千里莺啼绿映红全诗

杜牧描写江南的七绝诗《江南春绝句》《江南春绝句》唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【赏析】“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”两像一个迅速移动的电影镜头，向读者展现了江南花红柳绿的世界。

上句从大处着眼，后句从小处刻画，为读者全方位展示了江南的美景。

江南之春到处莺歌燕舞，绿树红花；村庄临水，城郭依山，还有那迎风招展的酒旗。

但这些似乎还不够丰富，它只描绘出江南春景明朗的一面。

所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

”南朝遗留下来多少古寺？杜牧称之为“四百八十寺”，而据《南史循吏郭祖深传》载：“都下佛寺五百余所”，可见杜牧所说是虚数。

杜牧好用数字，如“二十四桥明月夜”、“家乡七十五长亭”等等。

南朝的皇帝好佛，在京城大肆建造佛寺，而如今，这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，只能淹没在烟雨之中。

“南朝”是带有沧桑感的名词，“寺”又是带有宗教色彩的字眼，本来就给人一种深邃的感觉，作者又把它们置于凄迷的烟雨之中，就为整个画面增添了一层朦胧迷离的色彩。

扩展阅读：杜牧的主要作品他写下了许多军事论文，还曾注释《孙子》。

有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。

又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。

《全唐诗》收杜牧诗八卷。

晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。

其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。

牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。

工行、草书。

《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。

”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。

传世墨迹有《张好好诗》。

著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。

《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。

帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322字。

从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。

1. “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

”就是说呀，你能想象到那大片大片的地方，到处都是黄莺在欢快地啼叫呢。

那叫声，就像唱歌一样好听。

绿的树、红的花相互映衬，色彩那叫一个鲜艳，就像一幅漂亮的画卷在你眼前展开。

你看公园里春天花开的时候，五颜六色的，还有鸟儿在叫，是不是有点那感觉啦？旁边有个小酒馆，酒旗在风中飘呀飘，就像在招手欢迎客人。

就像古镇上那些挂着招牌的小店，在微风里可有意思啦。

2. “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

”南朝的时候有好多好多寺庙呢，足有四百八十座这么多。

这些寺庙的楼台啊，在那蒙蒙的细雨里若隐若现。

就像你在大雾天里看远处的高楼，模模糊糊的，有一种神秘的美。

你去一些古老的寺庙游玩，遇到下雨天，看着那寺庙建筑在雨里的样子，是不是就像诗句里说的这样，感觉像穿越到古代啦？这诗把那种历史的韵味和雨中的景色融合得真好。

3. “千里莺啼绿映红”，这“千里”可不得了，是说范围特别大呢。

就像你坐火车，一路看过去，全是春天的美景。

那莺啼声，就像一串串的音符，洒满了这千里大地。

你有没有过在春天坐长途车，听到外面鸟儿叫，看到路边花红柳绿的经历呀？那种感觉，就像走进了一个天然的大舞台，鸟儿是歌手，花草是舞者。

4. “水村山郭酒旗风”，水村就是水边的村子啦。

你看那些江南水乡的小村子，沿着河，房子错落有致。

山郭呢，是靠山的城郭。

它们旁边有酒馆，酒旗随风舞动。

这就像一个热闹的小世界，有山有水有村子有城市，还有那充满生活气息的酒馆。

就像你去那种有山有水的旅游景点，路边有小吃店，招牌在风中晃悠，你是不是就想进去吃点喝点呢？5. “南朝四百八十寺”，哇哦，四百八十寺呢！这数字听起来就惊人。

这些寺庙在南朝的时候肯定很壮观。

它们就像一颗颗明珠，散落在那片土地上。

每一座寺庙都有自己的故事，就像每一个老人都有自己的回忆一样。

你要是研究历史或者去参观那些古老的寺庙遗址，就能感受到那种浓厚的文化氛围，这些寺庙见证了多少岁月啊。

6. “多少楼台烟雨中”，这“多少”表示数量多，数都数不清呢。

千里莺啼绿映红是哪个季节
“千里莺啼绿映红”描写的是春季。

出自杜牧《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

”
译文：
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。

诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。

迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。

这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。

全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的意思“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”出自唐朝诗人杜牧的古诗作品《江南春》第三四句,其全诗文如下：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【注释】莺啼：即莺啼燕语。

