从美学角度浅析越剧中的美
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浅析美学中的喜剧美和悲剧美一、浅析喜剧美喜剧是戏剧的主要体裁之一。
它指以可笑性为外在表现特征的一类戏剧。
在喜剧中,主人公一般以滑稽、幽默及对旁人无伤害的丑陋、乖僻,表现生活中或丑、或美、或悲的一面。
由于喜剧表现的对象不同,艺术家的角度不同,手法不一致,所以,喜剧可划分出不同的类型。
其中包括讽刺喜剧、幽默喜剧、欢乐喜剧、正喜剧、荒诞喜剧与闹剧等。
一般说来,讽刺喜剧以社会生活中的否定事物为对象。
欢乐喜剧则强调人的价值,提倡个性解放,反对禁欲主义,在欧洲文艺复兴时期形成一股强大的思想潮流。
正喜剧从表现生活的否定方面变为表现生活中肯定的方面,笑不再用来针砭人的恶习、缺点、卑下,而主要用来歌颂人的美德、才智、自信。
荒诞喜剧则把人生最深层的苦难与将死扭曲,送进颠倒的喜剧王国。
而闹剧一般属于粗俗喜剧之列,即通过逗乐的举动和蠢笨的戏谑引人发笑而缺少深刻的旨趣意蕴。
我们可以从以下几个方面来认识喜剧的特点。
在感受上的特点是笑;在内容上的特点是“可笑性”(值得笑),指内容上的虚伪、滑稽和愚蠢。
(单纯的高兴开心不是喜感);在结构上的特点,是喜剧有一个对“可笑”表示笑的旁观者。
旁观者要对“可笑”表示笑,那他必须具有某种超越性。
历史上第一个提出“鄙夷说”来解释喜剧的,是亚里士多德,他认为,喜剧是我们对有弱点的对象的一种鄙夷的态度所形成的。
英国经验主义哲学家霍布斯提出喜剧的本质是一种“突然的荣耀”,他认为,笑的情感是在见到旁人的弱点,却突然想到自己在这方面的优点时,所引起的一种“突然的荣耀”的感觉。
随后是失望说和“乖讹说”。
“失望说”是德国哲学家康德的观点,他认为,可笑的事物大半是不伦不类的配合,我们根据通常的事理所做的期望或预料是如此,而结果却不是如此,甚至正好与预期的、期望的相反。
这个时候就会产生笑。
因此,笑是期望失落的表现。
当然,这种期望的失落不至于过渡严重,才能引起笑的效果。
持“乖讹说”的代表人物,是叔本华和斯宾塞,所谓“乖讹”,就是不合常理、不协调,这些不合常理、不协调的对象,在那些按照正常的规律作判断的人眼里,就构成了可笑的对象。
描述越剧的句子唯美
越剧是一门优美的艺术形式,它以细腻的音乐、婉约的舞蹈和深情的表演为特色,深受观众喜爱。
在越剧中,演员们的唱腔婉转动听,犹如一股清泉流过心间,让人感受到音乐的魅力。
同时,越剧舞蹈优美动人,舞姿轻盈,给人以美的享受。
越剧的表演艺术源远流长,历经几代人的传承,不断发展和创新,呈现出了独具特色的韵味。
演员们通过精湛的表演技艺,将观众带入到一个个情节跌宕起伏的故事中,让人心潮澎湃,感受到人生的深刻哲理。
越剧的唯美之处,在于它能够用一种婉约的艺术形式,展现出人性的复杂和深刻,让人们感受到生命的真谛。
无论是唱腔、舞蹈还是表演,都充满了艺术的温度和魅力,让人陶醉其中。
总之,越剧是一门具有深厚文化底蕴和艺术魅力的表演艺术,它将古老的传统与现代的创新相结合,让人们感受到了一种独特的美。
无论是演员还是观众,都可以从中汲取到无穷的灵感和力量,让自己更加充实和美好。
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越剧红楼梦观后感越剧红楼梦是一部以中国古代文学巨著《红楼梦》为基础,融合了越剧音乐和戏曲表演形式的一台演出。
近期有幸观看了越剧红楼梦的演出,通过这次观后感的分享,我想谈谈我的感受和对于这部作品的观点。
首先,越剧红楼梦给我留下了深刻的印象。
剧中各个角色的形象栩栩如生,演员们通过精湛的表演技巧和字正腔圆的唱腔,将每个角色的性格特点和内心世界都展现得淋漓尽致。
特别是宝玉、黛玉、贾母等主要角色,演员们不仅在外貌上进行了精心打造,而且在演技上也给予了充分的发挥。
他们将角色的情感变化展现得细腻真实,引发观众们对于人物命运和悲剧的思考。
其次,越剧红楼梦演出的舞美效果令人叹为观止。
舞台布景和服饰设计都体现了传统文化的魅力与精华。
巧妙的灯光设计和舞台技巧的运用,使得整个演出场景犹如一幅动态的画卷,给观众们带来了视觉上的享受。
而演员们身上的华美服饰和精致发型,则进一步突出了角色的独特之处,让人们仿佛穿越到了古代宫廷的世界,感受到了那个时代的文化氛围。
再次,越剧红楼梦在传达艺术价值上起到了积极的示范作用。
这部作品弘扬了中华传统文化,强调了家庭伦理和价值观念。
通过展现贾家大宅的兴衰和人物关系的错综复杂,剧中蕴含了对人性的深刻思考和对社会现象的批判。
观众通过这部作品,不仅能够欣赏到传统艺术的魅力,还能够从中品味到人性的善恶与复杂性,进一步理解和关注当代社会的发展与人际关系的处理。
最后,越剧红楼梦的演出给人以启迪和思考。
越剧作为中国优秀的地方戏曲剧种,通过对传统剧目的演绎和创新,为观众带来了新的艺术体验和思维方式。
越剧红楼梦作为传统文化与当代舞台艺术的结合,呈现了一种多样性和包容性的艺术形态。
它既保留了越剧的传统特色,又运用现代舞台技巧进行了创新,使得观众们能够在欣赏越剧艺术的同时,感受到时代的变迁和戏曲艺术的更新。
总结起来,越剧红楼梦是一部兼具艺术性和观赏性的优秀作品。
它通过精彩的演出和精心的制作,将这部经典文学作品以一种新的形式呈现给观众们。
越剧演讲稿大家好,今天我要和大家分享的主题是越剧。
越剧,是中国戏曲剧种之一,起源于浙江省的嵊州、绍兴一带,是中国戏曲宝库中的一颗璀璨明珠。
它以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴,成为了中国乃至世界戏曲艺术中的瑰宝。
首先,我们来谈谈越剧的历史渊源。
越剧起源于明清时期的浙江地区,经过几百年的发展演变,形成了独具特色的表演风格和音乐形式。
它融合了当地的民间音乐、歌舞、戏曲元素,形成了自己独特的艺术风格。
