安徽省合肥市第十中学2021届高三年级第三次阶段检测语文学科试题

合肥十中2021届高三年级第三次阶段检测语文学科试卷考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

从全球范围看，中国崛起与中华文明的复兴是21世纪最重大的变化，这可能是带有自己“语言”的复兴。

但从目前的情况来看，整个西方世界还是把中国崛起纳入到西方整个话语里在言说。

我们在提出“一带一路”的大战略之后，经历了很多的努力，也创造了一些新的概念，比如“结伴不结盟”“平等互利合作共赢”，实际上也是希望建立一套我们自己的体系。

现在很难说这样一个新的体系能够完全被接受，但至少，这样一套语言是以文化自信应对西方已有的体系。

事实上，虽然文明复兴的物质力量不断显现，关于文明复兴的话语重建，却非常困难。

为什么?首先，是我们现在还处于崛起的前夜，即还没有完全完成赶超的目标。

我们有点自信，但自信并不太多。

这种自信不多，在国内的自由主义者那里表现得特别明显。

如果对中国崛起没有一点自信，何谈文明复兴?其次，这个问题和我们整个废除科举有关。

1905年科举制度废除和新式学校的建立，从我们今天的视角看，废科举、建新学当然有它的必要；但同样从今天的视角来看，废除科举，不仅仅是废除了科举的考试制度，而且是整个废除了支撑科举制度的经典——五经。

在某种意义上，五经承载了我们民族的价值核心。

废科举带来的废五经，儒家天地人的宇宙观、世界观以及人生观等观念逐渐衰微。

随着新式学校建立，西方的新的教育制度以及教育内容的输入，整个西方知识分类体系全面取代了中国传统知识分类体系。

从此以后，中国自身的历史和中国自身的经验都成为西方知识分类体系的研究对象及西方理论的分析对象。

在某种程度上，中国丧失了评价自己经验的主动性。

我的建议是我们要从制度研究去落实中国话语的重建。

要研究这些制度，意味着我们研究的重点应从政体转向治体，如果我们摆脱用政体来理解我们的经验，转而以治理体系作为理解我们自身发展的重点，我们可以看到，中国的治理体系具有无可比拟的优势。

比如郡县制贯穿百代；科举制实施1300多年且目前又有恢复的样子；监察制、巡视制也实施了2000 多年，且巡视制在当代中国的反腐败当中起到的作用有目共睹。

制度的生命力比王朝更为强大，王朝有兴衰，但制度是有沿有革。

我们要看到，制度，上和观念有关；下，则是和整个中国版图内的社会生活实际有关。

故而，以制度的沿革为中心，上，要考察和制度相关的观念变化；下，要考察与制度相关的社会经济生活的变迁。

中央提出治理体系和治理能力现代化，在我看来，这个提法表明，延续了20多年的、围绕着政体展开的无谓而有害的争论被转移到有效的关于治体的研究上，这将是一个重要的转折。

(摘编自曹锦清《以制度研究推进中国话语体系重建》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) ( )A.目前整个世界在用西方话语言说中国崛起，因此中华文明的复兴还不能被接受。

B.通过创造“平等互利合作共赢”等概念，我们建立了一套属于我们的话语体系。

C.废科举的目的在于用西方知识体系取代中国知识体系，这符合当时的现实需求。

D.中国的治理体系生命力强大，一些制度沿革至今，对当下治理依然有现实意义。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) ( )A.文章在论证结构上，先引出论题，再分析问题，最后就话语重建提出自己的建议。

B.文章第二段从现实和历史两个角度，阐释了文明复兴的话语重建非常困难的原因。

C.文章将废科举、建新学进行对比，论证了中国缘何丧失了评价自己经验的主动性。

D.第三段举郡县制、科举制等实例证明了从制度研究去落实中国话语重建的可行性。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) ( )A.如果我们重建了文明复兴的话语体系，就能实现中国崛起与中华文明复兴的宏图。

