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![第03讲中国哲学[二]：老庄与道家..](https://img.taocdn.com/s1/m/8a5172c6ad51f01dc281f152.png)
第三讲道家、道教与中华文化一、“道家”与道家文化1、关于“道家”先秦没有“道家”的说法，第一次提出“道家”这个名称，是汉初司马谈的《论六家旨要》。
汉初的道家，汲收了儒、墨、阴阳、名、法诸家的思想，是黄老思想的分支，与老子、庄子没有直接的关系；但是道家的主要思想无疑又来源于老、庄，故后代学术界又称老、庄为道家，并成为道家学派的代表思想家。
不过“道家”虽创始于老子，但却经后代学者的进一步发挥，故道学思想并不完全等于老子思想。
或者说，“道家”与道家文化，指老、庄思想以及由老庄思想衍生的文化体系。
2、道家学派的代表思想家（1）、老子老子名耳，字聃，一字伯阳，楚之苦县（今故城在今河南鹿邑县东）人。
曾做过周守藏室之史。
在世年代略早于孔子，据说孔子曾向他请教“礼”的问题。
现传《老子》一书，可能有后人的增补。
从1993年荆门郭店楚墓出土的竹简本《老子》看，最迟在公元前三百年，该书就已流传。
老子思想的精髓：A、提出“道”的形而上学宇宙观及“道法自然”的思想老子用“道”表达其思想。
任何事物都有它发展的途径，而这种途径比较抽象，一般人不易理解，于是他就用具体的“道路”来比喻抽象的“途径”，故称之为“道”，所以说“夫道若大路然”。
老子说：“道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
”又说：“有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道。
”又曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”老子赋予“道”的，是最原初的、先天存在的、最无知无欲的、脱离了人的意识的纯自然的东西。
因此，“道”成了宇宙万物的根源。
老子是我国形而上哲学的开创者。
作为既是社会的、也是自然的人，只能适应“道”，而不能违背它。
于是老子提出“道法自然”的观念，他说：“域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
”（《老子》第二十五章）“道法自然”，就是“道”取法自己生成的样子，即取法天然、本然。
老庄与道家思想道家与老庄老子和庄子，是上古时期道家文化的两个奠基人，可以说是道家学问上的源头人物。
有了这两个人，道家学问才能真正立起来，所以后来都把老庄合称。
老就是老子，他的著名经典是《道德经》，庄是庄子，代表作就是《庄子》这本书，后来道教也称为《南华经》。
这两位人物的经历都很传奇，甚至很神奇，我今天主要是跟大家一起探讨一下老庄这两个人物，以及他们所代表的道家学派的主要观点。
先来说说老子这个人。
关于老子，我个人最早是从中学课本里得知的，老子是春秋时期与孔子同时代的思想家、哲学家。
当然，中学时代的历史教科书比较枯燥，学习起来也没有多少印象。
真正对老子、对道家有印象，都是因为高中时看了一篇小说，鲁迅先生有一篇小说叫做《出关》，收在小说集《故事新编》里面。
个人认为，鲁迅先生的《故事新编》是一本非常优秀的小说集，其文学价值不在其代表作《呐喊》《彷徨》之下。
只不过一直以来，很多文学评论家、理论家们都以所谓的“现实主义加浪漫主义”这一套东西来评论文学，结果都忽视了《故事新编》。
很多人谈到鲁迅的时候，要么开口就是《呐喊》《彷徨》，要么就是鲁迅杂文多么了不起，但都没有谈到这部相当优秀的小说集。
《故事新编》这部小说集可以说是中国现代文学史上相当经典的小说，写得也非常有趣、非常精彩。
《故事新编》中的第一篇就是《出关》，写的是老子骑青牛出函谷关的故事。
当时，老子是周朝的守藏室之史，相当于国家图书馆的馆长。
老子在图书馆干了很多年后，觉得自己年纪大了，周朝也很衰弱了，周天子的号令也没人听了。
最重要的是，他觉得天下将乱，自己不想在乱世中生活，想找个地方隐居。
于是老子就离休，辞职不干了。
辞职之前，老子的弟子也问过他说：“老师啊，您经常教导我们说，柔弱胜刚强，这是怎么回事呢？”我们现在的经验也是这样的，刚强的人，力气大的、勇猛的人肯定可以战胜小个子、没有力气的人。
怎么会柔弱胜刚强呢？老子就对学生说：“你说，是牙齿刚强，还是舌头刚强呢？”学生说：“当然是牙齿啊！”老子就把嘴张开给他看。
