高二政治必修三第二单元综合测试

第二单元综合测试本卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，考试时间90分钟，满分100分第Ⅰ卷(选择题共50分)一、单项选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1．人类进入到21世纪，文化的交流速度更快，范围更广，内容更加丰富。

不同文化间有碰撞与冲突是难以避免的，但总体看来，各种文化的相互沟通、交流、理解、融合才是世界文化发展的主流。

面对这种大趋势，我们应该()①坚持不同文化的“和而不同”②在保持本民族优秀文化的基础上，积极吸收外来文化中的有益成分③保持全球文化的高度统一④以平等互助作为文化交流的准则，以多元共存作为世界文化发展的目标A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④[答案] C[解析]文化具有多样性，不可能保持全球文化的高度统一，③观点错误。

2．传统节日是民族文化的展示。

巴西的狂欢节，中国的春节，日本的筷子节，美国的感恩节等分别体现了世界不同的民族文化风格，这体现了()[来源:]①民族文化的多样性②世界文化多姿多彩的魅力③民族文化没有共同之处④民族文化具有自身特性A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④[答案] D[解析]世界各民族文化具有共性和普遍规律，③观点错误，选①②④。

黄老之学作为西汉初年的一种有效的过渡学说，对恢复和发展西汉经济、巩固新生的政权起了很大的作用，使西汉初期社会迅速恢复元气。

但随着社会稳定和经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。

与此同时，儒家学说经过一段时间的自然调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系，到汉武帝时终于成为中央王朝的统治思想。

据此回答3～5题。

3．黄老之学对恢复和发展西汉经济、巩固新生的政权起了很大的作用，使西汉社会迅速恢复元气说明() A．文化具有继承性B．文化对人的影响是深远而持久的C．黄老之学是先进文化D．文化对社会实践的反作用[答案] D[解析]题干主要表明黄老之学对西汉的影响，这体现了D，A项不符合题意。

题干并未体现黄老之学的持久影响，B项不符合题意。

C项观点错误，先进文化是历史发展着的。

4．儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系，到汉武帝时终于成为中央王朝的统治思想，这说明() A．文化在创新中发展B．任何一种文化都处于变化之中C．信奉黄老之学是权宜之计D．儒家学说也是先进性与落后性的统一体[答案] A[解析]题干反映了儒家学说的调整、创新，使其“终成正统”，这反映了文化创新使文化焕发生机和活力，A项应选。

C项观点错误，B、D不符合题意。

5．黄老之学对西汉社会的两种截然相反的结果说明() A．不同意识对社会发展产生不同的影响B．应辩证地分析文化对社会实践的反作用C．文化对社会的影响是多变的、无常的D．文化是社会发展的决定性因素[答案] B[解析]结合题干可以看出，最初黄老之学对西汉发展有推动作用，而后期则起到阻碍作用，因此对于文化的作用，要辩证的、具体的分析，B项符合题意。

这里是同一种意识的不同作用，A项不符合题意。

文化对社会的影响有规律可循，并不是无常的，C项错误。

生产方式是社会发展的决定性因素，D项错误。

6．我国古代婚礼分为六个阶段，称为“六礼”，依次为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现代婚礼有巨大的差别。

对于这种变化，认识正确的是() A．这种变化与经济、政治无关B．传统文化的内容应顺应社会生活的变迁C．说明了传统文化具有稳定性D．这种变化对人的发展具有消极作用[答案] B[解析]该题A、D观点错误，C项不符合题意，应选B。

7．关于文化继承与文化发展的关系，说法正确的是()①继承是发展的必要前提②发展是继承的必然要求③在发展的过程中继承④继承是发展的障碍A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④[答案] A[解析]继承是发展的必要前提，没有继承就无从发展，④观点错误。

8．关于教育在文化传承中的作用，说法正确的是() A．教育是人类特有的被动传承文化的活动B．教育具有选择、传递、创造文化的功能C．教育在人类文化传承中的作用越来越小D．教育的作用不受教育方式的影响[答案] B[解析]教育是能动性的活动，A项错误。

教育在人类文化的传承中的作用会越来越大，C项错误。

不同的教育方式、理念，教育的效果是不同的，D项错误。

清人戴震指出：“酷吏以法杀人，后儒以礼杀人”，“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之。

”这说明，宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响；但其重视主观意志力量，强调气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋图强，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。

据此回答9～10题。

9．宋明理学用三纲五常维系专制统治，这说明() A．文化都是为统治阶级服务的B．文化对社会发展的影响是消极的C．先进文化推动社会发展D．文化对社会实践具有反作用[答案] D[解析]被统治阶级也拥有自己的文化，它反映了被统治阶级的要求，A项错误。

B项观点错误，三纲五常不是先进文化，C项判断错误。

10．我们对待传统文化的正确态度是()A．传统文化与当今时代格格不入，要彻底抛弃B．坚持辩证的观点，“取其精华，去其糟粕”C．传统文化是我们民族的根基，我们要继承D．文化对人的感染力和感召力不可小看[答案] B[解析]对待传统文化要坚持辩证观点，取其精华，去其糟粕，B项正确，A项错误。

对待传统文化，既要继承，又要发扬，C项观点不全面，D 项不符合题意。

2008年8月8日晚8时，第29届奥林匹克运动会在中国国家体育场隆重开幕。

世界聚集点，是一幅铺陈在体育场中央的中国写意长卷。

在这个长卷上，中国文化从历史深处尽情流淌出来，令世界惊艳。

据此回答11～12题。

11．造纸术是中国的四大发明之一。

承载着中华文化精髓的“纸”，成为北京奥运会开幕式最具匠心的构思。

从文化生活的角度看，体现了() A．继承传统是文化创新的源泉和动力B．文化创新离不开对传统文化的继承和发展C．文化创新不需要接受外来文化D．文化创新的根本目的是促进民族文化的大繁荣[答案] B[解析]A、D说法错误，排除，运用造纸术即传承传统文化，选B。