B.在崛起的前夜，只有对中国崛起怀有足够的信心，才能完成文明复兴的话语重建。

C.考察与制度相关的思想观念变化和社会经济生活的变迁，有助于了解制度的沿革。

D.当下我们对于国家治理体系的研究，将有效促进国家治理体系和治理能力现代化。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4～6题。

材料- :2019年，青岛市以第一的成绩获批国家社会信用体系建设示范城市，标志着青岛市持续开展的社会信用体系建设示范创建工作取得了阶段性成果。

通过三年多努力，全市上下信用制度全面建立、信用信息全面归集、信用监管全面渗透、信用惠民全面展开、失信治理全面加强，信用环境明显改善，市场主体和人民群众满意度大幅提高。

该市开发建设了“公务员诚信档案系统”，今年，青岛又将诚信政府建设列入其中，打造阳光高效诚信政府，获得了社会各界的认可。

同时，围绕事前、事中、事后，让信用手段在经济社会管理中得到了广泛应用。

事前将信用监管嵌入所有审批服务事项，实行信用容缺受理和联合惩戒的一体化运行;事中在生产、流通、税务、等重点领域，都建立了完善的信用监管体系，有效降低了运行成本:事后创新设计了联合奖惩模式，实现联合奖惩的自动触发和执行结果的自动反馈。

(摘编自《青岛市获批国家社会信用体系示范城市》)材料二:在文化传统中，信的基本内涵是信守诺言、言行一致。

在这种文化传统的润浸下，有了“一诺千金”等流传许久的故事。

我们的传统更偏向于强调“信”是内生于道德的自省机制，主要依靠自我修养和口碑约束。

这在农耕社会下具有较强的生命力，但是在拜金思潮的冲击下，却千疮百孔。

这是剧烈的转变，是由基于道德自省机制的信文化向建立社会信用体系的转变。

我们正处于这关键一跃的过程中。

新的信用体制已经萌芽并快速成长。

2014 年开始,“社会信用体系”连续六年出现在政府工作报告中。

在大数据时代，社会信用体系的基础设施也在不断完善。

当然，全社会领域内诚信为本、失信必罚的体系还远未形成。

目前很多行业的信用数据档案相互封锁，导致信用体系壁垒多、信息共享难。

在法律法规方面，除上海、深圳等地出台有关信用管理的地方性法规外，目前还没有一部全国性的信用管理法律法规。

不过，社会信用体系的建设理念毕竟已经生根发芽，而新时代也在期待诚信为本的文化传统再次复归。

相信随着我国社会信用体系的日趋完善，社会信用将成为“经济人”进. 行资源配置的主要标准。

那时，“致君尧舜上，再使风俗淳”的日子也将不远。

（摘编自《“再使风俗淳”的时代终将到来》）材料三：记者：对生产生活而言，信用的重要性体现在哪些方面？社会信用体系建设对建设粤港澳大湾区有什么重要意义？韩家平：信用包含了主体遵守法律法规、履行契约等方面的状况，既包括经济金融交易方面的信用状况，也包括社会交往等方面的信用状况。

可以将社会信用体系分为社会诚信体系和经济信用体系。

社会诚信缺失状况会随着信用建设和法制建设的深入而逐渐减少，是一个阶段性的现象；经济信用风险会随着市场经济体量、交易规模的发展而增大，是会持续存在的。

信用体系不健全会影响到市场经济的发展。

所以说，社会信用体系建设是粤港澳大湾区建设最基础的支撑。

积极实践粤港澳互联互通、营造全面开放性新格局，打造具有大湾区特色的征信体系，是大湾区基础建设、底层设施完善的迫切需要，是解决企业融资问题的有效途径。

记者：您觉得，具有特色和优势的粤港澳大湾区社会信用体系应该是怎样的？韩家平：在顶层设计上有完善的体制机制作为支撑，信用信息透明，奖惩机制健全有效，所有市场主体既不敢失信，又不愿失信。

