刘少杰《国外社会学理论》配套题库-课后习题(舒茨的现象学社会学)【圣才出品】

刘少杰《国外社会学理论》配套模拟试题及详解（二）一、名词解释（每小题5分，6小题共30分）1．社会事实2．理想类型3．公正性期待4．模式变量(帕森斯)5．知识社会学6．后现代性二、简答题（每小题12分，5小题共60分）1．简述科层制的优缺点。

2．简述布劳结构交换理论的主要思想。

3．何为剩遗物和派生物？帕累托提出这两个概念的理论用意是什么？4．试述默顿“中层理论”主张的含义。

5．如何理解和评价舒茨日常生活世界的结构理论及其意义。

三、论述题（每小题30分，两小题共60分）1．试论述科尔曼理性行动理论的概念体系和分析框架。

2．如何理解由生产社会向消费社会的变迁？请举例说明。

参考答案一、名词解释（每小题5分，6小题共30分）1．社会事实答：社会事实是法国社会学家迪尔凯姆提出的一个概念，是指一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者换一句话说，普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫做社会事实。

迪尔凯姆的这一界定包含了社会事实区别于个体（或心理）现象的三个突出特征：①社会事实对于个人来说是外在的，即它具有客观性；②社会事实对个人具有约束力；③社会事实具有普遍性。

2．理想类型答：理想类型是指一套精确而严谨的概念体系，它只是为了理解和说明世界而建构起来的一个精确而有效的概念体系，是由韦伯提出来的。

理想类型使社会科学像自然科学那样建构一套精确而严谨的概念体系来增强客观性，减少主观随意性。

这一概念体系作为衡量现实的标准，审视现实与概念之间的差距，并对这种差距做出因果解释。

其特点是：①理想类型是一个主观思维构建，它不是基于对所有事实进行经验上的概括，也不是做为社会的理想提出来的；②理想类型虽是一种主观思维的构建，是社会学中理论构建的一种方法，但它的建立有逻辑上的一致性，不违反经验的因果关系；③对某一社会现象的解释，理想类型也许不止一个，但解释的标准只有一个，即对具体社会现象的成功理解和准确归因。

第七章韦伯的社会行动理解论一、名词解释1．价值无涉答：价值无涉又称价值中立，是由韦伯提出来的。

价值中立原则有两个含义：①一旦社会科学家根据自己的价值观念选定了研究课题，他就必须停止使用自己的或他人的价值观念，遵从他所发现的资料的指引。

无论研究的结果对他有利或是不利，他不能把自己的价值观念强加于资料。

即他必须严格地以客观和中立的态度来从事研究，目的是保证研究的客观性和科学性；②要区分“事实领域”和“价值领域”。

科学家可以估量行为的可能后果，但不能做出价值判断。

2．方法论个体主义答：方法论的个体主义又称个人主义方法论，是一种哲学的研究方法，将社会的发展看作是许多个人的聚集（整体上是个人主义的一种形式），以此解读和研究许多学科。

个体主义作为一种现代社会科学的方法论原则最早由韦伯提出，经过哲学家波普的论证，再由经济学家哈耶克精辟的论述，现已成为社会科学中影响广泛的方法论原则。

3．科层制答：科层制又称理性官僚制或官僚制，是最系统、最有效的社会组织形式，工具理性在其中得到了充分的体现。

由韦伯提出，韦伯将科层制视为法理型统治的特殊形式。

在这种统治形式下，组织按照合理性的原则来设计和分工以便有效地实现组织目标。

官员们的职务等级是按照集权体系所安排的固定有序的体系，并且有着与职务相对应的严格的权限规定。

组织运转依靠的是没有人情味的职责、规定和准则，具有非人格化的特征。

官员的任命与提升所依据主要是的业绩。

所有这一切都保证了组织目标的有效实现。

在这种统治形式下，统治者的地位的获得，或者是依据占有，或者依据选举，或者依据继承接班的指派。

但无论来自哪种形式，统治者的统治权力都有合法的权限。

4．工具合理性行动答：工具合理性行动又称目的合理性行动，是指通过对外界事物的情况和其他人的举止的期待，并利用这种期待作为“条件”或者作为“手段”，以期实现自己合乎理性所争取和考虑的作为成果的目的的行动。

