北京巷、街、夹道、胡同的区别
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漫谈老北京的街道称谓這裡要說的是老北京街道的稱謂,是叫“街”、“道”、“巷”、“胡同”?還是叫“路”?可不是研究街道的“名”。
現在的城市基層行政區叫“街道”,這是延續了早先的“坊”,現在還“坊”、“街道”一块兒用的,就是南城的“白紙坊街道”了。
北京城裡的街道胡同上千條,何者爲街呢,自然是城裡的通衢大道了。
首先就是直達城門的三横三緃的大街了,不管是通京城門還是皇城門的道路都謂之爲“街”,而不稱“路”呢?城中稱“街”者,必是兩側店鋪林立,鱗次櫛比,這就是“市”,有市纔成街,“城市”就是這麽來的。
没有“市”的通道,再寬也衹能叫“路”,所以北京出了城的道路纔命名爲某路。
清末以前,北京如彰义門街、安定門街等等,其实都指的是城門内大街,城門外一里地以內的房屋建築叫做關厢,過了關厢就是曠野荒郊了,所以稱“某門街”時,不會誤以爲是城外的哪裡。
民國後,關厢有所擴大,也形成了街市,纔逐漸叫出了“某門內大街”或“某門外大街”。
三條東西向的大街完美詮釋了這個理念,那就是兩廣路段:由廣安門內大街出城是廣安門外大街,過了灣子路口往西就叫廣安路了;廣渠門內大街出城後是廣渠門外大街,過了雙井路口再往東就叫廣渠路了。
長安街及延長綫路段:西長安街到西單後是復興門內大街,出復興門是復興門外大街,過木樨地再往西就是復興路了;東長安街到東單後往東接建國門內大街,出建國門即建國門外大街,到大北窯再往東就叫建國路了。
朝阜路段:朝陽門內大街出朝陽門是朝陽門外大街,到呼家樓再往東就叫朝陽路了;阜成門內大街出阜成門是阜成門外大街,過甘家口再往西就是阜成路了。
阜成門外有個地名叫“阜外西口”,公交車有這一站。
可阜外還分東口、西口嗎?您別誤會,這本是阜成門外關厢西口,給簡稱成了“阜外西口”。
阜外、朝外關厢發展較早,延伸較遠。
阜外關厢向西延伸達兩里多,在西口還曾立有栅欄門(大概就是後來的“天意小商品市場”那兒),這樣就留下了“阜外西口”的地名。
北京中軸綫上有一條街,從前清到民國,到共和國,叫法不太一樣。
什刹海地区的胡同(专辑)(下)目录(1)什刹海还有几条值得一说的胡同_渌水庭院(2)什刹海的碧峰寺与碧峰胡同_渌水庭院(3)什刹海的小石桥胡同_渌水庭院(4)什刹海的甘露胡同_渌水庭院(5)北京什刹海:欲去还留的胡同人家--李牧鸣(6)为什么什刹海地区有处“鬼门关”_渌水庭院(7)读书有感·元时万春园在什刹海的何处?_渌水庭院(8)什刹海的乐春坊_渌水庭院(9)什刹海最古老的平民乐园--李琳(10)什刹海,北京的胡同往事_早春(11)什刹海地区胡同新旧名称对照参考表_渌水庭院(12)什刹海与商业相关的胡同_渌水庭院(13)什刹海的毡子胡同--渌水庭院(14)什刹海的麻花大院_渌水庭院(1)什刹海还有几条值得一说的胡同_渌水庭院什刹海胡同名称的多样性,显示出了胡同文化的特有魅力。
什刹海地区胡同名称除一般见的“胡同”、“巷”、“夹道”、“街”外,还有“房”、“坊”、“后身”、“里”、“门”等不同叫法。
还有类似“百花深处”这样独特的称谓。
总体来说,胡同名称带有一定参照性,如大石虎胡同因西口有座石刻老虎而成“石虎儿”,兴化胡同因胡同东北侧有寺而得名“兴化寺”。
还有一些用数字、方位组成的胡同,如板桥头条、东官房胡同、景山西街。
但也有一些胡同令人匪夷所思。
如迁善居、西魏胡同等。
经过几百年的积淀,什刹海地区的胡同有着很深厚的文化内涵。
它值得我们细心地观察、耐下心来认真琢磨。
什刹海地区有四条以树命名的胡同,椿树胡同、四棵槐、柳荫街和松树街。
其中椿树胡同与四棵槐名称来源比较好解读。
但松树街的“松树”指的是什么呢?按常规理解胡同中的松树一般种植在寺庙或祠堂之内。
这松树街的“松树”可能也和寺庙有着一定的联系。
松树街的寺庙叫“白米寺”,建于明代,位置在胡同的中部,因荒废多年,已无旧迹可寻。
松树街曾冠之“白米寺街”,因寺得名。
有可能寺庙荒废之后,仅剩下数株松树,因而胡同转换为松树街。
松树街呈南北走向,南起定阜街,北至羊房胡同,并与金奖胡同、大石虎胡同、刘海胡同、弘善胡同、尚勤胡同、延年胡同、铜铁厂胡同、大新开胡同相通。
北京胡同起名字的缘由,您知道吗?