建立具有公信力、市场化的信用服务机构及行业组织，也是其中值得借鉴的一环。

（摘编自《以社会信用体系建设为抓手打造具有全球竞争力的营商环境》）4．下列对“社会信用体系”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） ( )A.通过社会信用体系的建设，青岛市的信用环境明显改善，人民群众的满意度大幅提高。

B.社会信用体系的建设，离不开信息共享，我们可借助大数据等信息技术来解决这一难题。

C.随着我国社会信用体系的逐渐完善，“诚信为本”的文化传统将可能在新时代再次复归。

D.社会信用体系分为社会诚信体系和经济信用体系，是国家建设的最基础、最重要的支撑。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ( )A.社会信用建设需要政府带头，青岛市进行的诚信政府、公务员诚信档案的建设，获得了社会各界的认可。

B.青岛围绕事前、事中、事后，让信用手段体现在经济管理过程中的举措，让信用体系的建立具有可控性。

C.我国正处在由传统信文化向社会信用体系转变的重要时期，建立社会信用体系，就可战胜拜金思潮的冲击。

D.建立具有公信力、市场化的信用服务机构及行业组织，是粤港澳大湾区社会信用体系建设的一大特色，值得借鉴。

6．与我国传统信文化相比，社会信用体系有哪些先进之处？请结合文本简要分析。

（6分）（三）文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成７～９题。

推磨高军朱大爷老两口看到胡同志住进来后很担是非儿，见了面总是笑着打招呼。

这些日子，和同志们接触多了，朱家人也早已没有了任何拘束。

现在整个沂蒙山区正在春耕备播，老百姓都在忙农活儿。

胡同志也是忙得脚不沾地，要么出去一天不着家儿，要么招来一些人商量事情。

大家都各忙各的，相互见面的时候并不多。

这里的风俗堂屋是主屋，胡同志被安排到家里来住，朱大爷老两口一直想把他让到堂屋里住。

胡同志看到西屋虽然低矮．但里面东西并不多．就坚持住了西屋。

从西屋门里就能看到左前方的堂屋西窗下那盘磨，磨眼圆筒状向天空敞开着，磨台周边凸起一层边沿儿，只有正南方留出了一个稍微向前伸出的石嘴儿，方便从这里向下刮煎饼糊子。

沂蒙山区家家户户在院子里都有一盘磨，用来磨糊子然后在鏊子上烙煎饼的。

其实，胡同志是带着重大使命来解决山东分局和1 15师一些关系问题的，所以非常忙。

他经常到深夜还不休息，在灯下一会儿皱眉思索，一会儿奋笔疾书，实在太累了就站起来活动一下腰身，然后又坐下了。

第三天鸡还没叫，窗外漆黑一团，沉睡中的胡同志就听到院子里有了动静，他抬头从窗棂里向外看去，影影绰绰看到是朱大爷和朱大娘每人抱着一根磨棍已经开始推磨了。

他两眼辣辣的，连着打了几个哈欠，应该是自己刚睡着才不长的时间。

但是磨盘有规律转动的咕噜咕噜声和两个人杂沓的脚步声交织在一起，在黎明前的寂静里显得格外清晰，他知道自己想再休息一下已经不可能。

于是他也就起来了，他小声制止随行同住的警卫人员起床，打开门走出去。

朱家老两口停下了脚步：“哦，把胡同志聒噪醒了吧？”他赶紧说道；“不是，我每天都是这个时候醒。

——怎么这么早就起来推磨啊？哦，是了，农活忙了，早干完家务好去忙地里的活儿哟。

”“是啊，三春大忙时候，都这个样子。

”老两口不好意思地笑笑。

“来，我推一会儿，”胡同志说着就接过了朱大娘的磨棍，推起来，“你来添磨吧。

”朱大娘一会儿往磨眼里添上一勺地瓜干糁子，磨台上的糊子就逐渐多起来。