中国旅游发展史

中国古代旅游发展史

旅游的先驱是商人，最早旅游的人是海上民族腓尼基人。在旅行作为一种社会行为，古代即以存在，中国是世界文明古国之一，旅行活动的兴起同样居世界前列，中国早在公元前22世纪就有了。

当早是先秦时期的旅行和旅游，最典型的旅行家大概要数大禹了，他为了疏浚九江十八河，游览了大好河山。西周的周穆王是我国最早有记载的帝王旅行家，他走遍了西北、华北等许多地区，甚至造成“西巡狩乐而忘归，徐偃王作乱”。孙子周游列国，孟子率领弟子“后车数十乘、从者数百人”，苏秦、张仪、公孙衍“连横”、“合纵”游说诸侯等。我国保存最早的诗歌经典《诗经》也曾颂扬了殷商西周时代的民间出游活动（观乐、现社、观腊、观祭祀）。

之后，就是秦汉时期的旅游，秦始皇建立统一的中央集权封建国家后，随着政局的巩固、经济的发展、交通的开拓，旅游活动比先秦时代越来越频繁。特别是秦始皇修“驰道”和“直道”，统一全国车轨等措施，给帝王、学者、商人出游提供了方便的条件。秦始皇曾率文武百官五次出巡，周游全国，汉武帝也曾游历碣石、泰山等全国名山大川。司马迁漫游大江南北，撰成名垂后世的不朽巨著《史记》，其中《货殖列传篇》含有丰富的旅游地理内容。张骞出使西域，开辟了丝绸之路，打开了长安通往西域（中亚、西亚）的道路，对东西方经济、文化的交流起了重要的作用。东汉末期，东吴派康泰和朱应从海路出使南洋诸国，并撰《扶南传》，他们的楼船队，英姿飒爽地航行于印度洋，南洋国家无不对它称赞不绝。

中世纪时代魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元是我国历史上大分裂、民族大融合的时期。唐代诗人杜牧在《旅宿》中写的：“旅馆无良伴，凝情悄自然”，王维著的《渭城曲》描写的“渭城朝雨浥轻尘，客舍清清柳色新”等诗句，就是这种旅馆业经营的明证。宋代也出现了地方官吏兴办的旅游业。宋仁宗皇佑二年，杭州太守范仲淹为赈济灾民，利用那里湖山景色、古庙名寺之长，命各庙主事修茸庙宇，并在太湖举办划船比赛，号召各方官民出游，收入一大笔钱，救济灾民。这是地地道道的旅游业雏形，比19世纪40年代的英国库克要早700多年。魏、晋间的稽康、阮籍等7人，悠游于竹林之中，写出了大量山水诗；东晋、南朝间的陶渊明，南朝的谢灵运等，都是寄情于山水的著名诗人。到了唐、宋时代，这种漫游旅行就更为兴盛。如李白、杜甫、柳宗元、苏东坡、欧阳修、陆游等，都是漫游类型的著名诗人。北魏时，洛阳已有大小寺庙1367所。还开辟了石窟寺多处。这一时期著名的僧人云游家有法显、玄奘、义净和鉴真等。玄奘是我国唐代最著名的僧人旅行家，他以坚韧的毅力，穿越大沙漠，翻越高山，到达中亚南部和阿富汗北部地区，而后到达天竺。中世纪以政治和文化交流为目的出国考察团和商业旅行也多了起来。例如唐代的杜环，元代航海家汪大渊等。另外盛唐时，外国来华的使者，商人、学者、僧侣也络绎不绝。如唐代有19个日本使团来华学习，阿拉伯商人来中国经商的人更多。

中国旅游文化的发展史

中国旅游文化的发展可以追溯到古代，随着时间的推移，它经历了不同的历史阶段和文化变革。以下是中国旅游文化发展的完整版历史： 古代时期（公元前2070年-公元221年） 在古代中国，旅游主要是贵族的活动。贵族们会进行各种远足和狩猎，同时也会到名胜古迹游览。在这个时期，旅游与文化联系非常紧密，因为许多著名的文化遗产都是在这个时期创建的。 中世纪时期（公元221年-公元1279年）

