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妙玉：曹雪芹笔下世难容的情尼作者：姜卫华来源：《醒狮国学》2019年第05期“妙玉在曹雪芹的笔下，有“神龙见首不见尾”之妙，前八十回中仅仅在“品茶”、“联诗”两处正式露了面，但却令人过目难忘。
在一群青春活泼的少女中，忽然来了位尼姑，好像金鸡独立，修行之人不入荒山古刹，却被带到繁华富贵之都，修行之地搁在大观园中的确最扎眼得很。
妙玉本是苏州人，因自幼多病才出家当了尼姑。
与众不同的是带发修行。
遁人空门是不得已而为之。
这个“模样儿极好、文墨也极通”的少女，不愿冷清清地躲在庙里过着枯寂乏味的生活，而是固执地坚守着一种优雅脱俗的生活方式。
在妙玉清冷孤傲的外表下，总让人感觉到她内心深处有着炽热的情感和对美好生活的向往。
《红楼梦》第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”是妙玉正传，在这一回中妙玉展示了她高雅的生活品位，虽涉及她的内容仅1500字，但她那孤傲怪诞、极端洁癖的性格令人过目难忘。
她藏有其价难估的文物磁，用梅花上收的雪烹茶，可见其家虽败而财富犹存，其人虽飘零而尊贵气度不减。
瞧，妙玉喝碗茶也要那么讲究，让人感到有点不可思议：都沦落到寄人篱下了，还附什么风雅！曹雪芹说妙玉“气质美如兰”，兰生幽谷，不为无人而不芳，即使遁入了空门，妙玉却不愿窒息生命意志變成槁木死灰，而是将文人雅士的那一套带到了佛门净土。
大观园中，惟独黛玉和妙玉这一双玉人将孤独变潇洒，她们从习惯孤独走向了品味孤独、把玩孤独。
妙玉所居之栊翠庵冬有红梅盛开，试设想一番，月色融融之下，是否会有玉人和月摘梅花的绝美意境呢？妙玉外冷内热的特质在“凹晶馆联诗悲寂寞”一回中特别凸显，黛玉湘云两人月夜联诗，联到“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”时，早已在山石后听了很久的妙玉转出来，笑道：“好诗，好诗，果然太悲凉了。
”原来妙玉这一晚也出来玩赏这清池皓月，听到了她们的联诗。
她认为“这一首中，有几句虽好，只是过于颓败凄楚。
此亦关人之气数而有，所以我出来止住。
”从妙玉评黛湘二人的诗是“太悲凉”“过于颓败凄楚”，并以自己的续诗把它“翻转过来”的情形来看，妙玉的才情以及她对生命的热爱都是不容置疑的。
《红楼梦》妙玉人物评价《红楼梦》妙玉人物评价《红楼梦》中妙玉让读者印象深刻，是小说中金陵十二钗之一，下面是《红楼梦》中人物评价，供大家参考！《红楼梦》妙玉人物评价1人物评价书中评价正册判词画着一块美玉，落在泥污之中。
其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。
红楼梦曲—世难容气质美如兰，才华馥比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘？花语—红梅花顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。
回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，各各称赏。
自评（邢岫烟转述）他常说：“古人中自汉、晋、五代、唐、宋以来，皆无好诗，只有两句好，说到：‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
’”所以他自称“槛外之人”。
又常赞：“文是庄子的好。
”故又或称为“畸人”。
他评林之孝家的：文墨也极通，经典也极熟，模样又极好。
王夫人：他既是宦家小姐，自然要傲些。
贾宝玉：他为人孤僻，不合时宜，万人不入他的目……他原不在这些人中算，他原是世人意外之人。
邢岫烟：他因不合时宜，权势不容……他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了……这可是俗语说的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，成个什么道理。
李纨：可厌妙玉为人，我不理他。
惜春：妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断。
贾环：妙玉这个东西是最讨人嫌的，他一日家捏酸，见了宝玉，就眉开眼笑了。