北京的胡同的名字那可是包罗万象,令人看着眼花缘乱,但又极其有意思,咱们这就细细分门别类,大家伙儿都瞅瞅这里面的奥妙。
有明显的形象标志来命名的,顺嘴就叫成了“宽街”、窄的就叫“夹道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“八道湾”、长方形的称“盒子”、短的有“一尺大街”、低洼的有“下洼子”、细长的叫“竹杆”、扁长的称“扁担”、一头细一头粗的叫“小喇叭”。
名字里涵盖河湖湖泊的有大江胡同、河泊厂胡同、海滨胡同
除了江海湖泊,北京人还爱用山川日月放在胡同名字里,凸显了极高的格调:图样山胡同、川店胡同、月光胡同
以人物姓氏命名的,基本都是我们耳熟能详的大人物,有的是他们生前居住的胡同:张自忠路、贾家胡同
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第二讲北京的胡同与街巷第一节胡同概述一、北京“胡同”一词的起源有关城市的街巷、道路各地称呼不一样,如天津称“道”,上海称“弄”和以全国各地城市名称命名的“路”,西安称“巷”等。
而北京的“胡同”一词出自蒙古语,有人考证为“浩特”之转音,“浩特”在蒙古语里为居民聚居地,亦有水井之意,古时有居民之地必有水井。
也有人称“衚衕”,有胡人大同之意,到明代胡人被打败,去掉了“行”,就成了今天之名称。
从史籍中看,自元至清代,胡同一词的写法还有火弄、火巷、胡洞、衙衕等。
综上所述,可以认为,胡同是自元代开始出现在我国北方城市建筑布局中的一个专用名词,其作用是等同于街巷一样的通道,既连着居民院落,又是交通道路。
二、北京胡同概况元朝时大都城有胡同413条,如西四的砖塔胡同等。
明朝的北京城发展到629条胡同,如和平门内的松树胡同,东单的苏州胡同等。
到清朝时北京城有街巷、胡同2077条,其中直接称胡同者近千条。
解放后随着城市建设的发展,尤其是近年来危房改造工作的全面开展,北京胡同的数量迅速减少,现已采取措施,划定胡同保护区,如西四北一至八条即为胡同保护区。
北京的胡同大多正南正北、正东正西,但也有斜街,如鼓楼的烟袋斜街、白米斜街,前门大栅栏的樱桃斜街、杨梅竹斜街,宣武门外的上斜街、下斜街等,均是由当年的河道、水沟流向造成。
北京最长的一条斜街,北起西直门内,南至宣武门西大街(即今日之赵登禹路和佟麟阁路),是当年北京城的一条重要水道大明沟。
(水自西直门南水关进城南下)北京最长最宽的大街当属长安街,狭义的长安街仅指从东单路口到天安门(东长安街),再到西单路口(西长安街)。
共8里,称十里长街。
广义的长安街包括其延长线,东起通州,西到石景山,自东单往东,依次称建内大街、建外大街、建国路,自西单向西,依次称复内大街、复外大街、复兴路、石景山路,共80里,称为百里长街。
长安街最宽处达100米。
最长的胡同应为东、西交民巷,明代称江米巷,东起崇文门内大街,西至北新华街,东交民巷清代为使馆区,西交民巷为近代银行集中地。
⽼北京街、坊、巷、胡同...全是学问⼀提北京,很多⼈⽴马就能想到胡同。
其实北京可不光有胡同,其实北京的街、巷、夹道都⼤有学问。
今⼉个咱们就来聊聊⽼北京的街道。
街街,其实就是宽阔笔直的⼤道。
街两边也得是以商铺为主的道路。
⼀般⽐较宽,⾄少得在24步以上的宽度才能称之为街。
北京的街道之间⼤都参考《考⼯记》⾥的王城规划。
主要道路基本⼤都是以“井”字建成。
相互之间的路⼝也都是垂直的。
过去的北新桥但北京街道的命名对于⼀些游客来说就不太友好了。
如果要是以“南北为路,东西为街”的规律来游玩的话,您会发现北京的⽅向是“上西下东左西右东”。
⽼北京的街道⾥⾯,“路”⼏乎没有。
在⼆环以内您很难找到⼀条“路”。
北京的路名⼤都是后来改的为了纪念某位名⼈的,如“赵登禹路”等。
⽼北京的街道⼤都以城门来命名。
⽐如常说的东直门内⼤街,前三门⼤街等。
