭着胡雪岩敏锐的眼光，他明白王有龄为人正直，讲求诚信，今后做事情需要有官场人士协助，有人做靠山，于是500百两就这样资助给王有龄了。胡雪岩在生活中，尽量善待他人。周围的人、朋友都非常认可胡雪岩的为人。从他厚葬许疯子一事就可见他待人以宽；茶楼里对他很是关心的朋友也有所体现；漂亮的罗四姑娘对他的好也正是被他日常中举手投足中真、善、美所打动。总之，在胡雪岩身上我们所能感受的不仅是他的经商之道而且还有那种为人处世的方法，他利用他能接触到的一切力量来协助自己的发展，他不是经常说嘛：“眼光要放远些，在目前留些交情，将来才有见面的余地。”而且他也抓住了自己可以抓住的一切机会，去学习，去思考，去观察。而他留给我们的是值得我们去认真的探究。“经商要学胡雪岩”。“古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩”。两句流传明间百年的经典谚语，深刻道出了一个深谙中国传统智慧权谋的传奇商人——胡雪岩在人们心目中的地位。他出身贫寒，白手起家，却在短短十几年的时间迅速发迹，成为当时中国最有钱的巨商富贾；胡雪岩替清朝政府向外国的银行贷款，帮助左宗棠筹集军饷，收复新疆，慈禧太后赐他黄袍马褂，因此，他也被人们称为“红顶商人”。凭借其超凡的能力在中国商史上写下了灿烂的一笔。胡雪岩讲“仁、义、忠、勇。”综观胡雪岩一生，于这四个字无一不合。，广行善事怀着一颗仁厚之心，他奉母命建起一座胡庆余堂，以图济世救人，真不二价童叟无欺，瘟疫流行时还向百姓舍药舍粥，被人们称为胡大善人，当可称之仁；力助王有龄于危难之时，是为朋友之义，他怀着一颗爱国之心，协助左宗棠兴办洋务，以图强国，与洋商斗法，救蚕农于危境是为民族之义；王有龄被困杭州，孤身闯出敌营买粮，之后更在闯绝域，明知左宗棠在京城呆不长，而甘冒险为他借洋债是为忠勇兼备。对当今的商人仍有借鉴意义。由于不谙政界之道，终于成为政治斗争的牺牲品，最终钱财散尽，黯然离世。()胡雪岩他是先经商，然后才介入官常可是他没有功成身退，在短短三年时间内倾家荡产，刚刚62岁就郁郁而终，所以他最后是一败涂地。他取得这么大的成就，与他所处的时代不无关系。但归根结底，还是在于他拥有绝学，让他在常人之中脱颖而出，成为那个时代的开风气之先的一代领军人物。这些绝学，既表达了他对中国几千年传统智慧的独特应用，又体现了他对变幻莫测的人生现实的深刻感悟，不但指出一个人为人处世应该遵循的原则，也指出了一个人达到商业圣者的道路。这些绝学，自然掺杂某些糟粕。但去其糟粕，对于今天那些想成大事的人来说，是值得参考和借鉴的。这些绝学是他在经历了商场官场磨难之后精心提炼出来的，是他对人生成败得失的一种深刻总结。这些绝学，既表达了他对中国几千年传统智慧的独特应用，又体现了他对变化莫测的人生现实的深刻感悟，不但指出一个人为人处世应该遵循的原则，也指出了一个人达到商业圣者的道路。
宁静的课堂“不宁静” ——读《教师的挑战》有感 寒假里，学校给老师推荐了几本书，我从中挑出了这本《教师的挑战----宁静的课堂革命》，慢慢品读完了这本书，在此书中作者聚焦课堂教学实践，以现场速描的方式真实再现了教师们多样的教学实践和学生们多彩的学习生活。佐藤学作为“付诸行动的研究者”，他遍访日本全国各地学校，深入课堂，与教师一同研究教学，倡导创建“学习共同体”。书中一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命--建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿望，是学校整体变革的基点，更是保障每一个儿童学习权的挑战。我以以下几点与大家分享我的读书感受： 一、小事情成就“大风景” 作为东京大学的一位教授，佐藤学的独特之处在于他虽然一直是个不折不扣的教育学者，几十年如一日地关心发生在教室里的“小事”：孩子的一颦一笑总牵动着他敏感的神经，学校里的点点滴滴都令他心驰神往，跑学校、进课堂成了他最大的爱好。在这本书的后记中，他说：不知从何时起，人们开始有意无意地漠视教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”积累起来的吗？