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子夜吴歌·赏析·李白
子夜吴歌·赏析·李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？
这首诗通过对妇女为征人赶制冬衣的描写，表现了妇女对征人思念之情。
“长安一片月，万户捣衣声”，诗人以景开篇，描写长安城中家家户户的妇女赶制衣服的忙碌场景。
“一片月”，表明月光朗照。
一片皎洁的月光将夜晚照得如同白昼，趁着这月光，家家户户的妇女们都在忙着为征人赶制冬衣，诗人联想到妇女们一边捣衣一边思念在外远征的丈夫，因而，这砧砧捣衣声包含了多少思妇对远方征人的思念之情啊。
“秋风吹不尽，总是玉关情”，这两句承接上文直接抒情，在这
明月朗照的秋夜，秋风吹拂，但这清风也吹不掉思妇对征人的思念之情。
“吹不尽”，突出了思妇绵长而深沉的思念之情。
“总是”两字，使诗中的思念之情更加绵长深远。
秋月、秋声和秋风联系在一起，浑然一体，没有一句见思妇，但思妇内心绵绵思愁全包含在了这景中。
情景相融，更烘托了思妇的“玉关情”。
“何日平胡虏，良人罢远征”，诗人在最后两句说出了思妇们的共同心声，什么时候战争才能平息，我的丈夫停止远征呢？这是多么深沉的一问，让人读来荡气回肠，饱含了思妇们对和平的渴望。
而以问句结尾，诗人把读者带入了深深的思考中。
本首五言古诗最突出的特点就是诗人没有直接抒发自己对停止
战争的渴望，而是巧妙地借千万思妇之口表达这一心愿，更具有感染力，读来让人心灵震撼，说服力更强。
【后人点评】
王夫之：前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。
（《唐诗评选》卷一）。
《子夜吴歌》赏析《子夜吴歌》赏析《子夜吴歌》是唐代诗人李白创作的组诗，这四首诗分以四时情景写了四件事。
第一首写春景，是说汉乐府中的秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，是说春秋越国西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，是说戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，是说戍妇为征夫缝制绵衣之事。
作品构思巧妙，层次分明，结体严谨。
下面是店铺收集整理的《子夜吴歌》赏析，希望对您有所帮助！子夜吴歌春歌秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
夏歌镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
秋歌长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮？翻译/译文：春歌秦地有位罗敷女，曾在绿水边采桑。
素手在青条上采来采去，在阳光下其红妆显得特别鲜艳。
她宛转地拒绝了太守的纠缠，说：蚕儿已饥，我该赶快回去了，太守大人，且莫在此耽搁您宝斑的时间了。
夏歌镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。
西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。
西施回家不到一个月，便被选进了宫中。
秋歌长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。
秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵的之情。
何日才能扫平胡虑，夫君从此不再远征。
冬歌明晨驿使就要出发，思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。
纤纤素手连抽针都冷得不行，更不说用那冰冷的剪刀来裁衣服了。
妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？注释：子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。
《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。
春歌：同以下的“夏歌”等，有些诗集无这些标题，原诗亦无；有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。
子夜吴歌·夏歌【原文】镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
【注释】①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。
《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。
”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。
并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
③菡(hàn)萏(dàn)：荷花的别称。
古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
④若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。
溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
⑤回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。
这是夸饰的修辞手法。
【赏析】这首诗以写景起端：“镜湖三百里，菡萏发荷花。
”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动，“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，这一“隘”字传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。
这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的想象空间，让读者以合理的想象来补足：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。
较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程;李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。
这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了;而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。
子夜吴歌赏析以下是子夜吴歌赏析：一、子夜吴歌赏析：诗歌背景。
《子夜吴歌》是唐朝时期的一首著名的诗歌，作者李白。
这首诗描绘了吴越之地的女子在夜半时分辛勤织布的场景，表现了当时妇女们的勤劳和辛苦。
同时，这首诗也展现了当时社会的风俗文化，以及诗人对妇女们的同情和关注。
二、子夜吴歌赏析：主题情感。
《子夜吴歌》的主题情感主要是表达对妇女们勤劳和辛苦的赞美和同情。
诗人通过描绘妇女们深夜织布的场景，表现出她们的勤劳和辛苦，同时也表达了诗人对她们的关注和同情。
整首诗情感真挚，表达深刻，让人深感感动。