12．历届奥运会的开幕式基本上都遵循了“越是民族的，就越是世界的”的理念，力争将最耀眼的本土文化呈现给世人。

这体现了() A．文化可以分为民族文化和世界文化两部分B．民族文化都具有自己的个性特征C．民族文化都值得发扬光大D．正是不同民族各具特色的文化，才构成了世界文化的丰富多彩[答案] D[解析]本题考查民族文化与世界文化的关系，将本土文化呈现给世人，即说明各具特色的文化构成世界文化，选D。

13．客家是汉族的独特民系，客家先民在历次的大迁徙中，将中原文化融入岭南土著民族之中，形成独特的客家文化，如客家的围屋在中国民居中是独树一帜的，客家话形成一种独特的方言。

当客家人向海外移民时，又将中国文化带到异国他乡。

这说明()①文化在交流传播中发展②人口迁徙是文化传播的重要途径③中原文化是先进文化，而岭南文化是落后文化④客家文化的独特性表明与其它文化没有共同之处A．①②③④B．②③C．①②D．①④[答案] C[解析]该题③④观点错误。

题干中“客家先民在历次的大迁徙中，将中原文化融入岭南土著民族之中”体现了①②，应选C。

14．中华文明对世界其他民族有很大的吸引力。

下列史实能证明这一结论的是①华侨下南洋②朝鲜与韩国在历史长河中曾经长期使用汉语③日本派遣唐使到中国来学习④土尔扈特部回归祖国A．①②③④B．①②③C．③④D．②③[答案] D[解析]①④体现了民族文化是联系本民族的精神纽带，不符合题意。

②③体现了对其他民族的吸引力。

15．在文化发展上，有人认为，要建设中国特色社会主义文化必须同以前的文化一刀两断，自主创新，不拘于前人。

这种主张()A．具有革命性质，符合马克思主义B．是守旧主义和封闭主义的表现C．是民族虚无主义和历史虚无主义的表现D．是对传统文化的扬弃[答案] C[解析]题干中的主张，完全抛弃民族文化，拒绝继承，是民族虚无主义和历史虚无主义的表现，应选C。

A、B、D判断错误。

2009年6月2日下午，第四届“中法文化之春”发布会在北京举行。

据此回答16～17题。

16．中法文化交流遵循各国文化一律平等的原则。

遵循各国文化一律平等，就是在文化交流中做到()①尊重不同国家的个性②尊重不同国家的差异③平等相待，和睦相处④共同促进世界文化的繁荣[来源:]A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③④[答案] D[解析]本题考查对文化交流原则的理解，①②③④都对。

17．中法两国之间进行文化交流，有利于()①促进中法两国文化的发展②促进世界文化的发展③消除两国的价值观差异④促进两国政治、经济的发展A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④[答案] D[解析]本题考查文化交流的意义，③说法错误，排除。

18．中国古代的伦理道德观念有许多已经被今天的社会所排斥。

这说明() A．古代伦理道德观念是错误的B．不同时代文化标准往往是不同的C．文化在批判而不是在传承中得以发展D．历史文化会随着社会发展逐渐丧失其合理性[答案] B[解析]古代伦理道德中既有合理因素，能够不断传承，也有不适应时代发展要求和落后的东西，A、C、D的观点具有片面性。

题干中的现象反映了不同时代人们的认识不同，文化标准也不同，应选B。

宋应星的《天工开物》是一部关于农业和手工业生产的科技巨著，是“中华帝国古今工艺的总汇”。

初刊于1637年，传到国外被翻译成日、英、法等多种外国文字。

只因“此书于功名进取毫不相关”，被“大业文人”弃置案头，而到乾嘉年间则被禁毁，以致湮没失传近300年，直到20世纪才从日本寻回。

据此回答19～20题。

19．《天工开物》在我国和别国的不同命运，说明() A．文化无处不在B．不同意识形态会影响不同民族和国家各具特色的发展道路C．不同国家文化完全不同D．文化呈现出各具特点的色彩[答案] B[解析]题干强调《天工开物》在我国和别国的不同命运，从文化上来看，这是由于思想方法和价值判断不同，对个人、民族发展选择、发展道路的影响，应选B。

A、D与题意无关，C项观点错误。

20．只因“此书于功名进取毫不相关”，被“大业文人”弃置案头，以致湮没失传近300年。

这说明() A．文化对社会发展产生深刻影响B．落后的文化阻碍社会发展C．人的文化素养是对生活的体验D．不同文化对人认识和改造世界有不同影响[答案] B[解析]结合题意可以看出，如此重要的文献竟然被忽视，这体现了落后的文化阻碍社会发展，应选B。

A项也符合题意，但是不如B项更加准确。

C、D均不符合题意。

21．以丝绸贸易为媒介的“丝绸之路”改写了整个人类的文明发展史主要说明() A．没有“丝绸之路”就没有人类各种文明之间的交流B．古代的经济贸易往来是非常重要的文化传播途径C．当今大众传媒的出现，使得贸易往来不再具有文化传播的功能D．“丝绸之路”传播文化的功能只表现在中国与其他国家之间，对国内则没有影响[答案] B[解析]新的传播媒体的出现并不会使旧的传播途径消失，C项错误。