评点者评价王希廉：妙玉拉宝钗、黛玉衣襟，心中非无宝玉，只是不好拉耳！若心中无宝玉，因何刘姥姥吃的茶杯，便嫌腌脏不要，自己常吃得绿玉斗，便斟茶与宝玉，又寻出竹根大海来，且肯将成窖茶杯给与宝玉，听他转给刘姥姥。
红尘疏影，有暗香红楼中的十二钗里，几乎个个都有着显赫的家族身份，他们在大观园里的悲欢都染着尘世里最为绮丽的情思。
可唯独有那么一个孤影，她不与人同去热闹，甘心守着青灯古殿，对着袅袅白烟，参禅悟道。
这个孤影便是妙玉。
她算不得是与四大家族有亲密关系，虽出身金玉质，却到底是没有富贵命。
况且在作品中，作者对她的塑造可谓是惜墨如金，她出场甚少，为数不多的背景叙述都通过他人的嘴里道出，可曹雪芹依旧通过寥寥数笔，便将这个人物活化了——原来，这样一个气质如兰、才华比仙的佛家弟子，竟也是尘世里为情为命所困的俗人。
妙玉位列十二钗的第六位，甚至要高于脂粉女杰王熙凤，这是最让人意外的。
妙玉的性格并不讨喜，不如说像她这般孤高怪异，即便是旧友邢岫烟也忍不住要说她是“不合时宜”。
可若是细细推敲起来，也正是她的不合时宜，才完整地再现了一个被迫遁入空门、俗念未除尽的女子的百般心境。
如果说这红楼一梦里尽是些荒唐矛盾，那么妙玉可以算得上是将矛盾体现得淋漓尽致的角色之一。
其矛盾之一便是她皈依佛门与心留红尘的矛盾。
妙玉自小多病，尝试了多种办法皆不中用，最终只得自入空门。
父母早亡的她便由师父带在身边养大，在她的人生经历中，佛教的影响比家庭更为重要。
可是她却是带发修行的。
作品中虽然未做详细叙述，但我认为她不削发是为了将来能够还俗。
这头发虽然不轻不重，但确是她与这红尘最直接的联系，这也就从侧面反应了她尘心未尽。
至于之后与钗黛等人的友谊，对宝玉的情愫，则是更为干脆、利落的描写。
《红楼梦》第五十回中，宝玉即景联句落第，被李纨罚去栊翠庵向妙玉讨一支红梅来。
一支红梅当然不是什么珍宝，况且庵外的红梅正是开得俊俏的时候，可李纨一句“厌妙玉为人”便让人明白为何讨一支梅也算得是惩罚。
可宝玉回来时擎着的梅花长二尺有余，开得极其美艳，妙玉也是个惜花之人，正是因为讨花的人是宝玉，她才能暂放佛规，纵容自己身为少女心火热跳动。
矛盾其二是妙玉依从贾府却又不向贾府权贵折腰。
红楼梦妙玉的人物解析红楼梦妙玉的人物解析《红楼梦》相信大家都看过吧！里面有一个人物叫妙玉，你了解她吗？下面是小编给大家带来的红楼梦妙玉的人物解析，希望能帮到大家！一、人物简介妙玉是大观园里的特殊人物，她本是苏州人氏，出身城市仕宦人家。
因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。
正如邢岫烟所说，妙玉“为人孤癖，不合时宜”。
她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到拢翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不要了。
妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。
虽然在前八十回正面出场仅两次，又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子，但她排名第六，在“脂粉英雄”王熙凤之前。
贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春，一个是黛玉，一个是宝玉。
二、气质美如兰——妙玉之貌《红楼梦》中几乎没有正面介绍妙玉的容貌，对于这位绝世女子的容颜，作者仅借下人之口赞了句“模样儿又极好”。
第一百零九回“候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元”中，妙玉也只是岫烟眼中的一个侧影：“头带妙常髻，身上穿一件月白素绸袄，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香色的丝绦，腰下系一条淡墨画的白绫裙，手持麈尾念珠，跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。
”这种婉曲的叙事方式既为幽尼妙玉增添了些神秘色彩，又给读者留下了无尽的想象空间。
正如脂批所说的：“妙玉世外人也，故笔笔带写，妙极妥极。
”可见，同黛玉一样有着天生不足的妙玉，宁静素淡，加之几分仙风道骨，真是“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”。
其实，曹雪芹在勾勒妙玉容貌时，是参照了黛玉这一形象的。
