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第十章写作-厚积薄发，善于表达专题一审准题意1．(2015·浙江)阅读下面的文字，根据要求作文。
古人说“言为心声”“文如其人”。
性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。
这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。
艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。
这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
注意①题目自拟，观点自定。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
审题步骤：(1)细读材料①请分别提取出两段文字中的关键词，再从两段文字中提取出共同的关键词。
答：________________________________________________________________________答案第一段中的关键词：作品的格调趣味、作者人品、一致。
第二段中的关键词：作品的格调趣味、作者人品、背离。
共同的关键词：作品的格调趣味(文品)、作者人品(人品)。
②如何理解“作品”“格调”“趣味”“人品”这几个关键词的含义？答：________________________________________________________________________答案a．作品，重在理解其范围。
可以指文学作品，还可以指艺术作品(包括绘画、音乐、舞蹈、喜剧和影视作品)，甚至扩大为人类的精神文化产品。
b．格调，泛指作品的艺术风格。
c．趣味，指情趣、旨趣、兴趣，这里应为审美趣味。
d．人品，意谓人的品德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。
(2)细读要求①在任务性要求中，哪些是重点性要求？哪些是一般性要求？(可以圈出)重点性要求的具体含义是什么？答：________________________________________________________________________ 答案重点性要求：对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
专题四善分论点(2015·江苏)题目见专题一“精审真题”部分。
满分佳作智慧三境佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三曰看山还是山，看水还是水。
现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
借佛家三境之由头引出中心论点。
分论点一，比喻式。
第一境便是这山。
山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。
一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。
由一名不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。
但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。
就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在方寸之间。
揭示“山”境的内涵。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。
经过不断学习，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。
水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不为死板的思路所困。