⽽街道的规模不同,也有⼤街和⼩街之分,如朝阳门北⼩街、西直门南⼩街等。
⽼北京城内被东南西北四条⽅向的各个街道划分成⼀块块长⽅形,这些长⽅形是供⼈居住的,也就是⼩区,咱们现代⼈说的居民区。
巷这些居民区也叫做“坊”。
从元代开始,北京城就被划分为⼤⼤⼩⼩数⼗个坊。
到了清朝北京更被分为“皇城六坊、内城⼆⼗坊和外城⼋坊”。
⽩纸坊是北京仅存的坊制地名这么多居民住在坊⾥,通⾏也是个⼤问题。
那么坊与坊之间的⼩道也就承包了这⾥居民的交通出⾏。
这些⼩道就是我们常说的“巷”。
这个巷跟南⽅的巷⼦、⾥弄等名称是⼀个意思,就是胡同。
这些居民区的胡同可不能乱串,不然丢了东西出了事故算谁的?现在最好也别到处乱串为了保护居民的安全,各个坊还设有⾼墙,也就是坊墙。
这些⾼墙和街巷⼀同分隔着各个坊,也能保护坊内居民的安全。
现在仍有不少胡同在名字中保留了“巷”。
如咱们常能听到的南锣⿎巷、东交民巷、流⽔巷、陕西巷等地。
在过去,为了防⽕两家之间还会尽量留⼀条⼩巷。
这些⼩巷就像是咱们今天的消防通道,叫做“⽕巷”,隔开两家院⼦⼜能从中间串⾏。
“胡同”指的是什么,这个词怎么成了街巷的名字?2008年北京奥运会,除了奥运会场馆及开幕式引起轰动外,北京传统四合院、胡同以及地方民俗也是外国人津津乐道的话题之一。
汪曾祺曾写过《胡同文化》,通过文章,我们不仅对北京的胡同有了初步了解,还知道了胡同所承载的文化内涵。
但是说到胡同,人们不仅要问,为什么会有这个名字呢,胡同又和街巷有什么关系呢?汉语词典里,“胡同”也叫“里弄”、“巷”。
是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道,分死胡同和活胡同。
死胡同末端连着居民区,活胡同则是沟通村镇里各条街道的路径。
“胡同”最初意为行走之地,该词最早出现在元杂剧中。
因而,有学者据此得出胡同一词始于元朝的结论。
但是,这个说法并没有得到普遍认可,关于“胡同”一词的由来,众说纷纭。
综合各家说法,主要的观点有以下几种:其一,“胡同”源于蒙语“水井”,最初发“忽洞”的音。
蒙古人习惯以“井”作为地方命名的依据,于是建立元朝后,便将此语带到中原,谐音做“胡同”。
其二,蒙古人未进关之前,中原人称他们为胡人,所以,元建都后,人们就把他们居住的地方叫做“胡同”。
还有观点认为胡同实为南宋“火巷”的转译音。
当时所建“火巷”鳞次栉比,和胡同相连的四合院形状极为相似,后传成“胡同”一词。
那么,“胡同”是从什么时候开始变为街巷的专有名称的呢?据有关资料显示,在元代,“井”和“胡同”都有“市”的意思。
在一些文学作品里,就常用“市井”来表示民间。
元朝定都大都,也就是现在的北京城,其建筑风格呈现出豆腐块风格,街道多为南北分布,东西穿插小巷,街道布局形成井字结构。
“胡同”也就和“井”同称为市井街道了。
从元朝开始,北京有史记载的胡同最多时有6 000条之多。
经过不断的演变,胡同成了北京城的一大特色。
它不仅仅是一种交通通道,更是传承文化、记载历史、讲述社会生活的一部实物史诗。
知识链接八大胡同提起北京,就不能不提胡同文化,提到胡同,就不能不说八大胡同。
北京“八大胡同”主要指百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同,兴起于清朝中期,在清末民国年间达到鼎盛。
北京的胡同与大街北京,这座拥有着几千年历史的城市,自然地蕴含着浓郁的文化底蕴。
而北京的胡同和大街,则是这座城市文化的一个缩影,也是这座城市独特魅力的来源。
一、胡同里的生活胡同,又称胡同巷、小街道,是北京特有的城区风貌。
在北京,几乎每一个人都曾经住过胡同。
对于老北京人来说,胡同是家乡,是童年回忆,也是亲情。
而对于刚来北京的人来说,胡同则是新鲜的、可爱的、有趣的。