“小事”不正是改革成果的具体体现吗？害怕数学连书都不翻的芳树，今天在敏子和秀树的合作学习中虽然偶有失误，但毕竟开始做练习题了。总是闭着嘴，躲开他人视线的良子，今天穿着绣着小花的裤子来上学了。这里的每一件“小事”都支持和促进着每一个孩子学习，对教师来说这比“大规模”改革重要得多。我们的课堂中不也有这样的孩子吗？从见他们第一次的恐惧眼神到对你自信的目光，无处不存在着小事情到大风景的过程吗？课堂中的宁静革命正是通过每一位普通教师的小小挑战来推进的。 二、尊重把课堂变润泽 现在，全世界的课堂中都在进行着一场课堂教学的变革，即建立以倾听和对话为基础的学习共同体，佐藤学提倡的是一种安静、润泽的课堂氛围，他认为只有这样才能让学生处于一种自然状态，不恐惧、不紧张，自自然然的心态是他们安心学习的前提。同时他认为，教学的基点是尊重和信赖每一位儿童。 滨野老师的课堂正呈现出这样一种润泽、柔和的状态。学生按照自己的步调
胡雪岩的启示（一）德行定终生 主讲人简介： 曾仕强，胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学教授。曾仕强先生祖籍福建，生于1934年。毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长。现任台湾师范大学教授。在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。专研方向：《大易管理》《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》。 1内容简介： 我们中国历史上有两位商界的圣人，一位是陶朱公，一位就是胡雪岩，所以叫做"古有陶朱公，今有胡雪岩"。要被中国人称为圣人是非常不简单的事情。陶朱公就是范蠡，大家都知道，他帮助了勾践打败吴王夫差，然后复国。他很了不起的，就是功成身退，他不再做官了，就去做生意，他是由官转到商的。那么，胡雪岩是谁？他是清朝一个很了不起的商人，他是商业界的圣人，胡雪岩跟范蠡是相反的，胡雪岩他是先经商，然后才介入官场。可是他没有功成身退，他没有，所以他最后是一败涂地。 胡雪岩是中国晚清时期的一个传奇人物。他出身贫寒，却在短短十几年的时间迅速发迹，成为当时中国最有钱的巨商富贾；胡雪岩替清朝政府向外国银行贷款，帮助左宗棠筹备军饷，收复新疆，慈禧太后赐他黄袍马褂，被人们称为红顶商人；胡雪岩奉母命建起一座胡庆馀堂，真不二价童叟无欺，瘟疫流行时还向百姓舍药舍粥，被人们称为胡大善人。然而，富可敌国的胡雪岩，在短短三年时间内倾家荡产，刚刚62岁就郁郁而终。一百多年过去了，人们为什么还记得胡雪岩？因为他创办的胡庆馀堂还在，因为他修建的大宅子还在，更因为他传奇的一生，给我们留下了许许多多的思考。 胡雪岩已经故去一百多年了，在这一百多年之间，中国出现了那么多的商人，难道就没有一个人能超过胡雪岩吗？曾仕强教授认为，胡雪岩一生最大的功绩，就是帮助左宗棠收复了新疆，保证了我们祖国领土的完整，在这一点上，是没有任何一个商人的功绩所能够相比的。 胡雪岩后来能够有机会走出贫困，能够在生意场上游刃有余，能够在事业上获得巨大的成功，都和他良好的家教有着直接的关系。 那么，家庭教育对胡雪岩最大的影响是什么？他是怎么帮助左宗棠收复新疆的呢？胡雪岩的一生，为什么会如此大起大落？他成功的经验是什么，他失败的教训又在哪里？《百家讲坛》特别邀请胡雪岩研究会副会长、台湾师范大学曾仕强教授为我们讲述：胡雪岩的启示第一集——德行定终生。
