广东省佛山市禅城实验高级中学高三历史《第二讲汉代儒学成为正统思想(必修三)》复习学案
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第2课汉代儒学课程标准:知道汉代儒学成为正统思想的史实。
一、“焚书坑儒”批判1.背景秦朝建立后,一些儒生借古代圣贤的言论批评时政,攻击郡县制度。
2.概况秦始皇将秦以外的各国史书、医药、卜筮、种树等有实用价值以外的私人收藏的书籍统统焚烧,后又将违犯禁令的四百六十余儒生坑杀于咸阳。
3.影响“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫,儒学的发展也因此进入低潮。
二、“罢黜百家”1.背景(1)汉武帝时代,中国的“大一统”局面得到巩固,高度集权的专制主义政治体制大体定型,需要用思想的统一来维护政治上的统一。
(2)董仲舒改造儒学,并向汉武帝提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议。
2.儒学正统地位确立汉武帝接受董仲舒的建议,完成了罢黜百家、提升儒学地位的文化体制和文化政策的转变。
3.影响(1)积极:汉王朝加强了对文化和教育的重视,有利于民族历史文化的进步。
(2)消极:结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展。
三、太学的出现1.概况(1)汉武帝创建国家培养政治管理人才的官立学校——太学,并将儒家经典列为官方教材。
(2)汉武帝还令各郡国建立学校,初步建立了地方教育系统。
2.作用(1)太学的出现,是儒学教育官方化和制度化的标志。
(2)带动了民间积极向学的风气,推动了文化的传播。
(3)在一定程度上改变了官僚富豪子弟垄断官位的情形,少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。
(4)进一步推动了儒学的传播与发展。
3.太学清议东汉太学生参与议政,迫使黑暗的政治势力有所收敛。
四、科举制的文化影响1.科举制的创立(1)实行时间:隋唐时代确立,一直沿用到清末。
(2)主要内容:以考试成绩作为选官的主要标准,考试内容以儒学经典为主,明代以后发展为八股取士。
2.影响(1)积极:①有益于中国专制主义政治体制的巩固。
②提高了儒学的地位,使其成为执政者奴化臣民的工具。
③使得知识分子阶层成为官僚队伍的后备力量,提高了官僚队伍的整体素质。
第一讲“百家争鸣”和儒家思想的形成【考试大纲】“百家争鸣”和儒家思想的形成【课标要求】知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成【考点复习】『复习提纲』一、春秋战国时期百家争鸣出现的背景:1、在经济上,崩溃,正在形成。
2、在政治上,①瓦解(周王室衰微,士大夫阶层兴起)。
②各诸侯国争霸和改革不断③“”阶层的崛起。
3、在文化教育上,的兴起,“学术下移”(从“学在官府”到“学在民间”)。
二、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张:(一)儒家1、孔子:春秋时期的思想家、政治理论家和教育家,儒家学派的创始人。
(1)思想主张:思想体系的核心:“、“”。
①“仁”:“”,要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;提倡广泛的理解和体贴他人,提倡“忠恕”之道,做到“己所不欲,勿施于人”,以此调整人际关系,稳定社会秩序。
体现了古典人道主义,具有进步意义,后人多加以肯定。
②“礼”:“”是说做人要克制自己,使自己的行为符合“礼”(西周时的等级名分制度)的要求;为实现“礼”,就要“正名”。
体现了政治思想中保守的一面,后人多加以否定。
③政治主张:“德”提倡“”;用“”教化百姓,以“”治国,逐步改良政治。
④哲学思想:“鬼”对鬼神敬而远之。
⑤教育思想:首创私学,教学对象——“”;教学方法——“”;学习态度——“”、“当仁不让于师”:学习方法——“”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。
(2)文化典籍:整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等六经。
(3)影响:为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础,在世界文化史上也具有重要影响。
2、孟子:战国著名的思想家,继承并发展了孔子的学说,被尊为“亚圣”。
(1)思想主张:①政治思想:“”学说(核心);民本思想(“”)。
②哲学思想:“”论。
③价值观:倡导“”,强调先义后利,舍生取义。
④人格精神:要求人们要有“”的人格精神(2)评价——①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用,但并不是以维护人民利益为出发点的,是封建统治的一种策略。
第3课汉代思想的大一统【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实。
【自主学习】请同学们课前预习课文,并完成《金版学案》“预习导学精炼梳理”的填空。
【学习重难点】主题:汉代思想的大一统一、西汉初的黄老之学1、背景:①西汉初年,经济残破,百废待兴。
②接受秦亡教训,适应休养生息政策的需要。
2、盛行时间:从汉高祖到武帝即位约70年的时间。
3、内容:“黄”是指黄帝的学说;“老”是指老子的学说。
一个是治身(_________),一个是_________。