在这个时期，旅游逐渐成为一种更广泛的活动，各种民间文化和宗教活动也开始影响旅游的发展。随着佛教和道教的兴起，朝圣和拜祭成为了一种流行的旅游方式。此外，很多名胜古迹也得到了更广泛的认可，吸引了更多的游客。 明清时期（公元1368年-1912年） 明清时期是中国旅游文化发展的重要时期。此时，官方开始将旅游作为一种有利于国家

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经济发展和文化传承的活动来推广和发展。在明清时期，中国的经济和文化得到了迅猛的发展，旅游业也随之蓬勃发展。著名的旅游景点，如故宫、长城、西湖等都得到了更广泛的宣传和推广，成为了吸引国内外游客的重要景点。同时，旅游也成为了一种社交和文化交流的方式，各地的文化和民俗也得以传承和发扬。

近代时期（1912年-1949年） 在近代时期，中国旅游文化逐渐进入现代化阶段。旅游业的管理和运作开始规范化，政府机构也开始制定相关政策来支持旅游业的发展。同时，新兴的媒体技术，如电影、广播等也开始被应用于旅游宣传和推广。不过，由于战争和政治动荡的影响，旅游业在这个时期的发展受到了一定的制约。

新中国时期（1949年至今） 新中国成立后，中国旅游业得到了更加广泛的发展。政府机构开始制定更加完善的旅游政策和规划，投资和建设各类旅游设施和景点，为国内外游客提供更好的旅游服务。与此同时，中国也积极参与国际旅游合作和交流，推广中国旅游文化和形象，吸引更多的外国游客来中国旅游。

总的来说，中国旅游文化的发展历史可以归纳为从古代时期的贵族活动到中世纪时期的民间文化和宗教活动，再到明清时期的官方推广和现代化阶段的规范化运作和国际交流。在这个过程中，旅游与文化的联系始终贯穿其中，旅游也成为了一种重要的文化传承和交流方式。

60年来中国旅游业的发展与中国社会变迁

随着我国改革开放和社会主义市场经济的发展，旅游业以不断增加的势头迅速发展，已经被正式列入国民经济序列。

新中国建设以来，我国旅游业的发展历程大体可以分为两个时期。

第一个时期的起始时间为新中国建国至改革开放前。这一时期，由于我国生产力低下和经济落后的影响，制约了国人旅游的需要，从而使国内旅游业很难具备实现发展的条件。同时，由于政治环境的影响，我国旅游部门的工作主要是根据外交工作的需要，负责来华国际友人的接待任务。

在这段时期，中国仍处于十分落后的局面，国际环境的严峻，国内生产水平低下。中国人民仍旧处于难以温饱的状态，在这种局面下，要发展旅游业是很困难的。旅游活动的进行时需要一定时间和足够的经费的。在当时，全国人民都努力建设祖国，全国经济处于起步状态，人们根本就没有空余的时间和金钱去外出旅游。

所以，旅游活动在当时主要是对那些来华的外宾所展开的。随着中国的建立与发展，来华公务和旅游的外国宾客逐渐增多。在一些主要城市都陆续设立了华侨服务社，接待的对象为来大陆的海外华侨、港澳台同胞和外籍华人。

为了加强对旅游工作的管理，中国旅行和游览事业管理局与1964年正式成立。国务院明确规定，发展我国旅行和游览事业的方针和目的首先是为了学习各国人民的长处，宣传我国社会主义建设的成就，促进同各国人民的友好往来和互相了解，其次才是通过发展旅行和游览事业增加外汇收入。

这些事实表明，这一阶段内我国发展旅游事业的动机仍然是以政治目的为主。但尽管如此，旅行和游览事业管理局的成立标志着我国旅游业的发展已步入新的阶段。

新中国旅游业的发展的第二个时期为改革开放以来的步入正轨和全面振兴的发展时期。中国共产党十一届三中全会之后，随着全国工作重点向经济建设的转移和改革开放政策的实施，旅游业作为全国创汇的渠道和对外开放的窗口，其振兴和发展工作也越来越多地得到国务院的重视。中国旅游业的发展也自此开始步入正轨，进入全面振兴的发展时期。 1978年至80年代中期，及接待入境旅游为主的发展阶段。改革开放后，我国的经济建设百废待兴，急需大量外汇。基于这一背景，我国旅游业的发展没有采取“先国内后国际”的常规型模式，而是优先发展入境旅游。对于国内旅游，国家实行“不提倡，不鼓励，不反对”的政策。从客观的市场调节上讲，由于国门初开，很多外国旅游者对前来中国表现出极大的兴趣。而当时我国的国内旅游比较落后，并未形成规模。