《胡雪岩的启示》读书笔记 胡雪岩出生贫寒，生于1823年，死于1885年，终年62岁.只读了两年的私塾，他所具备的条件是我们每一个所具有的。一生最大的功绩是帮助左宗棠收复新疆，这是现今没有商人所能比拟的。 一切一切都会变，只有人性是不会变的。什么是人性，你是人，你就有一颗爱心。人一旦没有爱心，就不是人了，只是外表像人，但实质不是人了。胡庆馀堂，留下的是胡雪岩一颗爱国爱民的爱心。看到胡庆馀堂的壳，应该想到它的内涵。 读书如果不明白道理，等于白读。做人做事都按照道理。他8岁就给人放牛。有一次，牵了一头牛，正好有一群小朋友在那里玩，有一个小朋友掉到岩下去了，当时别的小朋友都跑了，只有胡雪岩留下来，想办法把那个小朋友拉上来了，当时很多人都非常赞赏他了不起，有勇气有责任感。“三岁看到老”的古话是有道理的。 看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才能。所以幼儿园，主要是培养孩子的品德基础。一个人品德基础良好，一生都会很稳固，再坏坏不到哪去。12岁的时候，父亲去世了。母亲照顾五个孩子，很辛苦的。影响他最大的是母亲。他的妈妈，按照一般做人做事的道理来教育孩子。他是单亲家庭；她妈妈从来不在孩子面前抱怨他爸爸；他妈妈在社会上是毫无地位的；他妈妈跟左右的邻居都处得非常好。这些深刻地影响了胡雪岩的人生态度。家庭教育决定了一个人的基本修养。 胡雪岩最大的优点：勤劳；节俭；忍耐，一个人没有做大事就算了，做大事就是面对挫折，挫折越严重就是你做的事业越大；有信用，信用是人的第二生命，当时外国银行肯借那么多钱给他助左宗棠，信他一个人，而不相信满清政府，一个人信用是最重要的。信用是你自己坚持出来的。花钱去做广告，不如用实际行动，使大家口耳相传，这就是口碑。不跟别人比，只跟自己比，走自己的路；不求回报。 一个人的优点就是他的缺点，一个人的缺点正好是他的优点。胡雪岩的缺点：缺乏比较远大的期望；不明白政界比商界更加危险，商场不等于战场，商场讲和气，战场讲骨气。他说政界和商界一样；没把家事解决好，有后顾之忧。 人生就是不断做出不同合适的调整；每个人都应该对自己负完全的责任。胡雪岩忽略的最大的一件事情：人生是阶段性的调整，只要你一个阶段没有调整过来，你非败不可。人生是阶段性的调整，这里有三层意义：一、尽量不要让自己达到最高峰，物理抛物线的原理，抛物线到最高点一定是往下掉的，早成功不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。二、人生所追求的就是随时随地地都能心安理得。没有人能害你，也没有人能帮你的忙。三、每一个人对自己的所作所为要付起全部的责任。 一个人从小培养他喜欢读书的兴趣，比什么都重要。英雄不怕出身低，胡雪岩的出身低，但后来的成就很辉煌。因为他知道，一个人应该时时刻刻充实自己。读历史的目的是要从中得出一些道理。读历史千万注意，要把以前的缺失改过来，而不是一味照以前去做。学历史应该反复地把它做各种不同的模拟，你才知道哪条路是合适的。 一个人要具备四识：知识、常识、胆识、见识。知识用到实践生活中去就是常识，对一个人来讲，常识比知识更重要！西方人读书是为了求知识，中国人读书是为了明白道理。在中国最重要的是听话还不是讲话。做人要先学会听话，然后再学会讲话。该听的话可以
[《胡雪岩传》读后感]胡雪岩传读后感 近日读《胡雪岩传》，从好多方面对于这位中国近代经营之神有了一些了解，从他身上也学到了好多有价值的东西。胡雪岩是19世纪七八十年代的中国商界名人，他的经历充满了传奇色彩：他从一个钱庄小伙计开始，通过结交权贵显要，纳粟助赈，为朝廷效犬马之劳；在洋务运动中，他聘洋匠、引设备，颇有劳绩；左宗棠出关西征，他筹粮械、借洋款，立下了汗马功劳。几经风雨，几多劳作，终于有一个钱庄小伙计一跃成为显赫一时的红顶商人。胡雪岩虽然生逢乱世，但他年少大志、目光远大、为富且仁，叱咤与官场、商场、洋场甚至江湖，被人们称为一代商圣。本书从不同角度展示了胡雪岩的为商之道、为人之道，我特别感兴趣的是写胡雪岩立志成就大事的部分。 人有自信方能自强，才会有知难而进的勇气，才会呈现出临渊不惊、临危不慌的英雄本色，自信会称为他发愤图强、顽强进取的内在支撑。胡雪岩的名言是：“立志在我，成事在人”，他是一个认准方向不避艰难，充满自信地干下去的人，他用自信、用实力证明了自己的才能。胡雪岩认为，做事要有恒心，要有韧性，任何事要么不做，看准了，就一定要坚持不懈地做下去，一定要做出个样子来。