我心目中的哲学

论述孔子的哲学思想,并谈谈对你的启发意义不少于300字孔子的哲学思想：1、以“仁”为核心的哲学思想。

2、以“德”为核心的政治思想。

3、以“仁”、“得”观点贯彻始终的伦理思想。

4、以“有教无类”为核心的教育思想。

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。

打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。

这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。

孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。

因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。

他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。

他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文”）。

扩展资料孔子的人生观念发愤忘食，乐以忘忧孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。

盘古的故事蕴含着以下哲学思想在中国的神话传说中，我最敬佩的人就是盘古。

他为人类做出了许多贡献，是一位了不起的英雄。

今天我就来讲一讲他的故事。

盘古的故事体现了我们要有大无畏的英雄气概和不屈不挠的精神。

在那时，天地混沌一片，整个世界都是黑暗的，到处是寒冷和饥饿，人类生活在水深火热之中。

这时候，天地间突然响起了一声巨响，接着，一个顶天立地的大神出现了，他叫盘古。

他非常高兴，因为他的身体里充满了能量。

于是，他用自己的身体把天地撑开，使它们能够容纳万物。

“为了不让这件事情继续发展下去，他又将支撑天地的四肢砍断了，这样天和地就不会再发生相撞，这些足以证明他是个伟大的英雄。

可见，只要有大无畏的精神，才能战胜困难，取得成功！这个故事告诉我们：人只有像盘古一样拥有强大的力量，才能为人类作出更多的贡献。

我们从小应该培养吃苦耐劳的精神，好好学习，锻炼好自己的身体，为将来报效祖国打下坚实的基础。

“大人，您一定要坚持住啊！”人们看到他还在支撑着天地，不禁流下了眼泪，大家都非常担心，怕他再也撑不住了。

盘古终于没有力气了，慢慢的倒下去了，就这样，世界上最大的一块石头倒了下来。

所有的人都欢呼起来，把他抬进山洞安葬。

但是过了一段时间，人们看到，山崖上出现了一个巨人的脚印，那是谁留下的呢？原来，那是盘古用自己的手指头化成的。

盘古笑着说，“天地既然已经分开，而我也快要死了，干脆用我的双手和两脚撑着天空，用我的身体挡着大地，把天地撑起来吧！”说完，盘古的身体就变成了一座高山，双手和双脚变成了五座高耸入云的山峰，他就变成了一棵挺拔的大树。