同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。
然而，人要到达这一境界是何其困难。
虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。
只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
分论点二，并揭示“海”境的内涵。
比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。
天，首先它笼罩万物，无处不在。
同时又无形无象，不可捉摸。
在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智若愚。
就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。
智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。
道非道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。
人类历史上下几千年，有这种大智慧的人不过几人，如老子、释迦牟尼等。
过渡，引出分论点三。
揭示“天”境的内涵。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却变得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕着一切，但只有天知道，智慧无穷。
就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
专题三妙拟标题一、2017年高考作文佳题赏析1．一横长城长，一点茉莉香(全国卷Ⅰ，湖南一考生)赏析：该标题整齐、对偶，“长”“香”合辙押韵，“一横”与“长”，“一点”与“香”含有对比的意味。
最妙的是引用，从春晚歌词“一弹戏牡丹，一挥万重山，一横长城长，一竖字铿锵，一画蝶成双，一撇鹊桥上，一勾游江南，一点茉莉香”中精心选取“长城”“茉莉”这两个最富中国味的意象，将“长城”“京剧”与“中华美食”三个关键词贯通起来，共同演绎中国历史的悠久与中国文化的余香，温柔纤细，深婉动人。
2．苦辣酸甜神州味，生旦净末华夏情(全国卷Ⅰ，河南一考生)赏析：该标题对仗工整，颇有中国味，而且巧妙地把“中华美食”与“京剧”具化为丰富的词语，让其隐然在其中，点题似无实有，似实又虚，别有风味。
3．惊鸿一面即沧海——致外国青年留学生(全国卷Ⅰ，安徽一考生)赏析：该标题妙在化用诗词。
它套用了元稹“曾经沧海难为水”和歌词“仿佛映当年，翩若惊鸿影”，形象地表达了只要“惊鸿”中国“一面”，波澜壮阔的“沧海”已在心间的主题，暗含如“恋情”般的祖国深情。
内涵丰富，大气磅礴！4．执笔仗剑行天涯(全国卷Ⅱ，重庆一考生)赏析：“执笔仗剑”本身就是一种文化，更承载着中华民族的精气神，补以“行天涯”，大气开阔，引人入胜。
5．予我洗礼，翼彼新苗——我看高考(全国卷Ⅲ，四川一考生)赏析：正副标题，“配合”默契。
副标题配以话题，正标题点明高考的作用。
正标题对偶整齐，化用《诗经》名句，“翼”字活用，令标题灵动。
6．车如流水情如月(江苏卷，江苏一考生)赏析：该标题仿“车如流水马如龙”而拟，不仅把材料的关键词“车”“情”缝进去，而且两个喻体形成对比，车虽动如流水，但真情如月不会老，形象地表达了“车会老旧，但真情永远不会消失”的题旨。
7．跳下你的车轮(江苏卷，江苏一考生)赏析：该标题中的“跳”字有力，动感十足。
当众多考生都“坐”在车上倾诉真情、阐发哲理之时，该标题却大声疾呼：跳下车轮，“让我们化为时代前行的驱动力”。
写作：厚积薄发，善于表达-专题二-辩证立意专题二辩证立意[ [ 专题引语] ] 千古文章意为高，文以意胜，这是不争的事实。
准确审题，做到文之有意，写作算是有了一个良好的开始。
但是，立意深刻、新颖，是一切优秀作文的核心条件。
当然，想做到恐非易事。
其实，只要我们静而思之，思维深入，做到辩证立意，达到目标不是不可能。
