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八年级上册语文第11课短文两篇翻译
答谢中书书：山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
记承天寺夜：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如枳水空明，水中藻、有交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，十分美好，高兴地起来走到户外想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，于是我们一起在庭院中散步。
月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇。
哪一夜没有光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。
《答谢中书书》知识点梳理一、文体常识书：书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或日“信札”，是一种应用性文体。
骈文：又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种文体，起源于汉代，盛行于南北朝。
古代以字句两两相对而成篇章的文体。
因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。
全篇以双句（俪句、偶句）为主，多以四六字为一句，讲究对仗的工整和声律的铿锵，好用典故。
如果骈文里出现了其他字数的句子就叫散句。
二、文学常识1.陶弘景（456—536)，南朝齐梁时道教思想家、医学家。
字通明，自号华阳隐居，丹阳袜陵（今江苏南京）人。
仕齐拜左卫殿中将军，后隐居茅山，搜集整理道经，创立茅山派。
人梁，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就咨询，时称“山中宰相”。
其思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，并杂有儒家和佛教观点，主张儒、释、道三教合流。
工草隶，行书尤妙。
对历算、地理、医药等都有较深研究。
:.2.谢中书，即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。
陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
3.康乐，即谢灵运（385～433）东晋时代的诗人，汉族，陈郡阳夏（今河南太康）人，出生于会稽始宁（今浙江上虞）。
为陈郡谢氏士族，东晋车骑将军谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故称“谢康乐”。
又因从小寄养在钱塘杜家，故乳名“客儿”。
是南北朝时代与陆机齐名的诗人，是中国山水诗的开创者，被称为“山水诗鼻祖”，著有《谢康乐集》（系明人辑本）。
4.“山中宰相”的来历萧衍建立梁朝，陶弘景给予了有力支持。
萧衍很感激陶弘景，曾亲提御毫，写了一份情直意切的御诏，文曰：“心中何所有？卿何恋而不返？”盼望陶弘景出山辅政，重列朝班。
然而，徜徉于大自然怀抱之中，并深深陶醉于道家仙风的陶弘景，接到诏书后，深思很久，下定了不出山的决心，提笔写诗一首：“山中何所有？岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
”陶弘景不肯出山为官，梁武帝不肯罢休，经常派驿卒带着手书，到茅山邀陶进京。
初中语文八年级上册文言文《答谢中书书》翻译及解析重点知识点山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时.俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱.鸣；夕日欲颓，沉鳞.竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐.以来，未复有能与其奇者。
译文：山河的美丽，自古以来就是文人共同谈赏的。
巍峨的山峰耸入云端，溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
苍青的密林和翠绿的竹子，四季都存在。
清晨的薄雾将要消散时，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要坠落时，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这确实是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再没有人能够欣赏这奇丽的景色了。
重点注释1. 答谢中书书，答：回复。
第一个书：中书，官名；第二个书：即书信。
2. 四时.俱备。
四时：四季，季节，3. 晓雾将歇，歇：消散。
晓：早晨4. 猿鸟乱.鸣，乱：此起彼伏。
不是杂乱。
5. 夕日欲颓，颓，坠落。
6. 沉鳞.竞跃，沉鳞，水中潜游的鱼。
鳞：鱼，借代手法7. 实是欲界之仙都，欲界：人间。
仙都：神仙居住的美好世界。
8. 自康乐.以来，康乐：指诗人谢灵运。
9. 未复有能与其奇者。
★与：参与，欣赏的意思。
复：再，奇：奇丽的景色。
古今异义①四时俱备时，古义：季节；今义：时间②晓雾将歇歇，古义：消散；今义：休息③夕日欲颓颓，古义：坠落；今义：消沉，萎靡④古来共谈谈，古义：称赞；今义：谈论重点理解1.表达的思想感情是：对大自然的喜爱及鄙弃名利之情。
2.全文的主旨句是：山川之美，古来共谈。
3.贯穿全文的线索是：山川，描写了：山川之美全文抓住哪一个字去写?“美”字4.文中的论点是：山川之美，古来共谈。
文中的结论（议论句）是：自康乐以来，未复有能与其奇者。
5.本文多用骈句，但也有对偶、散句（后两句）。
骈散结合，以骈句为主。
6. 文中直接抒发情感的句子是：实是欲界之仙都。
7.写山水相映之美的语句是：高峰入云，清流见底。
8.写晨昏景物变化之美的语句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
八年级上册第十一课短文两篇原文八年级上册第十一课是《短文两篇》，其中包括了《答谢中书书》和《记承天寺夜游》两篇短文。
下面是这两篇短文的原文：《答谢中书书》山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以山川之美为引子，将读者带入一个仙境般的世外桃源。
作者用生动的笔触描绘了山川的壮丽景色，从空中到地面，从白天到夜晚，展现了大自然的鬼斧神工。
同时，文章也流露出对大自然的敬畏与向往，表达了作者超凡脱俗、隐逸山林的情怀。
《记承天寺夜游》则是宋代文学家苏轼的一篇游记。
文章描述了作者在元丰六年十月十二日夜晚，因月色入户而欣然起行，寻找到朋友张怀民一同欣赏月色。
通过描绘承天寺的月夜景色，展现了大自然的幽静之美，同时也透露出作者内心深处的孤独与无奈。
文章中有许多笔墨传神的地方，如对月色的描写、对竹柏影的比喻等，都给人留下深刻的印象。
这两篇短文都是写景佳作，通过细腻的描写和生动的语言，将读者带入一个充满美感的艺术世界。
同时，它们也表达了作者对大自然的热爱和对隐逸生活的向往。
《答谢中书书》注释、翻译、作者、主题思想【部编版八上第11课】内容：【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【主题思想】【原文】山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
【课下注释】1、选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六（中华书局1958年版）。
谢中书，即谢征（500-536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。
陶弘景（456-536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。
有《陶隐居集》。
2、【五色交辉】这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。
3、【四时】四季。
4、【歇】消散。
5、【夕日欲颓】夕阻快要落山了。
【颓】，坠落。
6、【沉鳞】指水中潜游的鱼。
7、【欲界之仙都】人间仙境。
【欲界】，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。
【仙都】，神仙居住的美好世界。
8、【康乐】指南朝宋山水诗人谢灵运（385-433），他承袭祖父谢玄（343-388）的爵位，被封为康乐公。
9、【与】参与。
这里有欣赏、领悟的意思。
【翻译】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
【作者】陶弘景（456——536）字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人。
南朝齐、梁时期思想家、医学家。
隐居茅山。
梁武帝遇有国家大事，常去山中征询他的意见，时人称为“山中宰相”。
【主题思想】《答谢中书书》表达了作者对隐居生活的眷恋,对名利的淡泊,对自然山水的流连之情, 及能够和古今山水知音比肩的得意之感，反映了作者娱情山水的清高思想。