它是韦伯在分析社会行动的类型中提出的一个概念，是对目的以及达到目的的手段、后果都做出筹划、思考和选择而采取的社会行动的概括。

第二十一章布迪厄的社会实践理论1．布迪厄怎样反对“社会物理学”和“社会现象学”？他在什么意义上超越了二者的对立？答：（1）在传统的社会科学中，面对初级客观性和次级客观性形成了不同学科或不同思维方式，布迪厄称之为“社会物理学”和“社会现象学”的对立。

①社会物理学的代表是孔德和迪尔凯姆，他们把社会世界看成是外在于主观意识的，可以用外部观察、测量和统计的方法加以研究的物理现象，并自誉为采取了一种纯客观的、确实可信的科学原则。

②社会现象学的代表是萨特和加芬克尔，他们强调社会世界的主观性，把个人的意志选择、价值理想和情感体验看成具有决定性的因素，像叔本华和尼采那样从个人的表象和意志出发来解释社会生活。

（2）在布迪厄看来，社会物理学和社会现象学表现了学术界对社会生活的分裂性认识。

①社会物理学方法所把握到的物质关系和社会现象学所把握到的精神关系，是从不同的原则分析出来的两种层面的客观关系，但二者在现实生活中是统一在一起的。

布迪厄认为，社会物理学关于社会生活客观性的理解是简单的，其重要失误在于它未能在形成过程中来理解社会客观性，而无论何种类别的社会客观性都不是离开主观性独立自生的，都是在各种主观因素的参与中才生成的，社会物理学方法否认了这一点，把具有客观性的物质关系或经济关系中的主观因素完全“物化”了。

②社会现象学在一定程度上克服了社会物理学的直观机械性。

强调了社会生活中的主观能动性，但是它未能把主观能动性的作用放到具体的社会条件中去考察，缺乏对主观性要受到种种外在条件限制的理解，所以陷入了欧洲哲学史上目的论的旧辙。

（3）布迪厄从关系主义方法论超越主观和客观二元对立，要把主观和客观各种层面的研究都纳入自己的视野中，但是客观性研究应当优先于主观性研究，并且关于各种社会位置或社会条件的客观性分析是关于精神意识的主观性分析的前提和基础。

2．怎样理解和评价布迪厄关系主义方法论的基本原则？答：（1）布迪厄多次指出，他在上个世纪60年代就确立了研究社会问题的关系论原则。

第十三章默顿的中层功能主义13.1 复习笔记一、学术背景1．家庭和教育背景罗伯特·金·默顿（Robert King Merton）1910年7月5日出生于美国费城，家境贫寒，默顿以优异成绩考入坦普尔大学。

大学期间，默顿因选修辛普森教授主讲的《社会学入门》而对社会学发生兴趣。

1931年，默顿考入哈佛大学社会学系，成为那里第一批社会学研究生。

帕森斯、索罗金和纳策斯费尔德都对默顿产生了很大影响。

2．学术生涯1936年，默顿在哈佛大学获社会学博士学位，并留校任教。

l947年，默顿转任哥伦比亚大学社会学教授，1979年以哥伦比亚大学荣誉终身教授退休。

默顿同纳策斯费尔德在哥伦比亚大学长期合作，开展对社会问题的经验性研究。

l949年，默顿发表了《社会理论与社会结构》，书中阐明了经验研究的基本方式。

1957年他荣任美国社会学会会长，l977年当选为瑞典皇家科学院外籍院士。

现在，默顿是美国科学院四位社会学院士之一。

3．学术贡献默顿的中程社会学理论在美国引起了广泛赞成。

这不仅由于默顿的中程社会学研究突破了帕森斯的宏观结构功能主义模式，在社会学研究中展开了新的学术层面，而且还因为这种中程研究注重经验事实，强调解决实际社会问题，使社会学研究体现出浓厚的实用主义精神。

4．主要著作除了产生重大影响的代表著作《社会理论与社会结构》外，还有《显性功能与隐性功能》、《社会结构与失范》、《17世纪英国的科学、技术与社会》、《科学的社会》、《当代社会问题》、《社会研究的连续性》、《社会理论与功能分析》等著作。

二、中程功能分析的基本原则1．中程理论默顿认为，在社会学学科基本成熟阶段，没必要再像帕森斯那样专心致志地建构宏大的理论体系，而应当从经验事实出发，在研究实际社会问题、解决实际社会问题中建构不远离经验事实的社会学理论。