胡同里的房子,多为四合院式建筑,有庭院、通气窗、青砖灰瓦,深藏着老北京人的生活方式和文化精髓。
相对于高楼大厦,住在胡同里,可以感受到纯正的老北京生活,与邻居相识、泡茶聊天、逛胡同小卖铺、听躲猫猫等儿时游戏的声音。
这些看似平淡的生活,却是胡同文化的真正体现。
不过,在现代化进程中,随着城市不断发展,越来越多的胡同被拆掉,逐渐消失在人们的视野中。
但是,胡同仍旧是北京独特的文化景观,不仅受到本地人的喜爱,也吸引了众多游客的关注。
二、大街上的繁华相对于胡同的温馨,北京的大街则充满了熙熙攘攘、嘈杂喧闹的都市气息。
大街被视为北京的城市舞台,这里集聚了无数的游客和商家,是交通、经济、文化等多方面的中心。
在大街上行走,会遇到摩肩接踵的人流、管弦乐团演奏的声音、各色商家的兜售声以及到处弥漫的香气。
近年来,北京不断举办各种活动和展览,大街上的文化气息更加浓郁。
大街由各式各样的建筑构成,历史悠久的故宫和现代化的CCTV总部大楼并列其中,有古典美和现代美的完美融合。
在大街的一个角落里,路边的小摊卖着各种小食,而在另一个角落,高档的品牌店和五星级酒店建筑林立,就可以感受到大街的商业气息。
这里不仅有北京的城市文化,更有现今中国的繁华发展。
三、胡同与大街的结合胡同和大街在北京城市文化中互为补充,正是这种氛围的完美融合,形成了老北京城市文化的特色。
首先是快速发展的大街,拥有高科技、现代化的经济功能,是城市形象的代表,而胡同则是城市文化的传承者。
胡同与大街的融合完美地体现了城市的多元化。
北方自古以来就是多民族交杂的地方,文化也互相融合借鉴。
胡同儿一词就是从元人水井的音转变而来的。
巷,条,夹道,弯,小街儿,是较早的对胡同的称呼。
如:
锣鼓巷,陕西巷,上三条,下三条,东四十条,八道湾儿,东直门小街儿,白塔寺东夹道。
南方受到外族侵扰较少,仍保留原装的色彩,叫里弄,弄堂。
但“巷”南北通用。
胡同(hú tòng)亦作“衚衕”(hú dòng ),也叫“里弄”、“巷”,是指城镇或乡村里主要街道之间的`、比较小的街道,一直通向居民区的内部。
它是沟通当地交通不可或缺的一部分。
根据道路通达情况,胡同分为死胡同和活胡同。
前者只有一个开口,末端深入居民区,并且在其内部中断;而后者则沟通两条或者更多的主干街道。
胡同,是北京的一大特色。
著名的胡同:北京的东交民巷、什刹海胡同等。
中文名:胡同
又叫:也叫“里弄”“巷
定义:是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道,一直通向居民区的内部。
(一)近一段时间有机会经常去天津,汽车在天津大街上蜿蜒前行,我为马路上方那街道称谓所迷惑,有“街”、“道”、“路”、“巷”、“经”、“纬”……,几年前思考过的问题又一次出现在我的眼前。
什么是“道”、“路”、“街”、“巷”,它们之间有什么区别呢?“道”是汉语中含义极为丰富的字。
字典上“道”有14种含义,但最基本的含义是“路,方向,途径:~路。
铁~。
志同~合。
”而“路”在字典上基本含义为“道,往来通行的地方:道~。
公~。
狭~相逢。
”所以“道”、“路”是一个意思,字典上是互为释义的。
既然是一个意思,是不是就可以混用、滥用呢?不行,它们实际上还是存在细微差别的。
首先,道更抽象,路较具体。
道在前,路在后,组词时称“道路”,没有“路道”的说法。
所以道更抽象、更广义,它不仅有路的含义,更多含方向、途径的意思。
比方康庄大道,光明大道就带有方向的含义。
而途径含义的就更多了,如火车跑的铁道,飞行航道,机场跑道,览车索道,水上泳道,比赛赛道,过街通道,人行横道,还有人的食道,肠道,消化道……,五花八门的途径就有五花八门的道,所以道的含义比较宽泛。
从这个意义来看,称“道”的路应该是带有某种方向或遵循某种规律的通道,例如,联接丹东到大连的黄海大道是沿海岸线走向的,有一定的规律性。