三、子夜吴歌赏析：艺术手法。
《子夜吴歌》在艺术手法上表现出了卓越的技巧和才华。
诗人运用了生动的描绘和细腻的心理描写，将妇女们的形象和情感深刻地展现出来。
同时，诗人还运用了富有节奏感和音乐性的语言，使得整首诗读起来朗朗上口，富有感染力。
四、子夜吴歌赏析：文化内涵。
《子夜吴歌》还蕴含了丰富的文化内涵。
首先，这首诗表现了当时社会的风俗文化，展现了当时妇女们的生活状态和劳动场景。
其次，这首诗也蕴含着诗人对妇女们的关注和同情，表现了诗人的人道主义情怀。
此外，这首诗还蕴含着对勤劳和辛苦的赞美和尊重，体现了中华民族的传统美德。
五、子夜吴歌赏析：语言风格。
《子夜吴歌》的语言风格清新自然，质朴真挚。
诗人运用了口语化的表达方式，使得整首诗读起来亲切自然，富有感染力。
同时，诗人还运用了一些修辞手法，如比喻、夸张等，使得整首诗更加生动形象，富有表现力。
总结来说，《子夜吴歌》是一首具有深刻思想内涵和艺术价值的诗歌作品。
它不仅表现了当时社会的风俗文化，还展现了妇女们的勤劳和辛苦，同时也蕴含着诗人对她们的关注和同情。
这首诗通过真挚的情感表达和独特的艺术手法，成功地营造出一种深刻的情感氛围和文化内涵，让人深受感动。
《子夜吴歌·秋歌》原文、翻译及赏析《子夜吴歌·秋歌》原文、翻译及赏析1原文长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
译文长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。
秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。
何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。
注释1.一片月：一片皎洁的月光。
2.万户：千家万户。
3.捣衣：把衣料放到石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放到石板上捶击，去浑水，再清洗。
4.吹不尽：吹不散。
5.玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。
6.平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
7.良人：古时妇女对丈夫的称呼。
《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。
”8.罢：结束。
赏析全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。
虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。
情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。
读来让人怦然心动。
结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。
“长安一片月”是写景，同时又是紧扣题面，写出了“秋月扬明辉”的季节特点。
而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，因此写月也有起兴的意义。
此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，也容易勾起思妇的相思之情。
制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。
这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。
“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。
秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇的第三重挑拨。
月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。
李白《子夜吴歌》阅读答案及赏析【阅读理解题目】:子夜吴歌李白秋歌长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮？(1)两首诗表达的思想感情有何异同?(4分)(2)两首诗写作角度明显不同，请结合诗歌简要赏析。
(4分)【参考答案】:(1)(4分)两首诗都写到了女子对远方征夫的深情思念(2分)。
《秋歌》还表达了普通百姓对和平生活的向往(或”对统治者穷兵黩武的批判”)；《冬歌》则突出了女子担忧征夫受寒，渴望冬衣早日送达的急切心理(2分)。
(意思相近即可)(2)(4分)《秋歌》着眼于大的场景，通过对长安城”万户捣衣”的描写，塑造了思念丈夫的女子群像(2分)；《冬歌》着眼于小的画面，通过女子”絮征袍”的具体描写，塑造了牵挂征夫的典型形象(2分)。
(意思相近即可，其他角度言之成理亦可)【问题】（1）、从《秋歌》前四句看，诗歌营造了一种怎样的意境？诗人又是如何营造这种意境的（3分）（2）两首诗主题相同，但写法有所不同，请结合诗歌加以阐释。
（3分）【参考答案】:1、（1）孤寂（悲凉、凄凉、凄苦）1分（2）①情景交融给2分（或融情、景、声、色于一体）②“感觉联通”或化抽象为具体（形象化）1分，要注意“吹”的特殊用法③营造出浑然天成的意境之美1分（回答中要点出诗歌意境的特点）（②③两点答到任意一点即可。
）2．①《秋歌》写景抒情，《冬歌》写人叙事；②《秋歌》中有场景描写，《冬歌》则着力刻画一个生活片断（细节描写）；③《秋歌》塑造了长安女子的群像，《冬歌》则着力于个体形象的刻画；【赏析】:《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗，又题《子夜四时歌四首》。
这四首诗分以四时情景写了四件事。
第一首写春景，是说汉乐府中的秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，是说春秋越国西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，是说戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，是说戍妇为征夫缝制绵衣之事。
李白《子夜吴歌》（《子夜四时歌》）赏析《子夜吴歌》李白《春歌》“秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
”诗名《子夜吴歌》，亦作《子夜四时歌》，属六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》。
因属吴声曲，所以称作《子夜吴歌》；一般分四季来写，因而又称《子夜四时歌》。
关于“子夜”：【《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。
晋有女子名'子夜’，造此声，声过哀苦。
”】这样的传说，似乎过于蹊跷。
其实“子夜”就是“子时的夜晚”，深夜时分，恰是女子表述心声的时候。
我们先来读几首南北朝的《子夜四时歌》，感受一下：《春歌》（萧衍）“阶上香入怀，庭中花照眼。
春心一如此，情来不可限。
”；《夏歌》（民歌）“田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理絺chi1服，持寄与行人。
”；《秋歌》（无名氏）“秋风入窗里，罗帐起飘扬。
仰头看明月，寄情千里光。