默顿把按照这种原则建构的社会学理论称为中程理论。

（1）仅仅描述经验事实，在具体琐碎的经验事实中提出一个又一个微观层面的假设，不能解释十分复杂的社会问题，尤其无法说明具有一定普遍性的社会问题；（2）而试图用某些理论框架解释所有社会问题、旨在建立宏伟理论大厦的宏观社会学，距离经验事实太远，也无法具体而真实地回答现实社会问题。

第十六章舒茨的现象学社会学1．如何理解韦伯社会学同现象学社会学的理论联系？答：韦伯的解释社会学是现象社会学的理论渊源：（1）韦伯深受德国历史主义的影响，认为人与动物不同，社会与自然不同，没有客观的规律，自然科学的方法不能用于研究社会，要正确认识社会，就必须采取理解与解释的方法，通过研究个体行动者的社会行动的意义来研究社会。

他认为，所谓社会行动，就是指行动者主观上有目的，并且其行动指向他人，意义为他人所理解的行动。

他从社会行动出发，研究社会关系、群体组织、制度与权力等等。

他的社会学坚持一种方法论个体主义，把理解与解释结合起来了，注重对主观因素的研究。

因此，韦伯的解释社会学与实证主义社会学的方法有着很大的区别。

（2）舒茨认为，韦伯的方法是正确的。

但是舒茨同时又认为，韦伯关于行动意义的概念充满矛盾，对行动意义的理解存在很多不深入与模糊之处，舒茨对韦伯的理想类型的“极端历史主义”运用也不能接受。

因此，舒茨想为解释社会学建立一个意义理论的基础，并由此生发开来；创立了现象学社会学。

（3）由此可见，舒茨的现象学社会学发端于对韦伯的批判性发展。

终其一生，韦伯的解释社会学都是舒茨社会学思考的出发点，舒茨的现象学社会学就是对韦伯社会学的进一步深化与发展。

2．舒茨在哪些方面深化了韦伯的社会行动理论？答：（1）舒茨指出韦伯观点的不足：①韦伯认为社会行动的关键是行动者与他人之间的关系，但我们可以根据行动者与他人的关系的强度程度不同，区分出从完全不考虑他人，到以对他人的行动意义的理解为基础而产生的行为，因而行动的意义就有多种含义。

因此，韦伯没有充分考虑行动者与他人的关系对社会行动的意义产生的复杂影响。

②韦伯在分析主观意义与客观意义时，只是把它们看成是从不同角度出发理解的意义，而没有意识到他们之间的真正区别。

③韦伯关于观察式理解与动机式理解的区分是无意义的，并不能真正理解行动的意义。

④韦伯对行动动机的论述，没有认识到，动机有两种含义，可以指一个人努力实现的目标，也可以指行动的原因，因此动机有目的动机与原因动机之分。

第二十六章社会学的理性选择理论一、名词解释1．方法论整体主义答：方法论的整体主义是指以整体作为研究的基点，通过群体行动的分析来说明学科的基本立场和基本内容的方法体系。

西方社会学理论以功能主义为代表，坚持方法论的整体主义。

他们以宏观社会为研究对象，侧重于对社会系统层次的问题的分析。

但随着研究的深入和学术环境的变迁，整体主义方法论暴露出越来越多的不足。

2．社会组织答：社会组织有广义和狭义之分。

广义的社会组织泛指一切人类共同活动的群体；狭义的社会组织，是指人们为了实现某种共同目标，将其行为彼此协调与联合起来所形成的社会团体。

社会组织一般由规范、地位、角色和权威四个方面的要素构成。

3．社会资本(科尔曼)答：社会资本是指个人所拥有的、表现为社会结构资源的资本，它们由构成社会结构的要素所组成，主要存在于人际关系和结构之中，并为结构内部的个人行动提供便利。

社会资本的表现形式主要有以下几种：①义务与期望；②信息网络；③社会规范；④权威关系；⑤社会组织。

4．法人行动者答：科尔曼所说的“法人行动者”是指，自然人行动者出于自身利益的需要，在一定条件下与其他行动者在委托——代理关系基础上形成的新的行动单位，它同自然人行动者一样具有自己的资源、利益、权利、义务和责任，其行动的目的也是为了实现自己的利益。