中国古代旅游发展史

旅游的先驱是商人，最早旅游的人是海上民族腓尼基人。在旅行作为一种社会行为，古代即以存在，中国是世界文明古国之一，旅行活动的兴起同样居世界前列，中国早在公元前22世纪就有了。

当早是先秦时期的旅行和旅游，最典型的旅行家大概要数大禹了，他为了疏浚九江十八河，游览了大好河山。西周的周穆王是我国最早有记载的帝王旅行家，他走遍了西北、华北等许多地区，甚至造成“西巡狩乐而忘归，徐偃王作乱”。孙子周游列国，孟子率领弟子“后车数十乘、从者数百人”，苏秦、张仪、公孙衍“连横”、“合纵”游说诸侯等。我国保存最早的诗歌经典《诗经》也曾颂扬了殷商西周时代的民间出游活动（观乐、现社、观腊、观祭祀）。

之后，就是秦汉时期的旅游，秦始皇建立统一的中央集权封建国家后，随着政局的巩固、经济的发展、交通的开拓，旅游活动比先秦时代越来越频繁。特别是秦始皇修“驰道”和“直道”，统一全国车轨等措施，给帝王、学者、商人出游提供了方便的条件。秦始皇曾率文武百官五次出巡，周游全国，汉武帝也曾游历碣石、泰山等全国名山大川。司马迁漫游大江南北，撰成名垂后世的不朽巨著《史记》，其中《货殖列传篇》含有丰富的旅游地理内容。张骞出使西域，开辟了丝绸之路，打开了长安通往西域（中亚、西亚）的道路，对东西方经济、文化的交流起了重要的作用。东汉末期，东吴派康泰和朱应从海路出使南洋诸国，并撰《扶南传》，他们的楼船队，英姿飒爽地航行于印度洋，南洋国家无不对它称赞不绝。

中世纪时代魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元是我国历史上大分裂、民族大融合的时期。唐代诗人杜牧在《旅宿》中写的：“旅馆无良伴，凝情悄自然”，王维著的《渭城曲》描写的“渭城朝雨浥轻尘，客舍清清柳色新”等诗句，就是这种旅馆业经营的明证。宋代也出现了地方官吏兴办的旅游业。宋仁宗皇佑二年，杭州太守范仲淹为赈济灾民，利用那里湖山景色、古庙名寺之长，命各庙主事修茸庙宇，并在太湖举办划船比赛，号召各方官民出游，收入一大笔钱，救济灾民。这是地地道道的旅游业雏形，比19世纪40年代的英国库克要早700多年。魏、晋间的稽康、阮籍等7人，悠游于竹林之中，写出了大量山水诗；东晋、南朝间的陶渊明，南朝的谢灵运等，都是寄情于山水的著名诗人。到了唐、宋时代，这种漫游旅行就更为兴盛。如李白、杜甫、柳宗元、苏东坡、欧阳修、陆游等，都是漫游类型的著名诗人。北魏时，洛阳已有大小寺庙1367所。还开辟了石窟寺多处。这一时期著名的僧人云游家有法显、玄奘、义净和鉴真等。玄奘是我国唐代最著名的僧人旅行家，他以坚韧的毅力，穿越大沙漠，翻越高山，到达中亚南部和阿富汗北部地区，而后到达天竺。中世纪以政治和文化交流为目的出国考察团和商业旅行也多了起来。例如唐代的杜环，元代航海家汪大渊等。另外盛唐时，外国来华的使者，商人、学者、僧侣也络绎不绝。如唐代有19个日本使团来华学习，阿拉伯商人来中国经商的人更多。