但仔细查看起来,许多“道”并没什么道理。
“道”作为道路称谓的城市并不多,只是天津和东北少数城市有道的叫法。
道一般都比较宽,也比较长,例如,天津的长江道,黄河道都很长,真理道,卫国道都很宽。
但道作为途径概念应用时就不一定了,例如,人行道、下水道、羊肠小道都很狭小。
路是指人往来通行的地方,是人走出来的。
鲁迅先生说“世上本没有路,走的人多了便成了路”。
因此“路”从足字旁,而且是各走各的路,不同人会走出不同的路。
路源于广阔的乡间,最初是田间小路,走的人多了就成大路,能走马车的就叫马路,政府投资修建就成了公路,公路延伸进了城市,路就成了城市的重要道路。
许多城市都没有“道”,但每个城市一定都有“路”。
话说丨漫谈老北京的街道称谓长安街这里要说的是老北京街道的称谓,是叫“街”、“道”、“巷”、“胡同”?还是叫“路”?可不是研究街道的“名”。
现在的城市基层行政区叫“街道”,这是延续了早先的“坊”,现在还“坊”、“街道”一块儿用的,就是南城的“白纸坊街道”了。
前门大街北京城里的街道胡同上千条,何者为街呢,自然是城里的通衢大道了。
首先就是直达城门的三横三纵的大街了,不管是通京城门还是皇城门的道路都谓之为“街”,而不称“路”呢?城中称“街”者,必是两侧店铺林立,鳞次栉比,这就是“市”,有市才成街,“城市”就是这么来的。
没有“市”的通道,再宽也只能叫“路”,所以北京出了城的道路才命名为某路。
清末以前,北京如彰义门街、安定门街等等,其实都指的是城门内大街,城门外一里地以内的房屋建筑叫做关厢,过了关厢就是旷野荒郊了,所以称“某门街”时,不会误以为是城外的哪里。
民国后,关厢有所扩大,也形成了街市,才逐渐叫出了“某门内大街”或“某门外大街”。
什锦花园胡同三条东西向的大街完美诠释了这个理念,那就是两广路段:由广安门内大街出城是广安门外大街,过了湾子路口往西就叫广安路了;广渠门内大街出城后是广渠门外大街,过了双井路口再往东就叫广渠路了。
长安街及延长线路段:西长安街到西单后是复兴门内大街,出复兴门是复兴门外大街,过木樨地再往西就是复兴路了;东长安街到东单后往东接建国门内大街,出建国门即建国门外大街,到大北窑再往东就叫建国路了。
朝阜路段:朝阳门内大街出朝阳门是朝阳门外大街,到呼家楼再往东就叫朝阳路了;阜成门内大街出阜成门是阜成门外大街,过甘家口再往西就是阜成路了。
阜成门外有个地名叫“阜外西口”,公交车有这一站。
可阜外还分东口、西口吗?您别误会,这本是阜成门外关厢西口,被简称成了“阜外西口”。
阜外、朝外关厢发展较早,延伸较远。
阜外关厢向西延伸达两里多,在西口还曾立有栅栏门(大概就是后来的“天意小商品市场”那儿),这样就留下了“阜外西口”的地名。
街、巷、弄、里、胡同、坊、市、道、路,是怎么成为道路名称的?1900年的宣内大街街道名称是地名的一种,具有历史的延续性,不好经常更改的,更改了人们会失去联系。
所以,今天的街道名大多数并不是新起的,有些街道名就很古老。
我们曾经说过,过去最普通的街道名称是街和巷,即所谓大街小巷。
《说文解字》:“街,四通道也”。
前后左右都通,一般城里的主要道路古代都称街。
如唐长安城的朱雀大街,宋汴梁城的御街,临安城的天街,明清北京城的正阳门大街(前门大街)、长安街,宋代苏州城的大街(卧龙街,今人民路),明清济南城的院前大街,都是当时当地最主要的街道。
1902年,前门大街巷那就是小巷了。
同样,《说文解字》:“巷,里中道”。
古时,城市称邑。
在汉代,邑往往也就是县(随便说一下,邑就是如今字中右边的软耳朵旁,阝,凡是带右阝旁的字,除少数几个与城市地位、功能有关的字之外,绝大多数都是邑名)。
邑中分为若干里,就像如今城里分几个区似的。
《史记·高祖本纪》说刘邦是“沛丰邑中阳里人(秦沛县丰邑中阳里人)”。
汉代许冲把他父亲许慎所作的《说文解字》献给朝廷时称自己是召陵邑万岁里人。