黛玉是“仙草化身”那种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美，是“娇袭一身之病”、“病如西子胜三分”的病态的美，就如“捧心西子”。
而妙玉的美却总是隔着一层面纱，看不清、猜不透，这是作者的高明之处。
禅语有云：“色即是空，空即是色”，从这个角度来讲，鲜艳的姿色对于妙玉而言，有也是无，无即是有，是否鹅脂之鼻，是否银盆之面根本无足轻重。
泥淖兰质槛外人——《红楼梦》中妙玉的悲剧形象第一篇范文《泥淖兰质槛外人——<红楼梦>中妙玉的悲剧形象》读后感在《红楼梦》的众多女性形象中，妙玉无疑是最具悲剧色彩的人物之一。
她既有着出尘的美貌，又兼具高雅的才情，却因命运的多舛而终陷泥淖。
本文旨在剖析妙玉的悲剧形象，通过收集整理最新最全的相关资料，力求对这一角色进行深入解读。
## 身世之谜妙玉的身世扑朔迷离，她原本是官宦世家的小姐，却因家族衰败而被迫出家。
这种身份的转变，使她在红尘与佛门之间摇摆不定，也预示了她悲剧命运的开始。
《红楼梦》原文中描述：“原来妙玉本是官宦人家的小姐，因父亲获罪，家道中落，方才入了空门。
”这句话揭示了妙玉悲剧命运的根源。
## 性格之矛盾妙玉的性格充满矛盾，她既渴望摆脱尘世的束缚，又无法割舍对宝玉的情感。
这种矛盾使她在贾府这个大观园里，成了一个“槛外人”。
她以佛教信仰为精神支柱，却终究难以抵抗爱情的诱惑。
原文中有一句：“妙玉情不自己，便有许多牢骚。
”这揭示了她在情感与信仰之间的挣扎。
## 命运之悲剧妙玉的悲剧命运，既有时代的因素，也有个人的因素。
在当时的社会背景下，女性地位低下，妙玉无法掌握自己的命运。
而她个人的性格矛盾，也使她在贾府这个是非之地无法立足。
最终，她只能在红尘中沉沦，成为一个“泥淖兰质”的悲剧形象。
## 观点独特妙玉的悲剧形象，反映了女性在封建社会中的无奈与悲哀。
她既不像宝钗那样圆滑世故，也不像黛玉那样纯真率直，她是一个矛盾的综合体。
这种独特的性格，使她在《红楼梦》中独树一帜。
正如原文所说：“妙玉虽是出家人，却有一副兰心蕙质。
”## 旁征博引在《红楼梦》中，妙玉的形象与佛教元素息息相关。
佛教认为，人生本是苦海，唯有修行方能解脱。
然而，妙玉在尘世中挣扎，终究未能逃脱命运的捉弄。
这与《金瓶梅》中的潘金莲、《水浒传》中的阎婆惜等悲剧女性形象有着异曲同工之妙。
## 总结《泥淖兰质槛外人——<红楼梦>中妙玉的悲剧形象》一书，通过对妙玉这一角色的深入剖析，展现了封建社会中女性的悲剧命运。
红楼梦人物系列——妙玉红楼梦人物系列之妙玉在《红楼梦》中被曹雪芹赞为“气质美如兰，才华阜比仙。
天生成孤癖人皆罕”的女子，就是妙玉，而她正是金陵十二金钗中身份及品行最为独特的女子。
妙玉原本出身于仕宦人家，只因自小多病，不得已才皈依佛门。
她随师从苏州来到京城，适逢贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，故而被请到了大观园的栊翠庵。
她嗜洁到举世皆嫌，挑剔到非奇珍古玩不用，但又可以精致到以梅花雪煮茶，但她的青春年华却被深锁在大观园，成为贾府权贵们手中的玩物。
在画家虹鸣看来，妙玉的人生同《红楼梦》其它女儿一样，也难逃宿命的悲剧。
“太高任愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红楼玉阁春色阑”，妙玉孤寂清傲的人生如同一首悲情的歌谣，让人有说不出的哀伤与惋惜！虹鸣说，他的绘画是对其所关注的人、事、物、情、理等的精神实质，是他思想过程和结果的忠实记录与全面展示。
是的，眼前这幅画中的庙庵、梅花、道发、荷花、孤傲的眼神、几何体、大片的紫罗兰色域以及无法用言词描述的视觉元素，正是他对妙玉的暧昧情感、高洁品格、悲剧人生的解读与呈现。
妙玉虽出身高贵，但不得已出家为尼，但与其他尼姑不同的是——她带发修行。
这缕道发，不仅是她外表形象的象征，更暗示她余尘为了复杂的情感。
妙玉“为人孤癖，不合时宜”。
对政治，对权力，她没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，更是早已看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。
画面的那隐约可见“出淤泥而不染”的荷花，就是对她高洁品格的表现。
将人物的形体概括为一种几何形体的组合，是虹鸣处理红楼梦女性人物形体惯常使用的特殊方式。