ⅠⅠ品读佳作，体悟出彩理由ⅢⅢ实战演练，练出训练实效ⅡⅡ指点技巧，找到提升门径内容索引Ⅰ品读佳作，体悟出彩理由(2017 浙江) 题目见专题一精审真题部分。
【【满分佳作】借有字之书品人生浙江一考生人生必读书目中有三本大书有字之书无字之书心灵之书，而我却言人生只需有字之书。
歌德曾有言：有读书经验的人用两只眼睛看书，一只眼睛看到纸面上的东西，一只眼睛看到纸背后的东西。
对待读书问题，先贤早有预见。
无字之书心灵之书早已刻在有字之书的背后，只待有经验有智慧之人前去寻觅。
特别注意画线句子中的三个词：而、却、只。
这可不是寻常的转折词，背后包含着该考生的勇气和质疑精神：不盲目顺从作家，不同于其他考生尽说心灵之书。
在我的理解之中，读三本大书的观点似乎显得刻意与褊狭。
其余两本书早已融入有字之书的骨血又为何要生生将其剥离以显示专业与高深？因为我读过书，油墨早已融入我的风骨。
一身才气是一个人最好的修饰。
这些隽永之句早已阐释了有字之书对人风骨的涵养与熏陶，又何需那看似高深实则无用的无字之书心灵之书？关键理由。
两段两个反问句，作者的质疑精神尽现矣！究其原因，作家似乎过分强调了无字之书与心灵之书而忽略了有字之书背后的深刻意蕴。
进一步讨论，则更是民族性格与社会环境作祟。
中国人骨子里的精明让我们忽略了大智若愚，更强迫症般地一定要将概念完全厘清。
掩藏在各种定义概念之下的其实是一种谬误，其以反理性、反逻辑、反秩序为特点，在美学中被称为达达主义，在哲学中被称为虚无主义。
而社会环境更是其有力帮凶。
各类心灵鸡汤成功的十大秘诀一百个生活智慧等层出不穷。
专题十巧换视角(记叙类)(2017·江苏)题目见专题一“精审真题”部分。
满分佳作绿皮火车的成长道路我，是一辆绿皮火车。
我是上个世纪的产物，我第一次出现在人们眼前时，他们的眼里充满着喜悦的光芒，就连妇女们怀中的婴儿也睁大了眼睛，伸着小手想触摸我那锃亮的皮肤。
我在每日的奔波中不断成长，我的嗓音由起初的清脆变成雄浑，连我吐出的烟雾也变得浓厚，我为人们送去便捷，为亲人们送去团聚，为朋友们送去欢声笑语……我依旧在成长，冷风的抚摸使我原来锃亮的皮肤裂开了道道缝隙，阳光的热烈又使我的皮肤块块脱落，我腹上的编号早已看不清楚，脱落的皮肤下生出片片锈斑，时代的进步又让我的快车兄弟们不断涌现……我，是一个资深的怀乡病患者，我过山腰，过河流，过田野，过桥梁，我一路往西，一路向北，向母亲泪眼婆娑的年关前走，向父亲风湿病的膝盖前走，我在成长的路上探求着自己的价值。
我像你一样，外边寒酸；像你一样，风里来，雨里去。
我在自己的轨道上喘着粗气，随时准备接受快车兄弟们鄙视的眼光。
我对红灯毕恭毕敬，对绿灯心存感激，我在直道上志得意满，又在弯道上甩动自己笨重破旧的身躯，痛苦摇摆，喘着粗气。
我会因自己慢慢落后于时代的脚步而感到沮丧，会因快车兄弟们鄙视的目光而感到神伤，我却依旧走在成长的道路上，这些困惑着我的事都可以在我奔跑时随清风远扬，随水流激荡。
我明白，困惑又有何用？不如清醒地做好自己，为人们贡献自己！我在成长的路上与大地亲吻，与花草言谈，与山峰拥抱，与浓雾私语，与树木对望。
我们充满欢笑，我以鸣笛示意，他们以怀抱回应。
我会在年夜送农民工兄弟回到故乡；我会在风雨中送走外出打工的孩子，并迎来他们父母希冀又担心的目光；我在大雪纷飞的夜里到达了终点站，却不会让自己停止奔波，我依旧在自己的奔波中成长。
你知道我的种种不好，我慢，身价低廉，随时准备给快车们让出轨道，但你却同样知道，我一定会到达你的那一站。
我在成长的路上不断奔波，不断前行，不断追求，永无止境，永无终点。
专题五精准用例(2015·浙江)题目见专题一“精审真题”部分。
满分佳作笔下的真实与真心“功名之士，决不为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不为敦庞大雅之响。
”叶燮曾这样写过。
艺术源于生活，又高于生活。
艺术家善于从自身的生活出发，去发现这美丽的世界。
世界观的不同带来了创作心态的迥异，作为思维外化形式的作品也自然有了不一样的格调。
《纽约时报》在采访海明威时问及他最好的写作状态。
海明威回答说：“最好的写作注定来自于我爱的时候。