显然,在“里中”一定也在“邑中”,把巷解释为“里中道”,而不说邑中道,就是为了强调巷的局部性,换句话说就是强调小巷。
巷在古代的另一种写法是衖,读音为“胡绛切”。
据清代大文字学家段玉裁说,“十七史言弄着,皆即巷字。
语言之异也。
今江苏俗尚云弄” 。
所以,如今江南一带所说的弄,里弄、弄堂的弄,一开始只是巷字的另一个读音,后来,索性分出来了。
实际上弄就是巷,一般人认为,弄更加小一点,而且常常是不通的即所谓“实窒弄堂”(死胡同)。
建于1930年的步高里与江南把巷读成弄类似,元大都的蒙古人,把巷读成了胡同,胡同就是巷。
这在拙文《胡同不是外来语》中已述,这里不再罗嗦。
上面所说的里,是居民区的名称。
有点像如今的居民小区,四周用墙围起来,“小区”的门称为“闾”。
这种“里”,实际上一直遗留到现在。
北京巷、街、夹道、胡同的区别和讯网友忘不掉写了一篇博文《北京七日游之——玩(北海)》,其中谈到:“辨不清东南西北,幸好我知道南北为路,东西为街”。
我给她留言说:“此招在北京不好使”。
这是因为北京的街道命名并无此规律。
老北京的街道叫“路”的很少,在旧城区(二环路以内)几乎你就找不到几个叫“路”的地名。
现在叫“路”的地名大都是后来改的(雅宝路),再有就是为纪念某某名人而命名的。
如:赵登禹路、佟麟阁路、张自忠路等。
老北京的街道分为三类,并有较严格的标准:一、巷:坊与坊之间有防火墙,墙与墙的通道称巷,宽12步。
我曾在《何谓“坊”》里说过,老北京城内是规划成一个个的坊的。
“坊”是由东西南北四条街道分割出来的一块长方形的居民区,也叫街区。
各个坊内有若干小巷,供住在里面的居民通行,外人一般是不能任意穿行的。
坊的四周建有坊墙,以保护坊内的建筑物和居民的人身安全。
这分割各坊间的东西南北四条街道就称作“巷”。
现在还有叫巷的地名,如:锣鼓巷、交民(江米)巷、方巾巷。
二、街:道路两旁是买卖铺的称街,一般宽24步以上。
坊与坊间的街道有的有买卖铺(现在叫商店),这样的街道比一般的巷要宽,被称其为“街”。
三、夹道:一般是王府、寺庙间的窄小通道。
过去大的王府、宅门并不将自己的宅院建的和宅基地一样大。
一般都往后退一些,让自己的宅院与相邻的院落留有一个小小的通道。
这样做,一是为了安全,二是显得谦让。
这个小小的通道因为是在私人的宅基地上退让出来的,因此属于产权人内部的设施,一般外人不能通过。
地名也一般叫做:王府夹道、××寺夹道。
四、胡同。
胡同这个名称是从元朝才开始有的,是个外来语,到底为什么叫作胡同,学术界有各种说法,至今也未能达成共识。
北京第一个称作胡同的是砖塔胡同,因其胡同内有一座砖塔(万松老人塔)而得名。
以上是老北京街道的名称主要种类。
现在北京街道名称大的、宽一些的,一般叫做“街”(大街)或“路”(多数在老城区之外)。
浅谈老北京的胡同胡同二字的来源与解释为什么叫胡同来自于哪个民族--蒙古族元代蒙古人把“街巷”成为“胡同”,故“胡同”这个词来源于蒙古族。
胡同是蒙古语gudum的音译词,这是元代蒙古人对街巷的称呼,而元朝的都城也是现在的北京,这也成了只有北方街巷的通称。
胡同也叫“里弄(long)”“巷弄”“巷”,是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道,一直通向居民区的内部。
它是沟通当地交通不可或缺的一部分。
根据道路通达情况,胡同分为死胡同和活胡同。
前者只有一个开口,末端深入居民区,并且在其内部中断;而后者则沟通两条或者更多的主干街道。
胡同,是北京,苏州的一大特色。
但苏州称为“巷弄”。
胡同一词最初见诸元杂曲。
关汉卿《单刀会》中,有“杀出一条血胡同来”之语。
元杂剧《沙门岛张生煮海》中,张羽问梅香:“你家住哪里?”梅香说:“我家住砖塔儿胡同。
”砖塔胡同在西四南大街,地名一直未变。