(黄老是道家学说中的两派)4、实质:黄老之学强调“无为而无不为”。
既尊重自然规律,反对盲目行动;又主张发挥人的主观能动作用倡导“待时而动”、“因时制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。
5、影响:①汉初社会迅速恢复了元气。
②但随着社会稳定,经济发展,黄老之学不能适应强化中央集权形式发展的需要。
二、董仲舒的新儒学1、背景:汉武帝即位后,进一步开拓发展大一统事业。
2、理论来源:董仲舒依据《公羊春秋》学说,吸收_________、黄老之学以及_________而形成的新的思想体系。
3.内容:3个针对,3个提出①针对加强中央集权的需要,提出大一统:“__________________”。
②针对加强君权的需要,提出新儒学的基础:“_________”,宣扬“君权神授”。
“天人感应”学说有利于限制君主权力过度膨胀和防止暴政。
③针对为人处世,提出“三纲五常”。
4.罢黜百家,独尊儒术的影响:①有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序;②儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
【合作探究】探究一焚书坑儒与西汉初的黄老之学材料:“六合之内,皇帝之土;乃今皇帝,一家天下。
”“然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
”(A层)问题一:材料是如何评价秦的统一和秦的统治的?(B层)问题二:作出这种评价的理由何在?材料“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑。
第四讲明清之际活跃的儒家思想【考试大纲】明清之际活跃的儒家思想【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展【考点复习】『复习提纲』一、明清之际,出现进步思想的时代背景:1、的发展和阶层的兴起,人们的道德观念和价值观念开始变化。
2、加强,吏治腐败,阶级矛盾激化。
3、文化专制、理学、八股取士等因循守旧、走向僵化。
4、西学东渐,的传入二、“异端”思想家李贽1、思想主张:(1)否定,批判(2)批判,倡导(3)追求,主张2、评价:其思想具有鲜明的的叛逆色彩和战斗精神。
推动人们思想的解放,有利于反封建的民主思想的产生。
3、著作:《焚书》、《藏书》三、明末清初三大思想家1、王夫之:(世称“船山先生”;著作《船山遗书》)(1)批判宋明理学,建立起较为完整的朴素的体系。
①强调“”;②充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。
(2)鼓吹“大贾富民者,国之司命也”(工商皆本)2、黄宗羲:(世称“梨洲先生”,著作《明儒学案》《明夷待访录》)民主思想、工商皆本(1)反对政治,鼓吹思想:(2)提出种种限制君权的理论和设想:①最主要的观念是倡导言论自由,建立自下而上的监督机构。
②提出用“天下之法”取你“一家之法”。
(3)主张“”,批判“重农抑商”。
3、顾炎武:(世称“亭林先生”,著作《天下郡国得病》《日知录》)(1)发出“”的呼唤。
(2)“”『高考例题』1.(2012·广东文综历史·14)有人这样评论当时的政治制度:如果宰相制尚未废除,宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主,君主就不会肆无忌惮。
据此可知,他主张()A.限制君权 B.削弱相权 C.实行君主立宪制 D.废除三省六部制2.(2011·天津文综·3)长期以来,儒学是一种士大夫之学。
明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。
这说明李贽()A.反对儒家的正统思想 B.倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学 D.抨击君主专制制度3.(2011·全国新课标文综·T26)黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。
广东省佛山市中大附中三水实验中学高三历史第28讲《春秋战国时期的百家争鸣及汉代的思想大一统》解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
3.知道汉代儒学成为正统思想的史实。
一、孔子与老子 1.孔子(1)地位:春秋时期的思想家、政治理论家、教育家,儒家学派的创始人。
(2)主张⎩⎪⎨⎪⎧①思想体系的核心是“仁〞和“礼〞,其主要内容是“ 〞和“克己复礼〞。
②提倡“ 〞, 用“德〞教化百姓。
③主张对鬼神敬而远之。
④教育方面,孔子主张“ 〞“因材施教〞,要求学生“知之为知之,不知为不知〞,“当仁不让于师〞。
(3)整理六经——《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
(4)影响:孔子的思想在当时并未受到太多重视。
汉代大一统之后,逐渐成为中国传统文化的主流。
关键点拨 孔子的“仁〞、“礼〞思想适应了封建社会的伦理道德观念,有利于封建统治秩序的稳定,但在战乱纷争的年代,其主张距激烈的社会变革太遥远,必然遭到统治者的冷落。
2.老子(1)地位:春秋时期的思想家,道家学派的创始人。
(2)主张⎩⎪⎨⎪⎧①哲学思想:道是世界万物的本原,提出“天法道,道法自然〞的思想。
②辩证法:任何事物都有矛盾对立的两个方面,矛盾双方可以相互转化。
③政治思想:主张“ 〞。