”创作是灵感和笔尖的激烈触碰，是强烈情感的奔涌而出。
当归于平静，创作者搁下笔，却仍能看见作品里正翻涌的温柔与热烈。
唯其如此，创作才有了艺术的品格，笔下才有了能透视创作者心灵的真实。
用例一：美国著名作家海明威。
直接引用其原话。
先从熟悉的例子写起。
在南美洲反体制主义者长长的名单中，加莱亚诺无疑是殿堂级的人物。
这个被称为“南美洲的良心”的作家，以火一般的热情和执着，发出对现实最有力的叩问。
“我为那些不能读我的作品的人写作，为那些社会底层的人，为不识字以及没办法识字的人写作。
”他用笔尖温暖了南美洲的底层人民，又用目光毫不留情地鞭挞全球化下被人们忽视的暴戾与野蛮。
加莱亚诺的文字永远充满战斗的激情，正如他的作品名“南美洲——被切开的血管”。
而加莱亚诺本人，也是一位倔强、顽强、勇毅的战斗者，正是心里从未熄灭的火光，让他的作品有了温度，有了直指人心的力量。
他笔下的真实与真心，印证了“文如其人”这个词，也给世界文坛留下了不朽的传奇。
用例二：南美洲反体制主义者、作家加莱亚诺。
这是一个较新颖的例子。
点出其作品名“南美洲——被切开的血管”特别有冲击力。
尽管这位作家不为人所知，需要多点笔墨，但作者还是将精要的笔墨用在与论点有关的文字中。
激昂的斗士留下战斗的呼告，而那些坚守内心的人，也在用文字塑造着另一个自己。
文学大师木心先生淡泊致远，一直走在向内心朝圣的旅途上。
他喜欢从前含蓄的美好，也一直竭力去守护那种美好，正如他在《从前慢》中写下的：“从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。
专题二辩证立意(2017·浙江)题目见专题一“精审真题”部分。
满分佳作借“有字之书”品人生浙江一考生人生必读书目中有三本大书——“有字之书”“无字之书”“心灵之书”，而．我却．言人生只．需“有字之书”。
特别注意画线句子中的三个词：而、却、只。
这可不是寻常的转折词，背后包含着该考生的勇气和质疑精神：不盲目顺从作家，不同于其他考生尽说“心灵之书”。
歌德曾有言：“有读书经验的人用两只眼睛看书，一只眼睛看到纸面上的东西，一只眼睛看到纸背后的东西。
”对待读书问题，先贤早有预见。
“无字之书”“心灵之书”早已刻在“有字之书”的背后，只待有经验有智慧之人前去寻觅。
在我的理解之中，读三本大书的观点似乎显得刻意与褊狭。
其余两本书早已融入“有字之书”的骨血又为何要生生将其剥离以显示专业与高深？关键理由。
“因为我读过书，油墨早已融入我的风骨。
”“一身才气是一个人最好的修饰。
”这些隽永之句早已阐释了“有字之书”对人风骨的涵养与熏陶，又何需那看似高深实则无用的“无字之书”“心灵之书”？两段两个反问句，作者的质疑精神尽现矣！究其原因，作家似乎过分强调了“无字之书”与“心灵之书”而忽略了“有字之书”背后的深刻意蕴。
进一步讨论，则更是民族性格与社会环境“作祟”。
中国人骨子里的精明让我们忽略了“大智若愚”，更强迫症般地一定要将概念完全厘清。
掩藏在各种“定义”“概念”之下的其实是一种谬误，其以反理性、反逻辑、反秩序为特点，在美学中被称为“达达主义”，在哲学中被称为“虚无主义”。
而社会环境更是其有力帮凶。
各类“心灵鸡汤”“成功的十大秘诀”“一百个生活智慧”等层出不穷。
盲目地屈从人们的喜爱而不加以辩证思考的社会环境会将我们的国家带领到何处？再探原因，原因有内有外。
有理论高度。
韩少功在《另一片天空》中写道：“我们的观光旅游不过是将电视媒体，他人口中的场景来一次现场的印证与残渣式的咀嚼。
”书莫不如此，人生的智慧早已镌刻于“有字”的经典之中。
何以要舍弃有价值的“有字之书”而去追求无形的荒谬的“无字之书”“心灵之书”？当然，我并非否认“无字之书”“心灵之书”的重要性。
只是它早已融化在“有字之书”中。
那么为何还要舍弃我们易于亲近的文化母体，反而盲目追求他们咀嚼的残渣？“当然”一词转得好，它意味着作者并没有一味地否定，体现了“反者正之”“一分为二”的辩证立意。
后三个反问句的使用，不只是质疑精神的体现，更形成了语言特色。
内容与形式水乳交融。
范雨素的命运的确将她装订得极为拙劣，可是若非她幼时读“有字之书”的经历，她也许早已沦为平庸中的一员。