山和树支撑着天和地，使世界变得美丽、祥和。

人们一直称赞盘古的恩德。

后来，人们为了纪念盘古，就把每年农历三月初三这一天定为“三月三”，并举行了各种活动，就这样，流传至今。

盘古在我心目中是个无私的大英雄，我永远都不会忘记他，也希望全世界的人们永远铭记他。

只有具备了大无畏的精神，才能取得最后的胜利。

这也是我学习中的一个目标。

我心目中的孔子(作文)(20篇) 我心目中的孔子(作文) 第1篇：陶醉在古文的世界中，领略古代语言的魅力；遨游在知识的海洋里，体会圣人思想的开明。

经过这单元的学习。

我在领略到古汉语魅力的同时，也对孔子这位大哲学家有了更深一步的了解。

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。

中国伟大的哲学家、思想家和教育家，是中华文化思想的集大成者。

儒家学派的创始人，享年七十三岁。

儒学思想渗入中国人的活文化领域中，同时还影响了世界上其他地区的一大部分人近两千年。

如今，记录了孔子与其弟子言行的著作《论语》已经成为中国人在活学习修身方面的不朽经典。

我认为孔子是一个好学的人。

他三岁丧父随母亲颜征在移居阙里，并授其教。

少时家境贫寒，十五岁立志于学。

长大后，常学无师，谁有学问，有长与他的地方他都会虚心请教，异常好学。

在三十岁时就已经博学多才，成为当时较有名气的一位学者。

其次，他是一个见多识广，知识渊博的人。

他的许多格言警句都是具有极强的正确的先进道理的观点。

这些道理，在我们现代还依然沿用，常被用来做我们的座右铭。

由此可见，孔子关于学习与教育理念的先进性。

孔子对于人的道理领悟的太深刻了，我想，这与他的一坎坷经历有关。

意志在少年时期得到磨练，从此勤奋好学，才成为了一代儒学宗师。

再者，他是一个懂得教育的人。

他主张”有教无类”，”因材施教”，对待每一个人都是平等的。

他平教过三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子贡、子有、子我等七十二人。

他们都对推动我国文化发展和发展入学思想起到了重要的作用。

可见孔子是一个大教育家，学而不倦，诲人不厌。

他对弟子们的悉心教导，让我很敬佩。

孔子死后，弟子们以对父亲之礼对待孔子，为其服丧三年。

子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟了六年。

中国历史上伟大的教育家，在他死后得到了弟子们的衷心尊敬。

我从孔子身上也学到了很多，我也会像他一样，像他所说的名言一样，成为一个品德高尚，无愧于心的人。

我心目中的孔子(作文) 第2篇：从古至今，伟大的教育家，思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。

中国哲学经典的学习心得（精选5篇）冯老不愧是理学传人，非常有理性，他认为，中国之所以有这样的哲学和思维方式，完全是因为地理的缘故。

中国地处大陆，所以农业占主导，因为经验对生产大有帮助，于是人们迷信经验，因此有历史退化观;因为人被绑在土地上，故有家族意识;因为整天接触都是具体的事物，所以对抽象的东西特别感兴趣，于是整天讨论“有”鞍无”鞍道”鞍天”的……而欧洲海洋贸易发达，商业为主导，所以对“数”和“逻辑”特别敏感，抽象思维发达，一切都建立在抽象推理上的哲学自然对确定的东西又特别渴望，所以有了实证主义……“所谓仁者乐山，智者乐水，仁者寿智者动。

用来描述东西两种文化很恰当，中国人善良，欧洲人聪明。

”(大意)这多少有点史宾诺莎的味道，我们其实能自己自由决定的事情是没有的，上帝在通过自然法律把我们当成傀儡……另外一点给我深刻印象的是，其实很多哲学并不是“原教旨”的，而更多是一种阐释和再造。

或者叫做“修正”。

就拿孔子来说，“原教旨”是什么已经无关紧要了，你怎么解释它才是重要的。

孟子是一种阐释方式，荀子又是另一种阐释方式，但却一个是性善论一个是性恶论相互矛盾。

不论是哪一派，也都在被后世继续阐释继续再造——程颢程颐都是同一个妈妈生的，生理上他们是两兄弟，哲学上他们是拜孔孟，却能发展出理学和心学两种截然不同的哲学观。

哲学就是一棵大树，从最基本的那个根部不断分出枝桠最后形成郁郁葱葱的绿荫。

而且原来截然不同的学说系统都被人为了功利的目的不断糅合嫁接，产生种种怪胎。

西方也一样，柏拉图，亚里斯多德都被宗教人士用来为教义作支撑，于是就有了圣·奥古斯丁和圣·多玛斯的神学……这就导致了两种学派的冲突和矛盾，古文学派和今文学派，其实就是“原教旨主义”和“修正主义”的争论，可见“修正”这种东西也是有利有弊，利的一方面就是“与时俱进”，弊的一方面就是一般都是曲解或附会前人的东西，以配合时代的要求，但是往往这种“时代的要求”同时也是“时代的烙颖，越是时髦的东西就越容易过时，(伟大的辩证法!)还不如什么都不解释，一本《论语》放在那里，让你们自个儿猜去吧!另外，古文学派和今文学派这种矛盾在西方同样存在，文艺复兴其实就是一种古文学派的突围。