的确，他是一个在任何情况下都能坚持干下去的人，因此取得了了不起的成功，他本人不仅立志，有自信，还能做到踏踏实实地去做事，而且有常人无法想象的“忍”功，面对一次次危机，面对一种种困难，胡雪岩都做到了把握分寸，抓住时机，充分利用一切有势资源，做别人不敢做之事，敢于冒险，迅速做出争取判断，最终使自己立于胜地。而最令人敬佩的是胡雪岩身上展示出来的那种宽广的的胸怀，那种丢弃得失心思的胸襟。是啊，人不能斤斤计较，性格偏狭，如果遇事就钻牛角尖，得失心太重，就不可能超脱地译长远的眼光来看问题，自然也就不可能在自己得利的情况下主动想到别人的难处，就会因一时的挫折而灰心丧气，做起事情来就会畏首畏尾，最终的结果往往会在一些想不到的事情发生的时候，让自己失去的比得到的还多得多。 读罢此书，了解了红顶商人胡雪岩的灵活变通的心机、运势营势的才能、把握时机的精巧、识人用人的慧眼、诚信为本的信义、善算好计的谋略、八面玲珑的处事、敢为人先的胆识，通、活、融、满屈伸自如地做到极致，在近代中国的商界留下了浓墨重彩的一笔，他的处事秘法和经商诀窍至今仍为人们所津津乐道。作为教师的我们，也能从中有所受益。 感谢您的阅读！
越害怕，越要去挑战 今天在朋友的学校门口练科三，练完就顺路去找朋友玩。朋友说：“真没想到，当初连过马路都怕的你，现在会去学车，还练到了科目三。” 是的，我害怕。我怕过马路，一个人根本不敢过马路。我更怕车。明明一辆离我很远的车，我却总觉得它会撞上我。如果有亲人要开车去干什么，我总是特别担心会出事。坐车上我也总觉得害怕。 上大学后，学长学姐们都说，驾驶证是很重要的证书，最好趁大学期间把它考下来。我开始考虑要不要去考驾照。一想到要去学开车，心里就涌上强烈的恐惧感。最后我对自己说，算了吧，我不适合开车，就算去学了，也极有可能过不了。 就这样到了大二，室友说想去考驾照，我说我也想，但是我特别害怕车，考了也过不了，还是算了吧。室友对我说：“你有没有想过克服这种恐惧，而且你不尝试，怎么知道自己不行。你越害怕什么你就应该去挑战它，打败它，而不是避开它。”室友的话让我醍醐灌顶，我开始反思。是啊，从小到大，我总是避开那些让我害怕的事情，从不去尝试，殊不知，逃避的同时也让我错过了许多机会和风景。 考虑的过程中，对车的那种恐惧感不时的冒出来，让我犹豫不决。几经考虑，最终决定尝试一下。 科目一是理论考试，刷题库，背要点差不多就能掌握，考试
时刚开始就遇到几个没见过的题目，我开始紧张，但心里不停的暗示自己，要冷静，没关系的。颤抖着做完题目，还好过了。 去练科目二的前一天晚上，心里特别紧张害怕，仿佛第二天等待我的不是科目二而是死刑。来到驾校练车的场地上，教练先让我们练习启动车子，控制离合，刹车，倒车。教练讲解完技巧，便让学员们开始一个一个的练习。我由于害怕，躲到了最后一个。到我开时，我浑身都在颤抖，教练让我松离合，因为害怕，我小心翼翼的松，半天都没有动静，教练说，胆子要放大点，要敢松。然后我一松，车子熄火了。教练说刹车，我一踩，车子用力一钝。教练说，你轻踩刹车就可以，踩那么急干嘛哦。下一个项目练转方向盘，教练说左打一圈半，我一紧张往右打了一圈半，差点撞到墙上。 总之科目二是各种状况，各种出错。别人一学就会，我却屡次出错。好脾气的教练都对我无语了，说了我许多次。我更加害怕去练车了，每次能不去就不想去，总想着逃避，但是因为要考试，所以是逃避不了的。我甚至开始怀疑，我是不是就比别人笨，比别人胆小，什么都做不好。想想又不甘心自己那么差劲，于是不断的观察，找技巧，终于有所进步。 考科目二时，我心里还是有点害怕。只能告诉自己，不是害怕就可以不考了，大不了就是不过吗，从头再来便是。我是完全没有抱希望的。所以当听到考试合格的语音播报时，我激动的想哭。我竟然能考过科目二，虽然不排除运气的成分，但我还是非