反观周有光先生，他对学问的孜孜以求也使得他一生有光。
事例支撑理由。
《乌合之众》中曾有言：“群众的意识只是愚蠢的叠加，而真正的智慧却被愚蠢的洪流淹没了。
”当众人一味沉浸于“三本大书论”时，我们更应擦亮双眼，借“有字之书”品味人生百态。
“不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。
”“有字之书”绝非放在玻璃橱窗里供人观赏的文物，而是我们生于斯长于斯的文化命脉。
,点出了“有字之书”的本质。
亮点点评对于这篇考场作文，阅卷专家给出了这样的评语。
这篇文章的亮点如下：独辟蹊径，别出心裁。
面对材料中的“三本大书”，考生并不是一味地去同意作家的观文章的灵魂在于立意。
元代陈绎曾说过：“戴师初先生曰：‘凡作文发意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精意也，方可用之。
’”这段文字极其清楚地表明，写作不能满足于“陈言”“正语”，而必须继续开掘，以求“精意”。
因为首先想到的，往往是一般人最容易想到的，难免平庸肤浅，流于“陈言”。
再经过分析思考，就有可能深入一步，达到“正语”。
“正语”虽比“陈语”深入一层，但仍属一般化的认识。
因此，还不能停留在“正语”阶段，而必须进一步深入研究事物的内部规律，直到真正认识事物的本质，形成最精辟的见解，才能把文意确定下来。
这三番步步深入思考，都是认识不断深化的过程，都伴随着辩证立意这一思维方法。
一、大者小之，小者大之所谓“大”，就是那些看似很宽泛的题目，如“时代与生活”；那些很宏大、重大的材料，如2016年浙江卷的“虚拟世界与现实生活”材料。
所谓“小”，就是那些看起来很具体很微小的题目，如“旧书”“窗”等；那些只提供一个小故事、小寓言、小场景的材料作文。
对这两类或“大”或“小”的作文题，立意方法是不同的。
1．大者小之，化大为小对于“大”的作文标题、作文材料，如果只是在“大”的领域中论述“大”，容易导致空话、套话，泛泛而谈，使文章程式化和空泛化。
相反，如果选取小的角度、小的方面、小的材料，缩小凝炼成内容具体充实、立意集中鲜明的文章，那么，文章写起来就会很顺手，表意既集中又深刻。
从“小”的角度入手，借助“具体”的事与物，从而实现自己对“大”的思考，这就是常说的“大题小作”。
我们常说的“一滴水中见太阳，半瓣花上说人情”，“大题小作”就是靠具有典型意义的“一滴”“半瓣”之“小”来反映主题之“大”的。
例如2012年江苏卷的作文题目是“忧与爱”，一考生却从考场上一只在卷面上爬动的、随时有死亡危险的小昆虫写起，表现对这只小生命的忧与爱，角度切入很巧妙。
那么，如何化大为小呢？方法很多，这里介绍两种主要方法：(1)设问追问法就是一旦审好题，得出大致的中心后，要针对中心进行一番审思，多问几个为什么、怎么样，并以此打开思路，缩小写作范围。
如针对2016年全国卷Ⅰ那幅漫画作文题，可以围绕“奖与惩”进行设问追问：因何而奖惩？奖惩的标准是什么？奖惩的后果是什么？什么人、什么事上的奖与惩？除了分数的“奖与惩”，还有哪些形式的“奖与惩”？这么一想，写作的切入点和生发点就容易被锁定，立意、思路自然就有了。
(2)具体落实法①将大的概念落实到具体的人或事上。
如“文品与人品”，“文品”指哪篇作品的什么样的“品”，“人品”指哪位作者的什么样的“品”，这样落实，立意自然容易出来，而且易出新意。
②将泛指类的概念、指代性的概念落实到具体的人或事上。
如2017年江苏卷作文题的核心词是“车”，“车”是个类的概念，需要把它定格在哪一类哪种型号的车上。
又如2016年上海卷作文题，要求就“人们对‘评价他人的生活’这种现象的看法不尽相同”发表看法。
材料中有“人们”“他人”这类指代性的概念，就可以把“人们”“他人”落实到具体的人，是邻里评价，还是单位里的评价，还是报刊上的评价，这样，就容易锁定具体的人与事了。
2．小者大之，化小为大针对“小”的标题或“小”的材料，当然可以就物谈物，就事论事，但最好是从小处落笔，再由此及彼，由点到面，在大处显出立意。