我对哲学的理解谈到哲学，在我的脑海里一直是高深的象征，总认为只有上层认识才能理解的东西，其实我个人对哲学就是有偏见的，就像人们一直强调的精神力，我都不是很理解。

百度百科上说，哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。

是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

可是我觉得对哲学下定义，真的很难，我现在都还说不清，这所谓的定义的原由。

下面只能谈谈我对哲学的浅识。

首先，不可否认的是哲学是一种智慧的产物，是总结的成果，包含世界观，包含方法论，包括自然科学、社会科学以及方方面面。

人们经常会问我为什么活着？爱情这种化学反应怎么发生了？我该怎样处理好和我身边人的关系？这种问题我们经常会考虑，很多时候我们很难得出答案，也找不到答案，答案在我们的心中。

当我们大学生在一起聊天的时候，我们经常会谈到以后干什么，在忙那里工作，干什么工作，我们羡慕某个同学关系好，羡慕某个同学家里有钱，但是，这种关系有利于我们个人吗？有利于社会发展吗？如果你没有这种关系网，你能比别人强吗？而所有我们经常想到的问题答案都在我们心中，生活的方方面面就是这种智慧，而哲学就是我们心中的那个桥梁，是智慧的结晶。

其次，我认为哲学是一种答案，但不是很明确的那种。

哲学一直再提问题，又一直在回答问题，是我们思想改善，使我们前进，这又使我们产生答案以及生成问题，哲学往往没有对错之分，只有认不认同，适不适合。

佛经就有说，放下屠刀立地成佛，我想就是一种有问题转向答案，我们不知道这种立地成佛是好还是坏。

哲学或许就是这种答案。

最后，我认为哲学是世界动与静的结合。

所有的物质无时无刻不在运动也无时无刻不在静止，时间就像数学上的横轴，空间就像纵轴，现在的存在只是其中的一个点，这个点在随着时间和空间的变化而变化，但这个点怎么变化都是这个点，就像我们可以用科学去发现物质的不同表象，却改变不了物质的存在。

稻盛哲学心中明灯读后感稻盛和夫，这位传奇的企业家，他的哲学就像一盏明灯，照亮了我内心很多原本迷茫的角落。

读这本书之前，我就知道稻盛和夫创办了两家世界500强企业，心想这得是多厉害的人物啊。

当真正开始读他的哲学思想时，才发现他不仅仅是个商业奇才，更是一个生活的智者。

稻盛哲学里有个观点叫“敬天爱人”。

一开始我看到这四个字觉得特别高大上，但是仔细一琢磨，还挺有意思的。

“敬天”在我看来就像是要尊重这个世界的规则，无论是自然规律还是社会道德准则。

比如说，现在大家都在提倡环保，这就是一种“敬天”的表现吧。

地球的环境是有它的承受限度的，要是我们肆无忌惮地破坏，最后倒霉的还是我们自己。

而“爱人”呢，就更加贴近生活了。

简单来说就是要心怀善意地对待他人。

这可不像说起来那么容易，在日常生活中，我们有时候会因为一点小事就和别人闹别扭。

但是如果按照稻盛先生的这个哲学，我们要是多从别人的角度去想想，多一点包容和理解，那人际关系得多和谐啊。

我就想到我自己和邻居的一次小摩擦。

就因为他家的猫跑到我家院子里捣乱，我当时可生气了，差点就和邻居吵起来。

后来冷静下来想，如果我站在邻居的角度，他可能也不想猫乱跑啊，而且一只小猫捣乱也不是什么天大的事。

要是当时我就秉持着“爱人”的态度，可能就不会有那一场小风波了。

还有他说的“付出不亚于任何人的努力”。

这真的是像给我打了一针强心剂。

现在很多人包括我自己，有时候会有点偷懒的小毛病。

总想着，差不多就行了。

可是稻盛先生的企业能那么成功，靠的就是这种拼命三郎的精神啊。

我想了想那些成功的人，哪个不是在背后付出了巨大的努力呢？就像那些奥运冠军，他们在赛场上风光无限，可是背后的汗水和训练的艰辛是我们难以想象的。

我觉得我要是想在自己的工作或者学习上有点成就，也得像稻盛先生说的这样，狠狠逼自己一把才行。

书中提到的“作为人，何谓正确”这个判断基准也很有趣。

在我们做决策的时候，往往会受到很多因素的干扰，比如利益啊、别人的看法啊。

践行稻盛哲学,拨亮心中明灯有感一、经营哲学稻盛和夫在逆境和困惑中，领悟了有关人生、工作和经营的理念、思维方式，以及其它的方式方法，归纳总结起来就是哲学，哲学是科学的科学，这个标准定义对企业经营管理貌似作用不大。