元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白:“胡通二字本方言。
”何处方言呢,元大都的。
明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说:胡同本元人语。
既是元人语,那就不能是汉语。
根据史料记载和民间传说,学术界对“胡同”一词含义和来源的解释主要有三种:1、水井:在蒙古语、突厥语、满语中,水井一词的发音与胡同非常接近,在历史上,北京吃水主要依靠水井,因此水井成为居民聚居区的代称进而成为街道的代称,由此产生了胡同一词。
但是有相关学者不赞同此观点。
2、元朝时遗留的名称:蒙古语将城镇称为“浩特”,蒙古人建元朝后,按照自己的习惯,将中原城镇街巷也称为“浩特”,后来“浩特”演化为“火弄”或“弄通”,进而演化成今日的“胡同”和“弄堂”。
3、胡人大同:认为胡同一词是元朝时政治口号“胡人大统”的简化版。
4、“胡”是古代北方游牧渔猎民族的自称。
同通“通”,简单理解就是胡人的通道。
北京胡同介绍著名的胡同三千六,没名的胡同赛牛毛老话儿里的北京城,也叫四九城,指的是“里九外七皇城四,九门八点一口钟”。
北京胡同的大概介绍"胡同"即小街巷,在上海(南方)称"弄"。
"胡同"二字在元代写作"通" ,明代以后被官方规范为"胡同"。
过去一般认为"胡同"是蒙古语城镇的音译或是蒙古语"水井"的借词,因为凡有居民聚落处必有水源(井),北京城区以水井为中心,分布居民区由来以久。
最近《北京晚报》又刊登了新的考证文章,认为"胡同"不是蒙古语"水井"的借词,是汉语。
北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。
清代发展到1800多条,民国时有1900多条。
新中国成立初统计有2550多条。
后来合并了一些旧名,新命名了一些;改革开放以来,随着经济和城市建设的发展,又拆迁改造了一些,发展至今,北京市有街巷名称的约4000多个。
北京胡同的名称包罗万象,五花八门,但都具有它的特点。
多以衙署官方机构、宫坛寺庙、仓库作坊,桥梁、河道、集市贸易、商品器物、人物姓氏、景物民情等决定胡同、街巷的名称,其中许多沿用至今。
以衙署官方机构命名的胡同如禄米仓、惜薪司、西什库、按院胡同、府学胡同、贡院胡同、兵马司等,以皇亲国戚、达官贵族的官衔命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同(三保太监郑和故居今名三不老胡同),吴良大人胡同等。
以市场贸易命名的胡同,如鲜鱼口、骡马市、缸瓦市、羊市、猪市、米市、煤市、珠宝市…… 以寺庙命名的有隆福寺街、大佛寺街、宝禅寺街、护国寺街、正觉寺胡同、观音寺胡同、方居寺胡同等。
以手工业工人和一般居民姓名命名的胡同有砂锅刘胡同(今大沙果胡同)、汪纸马胡同(今汪芝麻胡同)、骟马张胡同(今栓马胡同)、孟端胡同、刘汉胡同(今刘海胡同)、安成家胡同(今安成胡同)。
还有以特殊标志命名的胡同,如堂子胡同、石虎胡同、柏树胡同(今百顺胡同)、铁狮胡同等。
街路巷的区别标准《街路巷的区别标准,你搞懂了吗?》嘿,各位小伙伴们!你们知道吗?在城市的这个大迷宫里,街路巷就像是指引我们前行的神秘符号!要是不搞清楚它们的区别标准,那你在城市里穿梭就像是没头苍蝇一样乱撞,还不知道为啥总是找不着北呢!哈哈,今天咱就来好好探究一下街路巷的区别标准,让你在城市中如鱼得水,不再迷茫!一、街——城市的主动脉“哇塞,街可是城市的大动脉呀!”街通常是城市中比较宽阔且重要的道路,就像人体的主动脉一样,承担着大量的交通流量和商业活动。
它一般具有较宽的路面,可以容纳更多的车辆和行人。
比如那些繁华热闹的商业街,两边店铺林立,人来人往,热闹非凡!想象一下,你走在王府井大街上,是不是感觉自己仿佛置身于时尚和热闹的海洋中呢?这就是街的魅力所在呀!它就像是城市的舞台,各种精彩的故事都在这里上演。