郭：外城。

此处指城镇。

酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。

据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。

这里说四百八十寺，是虚数。

楼台：楼阁亭台。

此处指寺院建筑。

烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

【翻译】江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

【赏析】这首《江南春》，千百年来素负盛誉。

四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。

迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。

摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。

因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。

但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。

”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。

题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。

此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。

江南春拼音版qiān lǐ yīng tí lǜ yìng hóng千里莺啼绿映红，shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng水村山郭酒旗风。

nán cháo sì bǎi bā shí sì南朝四百八十寺，duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng多少楼台烟雨中。

译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全系列弥漫在风烟云雨中。

注释1.莺啼：即为莺啼燕语。

2.郭：外城。

此处指城镇。

3.酒旗：一种摆在门前以做为酒店标记的小旗。

4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚不好佛，在京城(今南京市)小建佛寺。

据《南史·循吏·郭祖深录》说道：“都之下佛寺五百余所”。

这里说道四百八十寺，就是虚数。

6.楼台：楼阁亭台。

此处指寺院建筑。

7.烟雨：细雨蒙蒙，例如烟如雾。

《江南春》教案一、教材分析：《江南春》是苏教版语文第八册第一单元的内容。

是唐代诗人杜牧的一首七言绝句。

这是一首素负盛誉的写景诗。

全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。

色彩鲜明，情味隽永。

一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。

作者在描绘千里江南明媚可爱的春光的同时，也慨叹南朝的覆亡，寄托了讽喻之意。

二、教学要求：1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。

2、小组合作，利用注解，认知重点词语及诗句的意思。

3、读中感悟，并能展开想象，体会是人表达的感情。

4、想象古诗描写的画面，体会古诗语言与意境的美，培育学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。

三、教学重难点：教学重点：1、能正确、流利、有感情地朗读和背诵古诗。

2、通过背诵，认知诗句的含义,体会诗歌的意境，体会诗人抒发的感情。

杜牧江南春古诗的意思杜牧江南春古诗的意思 《江南春绝句》是唐代诗⼈杜牧创作的⼀⾸七⾔绝句。

这⾸诗是杜牧千古传诵的名篇。

这⾸诗将⾃然风景和⼈⽂景观交织起来进⾏描写，把美丽如画的江南⾃然风景和烟⾬蒙蒙中南朝的⼈⽂景观结合起来。

在烟⾬迷蒙的春⾊之中，渗透出诗⼈对历史兴亡盛衰的感慨和对晚唐国运的隐忧。

江南春绝句 朝代：唐代 作者：杜牧 千⾥莺啼绿映红，⽔村⼭郭酒旗风。

南朝四百⼋⼗寺，多少楼台烟⾬中。

译⽂ 江南⼤地鸟啼声声绿草红花相映，⽔边村寨⼭麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百⼋⼗多座古寺，⽆数的楼台全笼罩在风烟云⾬中。

注释 1.莺啼：即莺啼燕语。

2.郭：外城。

此处指城镇。

3.酒旗：⼀种挂在门前以作为酒店标记的⼩旗。

4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

5.四百⼋⼗寺：南朝皇帝和⼤官僚好佛，在京城(今南京市)⼤建佛寺。

据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。

这⾥说四百⼋⼗寺，是虚数。

6.楼台：楼阁亭台。

此处指寺院建筑。

7.烟⾬：细⾬蒙蒙，如烟如雾。

创作背景 杜牧⽣活的晚唐时代，唐王朝以做⼤厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、⽜李党争.....⼀点点的侵蚀着这个巨⼈的⾝体。

⽽另⼀⽅⾯，宪宗当政后，醉⼼于⾃⼰平淮西等⼀点点成就，飘飘然的做起了长⽣不⽼的春秋⼤梦，⼀⼼事佛，韩愈上《谏佛⾻表》、险些丢了性命。

宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、⽂宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，⼤⼤削弱了政府的实⼒，加重了国家的负担。

杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是⼀场空，不仅没有求得长⽣，反⽽误国害民。

既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。

后来武宗发动会昌灭佛，从⼀定程度上缓和了⽭盾。

这是⼀⾸素负盛誉的写景诗。

⼩⼩的篇幅，描绘了⼴阔的画⾯。

它不是以⼀个具体的地⽅为对象，⽽是着眼于整个江南特有的景⾊，故题为《江南春》。

江南春唐代千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这是一首关于：春天的诗翻译译文江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

注释1.莺啼：即莺啼燕语。

2.郭：外城。

此处指城镇。

3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。

据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。

这里说四百八十寺，是虚数。

6.楼台：楼阁亭台。

此处指寺院建筑。

7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

韵译辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。

水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下？散译干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。

昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

注释⑴莺啼：即莺啼燕语。

⑵郭：外城。

此处指城镇。

酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。

据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。

这里说四百八十寺，是虚数。

⑷楼台：楼阁亭台。

此处指寺院建筑。

烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

赏析赏析这首《江南春》，千百年来素负盛誉。

四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。

迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。

摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。

《江南春》原文，翻译及赏析《江南春》原文，翻译及赏析1江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

-白话译文-干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。

昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

-诗词简介-《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。

这首诗是杜牧千古传诵的名篇。

这首诗将自然风景和人文景观交织起来进行描写，把美丽如画的江南自然风景和烟雨蒙蒙中南朝的人文景观结合起来。

在烟雨迷蒙的春色之中，渗透出诗人对历史兴亡盛衰的感慨和对晚唐国运的隐忧。

这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。

全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的`情思，千百年来素负盛誉。

-作者简介-杜牧（803－853），唐代诗人。

字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。

大和二年（828年）进士，授宏文馆校书郎。

多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。

以济世之才自负。

诗文中多指陈时政之作。

写景抒情的小诗，多清丽生动。

以七言绝句著称。

人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。

有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。

赏析杜牧是晚唐诗人的代表，与李商隐被并称为“小李杜”。

这首《江南春》千百年里素有盛名，短短四句就写出了江南的广阔与深邃、浪漫与忧郁。

诗人借诗成画，言微意远，所以这首诗千百年来流传甚广，是晚唐诗坛的代表之作。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

”诗句一开头就将读者的视角带到了广阔的江南大地，在这里春天初临，处处都是黄莺啼叫、花红柳绿；又有在水畔的村庄、山下的小城里，酒店的幌子随风摆动。

江南春中心思想
《江南春》中心思想是表达了作者杜牧对江南风景依旧、物是人非的感慨，表现了作者对江南春景的高度赞美与无限神往。

《江南春》
唐代诗人杜牧
原文：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文：
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

作品鉴赏
《江南春》是唐代诗人杜牧创作的一首七绝。

诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。

迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。

这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。

全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。

杜牧写寺的诗
杜牧是唐代著名诗人，他的诗作中有不少涉及寺庙的题材。

以下是他写寺的部分诗作： 1. 《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2. 《题扬州禅智寺》雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

青苔满阶砌，白鸟故迟留。

暮霭生深树，斜阳下小楼。

谁知竹西路，歌吹是扬州。

3. 《将赴吴兴登乐游原一绝》清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

4. 《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。

这些诗作不仅描绘了寺庙的建筑和景色，还表达了诗人对人生、历史和自然的思考和感悟。

杜牧《江南春》赏析（精选14篇）杜牧《江南春》赏析篇1千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧的这首诗看来简单，没有一个字不认得，也没有什么看不懂的。