稻盛先生的哲学则很简单单明了：有关人生、工作和经营的理念、思维方式、方式方法的归纳总结。

比如：京瓷哲学78条稻盛先生说：在我的哲学中，树立高目标，持续不断地付出不亚于任何人的努力，把自己逼入绝境，极度认真地生活，敬天爱人。

所谓的经营哲学其实是人生智慧。

做人做事做公司是相通的，它们是相通的。

你能看到人性的底部，你就能经营好自己的公司。

二、稻盛哲学的原初不论是〝京瓷哲学“还是〝阿米巴经营”，它们都是稱盛先生在制造或销售〝现场”与员工一起流血流汗、拼命工作中建立起来的。

但他最原初的思想来源于哪里呢？年幼时亲人的影响：爷爷的影响：信佛。

父亲的影响：最重要的是为人正直诚实。

这成为京瓷甄选人才的首要标准。

母亲的影响：爽朗慈爱，舍己从人，自己对自己负责。

无论遇到何种逆境，都不会消沉，时刻保持着开朗的心态。

成为孩子王，早早了解人性孩子王必须懂得：掌控和驾驭快乐、如何掌握人心、如何拥有人格魅力。

拥有人格魅力就需要有气势、魄力、智慧、正直、正义、公平。

稻盛经常帮助一位同学免受欺负，该同学为了表示感谢，三番五次说他爷爷想邀请稻盛去他家摘柿子。

这一次，稻盛终于去他家摘了很多柿子。

第二天，这位同学的爷爷非常生气到学校告状，说稻盛擅自摘了他家的柿子。

结果稻盛被老师狠狠地批评了一顿。

这次受伤的经历，让稻盛不由得反思：为什么有些人说话言不由衷，不可信呢？后来，他终于省悟：语言并没有独特的含义，可能只是一种特定的环境中人物性格的反应。

一句话、一件事、一个理念，甚至一个人的表现，都应该放到特定的背景和场域中去看，它们只是环境的产物。

于是在后来的经营管理中，稻盛特别重视氛围和场域的建设。

我心目中的哲学家——特根斯坦xx著名哲学史家 W.考夫曼曾：一个大哲学家的志是——他的出哲学指出了一个新的方向。

而的事情有一个人在他的一生中居然做了两次！。

他就是——特根斯坦。

如般棕色而瘦削的面孔，目光深沉有神，止灵活有力，特立独行，天行空，没有恋，没有婚姻，没有朋友⋯⋯就是特根斯坦， 20 世哲学革命中神般的英雄。

令人惊的是，一个同性恋者，抑郁症患者，多疑，狂躁，伴随一生的“自情〞，生前身后的荣辱誉⋯⋯ 也是特根斯坦， 20 世哲学分析的天才。

就是我心目中的特根斯坦。

今天在里，我就要我心目中的大哲学家——特根斯坦。

一、“凡不可的，当沉默。

〞他的? 哲学 ?，人感触最深的一句：凡不可的，当沉默。

，特根斯坦在第一次世界大爆征入伍，未作即成意大利人的俘，而? 哲学 ?的手稿即是在火中完成的。

特根斯坦后来自己征入伍机的解是：“是因我有自向，而没有比争更好的自方式了。

〞被捕，特根斯坦正在炮筒上，用口哨吹着多芬第七交响的第二章。

什么是“可的〞？特根斯坦的解是：所有自然科学的命，都是可的。

那什么是“不可的〞？生命，理，价，情感，宗教，激情，想象，直，形而上的本体⋯⋯一切可以人生以意和价的西，都是不可的。

它是如此神圣之物，以至不能被，只能在沉默中示。

凡不可的，只能示。

特根斯坦如是。

特根斯坦在写好友。

克的信中如此解他的? 哲学 ?：“本的点是理的点⋯⋯也是开启部著作的一把匙⋯⋯：我的由两局部成：里描述的局部加上所有我没有写的西。

确切地，正是第二局部相当重要。

〞不可的、只能在沉默中示的西，永比可的西重要。

生命和文化永高于自然和技。

于是——“凡可的，都是可以清楚的〞，“凡不可的，当沉默。

〞何等、明了；何等、透明。

一如主人的衣着，朴、整；一如主人的住所，一床、一椅、一桌，几盆花——哲学的空不染。

与是哲学的最高境界。

能将哲学原至此境界的思想者，非大莫属。

我需要什么，我又能什么呢？当有人告特根斯坦，卡普的?世界的构造?剽窃了? 哲学 ?中的思想，特根斯坦大度的一笑：“我不在乎一个小孩了我的一个苹果。

我心目中的老子作文800字英文回答：In my mind, Lao Tzu is a profound philosopher and a great thinker. His teachings and writings have had a significant impact on Chinese culture and philosophy. Lao Tzu's most well-known work is the Tao Te Ching, which is a collection of philosophical and spiritual teachings.One of the key concepts in Lao Tzu's philosophy is the idea