《胡雪岩全传》读后感！ 《胡雪岩全传》全书记载了他从出身贫寒的穷小子一路打拼到被赐黄马褂的红顶商人，再到被政治敌人打压破产晚景凄凉，跌宕的一生宛如同样跌宕的清政府。人称“为官须看‘曾国藩’，为商必读‘胡雪岩’”，当胡雪岩变成了一个又一个符号和标准，我想应该会让后人铭记！而我，当然也只是一个感性而多愁善感的凡俗之人，我无法控制我的心，我只记得在《胡雪岩全传》陪伴的这段时间，自己的心随着故事情节而不断地起伏，伴着这些人物笑，哭，愤怒，悲伤。胡雪岩，王有龄，古应春，七姑奶奶，还有他生命中那些女人……一个个鲜活的人物形象彷似就在眼前，这些人就像一面面镜子，无不折射和激荡着我的心灵。 《胡雪岩全传》共计7本，分别是《平步青云上》《平步青云中》《平步青云下》《红顶商人》《灯火楼台》《萧瑟洋场》《烟消云散》，平步青云上中下三册是我最喜欢看的，那是胡雪岩最单纯轻松快乐的时候，可以说他拥有天生的商业头脑，再加上那个时候政府外部环境相对稳定，他从窘迫到平步青云，可以说是一帆风顺，这期间结交了王有龄，尤五，古应春，七姑奶奶等一生都肝胆相照的朋友，也拥有了几段爱情，真可谓是情场商场皆得意啊！《红顶商人》描述了胡雪岩从平步青云到事业到达巅峰时的状态，我认为是最为扣人心弦的一个阶段，也正是这个阶段，胡雪岩真正的经历了人生的酸甜苦辣，也许天降大任于斯人也，必将先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，才使得胡雪岩成为了历史上唯一一个戴红顶子的商人。这阶段，他失去了一生的挚友也是他平步青云的依靠王有龄，为了挚友的一个重托，为了杭州百姓，胡雪岩冒死从杭州逃到上海，王有龄殉城之后为了为其报仇，冒险在左宗棠面前为其争名并且也由此依靠左宗棠的势力使自己的事业进入巅峰，如果说平步青云的阶段，胡雪岩依靠自己绝顶聪明的
《学校的挑战创建学习共同体》读后感 假期阅读完佐藤学先生的《学校的挑战，创建学习共同体》一书，受益匪浅。引起我对教育观念、教学方法和教学组织形式等进行了重新的深远的思考。不同国家、不同地域的课堂也在自然而然地发生变化.叶澜教授就曾经指出：要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学.课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历,是他们生命的、有意义的构成部分,要把个体精神生命发展的主动权还给学生。佐藤学先生的《学校的挑战--创建学习共同体》.本书展示了日本在现代教学改革中的变化和发展.我们习以为常的课堂形式似乎渐渐不再适应现代社会发展.而作为工作在教育第一线的我,更为关注和有感于创建学习共同体实现挑战性学习的意义,决心努力增强自身素养,通过实践反思迅速跟上课改步伐.在此谈谈自己的点滴体会和感受. 一、采用互助教学，充分调动学生学习的积极性，体现学生的主体性 作为教育第一线的工作者，书中的诸多观点引起我深深的思考。通过佐藤学先生娓娓道来的一则小>故事，幸子与高志相互学习的情景，让自己对合作学习有了新的认识。钦佩这位老师能够如此机智地为孩子们创设这样一个互帮互助、合作学习的机会，我在以后的教学中将继续坚定采用--合作学习，培养培养学生合作互助的精神和能力。 互动式教学，是指在教学过程中充分发挥教师和学生双方的主观能动性，在双方平等的条件下相互对话、相互讨论、相互交流探讨和相互促进的教学方法。互动式教学是一种民主、自由、平等、开放式的教学，。它符合新课程标，是一种新的教学理念。它能最大限度发挥学生的主体性，能让学生在互动中产生不同观点碰撞交融，在思维的碰撞中生成知识，培养分析和解决问题的能力。有利于学生思维能力的培养。在教学中，教师要留给学生空白地带，充分以学生为主体，教师为主导，充分发挥学生的主体作用，让学生去质疑、解疑。在教学中我将主要采用以下二种形式：1.自主探究学习主探究学习是新课程标准所倡导的重要学习方法之一。如果学生习惯坐等答案，就会严重阻碍了学生思维的发展。所以只有大力倡导自主学习，让学生独立思考，思维才会进步。在自主学习的过程中，学生开动思维机器，进入深入思维加工，自己去参悟问题背后的含义、原因。学生需要积极思考和钻研，这样对所学内容理解更深入，运用更自如，积累到更多的经验和方法，思维能力自然也得到更好的训练和发展。2.小组合作学习1世纪各国教育的共同任务是学生合作与创新能力的培养。学生只有学会合作并在与人的合作过程中锻炼和发展强大的思维能力，才能在这个科技竞争的时代立足，成为生活的强者。小组合作学习是攀登英语阅读课中常见的、重要的学习形式。它体现了攀登英语实验工作的重要理念：以人为本。要求人人都人参与，人人都能进步。为