但是，要说出它的好处来，却不容易。

第一句，“千里莺啼绿映红”，说的不过是长江南岸的春天，鲜花盛开，处处鸟语鸣转。

问题在于，直接说“处处”，就没有什么诗意，一定要说“千里”。

在诗歌里，数字，是认真不得的。

但是，恰恰有一个人，对这个“千里”发出了疑问，此人名叫杨慎。

他说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。

”（杨慎《升庵诗话》）这个问题，当时没有人能够回答，又过了几百年，到了清朝，有一个人叫何文焕，他说：“‘千里莺啼绿映红’云云，比杜牧《江南春》诗也。

升庵谓‘千’应做‘十’。

盖‘千里’已听不着，看不见矣，何所云‘莺啼绿映红’耶？余谓作‘十里’，亦未必听得着、看得见。

”这种抬杠，在逻辑上，属于反驳中的导谬术：不直接反驳论点，而是顺着你的论点，推倒出一个荒谬的结论来，从而证明你的论点是错误的。

何文焕最后说，杜牧说“千里莺啼绿映红”，不过是说诗人觉得到处都是花开鸟语而已。

何文焕的原则与杨慎有根本的区别，他认为诗歌只要表现诗人自己的感情和感受就行了。

这在当时是一种直觉，今天我们已经有了文艺心理学，大家都知道，诗人带上了感情，感觉就可能产生变异，在语言上就有夸张的自由，没有这种自由，就不能想象；没有想象，就没有诗歌。

想象、虚拟、假定是理解诗歌的关键。

进入想象和假定、虚拟境界不仅是诗人的自由，而且是读者的自由，诗人用自己的自由想象，激发起读者的想象，带动读者在阅读中把自己的感情和经验投入到文本的理解中，一起参与创造。

越是能激起读者想象的作品越有感染力，读者的想象也是一种创造，这不仅仅表现在所谓“夸张”这一类现象中，而且表现在许多微妙的方面。

如下面一句“水村山郭酒旗风”，如果用杨慎的逻辑来推敲，也是有问题的：除了水村、山郭、酒旗以外，就什么也没有了？怎么光有酒旗，为什么没有提到酒店呢？风吹着酒旗，为什么没有人呢？等等，这样的问题，是问不完的，这种问题是外行的问题。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

全诗意思及赏析“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”出自唐代诗人杜牧的《江南春》，全诗内容为：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这首诗的意思是：辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。

诗歌开篇不仅描绘出了江南那花红柳绿的世界，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南的春景图更加丰富多彩。

同时，诗人在对江南景物的描绘中，间接地讽刺了晚唐时期的封建统治者迷信佛教、不顾国计民生的现实。

首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南那花红柳绿的世界。

“千里”是对广阔的江南的概括，这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。

这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。

次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。

这是多么明丽的江南啊！一二句写的是晴景，三四句则是写雨景。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教寺院和楼台亭阁都笼罩在蒙蒙细雨之中。

这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。

“南朝”二字更给这幅画面增添了悠远的历史色彩。

“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。

诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。

但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。

其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。

杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。

他在宣州，常常去开元寺等处游玩。

《江南春》描绘了一幅怎样的画面？江南春唐杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【注释】【诗意】【赏析】这首《江南春》，千百年来素负盛誉。

四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。

迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。

摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。

因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。

同样的道理也适用于后两句。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。

不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。

江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。

诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。

诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。

但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。

所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。

这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。

“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。

“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。

诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

王安石和苏轼的绝句
1、江南春
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文：
辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的许多座古寺，如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。

2、江畔独步寻花·其六
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

译文：
黄四娘家周围小路开满鲜花，万千花朵压弯枝条离地低又低。

嬉闹的彩蝶在花间盘旋飞舞不舍离去，自由自在的小黄莺叫声悦耳动人。

3、夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：
你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。

什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

4、客中行
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

译文：
兰陵美酒甘醇醉人散发着郁金的香气，盛满玉碗色泽如琥珀般清莹秀彻。

只要主人同我一道畅饮，一醉方休，哪里还管这里是家乡还是异乡？
5、望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

译文：
长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。

两岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。

江南春
作者:【杜牧】
年代：【唐】
体裁：【七绝】
类别：【山水】
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

注释；1.啼：叫；
2.山郭：靠山的城墙；
3.酒旗：酒店门前高挂的布招牌；
4.南朝：公元420-589年，南方宋、齐、梁、；赏析；这是一首素负盛誉的写景诗；一二句写的是晴景，三四句写的是雨景；全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物。

赏析
这是一首素负盛誉的写景诗。

小小的篇幅，描绘了广阔的画面。

它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。

“千里”是对广阔的江南的概括。

这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。

这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。

次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。

这是多么明丽的江南啊！
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

”在春天的微雨中，则另有一番风光。

在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。

这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。

“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多。

全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。

色彩鲜明，情味隽永。

一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。