如“家是美好的”这个题目，恐怕许多考生选取的“家”必是自我的“小家”，如能从自我的“小家”中走出来，放眼置身的环境，自然会觉得无处不是“家”了，比如所在的班级、所在的宿舍、所在的学校、所在的社区、所在的乡土，这样化小为大，立意就新颖多了。
化大为小也好，化小为大也好，其核心是切口小，开掘深，写出新意，写出深度。
二、虚者实之，实者虚之所谓“虚”，是指那些抽象性的命题，如“大道至简”；那些提供哲理名言等抽象概括性材料的作文题，如江苏、浙江、上海卷近几年的作文题。
所谓“实”，是指以具体的物象、景象为题的作文，那些提供故事、时事新闻材料的作文，如2016年全国卷Ⅲ“小羽创业的故事”作文题。
针对两类不同的作文题，可以采用两种不同的立意方法：1．化虚为实，抽象实作例如2016年江苏卷作文是关于“说与不说”“长与短”“个性与创新”等抽象关系的材料，一个考生把它变成了一个“传统媒体与自媒体”的材料话题，就两者的关系谈“说与不说”“长与短”，这样，看似抽象的材料就找到了实实在在的支点，这就叫“化虚为实”，即把抽象的道理化为具体的材料。
2．化实为虚，具象虚升对于“实”的题目或材料，可以揭示其比喻义、象征义，将具象升华为抽象的道理，使立意得以深化。
还是以“家是美好的”这一标题作文为例。
“家”可以化小为大，也可以化实为虚：在常人眼里，“家”是起居生活之所，在思想家眼里，它不但是起居之所，更是安放心灵之所、理想之彼岸、崇高之境界等。
所以，只有美的心灵家园达成了目标，崇高的境界等才是美好的。
某年全国课标卷作文题，所给材料叙述了一个船工顺手补船底漏洞而救活了船主的孩子们的故事。
有位考生由此展开联想，想到了“生命的漏洞”，写了项羽不补其“漏洞”而失败的事例，达到了立意实题虚作的要求。
当然，无论是“实”题还是“虚”题，均可以虚实结合、虚实转化，使文章虚实相生、纵横捭阖。
如2016年山东卷作文题，材料讲的是带着行囊上路，发现其中有些东西很快用到了，有的东西暂时用不上等。
材料中的“行囊”就是一个可实可虚的东西，从实的方面说，可指自有用度取舍的东西，可以谈比较务实有用的东西，如知识技能、处事技巧、健康体魄等这些安身立命的根本；也可以务虚，或定位在人所具备的素质上，如“坚持不懈”“勤奋努力”“把握细节”，或诉诸精神层面的追求，如“理想信仰”“诗意情怀”。
先实后虚，虚实结合地立意构思，不仅立意角度多了，而且可选择写的东西也多了，这样，写作思路自然也明晰起来。
三、正者反之，反者正之立意有正向、反向之说。
所谓正向立意，即根据材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化。
我们立意一般都是正向的。
所谓反向立意，即以材料的中心为对立面，提出与其相反的观点(反弹琵琶法)。
如人说“近朱者赤”，我说“近朱者未必赤”；人说“开卷有益”，我说“开卷未必有益”。
使用反向立意法，不仅能使文章内容丰富，而且使文章独有新意。
不过，此法不能滥用，需要立意正确，持之有故。
如果能在大家都正向立意之际“反弹琵琶”，正者反之，则立出来的“意”自然新颖别致，与众不同。
如2017年浙江卷作文题要求对作家卢新华的三本大书说加以“评说”，众多考生无不从之赞之，独有一位考生大胆质疑，说这种说法“似乎显得刻意与褊狭”，且持之有故，能不为此人、此文叫好吗？当然，也可以“反者正之”，在大家都纷纷批评、指责之际，你却正面肯定，也是很不错的立意方向。
如2016年全国卷Ⅰ作文，大多数考生都是对家长的做法持批评态度，而一位考生却从家长的一奖一惩中看到了父母的真爱，不失为一种反向立意。
更多的时候是正反结合或转换论点辩证开掘。
如能在正向思维之后，再以求异思维附之，往往可以使我们对问题的阐述更深刻更全面一些。
最简单的办法，就是在正面阐述结束之后对前文的立意再深掘一层，即运用“发展的、联系的、一分为二的观点”重新进行辩证审视。
这样，既可避免通篇采用求异思维带来的偏题风险，又可使说理更让人信服。
在转入辩证开掘时，可适当运用兼顾两面的过渡语来引导，如“当然……，并不意味着……”“诚然……，但是……”“……，同时又……”“是的……，可……”“诚然，我们必须……，又不能失去……”“我们姑且承认……，但从另一角度看……”等。