”；《冬歌》（民歌）“渊冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情复何似？”。
确实，这些诗大都以女子的口吻来写的，不过我们发现这南北朝的《子夜四时歌》都是四句，怎么李白的却是六句？也许是李白在作一些创新的尝试吧。
好，我们先从李白的《子夜吴歌》之《春歌》感受起：“秦地罗敷女，采桑绿水边。
”字词典故“罗敷fu1女”：【典出汉乐府诗《陌上桑》，说的是一位名叫“秦罗敷”的美丽女子在“邯郸城”南隅采桑，人们见了她都爱慕不已，正逢一个“使君”经过，问“罗敷”愿否跟他同去，罗敷断然拒绝，并将自己的丈夫夸耀了一番。
】赏析李白说，秦氏田地里的“罗敷女”，正在绿水边采摘着桑叶。
“罗敷女”典出《陌上桑》，《陌上桑》是这样开篇的：“日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
”这里有个词需要特别关注：“秦氏楼”。
百度百科把李白的“秦地”解释成陕西关中一带，而《陌上桑》中的秦氏女据说是“邯郸人”，这就有出入了。
事实上，《陌上桑》一开篇就提到“秦氏楼”了，可见这位罗敷女并非普通人家的女子，她是住在秦氏楼里的富家女，采桑纯属兴趣爱好。
李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗，又题《子夜四时歌四首》。
这四首诗分以四时情景写了四件事。
下面一起来看下!子夜吴歌四首春歌秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
夏歌镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
秋歌长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮?【注释】子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。
《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。
春歌：同以下的“夏歌”等，有些诗集无这些标题，原诗亦无;有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。
“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。
罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。
素：白色。
“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。
“蚕饥”句：梁武帝《子夜四时歌》：“君住马己疲，妾去蚕欲饥。
”此用其句意。
妾，古代女子自称的谦词。
“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。
五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。
”故称五马。
这里指达官贵人。
镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
菡萏：荷花的别称。
古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。
溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。
这是夸饰的修辞手法。
越王：指越王勾践。
李白《子夜吴歌·秋歌》全诗翻译赏析李白《子夜吴歌·秋歌》全诗翻译赏析《子夜四时歌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。
这四首诗分别以四时情景写了四件事。
下面是小编整理的李白《子夜吴歌·秋歌》全诗翻译赏析，一起来看看吧。
李白《子夜吴歌·秋歌》全诗翻译赏析篇1子夜吴歌李白秋歌长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征?冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮?注释：①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。
《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。
”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。
并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②一片月：一片皎洁的月光。
③万户：千家万户。
捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。
④吹不尽：吹不掉之意。
⑤玉关：玉门关。
这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。
⑥平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
⑦良人：指驻守边地的丈夫。
罢：结束。
译文：秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。
什么时候才能把敌人平定，丈夫就可以结束漫长征途。
赏析：全写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。
虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局，却又不离时局。
情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦;秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。
读来让人怦然心动。
结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
题一作《子夜四时歌》，共四首，写春夏秋冬四时。
这里所选是第三、四首。
六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》即有《子夜四时歌》，为作者所承，因属吴声曲，故又称《子夜吴歌》。
《子夜吴歌》唐诗鉴赏
《子夜吴歌》唐诗鉴赏
《子夜吴歌》本诗描写思妇对征人的思念之情。
诗中先景语后情语，情景始终交融。
前四句里，秋月、秋声、秋风织成浑然而成的境界，见境不见人，而人物俨在。
以下是小编分享的《子夜吴歌》唐诗鉴赏，欢迎大家阅读!
《子夜吴歌》
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
【诗文解释】
长安城一片月色，千家万户传来捣衣的声音。
秋风吹不尽的，总是思念玉门关的情思。
什么时候才能扫平胡虏，亲人可以停止远征。
【词语解释】
长安：今陕西西安市。
捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上，用棒敲打。
玉门关：指对玉门关征人的.思念之情。
平胡虏：平定侵扰边塞的敌人。
良人：指丈夫。
罢：结束。
【诗文赏析】
本诗描写思妇对征人的思念之情。
诗中先景语后情语，情景始终交融。
前四句里，秋月、秋声、秋风织成浑然而成的境界，见境不见人，而人物俨在。
后两句直表思妇心声，使诗歌思想内容大大深化，更加具有社会意义，表达了当时劳动人民对和平生活的善良愿望。
全诗自然清新，意味深长。