这种方法最早出现在毕加索的早期立体主义的绘画里，因而就成为20世纪之初最为重要的抽象性绘画的起点。
而虹鸣运用这种表现红楼梦人物虽然抽象，但却简约、前卫，赋予了古典人物时尚感、超前性。
对妙玉形体的描绘，同样也不例外。
但由于妙玉身份的特殊性，几何形体又暗示她不凡的芳情、雅趣，她的精神，学问，都远远盛于宝黛钗这些大观园里的千金小姐们。
青灯古殿人未老，气质如兰妙玉心——《红楼梦》妙玉人物形象分析青灯古殿人未老，气质如兰妙玉心妙玉是金陵十二钗正册的一位重要人物，虽然《红楼梦》书中涉及到她的篇幅很少，一共只有6处，总计不过4000字左右，但在伟大作家笔下这极简省的文字，却成功地塑造出了一个令人难忘的艺术典型，作者也是用“世难容”三个字，作为评述妙玉的曲牌名，这三字不仅概括妙玉的多方面的复杂性格，又概括了妙玉的曲折独特的一生，妙玉的思想性格和那“世不容”的生活道路，蕴藏着作者深远的思想意义，也表达出作者对妙玉的复杂的感情。
提起妙玉，谁都知道，她是一个带发修行的女尼，但是每当我们想到她的时候，眼前出现的却并不是一个吃斋念佛的形象，而是一个天赋聪颖、资质不凡的少女，就是因为书中每次提及妙玉的时候，全都以各种不同的方式突出强调她的才艺。
妙玉尚未出场，曹雪芹便通过林之孝之口使读者对她产生不同寻常的印象。
第十八回林志孝在王夫人面前首次提到妙玉，说她“模样又极好，文墨也极通”，而尤其让人惊异的是，她虽然少小出家带发修行，林之孝却说她“经文也不用学了”，真是涉猎既广且又无师自通。
妙玉不但博览群书，而且读书不腐，自有见地。
书中第七十六回写她在中秋之夜与林黛玉、史湘云论诗，她主张诗写“真人真事”，反对“搜奇捡怪”，使林、史二人皆道“极是”，可见其真知灼见非常人可比。
妙语亦能作诗，而且诗路敏捷，才情出众。
在那个天清月朗的中秋之夜，她为林黛玉和史湘云的长篇连句作序。
只见她乘兴挥毫，不假思索，运笔如流，十三韵一挥而就，致二人叹赏不已，皆称妙玉为“诗仙”。
妙玉还擅长养花修木。
在她修行的陇翠庵中“花木繁盛”“比别处越发好看”，花木得到贾母称赞，就连心如枯木死灰一般的李纨也为之神动。
妙玉确实不同凡响，她虽然离群索居，但争奇斗艳的群芳仍旧遮蔽不住她异样的光彩，她虽然自甘寂寞，但喧嚣扰嚷的尘世淹没不了她独特的声音，所谓“天生丽质难自弃”，曹雪芹以生动的文笔为妙玉唱出了“气质美如兰，才华馥比仙”的赞美诗。
浅论红楼梦中的妙玉人物形象聊聊《红楼梦》里的妙玉，这姑娘可真是个妙人儿。
曹雪芹笔下的金陵十二钗正册里头，妙玉算是挺特别的一个。
她不像是大观园里的那些小姐丫鬟，整天围着家长里短、情情爱爱转，她有自己的世界，有自己的清净之地。
妙玉住在栊翠庵，那地方清幽雅致，跟大观园里的繁华热闹形成了鲜明对比。
她是个带发修行的尼姑，但你可别小看了她，她可不是那种天天念经敲木鱼、不问世事的尼姑。
妙玉心里头，装着不少事儿呢。
首先说说妙玉的相貌，那可是真真儿的标致。
书中虽然没有详细描写她的五官，但从那些个侧面描写里，咱们也能猜出个大概。
她定是有着一副清冷脱俗的面容，眉眼间透着股子不俗的气质，让人一看就觉得这不是个凡人。
妙玉的性子，那也是独一份的。
她清高孤傲，不轻易与人打交道。
大观园里的姑娘们，虽然各有各的性子，但大多还是热热闹闹的，喜欢凑在一起玩耍。
妙玉呢，她更喜欢一个人待着，品品茶，赏赏花，偶尔写写诗，过过自己的小日子。
可别看她平时不怎么跟人说话，就以为她是个不近人情的人。
其实啊，妙玉心里头是有热乎劲的，只是不轻易表露出来罢了。
比如那次宝玉生日，妙玉悄悄派人送了一张粉红笺纸写的贺帖，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。
这短短的一句话，里头藏着多少心意啊。
宝玉看了，也是一头雾水，后来还是经了岫烟的点拨，才明白了妙玉的深意。
这一来二去的，宝玉和妙玉之间，也算是有了那么点只可意会不可言传的默契。
妙玉虽然是个尼姑，但她对世俗的事情，也并非全然不知。
她心里头明白，大观园里的那些繁华，终究不过是过眼云烟。
所以她不愿意掺和进去，更愿意守着自己的一方净土。
但世事无常，大观园最终还是落了个白茫茫大地真干净的下场。
妙玉呢，她的结局也是挺让人唏嘘的。
据说她是被强盗劫走了，下落不明。
想想也是，她这样一个清高孤傲的人，落在那些强盗手里，能有什么好果子吃？但话说回来，妙玉这一辈子，也算是活出了自己的样子。
她虽然身处红尘，但心却像那栊翠庵里的梅花一样，高洁脱俗，不染尘埃。