越剧的唱腔婉转动听,表演婀娜多姿,被誉为“东方歌剧”。
其次,越剧在表演形式上有着独特的特点。
越剧以女性演员为主,她们要求唱、念、做、打全方位的表演,所以越剧也被称为“四技皆备”的戏曲。
越剧的表演注重细腻、婉转,讲究唱腔的抑扬顿挫,舞台动作的婀娜多姿,给人以美的享受。
越剧的表演形式在中国戏曲中独树一帜,有着独特的魅力。
再者,越剧的剧目题材广泛,涵盖了中国古代文学名著、历史传说、现代题材等。
越剧《红楼梦》、《牡丹亭》、《雷峰塔》等经典剧目,都成为了中国戏曲文化的重要组成部分。
越剧不仅传承了中国古典文化,也积极吸收了现代文化元素,使其在不断发展中保持生机。
最后,越剧作为中国传统文化的重要组成部分,不仅在国内有着广泛的影响,也在国际上赢得了赞誉。
越剧以其独特的魅力,走出国门,走向世界,成为了中国文化的重要使者。
越剧的表演艺术和文化内涵,正逐渐被世界所了解和认可。
总的来说,越剧作为中国戏曲的重要剧种,以其独特的魅力和深厚的文化内涵,成为了中国文化的重要代表之一。
在当今社会,我们应该更加重视对越剧的传承和发展,让这一瑰宝继续闪耀光芒,为世界文化的多样性贡献力量。
谢谢大家!。
越剧的特点与发展越剧,是中国戏曲之一,也是中国四大地方剧种之一。
源于中国浙江省的绍兴市,至今已有近百年的历史。
越剧自诞生以来,凭借其独特的艺术魅力,一直受到观众的喜爱和推崇。
本文将探讨越剧的特点与发展。
一、越剧的特点1.优美的旋律和唱腔越剧以腔调婉转动听、正音清朗而著称。
它的音乐旋律优美,流畅婉转,常常被人们形容为“欢快、抑扬顿挫”。
越剧的唱腔有特定的韵律节奏和方言语调,表现出独特的音乐美感。
2.精湛的表演技艺越剧是一种注重形体和表演的戏曲剧种,它有着精湛的表演技艺。
在表演中,演员们需要根据剧情和角色的不同,灵活运用各种手势、眼神、面部表情和身体动作来达到角色的塑造和情感的表达。
3.追求真实性的表演方式越剧表演时注重真实感和细腻的表演,演员在表演中尽可能地去表现角色的真实情感,使得角色具有更加真实鲜活的人性。
同时,越剧的服化和舞台设计也都力求真实和精致。
4.故事情节感人动人越剧的故事情节通常以女性为主角,表现女性在不同社会背景下的人性况味。
它的故事情节生动而感人,常常让人流连忘返,留下深刻的印象。
二、越剧的发展越剧自诞生以来,得到了观众的喜爱和推崇,逐渐形成了独具特色的艺术风格。
随着时代的发展,越剧也在不断地变革和发展。
1.新生代越剧演员的涌现近年来,不少新生代越剧演员的涌现,为越剧的发展注入了新的血液。
这些演员身体素质优秀,表演技艺高超,对于越剧的传承和创新都做出了贡献。
2.越剧舞台的现代化改造越剧舞台的现代化改造也为越剧的发展带来了新的契机。
现代化的舞台设计,让越剧的表演更加具有视觉冲击力,而越剧舞台的多媒体技术应用,则让越剧演出更加生动有趣。
3.新颖的创新元素的运用为了适应当代观众的需求,越剧还在不断地尝试创新。
演出内容不仅有传统的经典曲目,也多了一些新颖的元素,比如现代音乐的运用、现代文化元素的融入等,让观众在欣赏越剧的同时,也能感受到时代变迁对越剧的影响。
4.走出国门,走向世界越剧不仅在国内得到了广泛的认可和赞誉,还在国际舞台上获得了成功的走红。
越剧的舞台美术之服装(越剧知识整理46)一、越剧各个时期服装的样式和特色:越剧在小歌班初期,男角扮书生、公子,借用生活中秀才帽、瓜皮帽、竹布衫、绸长衫;扮士绅,借用生活中彩缎长袍、扎脚裤、黑缎马褂;扮官宦的也有用庙里的木偶神像蟒袍;男班扮女角,把自己顶后的辫子散开,梳发髻,搽"燥粉",穿生活中的竹布裙、衫和"嫁时衣"的彩绸衣、花裙等作演出服装,后来向绍兴大班行头主租用戏装,放在一担豆腐皮篾篓里,走农村跑城镇,这就是越剧最早出现的衣箱形式。
租赁行头多以袄、衫、蟒、靠、箭衣为主,行头样式,多为绍剧、京剧传统样式。
越剧在20年代至30年代的绍兴文戏时期,受上海京剧衣箱制影响,主要演员和群众演员的服装开始分开。
主要演员穿"私彩行头",有专管"私彩大衣"的人,负责主要演员的服装穿戴和保管。
这些"私彩行头",由主要演员添置,或由过房娘资助添置,旁人是不能穿用的。
有些没有经济条件添置"私彩行头"的主要演员,则用借债的方法来添备"私彩行头"。
临时有人生病,客串当头牌的演员,则穿"香衣班头"的服装。
"香衣班头"即是专管穿衣、借衣的小老板。
一般姓名不上水牌的角色及担任旗牌和龙套的群众演员,均穿"堂中行头"。
"堂中行头"往往由班主或香衣班头出资租借而来。
专管"私彩行头"的人,称"私彩大";专管"堂中行头"的人,叫"堂中大衣"。
"堂中大衣"中,又分男角堂(专管男角穿衣)、女角堂(专管女角穿衣)。
一些主要演员非常重视自己的"私彩行头"(也叫"私房行头"),往往戏班老板在搭班聘用演员时,也要看演员"私彩行头"的多少,当时的观众也是看人看行头,看行头看人,因此名演员竞相炫耀行头,有的小旦演出一夜连换十多套新服装。
赞美越剧的唯美句子简短
1. 越剧如诗,温婉动人,让人陶醉。
2. 越剧的唱腔宛如天籁之音,让人心旷神怡。
3. 越剧的舞台艺术美轮美奂,令人叹为观止。
4. 越剧的服饰华丽多彩,彰显中华传统之美。
5. 越剧的表演生动传神,让人感受到戏曲的魅力。
6. 越剧的情节曲折跌宕,让人欲罢不能。
7. 越剧的人物形象鲜明,让人难以忘怀。
8. 越剧的唱词诗意盎然,让人感受到戏曲的文学之美。
9. 越剧的音乐悠扬动听,让人沉醉其中。
10. 越剧的舞美设计精妙绝伦,让人眼前一亮。
11. 越剧的表演风格细腻入微,让人感受到戏曲的细腻之美。
12. 越剧的舞台效果惊艳绝伦,让人为之倾倒。
13. 越剧的艺术魅力无人能挡,让人为之倾心。
14. 越剧的表演形式丰富多彩,让人为之赞叹。
15. 越剧的精彩表演令人难忘,让人回味无穷。