(3)影响⎩⎪⎨⎪⎧①老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。
②创立道家学派,其思想对中国文化产生了深远影响。
二、战国时期的百家争鸣 1.儒家(1)战国时期儒家的主要代表人物是孟子、荀子。
(2)孟子建立了一套系统的政治学说——“仁政〞学说,在对人性的认识上,认为人性本善;在道德修养上,倡导“养浩然之气〞。
孟子被尊为“亚圣〞。
(3)荀子提出“____________〞的命题;在对人性的认识上,主张“性恶论〞;政治上主张治国应以礼教为主,对法家的思想也有所吸收,主张________。
关键点拨 春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣〞的局面,儒家思想即在此氛围中产生。
儒家思想由春秋时期孔子创立。
第二讲汉代儒学成为正统思想
【考试大纲】“罢黜百家,独尊儒术”
【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实
【考点复习】
『复习提纲』
一、西汉初的黄老之学
1、兴起原因:
(1)西汉初年,经济残破,百废待兴。
统治者吸收秦亡教训,采用政策。
(2)黄老之学适应休养生息政策的需要。
2、思想内容:
(1)黄老之学的内容主要包括两个方面,一是(养生),一是。
(2)黄老之学强调“”(积极无为)。
3、影响:
(1)地位:从汉高祖到武帝即位约70年的时间里,黄老思想一直是政治上的指导思想,在社会上居于支配地位。
(2)意义:黄老政治的实施使西汉社会迅速恢复了元气。
二、儒学成为正统思想
1.背景:
(1)随着社会稳定,经济发展,黄老之学不能适应的需要。
(2)的新儒学适应汉武帝加强中央集权、进一步开拓发展大一统事业的需要。
2.董仲舒的新儒学思想体系
(1)来源:董仲舒以《》为基础,融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。
(2)主张:
①“”、“”,作用:以思想大一统维护政治大一统
②“”,目的和作用:加强君权和抑制暴政。
③“”,目的和作用:巩固君权,维护统治秩序
(3)影响:
①有利于巩固中央集权和君主的统治,也有限制君主权力过度膨胀和防止暴政的作用,有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。
②适应了加强中央集权统治和时代发展的需要,迅速发展成为社会的正统思想。
但它以维护皇权的绝对性为目的,最后完全沦为官方统治哲学。
3.儒学成为正统思想
(1)汉武帝的尊儒措施:
①思想:全面肯定董仲舒的新儒学思想,实行“罢黜百家,独尊儒术”。
②政治:起用文学儒者参政。
③教育:1)儒学垄断教育:A教科书:儒家经典;B教官:儒家学者
2)凭儒学入仕:官办中央学府:太学,考试合格做官
(2)结果:西汉后期,儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想。
【经典例题】
1.(2010·北京文综13)有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。
这两个阶段的代表人物分别是()
A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韩非子、董仲舒
2.(2010·天津文综2)《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。
天下之学士靡然乡风矣”。
该材料主要表明()
A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现
C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高
3.(2009·海南历史3)董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,该经典是()
A.《春秋》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《易经》4.(2009·安徽文综13)儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是()来bBCC
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。
”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。
”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。
”
5.(2007·宁夏文综30)汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。
这里的“儒术”指()
A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学
B. 正统的孔孟学说
C. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D. 儒家学说与权术
6.(28分)历史上的社会转型期,在政治、经济、文化等方面往往会出现重大的发展与变革,是我们认识和把握历史的关键。
请回答:
(l)春秋战国时期,社会转型在经济和思想上有什么表现?(6分)
(2)16—18世纪,欧洲向资本主义社会转型;1949—1956年,新中国向社会主义转型。
结合所学知识,分别概述其在政治、经济、思想文化方面的表现。
(18分)
(3)根据上述回答概述影响社会转型的因素。
(4分)。