科尔曼认为，现代社会所发生的一个重大变化就是原始的社会组织正逐渐被人工创建的、有目的的各种社会组织所代替。

这些新的社会组织已经和自然人一起构成社会的基本行动单位，科尔曼称之为“法人行动者”。

在现代社会，企业、学校、行政部门、社会团体等等社会组织都是科尔曼所说的“法人行动者”。

5．形式理性答：形式理性是指理性选择中的意识活动形式应当是计算的。

计算有几个最基本的特点或内容：量化、符号化、逻辑推论和效益预测。

6．实质理性答：实质理性是就理性选择行为的内容而言，是理性选择的目标和结果的实现程度。

同形式理性相比，实质理性的表现具有一定程度的模糊性，因为它并未表现出清晰的形式。

第十五章曼海姆的知识社会学一、名词解释《意识形态与乌托邦》答：《意识形态与乌托邦》是社会学家曼海姆的经典代表作，奠定了曼海姆在意识形态问题研究领域不可忽视的地位。

在该书中，他概括了一门能对社会生活做出新的和更深刻理解的新学科，即知识社会学，并系统地阐述了知识社会学关于意识形态问题的新见解。

二、简答题1．怎样理解曼海姆关于意识形态本质的论述？答：曼海姆承认马克思把意识形态归结为一定阶级对社会存在的思想反映这个基本观点，他指出，意识形态概念反映了产生于政治冲突中的一种发现，即统治集团在思想中受到利益的强烈限制，致使他们无法看到某些将会破坏他们统治的事实。

在“意识形态”这个名词中包含了这种洞见，在某些情境中，一些群体的集体无意识既对自己又对他人掩盖了社会的真实状况。

（1）意识形态是一个评价性概念，特指那些同社会实际状况不一致的思想观点，是有偏见和局限性的意识形式。

（2）意识形态具有虚假性的特征，这是因为：①意识形态就其本质而言是特定阶级思想意识的普遍化，这从根本上规定了它不可能不具有虚假性。

统治阶级或代表统治阶级的政党，为了达到对全社会的统治，总是把本阶级或本党派的特殊思想意识说成是普遍的，是超越条件限制的绝对性。

这是意识形态虚假性的根本要害。

②意识形态的虚假性可以从时间上来考察。

意识形态作为各种思想观念，不可能正好反映当下正在发生着的事物，或者滞后或者超前。

因此，一些意识形态落后于事物的实际发展便难以避免。

超前的意识形态称为乌托邦。

（3）虚假性的表现形式①不自觉的意识形态精神。

由于历史条件的限制，每个人头脑中都存在一些与现实不相符的思想观念，但是人们并未认识到这些观念已经脱离实际。

②已经意识到意识形态的不真实性，但迫于利益关系和社会角色等方面的限制，又不得不掩盖它的虚假，把假话当真话说。

③为实现某种特有的目的，故意编造谎言来欺骗人民群众。

2．如何理解曼海姆对政治意识形态的评述？答：曼海姆对政治意识形态的评述：（1）政治意识形态的最基本问题从高度概括的层面看，曼海姆把政治意识形态蕴含的最基本问题看作是理性和非理性的矛盾。

第二十八章组织社会学理论28.1 复习笔记一、组织行为理论1．行为科学理论（1）行为科学理论的观点行为科学理论以社会人为人性假设，认为企业组织中的人不仅拥有经济性需要，还同时具备社会性需要。

行为科学理论的产生肇始于人际关系学派的霍桑实验。

（2）霍桑实验霍桑实验，即20世纪20年代起在大型工业企业——美国芝加哥西部电力公司的霍桑发电厂进行的著名调查，整个实验一共进行了四个阶段。

第一阶段是“照明”实验。

就霍桑发电厂方面，实验的既定目标是研究工厂车间的照明条件的改善对工人生产效率的影响；实验结果是两个实验小组的照明条件虽然不同，但二者的劳动产量却不相上下，照明条件充其量不过是生产效率的影响因素之一。