曲靖师范学院本科毕业论文(设计)论文题目:论越剧《梁祝》的人性美和悲剧美作者:单婷学号:2008021314学院:人文学院年级:2008级专业:汉语言文学指导教师:吕维洪职称:副教授日期:2012年5月10曲靖师范学院教务处制论越剧《梁祝》的人性美和悲剧美摘要越剧《梁祝》是梨园的精品,戏曲艺术中的经典。
学者对梁祝故事的研究大多停留在文化解读、悲剧原因、性格形象分析、对比研究几个方面。
因为越剧长于抒情,最适合演才子佳人缠绵悱恻的爱情故事,所以越剧中的梁祝故事表现出了最美好的人性和最沉重的悲剧。
浙江小百花越剧团20世纪中叶演出的徐进改编的越剧《梁山伯与祝英台》呈现出的人性之美和悲剧美具有独特的艺术魅力,人性美以及爱情结局的悲剧化使这部剧具有强烈的审美内蕴。
根据细读文本、归纳演绎、分析总结的研究方法,从文学表现人性的最高标准和时空转化的哲学高度来看,越剧《梁祝》人性彰显得越美,其悲剧效果越突出,审美内蕴越浓,越能使人产生崇高感。
也正是越剧《梁祝》中的人性美和和悲剧美的震撼力,才使越剧《梁祝》历久弥新,散发出耀眼的艺术光芒,得以常唱不衰,备受广大民众喜欢。
关键词:越剧梁祝;唯美爱情;人性美;悲剧美Abstract:Shaoxing Opera "Butterfly Lovers" is a classic the Liyuan boutique Opera. Scholars study of the Story has remained mostly in the cultural interpretation, Tragedy, character and image analysis, comparative study several aspects. Shaoxing opera longer than the lyric, the optimal co-star love story of the genius and beauty full of pathos, so the Story in Shaoxing showed the best of human nature and the heaviest tragedy. Zhejiang Yue Opera performances by the mid-20th century Xu Jin adaptation of Shaoxing Opera "Butterfly Lovers" showing the beauty of humanity and the tragedy of America has a unique artistic charm, the beauty of human nature and love ending the tragedy of the show strong aesthetic connotation. Read text of induction and deduction, analysis summary of research methods, and the highest standards from the literary expression of human nature and the vantage point of the philosophy of space-time transformation, Shaoxing Opera "Butterfly Lovers" human highlight the more the United States, and its tragic effect is more prominent, the aesthetic connotation of the more concentrated, the more we make people have a lofty sense. Also is the Shaoxing Opera "Butterfly Lovers" in the beauty of human nature and tragedy of America's shocking to Shaoxing Opera "Butterfly Lovers" timeless, emitting a bright artistic light, can be often singing is not bad, much the general public likes.Keywords: Yue Opera Butterfly Lovers; beautiful love; beauty of human nature; beauty of Tragedy目录引言 (3)文献综述 (3)(一)国外研究 (3)(二)国内研究 (4)(三)对上述状况的评述 (4)研究方法 (5)讨论与分析 (5)一、越剧《梁祝》与川剧、京剧的比较 (5)二、越剧《梁祝》中人性美 (6)(一)梁祝忠贞不渝的爱情美 (6)1.“草桥结拜”志同道合 (6)2.“同窗三载”形影不离 (8)3.“长亭送别”依依不舍 (8)4.“和冢化蝶”永相依 (11)(二)越剧《梁祝》中的亲情美 (11)1.父女之爱 (11)2.母子之爱 (13)3.利他之爱 (13)三、越剧《梁祝》的悲剧美 (16)(一)有理想的悲剧美 (17)(二)反应生活的悲剧美 (18)(三)唯美的悲剧形式 (18)四、结论 (19)参考文献: (20)引言因梁祝故事艺术形式的多样化,研究角度也比较繁多。
越剧亲友评价
1.细腻,唯美,清新,越剧唱腔充分体现了江南的风土人情。
2.越剧唱腔优雅婉转,让人感受到祖国江南的大好河山,江湖秀丽,国泰民安的美好愿景。
3.真正喜欢越剧懂越剧的会觉得越剧真的是个优秀的文化。
4.越剧唱腔好听,动作柔美,越剧里传达的故事都是真善美!