偶然，在**县中心广场一家新华书店有幸发现《胡雪岩》这本书，翻翻目录感觉有值得看的地方，索性就享受折扣价买了回来。 在一个月的时间里断断续续的看完了这本书，对这位晚清的红顶官商颇有些了解。在此，略谈我自己的一些感悟与书友共享。 我认为胡雪岩的一生是幸运与不幸、富有与悲哀的结合体。说他幸运是因为身处乱世中却能及时的抓住机遇，在特殊的历史时期下取得令古今中外商界都难以齐及的成就，成了当时中国几乎最富有的人；说他悲哀是因为身处这样的乱世从红顶官商到破产，表面上是因为他和洋人在蚕丝业竞争导致的，其实质是朝廷衰落而造成的。胡雪岩为老百姓的生计做了很多的善事，他不惜破产和洋人抗争的精神也是可歌可泣的。但是在历史发展的长河中旧势力终究被淘汰，富可敌国的胡雪岩也未被幸免。 胡雪岩的身上有优点值得我们学习，也有缺点让我们引以为戒。先谈谈他的缺点：一是过于招摇过市，在事业的巅峰时期极尽奢侈的生活方式引起当时政府一些高级官员的妒忌和不满，这为他后来的破产埋下了伏笔。二是极尽弄情，一生走不出女人的温柔港湾，每走一处凡是女中尤物者必揽为己有，对女人是见一个爱一个，他为自己的女人们盖的“藏娇楼”，是当时的一大新闻，好色也使他没有了对事业开拓进取的精神。三是过于自信，对当时的丝绸业发展的情况估计的不细致、不缜密，过分自信把自己弄到了破产的边缘。四是缺乏有备无患的意识，胡雪岩既然富可敌国，为何不拿出一部分资金为自己养个商业信息链条呢，正所谓养兵千日千日用，随时掌握市场经济和对手的动向，他富可敌国的家产能在顷刻之间破产最终就是信息的滞后和不掌握对方的动向，一味的按照自己的经营思路运行，恰恰就给了对手（盛宣怀和李鸿章）打击他的有力机会。看来，人任何时候都得给自己留条后路才是上策。过分的为他人（左宗棠）出资谋仕途，不慎卷入政治斗争，最终成了政治的牺牲品。悲，曾经富可敌国，离世时自己用的却是廉价的桐棺和纸衣纸褥，悲哀呀！人从零开始，又从零结束，胡雪岩也算是完结一生了。 再说说他的优点：“活”和“义”两个字是他成就事业的法宝。活，绝顶的灵活，脑子活、做事活、做生意更活，活做生意成就了他成为当时的一代红顶官商；义，一副热心肠，扶贫济困，结交了丛多侠义之士，也因此在商业界里做事如鱼得水办的顺利。 虽然胡雪岩是一个商人，他的故事已成为历史。但是他身上的缺点是生活中的每个人都应引以为戒；他的两大法宝“活”和“义”更是对我们有很大的激励和启发，让我们善待周围人和事、在工作和生活中活学活用、不断上进。
胡雪岩全传在线读胡雪岩全传读后感【--推荐】 在胡雪岩的一生当中，他所做的生意几乎涉猎了各个方面，钱庄、医药、生丝、房地产等。可以说在这众多领域中，他都能坐收渔利，让人对他敬佩有加。也有人说他的成功不过是归于他那顶红帽子，他通过贿赂开道才能获得生意的顺畅，可是仅仅凭藉此能够成功吗？我看未必，胡雪岩确实有其独特的管理及经营之道，而这些也是我们现代企业中所要借鉴的。 一，诚为本、信为先、务财勿迷 胡雪岩，他为人诚信，重视信誉，一诺千金。他常说，信誉就是钱，而实际上，信誉比钱要值钱的多。在当时的乱世中，他所做的各个生意都能遵循此原则，虽不易却使他得到了良好的口碑，所以他能财源广进。至今胡庆余堂的“戒欺匾”仍挂在经理的办公室里。匾文如下：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心，采办务真，修制务精，不至欺余以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋亦可。”而现在的许多企业都忽略了这至关重要的商业定律，他们在经营活动中坑蒙拐骗，尔虞我诈，甚至还积极地去违背诚信经营准则。它们只考虑自己眼前的现实利益，不考虑