二、路——连接的桥梁“嘿,路就像是城市的连接线哟!”路相对街来说可能没有那么繁华,但它的重要性可不容小觑。
路主要起到连接不同区域的作用,它可以将城市的各个部分有机地连接起来。
就好像是搭建城市的积木,一块一块地把城市拼凑完整。
比如那些通往郊外的公路,虽然没有市中心那么热闹,但却是我们通往远方的重要通道。
它们就像是城市的触角,伸向远方,探索未知的世界。
三、巷——城市的毛细血管“哎呀呀,巷可是城市的小秘密通道呢!”巷通常是比较狭窄且幽静的道路,就像城市的毛细血管一样,深入到城市的各个角落。
它可能隐藏着许多不为人知的故事和惊喜。
走在巷子里,你会感受到一种独特的宁静和韵味。
也许你会在某个小巷的拐角处发现一家别具特色的咖啡馆,或者在一个狭窄的弄堂里听到孩子们欢快的笑声。
巷子就是城市的另一面,它充满了生活的气息和人情味。
总结一下,街路巷各有各的特点和作用!街是繁华的主动脉,路是连接的桥梁,巷是神秘的毛细血管!掌握了它们的区别标准,你就能更好地理解城市的布局和脉络。
好啦,小伙伴们!现在你们是不是对街路巷的区别标准有了更清晰的认识呢?那就赶紧行动起来,去探索你所在城市的街路巷吧!相信你们会在这个过程中发现更多有趣的故事和惊喜!让我们一起成为城市探索的小达人,在街路巷中留下我们的足迹和欢笑吧!绝绝子呀!。
和讯网友忘不掉写了一篇博文《北京七日游之——玩(北海)》,其中谈到:“辨不清东南西北,幸好我知道南北为路,东西为街”。
我给她留言说:“此招在北京不好使”。
这是因为北京的街道命名并无此规律。
老北京的街道叫“路”的很少,在旧城区(二环路以内)几乎你就找不到几个叫“路”的地名。
现在叫“路”的地名大都是后来改的(雅宝路),再有就是为纪念某某名人而命名的。
如:赵登禹路、佟麟阁路、张自忠路等。
老北京的街道分为三类,并有较严格的标准:
一、巷:坊与坊之间有防火墙,墙与墙的通道称巷,宽12步。
我曾在《何谓“坊”》里说过,老北京城内是规划成一个个的坊的。
“坊”是由东西南北四条街道分割出来的一块长方形的居民区,也叫街区。
各个坊内有若干小巷,供住在里面的居民通行,外人一般是不能任意穿行的。
坊的四周建有坊墙,以保护坊内的建筑物和居民的人身安全。
这分割各坊间的东西南北四条街道就称作“巷”。
现在还有叫巷的地名,如:锣鼓巷、交民(江米)巷、方巾巷。
二、街:道路两旁是买卖铺的称街,一般宽24步以上。
坊与坊间的街道有的有买卖铺(现在叫商店),这样的街道比一般的巷要宽,被称其为“街”。
三、夹道:一般是王府、寺庙间的窄小通道。
过去大的王府、宅门并不将自己的宅院建的和宅基地一样大。
一般都往后退一些,让自己的宅院与相邻的院落留有一个小小的通道。
这样
做,一是为了安全,二是显得谦让。
这个小小的通道因为是在私人的宅基地上退让出来的,因此属于产权人内部的设施,一般外人不能通过。
地名也一般叫做:王府夹道、××寺夹道。
四、胡同。
胡同这个名称是从元朝才开始有的,是个外来语,到底为什么叫作胡同,学术界有各种说法,至今也未能达成共识。
北京第一个称作胡同的是砖塔胡同,因其胡同内有一座砖塔(万松老人塔)而得名。
以上是老北京街道的名称主要种类。
现在北京街道名称大的、宽一些的,一般叫做“街”(大街)或“路”(多数在老城区之外)。
小的、窄一些的叫做“胡同”或“巷”。
也有混合着命名的,如:××大街东路、××路南街。
但总体来讲,还是以“街”和“胡同”命名的居多。
而且有一点是肯定的,绝没有“南北为街,东西为路”的规律。
这种规律是从西方引进的,一般有租借地性质的城市好像才那样用,如:上海、天津,称道、街、路。
昨天出门发现:北京的新路牌都标有方向了,且标明该路段所含的门牌号数,这对于外地人和某些不辨东西南北北京人来说,方便多啦。