5.越剧刻画人物性格细腻传情。
6.让人感受到内在的美好,外在的祥和,服装设计的清新淡雅,配上细腻唯美的唱腔,整体流唱清新,让人赏心悦目,心情愉悦。
7.首先是唱腔,惟美动听,韵味悠长,扣人心弦。
其二,舞美,越剧富含诗意且具美感的舞美是任何剧种都难以达到的高度。
其三,文学性强。
如:“陆游与唐婉”“藏书人家”“柳毅传书”“红楼梦”等等。
其四,传承有续,新人辈出,这也是别的剧种所不能及的。
8.越剧之所以能历经百年且稳步发展,最根本的就是出新人出新戏,敢于摒旧创新,不拘于各种束缚。
因为,艺术要随时代的变迁而更进,固守纬缦,不注新音何来悦者赏鉴倾听。
9.越剧唱腔优美、旋律大多轻快舒缓、容易上口,不像一些北方戏曲那么闹腾,当然也容易局限于才子佳人的题材。
10.越剧唱词通俗而又不粗俗,容易理解,但也具有一定的文学性;方言演唱有韵味。
春节的传统戏剧演出越剧与豫剧的区别与特色剧目展示春节是中国最重要的传统节日之一,也是全国人民欢聚一堂、通过各种形式的娱乐庆祝的时刻。
戏剧演出作为其中重要的一环,各地区都会呈现各具特色的戏曲表演。
在春节期间,越剧和豫剧作为两种著名的地方戏剧形式,都受到了广大观众的喜爱。
本文将从越剧和豫剧的区别与特色以及一些著名的剧目展示等方面进行探讨。
一、越剧与豫剧的区别与特色越剧和豫剧是中国传统戏曲中的两大树立,它们都有着独特的表演风格和艺术特色。
1. 越剧越剧起源于浙江温州地区,以女角演员扮演男性角色而著称,因此也有“小百花之辈,大江南第一坛”之说。
越剧讲究“念、唱、做、打”的综合表演形式,演员在表演中注重细腻的情感表达,以及虚拟的舞台美学。
越剧在表演时更注重婉转、柔美的唱腔和优美的舞姿,通过声乐与身段的结合展现出独特的韵味。
2. 豫剧豫剧源自河南地区,以男性演员扮演女性角色而著称,有着丰富多彩的表演方式。
豫剧讲究“慢、豪、劲、勇”的表演风格,演员在表演中力求展现出豪放、粗犷的气质和具有鲜明个性特色的形象。
豫剧的唱腔较为粗犷,也更加富有感染力与张力。
在舞台布景、服装设计等方面,豫剧也注重奢华和炫目效果,给人以视觉上的冲击。
二、越剧与豫剧的特色剧目展示1. 越剧特色剧目展示(1)《红楼梦》《红楼梦》是中国四大名著之一,而越剧版的《红楼梦》是对这一经典故事的重新演绎。
该剧以细腻的表演和动人的唱腔为特色,将贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧展现得淋漓尽致。
(2)《西施》《西施》是越剧中以春秋时期的美女西施为主题的剧目,通过对西施一生的展示,揭示了权谋与美色之间的矛盾与冲突。
该剧以情感细腻、舞蹈精湛的表演为特色,给观众带来了一场视觉与听觉的盛宴。
2. 豫剧特色剧目展示(1)《白蛇传》《白蛇传》是中国四大民间传说之一,而豫剧版的《白蛇传》通过舞台布景、化妆和服饰等方面的精心设计,将故事情节与唱腔的表演完美结合,塑造了白娘子和许仙动人的爱情故事。
观赏越剧心得越剧,那可是咱中国戏曲里的一朵奇葩!说起我与越剧的缘分,还得从那次偶然的观赏经历说起。
那天,我本是百无聊赖地在街上闲逛,突然听到一阵悠扬的唱腔传来。
那声音,像是从古老的时光深处飘来,带着一种说不出的韵味,一下子就把我的魂儿给勾住了。
我顺着声音的方向走去,发现是一家剧院正在上演越剧。
我抱着好奇的心态买了张票,走进了剧院。
一进去,那种氛围就让我仿佛穿越到了另一个世界。
舞台上的灯光柔和而温暖,演员们身着华丽的戏服,脸上的妆容精致得如同画中仙子。
戏开场了,演员们一亮相,那身段、那眼神,简直绝了!我看的那场戏叫,这可是越剧里的经典剧目。
祝英台的扮演者一出场,那轻盈的步伐,灵动的眼神,活脱脱就是一个俏皮可爱的少女。
她的每一个动作,每一个表情,都传递着角色内心的情感。
就说祝英台女扮男装去读书的那一段吧。
演员把那种既兴奋又紧张,还带着点小调皮的心情表现得淋漓尽致。
她整理书包时的小心翼翼,和家人告别的依依不舍,以及踏上求学之路时的满怀期待,都通过细腻的动作和表情展现了出来。
我在台下看得那叫一个入神,感觉自己都跟着祝英台一起走进了那个充满未知和希望的书院。
而梁山伯的扮演者也毫不逊色。
他把梁山伯的憨厚、善良和对祝英台的深情演绎得恰到好处。
当他第一次见到女扮男装的祝英台时,眼中的好奇和友善让人感到无比亲切。
他们在书院一起读书、一起玩耍的场景,让我仿佛看到了真正的同窗情谊。
还有那十八相送的桥段,更是让我感动不已。
祝英台想尽办法暗示自己对梁山伯的爱意,可梁山伯就是不开窍,那着急的模样让台下的观众都忍不住笑出声来。
祝英台一会儿指着鸳鸯说“它俩是夫妻”,一会儿又指着牡丹说“这花就像咱俩”,可梁山伯愣是没听懂。
演员们通过生动的表演,把这种又好气又好笑的氛围营造得特别到位。
当演到梁山伯得知祝英台要嫁给别人时,那种绝望和痛苦简直让人心碎。
梁山伯在舞台上跌跌撞撞,声嘶力竭地呼喊着祝英台的名字,我的眼泪也忍不住跟着流了下来。
飘扬于楚越河畔,你就是那美的化身——浅谈《越人歌》美之灵性越人歌今夕何夕兮?搴舟中流;今日何日兮?得与王子同舟。
蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,知得王子。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
最初接触到《越人歌》是在电影《夜宴》中。