of "wu wei", which can be translated as "non-action" or "effortless action". This concept suggests that the most effective way to live in harmony with the Tao, or the natural way of the universe, is to let go of our desires and expectations, and to simply allow things to unfold naturally. This doesn't mean that we should do nothing, but rather that we should act in accordance with the natural flow of things, without forcing or manipulating them.For example, in my own life, I have found that when Itry to control every aspect of a situation and force things to go my way, I often end up feeling frustrated and stressed. However, when I practice "wu wei" and let go of my need for control, I often find that things fall into place more easily and effortlessly.Another important concept in Lao Tzu's philosophy is the idea of "yin" and "yang", which represent the duality and interconnectedness of all things. Yin and yang are complementary forces that exist in harmony with each other. For example, light cannot exist without darkness, and hot cannot exist without cold. Lao Tzu teaches that we should embrace and accept both the yin and yang aspects of life, and not cling to one or reject the other.In my own life, I have experienced the truth of this teaching. For instance, when I face challenges or difficulties, I try to remind myself that they are just a part of the yin and yang of life. By accepting and embracing these challenges, I am able to grow and learn from them.中文回答：在我心中，老子是一位深奥的哲学家和伟大的思想家。

我心目中的概论课500字作文
在我的心目中,概论课是一门非常重要的课程,它能够帮助我们建立起一个全面的知识体系,为我们今后的学习和生活奠定基础。

首先,概论课是一门涵盖范围极广的课程,它涉及了众多学科领域,如哲学、社会学、心理学、历史学等。

通过学习概论课,我们能够了解各个学科领域的基本概念、基本原理和基本理论,有助于我们建立起自己的知识框架和思维方式。

其次,概论课不仅涉及理论知识,更重要的是对我们的实际生活产生着深远的影响。

通过学习概论课,我们能够更好地理解与人交往、管理、决策等方面的问题。

这对我们今后的职业发展和生活格局都非常重要。

此外,概论课还可以促进我们的自我认识和个人成长。

在学习的过程中,我们会通过反思和讨论,了解自己的认知偏差和想象力的局限性,从而更好地培养自己的思考能力和判断力。

总之,概论课是一门非常重要的课程,它能够帮助我们建立起一个全面的知识体系,提升我们的综合素养和实践能力。

在今后的发展过程中,我们需要将这些理论应用于实践中,真正发挥出概论课的作用,实现自我价值并为社会做出贡献。