消费者利益、其他企业的利益及国家利益，出现了种种损害消费者利益、其他企业的利益及国家利益的行为，严重的损害了企业的形象。 还记不记得南京冠生园事件？南京冠生园用陈馅翻炒后再制成 月饼出售的事件被媒体披露曝光后，一时举国哗然，各界齐声痛斥其无信之举。这家有着70年 __知名企业最终以“经营不善，管理混乱，资不抵债”为由向南京市中级法院申请宣告破产。因失信而后破产，南京冠生园破产案成了近年来国内知名企业中的的第一例，一位经济学专家痛切地指出，南京冠生园的破产与其说是经营破产，不如说是信誉破产。而我们也知道前一段时间炒得沸沸扬扬的“肯德基‘苏丹红一号’事件”和“雀巢金牌成长3＋奶粉碘超标事件”。虽然说这两家企业的补救措施比较得当，但也毁坏了他们在消费者心中的形象，让我们不得不质疑，这种有着悠久 __老店都存在着质量问题，到底 什么样的食品我们才能安全放心的购买。 古人云：“诚者天之道也，诚者人之道也，诚者商之道也。”而今人云：“诚信是市场经济的黄金规则。”从中可知，从古到今， 诚信乃立身处世，从政经商之通理。没有诚信的社会，终究会止步不前，没有诚信的企业可能逞一时之快，却不能长久，犹如没有土壤滋养的鲜花迟早会凋零。据社会调查资料显示，在顾客心目中，企业的诚信度已成为评价一个企业形象和企业道德好坏的衡量标准。因此，诚信是企业文化建设的重中之重。对此，我提出以下几点意见：首
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 学校的挑战读后感 创建学校共同体且行且珍惜成都市海滨小学张晓华一、受震撼的教育信条。 佐藤学教授旗帜鲜明地提出的具有颠覆性的教育信条：学校教师的责任并不在于上好课。 学校和教师的责任乃在于： 时间每一个学生的学习权，提供学生挑战高水准学习的机会。 教学的创造能否成功取决于教师在多大程度上尊重教材，尊重每一个儿童，以及教师对于自身教育工作的尊重。 学校改革的目的是保障每一个儿童的学习权；保障每一个教师作为教育家的成长唯有保障每一个儿童的尊严与学习权利，尊重每一个教师的多样性并保障其个性化的成长，才能使得学校的改革脚踏实地地向前推进。 所有这些观点都让我受到震撼。 二、解困惑的内容。 在小组的合作学习指导中，决不追求小组内的思考与见解的一致与统一。 不应当像班组学习那样代表小组发言。 即便在合作学习中只有同样思考和意见的场合，也应当作为个人的意见来发言。 应到尊重小组中思考和见解的多样性。 1 / 6
合作学习中是无需领导者的。 合作学习需要的是每一个人的多样学习的相互碰撞，是每一个学生的平等参与。 合作学习中的小组，宜采用男女生混合的私人小组形式，也可以从三人小组开始。 习惯了合作学习之后可以变更为四人小组。 合作学习的组织最好是随意编组。 小组的合作学习，无论小学、初中、高中的任何学科的教学，都应当可以实施的。 看到这，我充满希望，因为在今年我所任教的启智二年级数学教学中，我尝试过分 3 人小组通过分小棒探索 10 以内数的分成的教学，但碰到了不少困难，迫不及待能找到指路的明灯。 但接下来的不过，在小学低年级却不宜实施。 理由是： 小学低年纪教师同每一个学生的密切联系，互帮互学的经验是重要的。 其实，小学低年级儿童唯有在同教师产生一对一的亲密关系之后，才能建立同学之间的关系。 小学低年级的合作学习首当其冲的是，要充分体验教师和课堂共同体的亲密关系。 怪不得，在这个班当时还是一年级时我尝试一次分组探索学习几乎收效甚微，还让学生的学习受到很大挫折，而我自己的课堂教
周易读后感_读书笔记范文 《易经》是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。下面是小编整理的几篇读后感,供大家参阅 《易经》一直以来被认为是中国文化的起源，是万经之首，《易经》读后感。它充满 着神秘的色彩，许多人都对其充满了好奇心。种种感情，我阅读了。 其实，我并非直接阅读的《易经》，我文言文水平较差，我阅读的是曾仕强教授对 《易经》的解析，间接阅读了《易经》。曾仕强教授是台湾的著名学者，也是我非常关注 的学者。感触颇多，其中《胡雪岩的启示》尤甚。 这次阅读曾教授的解析，认为观点都比较符合自然辩证法的!