太子无鸾隐于山中,推出宫廷之争,身着白衣与众人起舞吟唱,舞步轻柔,歌声沉婉。
透着那么一种悲凉的情调,让人无法琢磨其内心的情境。
“今日何日兮,得与王子同舟!”“心几烦而不绝兮,得知王子”“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”。
真的无法体会和理解这几句诗词从太子无鸾口中唱出到底蕴含了什么意义,但在一直恋着他的青女心中,却蕴含了无限情怀和沧桑。
无鸾无视青女的爱,青女却一直固守着内心那份痴情,“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”。
直到命运的终途,还洒泪为心爱的人儿深情凝唱,将内心的柔情涓涓道出,无法让人彻底明懂,却使人深感同情、惜悯。
暑假的时候,无意间看了几集清穿越剧《宫锁心玉》,其中一集有这样的一个情节:良妃娘娘(八阿哥胤禩之母)让凝香格格展示琴艺以博得胤禩欢心,一曲《赛马曲》毕,良妃拍手叫好。
胤禩并没有发表自己的看法,而是说,晴川也颇懂琴艺。
当时晴川就唱了一曲《越人歌》。
古琴深沉的弦音,加之奏者舒缓深情的乐调,百般柔情流入听者心中……良妃的不予理睬不足为奇,因为她不了解晴川也还没开始喜欢晴川。
但在我们以观众的身份观之、听之,不难知晓,虽然晴川当时并没有无法自拔的爱上八阿哥,但从琴调音韵的娓娓音中,已经流露出弹奏吟唱之人细腻的情怀,也许她无意中已经对胤禩有了淡的纯情。
两次对《越人歌》的接触,使我对《越人歌》产生了不可磨灭的印象。
无论是幽怨的曲调还是哀伤的曲词,那些凡而不俗的韵味、平缓又略带激进的节奏,无不彰显出来。
直到听了李函曦完整版的演绎,让人明白了,什么是深沉的天籁。
当然,无论是作为《夜宴》中的插曲、《宫锁心玉》中晴川的弹唱,还是李函曦超越性的升级完美版,曲调的走向都是一致的,只是歌者对曲调把握的轻重急缓各有适度。
越剧观后感引言越剧作为中国传统戏曲的重要类型之一,在中国文化传统中具有深远的影响。
作为戏曲爱好者,最近我有幸观看了一场精彩的越剧演出,该演出令我深受震撼和感动。
在此文档中,我将分享我对这次越剧演出的观后感,并探讨越剧的特点和魅力。
越剧的历史与发展越剧,起源于浙江省绍兴地区,已有近百年的历史。
它是中国传统的地方戏曲之一,以其优美的曲调、婉转的唱腔和独特的表演形式而闻名。
越剧发展至今已经有了独特而完善的艺术体系,成为中国戏曲的重要组成部分。
越剧的表演特点唱腔婉转动听越剧的唱腔婉转动听,给人一种宛如天籁之音的感觉。
无论是男角还是女角,他们的嗓音都兼具明亮和柔美之处。
唱腔中的音调变化丰富,旋律优美动听,唱出了角色内心世界的复杂情感。
表演细腻动人越剧以其独特的表演形式而著名。
演员们以面部表情、身体动作和手势来表达角色的情感和意义。
演员们在舞台上的动作细腻而流畅,给人一种视觉上的享受。
他们通过微妙的肢体语言,将观众带入角色的内心世界,使观众与剧中人物产生共鸣。
精心设计的艺术布景和道具越剧在舞台设计方面也非常讲究。
舞台上的布景和道具都精心设计,为观众呈现出一个真实而精彩的戏剧世界。
布景和道具的运用不仅能有效地展示故事的背景和氛围,还能够增加观众的观赏体验。
越剧演出给我带来的感动这场越剧演出给我带来了深深的感动。
首先,越剧的唱腔让我陶醉其中。
演员们通过高亢激昂的旋律和清澈的嗓音,将人物塑造得鲜活有力。
他们的表演技巧和情感表达能力令我深感钦佩。
其次,越剧的表演魅力让我沉浸其中。
演员们用身体语言和面部表情刻画了角色的形象和情感,使我仿佛置身于剧情中。
他们的精湛演技和细腻的表演让我不禁为之动容。
最后,越剧的艺术布景和道具设计给我留下了深刻印象。
精心设计的舞台布景和道具为故事增添了一份真实感和视觉享受。
这些细节展示了越剧艺术的精致之处,使我更加投入到演出的世界中。
对越剧的思考通过观看这场越剧演出,我对越剧有了更深入的了解和思考。
摘 要:越剧女小生塑造的男性人物,具有江南地区典型的外形俊秀、气质儒雅的特点,用女小生来扮演,具有一种独特的中和美。
这种中和美是越剧女小生通过适度的外形与音色的模仿、刚柔平衡的声音造型方式,达到在舞台上艺术化塑造男性人物和性格的要求。
关键词:越剧女小生;模仿;声音造型;中和美由女性来应工小生行当,不仅越剧中有,很多剧种中也有,但是与其他剧种女小生的点缀性色彩不同是,越剧女小生在数量上、舞台地位方面有着重要作用。
首先,从数量上来说,越剧小生几乎都是由女性出演,以至于越剧被称为女子越剧。
(1)最为重要的是,越剧女小生在艺术目标与审美旨趣上形成自己独特风格,与男旦、坤生、越剧女老生等其他异性扮演形式追求的“形神兼备”,从外形和内在两方面都强调酷肖异性这一特征显著不同。
越剧女小生强调神似,不追求形似,其塑造的男性人物外形俊秀、文质彬彬。
可以说,越剧女小生扮演的异性既有男性的气质美,又适度保留女性的柔美,这种中和之美是越剧女小生独有的,并且对越剧形成的“诗情画意、优美抒情”的风格有着至关重要的作用。
本文从女小生的外形、音色的适度模仿两方面讨论女小生的中和美。
一、外形的适度模仿女小生跨越生理性别,在舞台上成功进行艺术化的性别跨越时,模仿很重要。
模仿是性别跨越的第一步,但是演员的模仿应该有限度,女小生并不是模仿得越像越好,这一点和老生(包括花脸)情况不同。
老生在外貌上(挂上髯口)、形体上(突出老年男性的沉稳、老态)、声音上(苍劲有力)尽量向生活中的老年男性靠拢,以完全没有女相为目标。
(2)女小生并不以非常像男性为性别跨越的目标。
适度模仿既追求两性的区别,又并不刻意突出这个区别,使得越剧女小生具有中性之美。
越剧初期的化妆照搬京剧,化妆夸张、脸谱化,越剧进入上海之后,特别是1942年越剧走上改革道路后,结合传统水粉化妆法和电影、话剧的油彩化妆法的长处,形成了既生活化自然化又有适当艺术夸张的越剧舞台化妆法。
改革开放后,越剧又吸收国内外化妆和女性美容技术的手法,“自然、美丽”的化妆特点更得到强化。
描写越剧的唯美段落1. 哇,越剧简直就是一场视觉和听觉的盛宴啊!那舞台上的灯光一打,仿佛整个世界都被笼罩在一层朦胧的美感中。
演员们身上的戏服,色彩艳丽得让人眼花缭乱,就像是一朵朵绽放的花儿,在舞台上翩翩起舞。
2. 越剧的唱腔,啧啧,那叫一个婉转动听!女演员们的嗓音清亮悠扬,仿佛能穿透云霄,直击人心。
有时候我听着听着,就感觉自己好像变成了一只小鸟,被那美妙的歌声带着飞向了蓝天。
3. 那些优雅的身段和手势,简直就是一幅幅活动的画卷。
演员们的每一个动作都那么精致,那么到位,就像是在跳一支无声的舞蹈。
我常常看得入迷,心想:"这哪是演戏啊,分明就是在变魔术,把人带入了另一个世界!"4. 越剧的舞台布景,虽然看起来简单,但却能让人感受到无限的想象空间。
一张桌子,几把椅子,再加上几幅画卷,就能把观众带到古代的庭院,或是皇宫大殿。
我每次看都忍不住感叹:"这创意也太厉害了吧,简直就是空间魔法师!"5. 那些经典的剧目,《梁山伯与祝英台》、《西厢记》、《红楼梦》,每一个都是让人百看不厌的艺术珍品。
剧中的人物仿佛活了过来,他们的喜怒哀乐都深深地打动着观众的心。
我有次看《梁祝》,看到梁山伯和祝英台化蝶的那一幕,眼泪都不争气地掉下来了。
6. 越剧的表演细腻入微,连一个眼神,一个微笑,都能传递出千言万语。
我记得有次看一出戏,女主角只是轻轻地回眸一笑,整个剧场的观众都屏住了呼吸,那一刻仿佛时间都静止了。
7. 越剧的音乐伴奏,也是一绝。
那悠扬的琴声,婉转的笛音,配合着演员的唱腔,简直就是天作之合。
有时候我闭上眼睛,光是听着那音乐,就能想象出一幅幅美丽的画面。
8. 越剧的化妆艺术,更是让人叹为观止。
那精致的妆容,仿佛能让每个角色都变成了画中走出来的仙子。
我常常想,要是能学会这种化妆技术,那以后参加化妆舞会岂不是能美翻天?9. 越剧的服装设计,简直就是一场视觉盛宴。
那些华丽的长袍,飘逸的水袖,每一件都像是艺术品。
越剧服饰艺术地域性文化特色探析一、地域性文化特色作为浙江省的地方戏曲,越剧结合了嘉兴地区的文化特色,其中尤以市井、风流为主,反映了当地人民的生活、情感和思想,因此具有明显的地域性文化特色。
越剧在演唱、表演等方面也表现出了其独特的地域性文化特色。
在服饰艺术方面,也充分展现了嘉兴地区的文化特色。
越剧服饰主要体现在头饰、发髻、服装、鞋袜等方面,颜色以鲜艳、明亮为主,与嘉兴的富庶、繁荣和特有的南方文化气息相吻合。
二、越剧服饰的特色1、头饰和发髻越剧头饰多采用色彩鲜艳的丝带、绸鱼、花簪等。
头饰的形状因角色的不同而异,主要包括玉环、金圈、花环、花鸢、剪刀等。
头发多以盘成髻的形式,有单髻、对髻、三髻、石榴髻等多种。
髻的形状因角色及情景变化而变化。
并不是每个角色都是盘起髻,如“大家母”即母角没有髻,只有一个发带,看上去比较朴素。
2、服装越剧服装精致、美观,面料多采用绸缎、锦缎等高档面料。
颜色常常是鲜艳而明亮,多为红、黄、蓝、绿、粉红、紫等色。
女性演员的腰身均用窄带装饰,这种装饰方式体现了东方女性的婀娜多姿。
男性演员的服装比较简单,多为黑、蓝等深色。
通常在演唱中,男女演员的服装会随着表演场地的不同而有所变化,穿戴更顺应季节、环境等等的要求。
比如,男演员在南方的演出中,通常穿着短衣、裤子和黑布鞋,而在北方演出中,则会穿长袍和靴子。
3、鞋袜越剧演员的鞋袜也非常重要。
共有两种鞋:一种是戏用鞋,即面“丝草”,脚板有多个小洞,可以防止演员在凹凸不平的舞台上打滑;另一种是舞台越剧演员的100%漆黑丝袜,透气性好,舞蹈时能够最恰当地体现出越剧特有的“旋转”。
三、结语越剧作为浙江省的一种地方艺术形式,不仅展现了嘉兴地区的文化特色,更代表着中国南方的艺术文化。
越剧服饰作为其中的重要组成部分,也充分体现了浙江地区的文化特色和艺术气息。
越剧服饰艺术的独特美,不仅使人感受到了中国文化的博大精深,同时也对现代服饰的发展和创新起到了一定的启示和帮助。
文学与美学从十个美学角度看文学作品文学作品是人类智慧和审美情趣的结晶,是语言和思想的艺术融合。
文学和美学是紧密联系的,文学作品的美学价值是其文学价值的重要体现。
从十个美学角度来看文学作品,可以更深入地探索其美学内涵和美学特征。
一、形式美学角度形式美学角度强调的是作品的形式美感,包括文学语言、结构、风格、节奏等方面的美感。
一个好的文学作品必须具有高水平的语言技巧和结构安排,保证读者从阅读中获得美感的享受。
二、意义美学角度意义美学角度主要关注作品的意义,即它所想表达的思想和精神内涵。
这种角度下按照作者表达的主题和思想来领略作品,看到作者创作中的思想和深度。
三、文化美学角度文化美学角度从文学作品所蕴含的文化内涵和时代特征来分析作品的美学价值。
作品往往会反映特定的文化和历史背景,从而在文化美学角度下得到了审美的独特魅力。
四、感性美学角度感性美学角度是指作品通过情感和感官上的冲击,引起读者自然而然的审美感受。