现在，许多人对易经有 不少误解，当然，更多的人是对易经不了解，尽管他们血液中有着易经的基因! 《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接 密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班。 地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。 书中提到，全世界中国人的脑筋最好，最活，因为中国人最懂得变通其实，自然辩证 法很大程度上也在讲变通。好中有坏，坏中有好，不好不坏，不坏不好，由坏变好，由好变坏，反反复复，无穷尽也。 都说是外国人提出的自然辩证法，其实不是的，也有人觉得是近代我们中国处处落后，又不求进取造成的这种想法。其实，《易经》它包含了全世界最好的辩证法，而且它的提 出比外国早了好几千年，并且不是一个层次上的东西，易经不光是辩证法，它是一个系统，一个有机的系统，一个全世界最大的系统，比当今的网络系统还要大，网络的发明归根到 底也是与《易经》有关系的。 《易经》中有的道理是深刻的，亘古不变的。易经说宇宙万物归根到底是由两种因素 构成的：阴，阳。仔细想想，它的高明简直超出人类智慧了。现代科学技术的发展，越来 越接近的证明这一点，从我们知道原子是可分的开始，就已经往这个方向迈步了。因为没 有什么实在的东西是物理不可分的，分到最后是什么呢?就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳生万物!什么叫知识?知识是会被时间否定的东西。 什么叫智慧?智慧是能经得起时间考验的东西。
《教师：挑战》读后感 《教师：挑战》这本书发到手里一直没有机会认真拜读，最近终于静下心来，捧起这本书，本书的作者是美国作者鲁道夫. 德雷克斯，细细品读才发现，书里讲的都是与教师日常教学紧密联系的道理与日常案例。书中没有华丽的词藻，有的只是朴实的语言以及直入主题的真实记录，让我身临其境地在这些教学理论及实践中观察体会，沉浸其中。 在阅读中，我明白了教师的角色不仅仅是教书，更重要的是育人，过去传统意义上的教师角色“教书”在今天再也收不到预期效果了，许多学生不肯学习。常常让老师感到教学存在障碍，从而寻求家长的配合，甚至寻求校长的帮助，然而这些都起不到真正意义上的效果。 看到这里我深有体会，这不正是我们很多教师现在正在面临的困境吗？很多孩子并非智力因素，但是为什么就是成绩跟不上？毫无疑问，好的教学方法会增强老师传授知识的能力。但是，没有任何一种技术层面的方法可以帮助老师克服孩子抵触学习的情绪，除非老师理解孩子的心理动机，并且知道如何改善。这就要求每一位老师通过学习一些心理学以及群体心理学获得这方面的知识。 书中第一章讲到教师的角色中就说到，如果老师不花时间理解孩
子并改变孩子的错误目的，那么她就得花更多时间去应对那些引起麻烦的学生，而且很难走进他们的世界，对他们产生影响。而如果老师学到克服孩子对立的技能，实际上他就能够抵消学校外部环境对孩子所产生的那些负面影响。 要想看懂并理解孩子的内心世界，教师首先要尊重每一位孩子，要不折不扣地接纳每一个儿童的专心态度。在教师创造教学的力量中，专业知识与教学经验不过是占了三成而已，剩下的七成就取决于教师能够在何等程度上尊重每一个儿童的思考与感情；能够在何等程度上引发每一个儿童潜在的可能性。教学创造的七成与教师尊重每一个儿童的尊严息息相关。 除此以外，教师要不断的学习教学内容以外的知识，要让学生亲亲其师，信其道，教师就要先了解每个孩子的内心世界，掌握科学有效的沟通技巧，懂得如何抓住孩子的心，并能够恰当的处理学生出现的问题，通过日常教学中的问题使得学生对老师产生足够的信任，引导学生正确对待自己的问题，这也是教师的必备技能。 短短几章已使我陷入沉思，书的封底赫然写着一段话，用来勉励自己：“没有一个孩子是完美无缺的，他们在教室里表现出焦躁不安，不服管教，喜欢挑衅......老师必须掌握新的教育技巧，采取合适的方法解决课堂上的新挑战和新问题，以帮助孩子调整，传递科学知识。