在这种角度下,作品所营造的情感氛围和对各种感官的刺激对读者体验的影响至关重要。
五、理性美学角度理性美学角度就是从创作者的理性思维、逻辑推理和人类智慧的角度来看待文学作品。
在这种角度下,作品所体现的逻辑和思维深度更容易引起读者的认同和共鸣。
六、哲学美学角度哲学美学角度强调的是文学作品本身所具备的哲学思考和表达方式。
在一部作品中,如果深入挖掘其中的哲学思想,读者就能够领悟到作者的深度思考和哲学见解,体验到它所带来的审美价值。
七、社会美学角度社会美学角度是指文学作品所体现出的社会关注和社会意义。
在这个角度下看待文学作品,读者可以体会到它强有力的社会批判和社会责任感,从而让读者对社会、人类能够有更深层次的认识。
八、美学思想角度美学思想角度聚焦的是作品中的美学思考和美学价值观。
在这种角度下,作品所表达的美学价值观将洞察整个作品的美学价值,反过来让读者感受到其中的人生智慧和哲学思想。
九、历史美学角度历史美学角度是指文学作品中所体现的历史思考和历史反思。
对越剧越来越上头的评价
越剧是一种具有浓厚地方特色的传统戏曲形式,其独特的唱腔和艺术表现形式深受观众喜爱。
以下是对越剧越来越上头的评价:艺术魅力:越剧凭借其精湛的唱腔、优美的舞台布景和精彩的表演,展现出独特的艺术魅力。
观众容易被越剧中的情节、角色和音乐所吸引,进而逐渐深陷其中。
情感共鸣:越剧以细腻的表演和情感真挚的角色形象打动人心。
观众在欣赏越剧时,常常能够与剧中的人物建立情感共鸣,体验到剧中情感的起伏和人生的喜怒哀乐。
传承与发展:越剧具有悠久的历史和丰富的文化底蕴,在长期的传承和发展中不断变化与革新。
近年来,通过剧目改编、演出形式的创新等方式,越剧吸引了更多的观众群体,使其受众范围更广。
然而,追求某种艺术形式过度上头也可能带来一些负面影响,如对其他领域兴趣的减少、过度沉浸影响日常生活等。
因此,在欣赏越剧或任何形式的艺术时,适度地控制参与程度是很重要的,以保持平衡和多元的兴趣。
毛珂婉
内容摘要:越剧作为我国戏曲第二大剧种流广泛流行于国内,爱好者众多,曾在二十世纪中期达到鼎盛。
阴柔温婉的女小生是其受欢迎的重要原因之一,本文将从这一点出发,试图探寻越剧独特的美与魅力。
关键词:越剧女小生美学戏曲
越剧是中国戏曲第二大剧种,发源于浙江嵊州,流行于江浙一带,也在全国和世界范围内广为流传。
越剧长于抒情,唱腔优美动听,表演真切动人,唯美典雅,极具江南灵秀之气,多以“才子佳人”题材的戏为主。
在众多经典云集的中国戏曲剧种中,每一类都有自身孕育的文化历史背景和特有的传统风情,形成了各自的特色和独到之处。
豫剧的酣畅淋漓展现了中原人的大气风范,秦腔的苍劲悠扬展现了西北人的豪爽脾性。
而江南自古有着深厚的文明积淀,独特的方言和淳朴的民风育了昆曲、越剧、淮剧、沪剧等等南方特有的剧种,在百年来的发展和成长中,这些南方代表剧种之间相互融合、互补其长。
又随之各有千秋,各具特色。
而曾经一度繁荣鼎盛,至今在全国仍拥有广大爱好者的越剧更是以优美婉转的腔调,含蓄而动情的曲词,通俗易懂的情节,流传千古,家喻户晓。
一.以才子佳人为主要题材的越剧剧本故事
钟爱越剧几年来,对这个独特剧种最强烈的感受,始终是它的温婉唯美。
越剧的著名代表剧目有上百出。
“私订终身后花园,落难公子中状元”不无肤浅地概括了诸多越剧剧目故事主题、情节主线。
从当代越剧的四大代表剧目《梁山伯与祝英台》《红楼梦》《西厢记》《祥林嫂》便可看出,越剧剧本故事多是才子佳人题材,而且以悲剧见长。
再没有那种戏剧比越剧更令人缱绻悱恻,至性至情,唯美迷蒙了。
越剧的戏词婉约清丽,有道是“越剧如处子,黄梅如村姑”。
越剧戏词不似昆曲略显拟古生涩,也不同于黄梅戏的乡土气息浓厚,她恰似一首淳朴真挚的婉约词,在缠绵曲折的越胡声中向观众娓娓道来。
家喻户晓的经典剧目《红楼梦·天上掉下个林妹妹》演员短短几句唱词就将宝黛初逢的场景完美呈现在观众面前:
“天上掉下个林妹妹,似一朵青云刚出岫。
只道他腹内草莽人轻浮,却原来骨骼清奇非俗流。
娴静犹似花照水,行动好比风扶柳。
眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔。
眼前分明外来客,心底却似旧时友。
”
还有《梁祝·十八相送》中祝英台的唱段:“青青荷叶清水塘,鸳鸯成对又成双。
梁兄啊英台若是女红妆,梁兄你愿不愿配鸳鸯...”《白蛇传》中白素贞的唱段:“西湖山水还依旧,憔悴难对满眼愁...”这些都代表了越剧水一样委婉的喝腔,令人听闻仿佛感觉,那声音在江南的乡野市肆间沉浮,在江南的谷场河流上流淌。
让每一个品味过越剧的人情梦缱绻,柔肠百回。
二.越剧之最---阴柔俊美的女小生
越剧的剧本故事和唱词自成一家,但在我看来最能代表越剧特色,能解释越剧迷人魅力的,是其阴柔俊美的女小生。
19世纪与20世纪之交越剧诞生之初只有男班演员,发展至20世纪30年代,女子越剧逐渐兴起形成。
男女角色都由女人扮演的艺术形式,促使越剧在音乐唱腔、表演风格、演出剧目内容上都起了很大的变化,导致剧种风格的衍变,向典雅优美发展。
这也成就了日后越剧独一无二不可取代的地位和辉煌。
在中国数百个地方戏曲剧种中,有男女合演的,有男人演女角,女人演男角的。
但由女人扮演所有男角和女角的却只有越剧女班,后成为祖国戏曲艺苑中独具一格的剧种。
在当时,女班的诞生改变了当时绍兴文戏的发展方向。
女班的表演
风格完全不同于男班。
唱腔更委婉柔和、悦耳动听,表演风格上比男班更飘逸洒脱,在体现人物感情上更细腻缠绵,贴切感人,有非常强的诱人魅力,使观众更加喜爱。
百年越剧,如一只美丽的蝴蝶,一路的飞舞中留下了太多太多美丽的瞬间,在我看来,这其中有很多的瞬间是属于越剧女小生的。
越剧女小生那种独具的俊朗、洒脱和秀美,的确是男小生们无法企及的,这个行当,超越了生活,诗化了人物,把角色的美挥洒到了极致。
中国戏曲“虚拟”、“写意”和“象征”的舞台表演和处理形式,使得女性演员扮演男性角色可以不受任何影响。
女小生并非完全模仿男人表演,强求演员和角色合二为一,而是戏曲演员借助于程式化的表演,从一开始就可以控制自己不要和被表现的人物完全融合在一起,女小生通过站在男性角色的对面去反观,诠释的不是生活中的男人,而是女人眼中的男人,是通过女人的理解来呈现的理想化、艺术化的男人,是女人演给观众看的人物,与现实生活中的男人无关,在现实生活中是找不到的。
当然,这种成功的演绎还需要演员自身具备一定的外在条件和精神气质,这样才能更好地接通人物,传递出男性角色的神韵。
中国戏曲舞台不存在西方戏剧美学中的所谓“第四堵墙”,在演出中演员和观众是通过相互交流完成一次戏剧活动的。
因此,越剧女小生艺术魅力的展示离不开观众的参与。
或许男性观众喜爱女小生,是因为女人去扮演了舞台上的男人;而女观众喜爱女小生,是因为舞台上的男人是由女人自己自由塑造的,而女人塑造的正是她理想中的男人,这也是女性对自身的一种欣赏与喜爱。
这种“性别错位”单单从形式上就极有意趣,越剧女小生在舞台上的表演,在观众眼中才更显得诗意、空灵、梦幻和飘逸。
越剧的柔美、婉约、清秀正如江南的山水一样,是先天赋予的灵气,女小生这个行当仿佛“在水一方”的佳人,拥有了多方面,多层次,具有立体感的美。
越剧流派纷呈,百花齐放。
在我看来,小生中最具代表特色的当属尹派。
今天的越剧界有“十生九尹”的说法,尹派唱腔的特点,可以概括为“圆、润、糯”三个特点,如同深沉隽永的流水,缠绵温柔的春风。
其情致低回婉转,情感深沉中带有女性特有的妩媚细致的气韵。
起腔尤其独具特色,脉脉含情,温柔细致,柔中带刚。
一声“娘子”,“姑娘”便令人身心沉醉。
在舞台上,女子扮演的男子一个个温柔多情,儒雅潇洒,对着花旦和观众行礼作揖,倾诉衷肠,眼里流动着说不尽的哀恸与动情,如果是换作男子来演,怕是无论如何也没有这样地情如人意了。
不论是在宦海沉浮中悟到功名如纸薄,从此寄情书画的风流才子唐伯虎,还是憨厚老实,在爱情中后知后觉的梁山伯,女子的表演都非常成功,传统剧本中才子型的中国书生男子,尤其是江南才子的风格,在以尹派为代表的越剧女小生那里真可谓是淋漓尽致了。
女子越剧这种独特的美,在于这种性别交互体验的唯美主义的倾向,在其所塑造的形象中,这种美甚至是一种情致,一种唯美主义追求之中的美。
不管是温文而雅的才子,还是落难的公子,落榜的士子,或者悲愤的将领、含冤的贤良,都达到一种或者优美,或者壮美的审美感觉,这些,从越剧《何文秀》、《碧玉簪》、《柳毅传书》、《屈原》等一系列代表戏目中可以体会得到。
甚至连《红楼梦》中的贾宝玉这样难以传达的人物,都被越剧女小生们演绎地罕见的成功和到位。
可以说《红楼梦》的所有戏目中,没有哪一个剧种,能像越剧这样适合演绎这样一个题材。
而一个根本的原因就在于贾宝玉的形象,唯有女子所扮演的越剧才塑造的出来。
与之相对的,国粹京剧则是中国戏曲男性饰演女性角色的代表。
梅兰芳大师将“男旦”艺术发展到了巅峰。
由张国荣主演的深受大众喜爱的电影《霸王别姬》很好的将这种艺术美传达给了普通观众。
梅兰芳大师以一介男子之身来扮演女人,不管他程式化的动作再怎么女人,不管他眼神再怎么妩媚传神,他所呈现的人物骨血里却有着阳刚之烈,虞姬拔剑自刎,尤三姐为郎君“玉山倾倒难再扶”,这样的舞台形象都超出了纯粹女人之美。
而越剧女小生演的是男人形象同样也不是用男人的阳刚来演,而是用女人的阴柔来演,不管演员的动作多么男
性化,不管演员穿了多高的靴子多宽的袍子都掩饰不了她眼波中柔情似水的女人味,恰恰是这样,她的人与舞台要塑造的形象形成了一种超出了纯粹男人的极美,这种美,跟京剧男旦的美一样只存在于艺术舞台和童话里,而戏曲则是他们存在的极好的平台和载体。
周总理曾说,在外交活动中他手中有“两台法宝”:茅台酒和越剧电影《梁山伯与祝英台》。
“越剧十姐妹”之一的老艺术家,范派创始人范瑞娟老师当年在美国演出后,当观众知道梁山伯竟是个活灵灵的女孩儿时的震惊,绝不压于当年梅兰芳在海外唱《贵妃醉酒》引起的轰动。
一位苏联的艺术家,当场就跪在了其面前,说道:“我真是服了你,服了中国越剧。
”的确,越剧女小生阴柔唯美的声腔与表演艺术,在舞台上行云流水般展示的人间极致的美带给人的心灵震撼,在今天的戏剧舞台是无可取代和不可多得的。
三.越剧之美如水长流
越剧具有一种温和秀雅的江南城市化世俗抒情艺术的美学特征,在越剧的发展现状下,我想更需要的是产生更多的在社会深度、人生观念和生命意识等方面具有更深刻思想和感染力的剧本和作品。
幸而一直以来都有众多年轻观众欣赏和热爱越剧,戏迷票友群体年轻化也是越剧区别于中国戏曲其他剧种的一个显著特征。
作为一名普通的爱越人和大学生,将中国戏曲发扬光大,让更多的年轻人喜爱戏曲,欣赏其中之美是我心底的美好愿望;我也会保持自己的这一份坚持,在生活中用自己的热爱和努力将中华优秀传统文化传承下去。