第二阶段是“继电器装备”实验，以期发现在照明条件之外影响生产效率的关键性因素。

实验结果表明，生产过程中软性的人际关系和精神环境，在提高生产效率方面，较之硬性的技术和物质条件更具影响力。

霍桑实验第二阶段所发现的“企业组织中的人不仅拥有经济性需要，还同时具备社会性需要”，引发了许多人际关系学派的研究者的理论探索。

麦克格里哥将这些研究成果纳入其著作《企业的人性面》，并论述了著名的“Y理论”。

第三阶段的研究，直接以工人对工作的态度及情感为理论起点，实验结果是工作态度的影响因素并非局限于是否获得重视以及自身的声誉，而是复杂到既有资料无法解释。

第四阶段实验——“绕电话线”实验，凭借参与观察和访问相配合的方法最终发现，工厂里存在着非正式的小群体，它强烈地左右着个体的行为。

非正式组织在生产过程中通过一种非正式的发生影响，这种规范直接关系到非正式组织成员的切身利益，深为成员们所认同和关注，个别成员的不服从行为将受到小群体的严厉制裁。

（3）行为科学理论的两条途径行为科学理论的研究提出从两条不同的途径对劳动者的组织环境进行改善：①聘用一些顾问人员，其任务就是耐心地倾听工人们的抱怨。

为这种方法所设计的相互交流技术，促进了现今普遍使用的间接指导技术的发展。

刘少杰《国外社会学理论》章节题库（迪尔凯姆的社会团结理论）【圣才出品】第四章迪尔凯姆的社会团结理论⼀、名词解释1．正常现象与病态现象答：正常现象是指那些具有最普遍形态的事实；病态现象是指那些不具有最普遍形态的事实。

迪尔凯姆认为，普遍性是正常现象区别于病态现象的重要标志。

犯罪就是⼀种正常现象，因为它在任何社会都是普遍存在的。

正常现象的普遍性与集体⽣活的⼀般条件有关。

他认为，只有弄清常态现象产⽣的原因、存在的条件，才能更清楚地认识病态现象，他对⾃杀现象的分析、对失范问题的考察，就是建⽴在这种观点上的。

2．有机整合(团结)答：有机整合是建⽴在社会分⼯和个⼈异质性基础上的⼀种社会联系⽅式。

现代发达的社会像⼀个具有各种器官的有机体⼀样，其中每个⼈都按照社会分⼯执⾏着某种专门的职能，因此迪尔凯姆把这种社会中所出现的新的团结形式称之为有机团结。

有机整合是迪尔凯姆研究社会现象中社会团结问题时所提出的，有机整合成为维系社会成员的纽带是因为社会分⼯和社会专业化⽽造成的两者之间不可超越的相互依赖关系。

这种关系表现在经济、政治和⽂化各个⽅⾯，尤其以物质利益为根本内容的经济关系是最基本的⽅⾯。

3．集体意识答：集体意识是迪尔凯姆提出来的，集体意识是指成员平均共有的信仰和情感的总和，强调社会共识对整合的重要性，集体意识尽管只能依赖个⼈意识⽽存在，但它⼜不同于个⼈意识，它弥漫于整个社会空间，是社会的精神象征，既有⾃已的特性，⼜有⾃⼰的⽣存条件和发展模式，是机械团结的精神基础。

这⼀定义强调社会共识对整合的重要性。

在现代社会⾥，集体意识表现为抽象价值层次上的⼀致，即由更⼀般、更模糊的思维、价值和情感所构成。

4．《劳动分⼯论》答：《劳动分⼯论》是法国社会学家迪尔凯姆发表于1893年的著作。

该书是作者的第⼀部代表作。

在书中迪尔凯姆认为社会分⼯有正常的分⼯和变态的分⼯。

正常的分⼯产⽣了社会团结，对社会秩序发挥了正⾯的维护功能。

变态的分⼯有：速度过快的分⼯（导致个⼈⾏为缺乏法律道德约束）、不平等的分⼯（导致社会不平等现象）和不协调的分⼯（导致社会成员⾏动不协调，劳动积极性下降）。

第二十八章组织社会学理论1．如何认识西方组织社会学理论的形成与发展？答：西方组织社会学理论包括组织行为理论、组织结构理论、组织系统与组织环境理论。

其各自形成与发展过程简述如下：（1）组织行为理论组织行为理论包括行为科学理论、科层制理论、社会网络理论、企业伦理学理论。

①行为科学理论以社会人为人性假设，认为企业组织中的人不仅拥有经济性需要，还同时具备社会性需要。

行为科学理论的产生肇始于20世纪20年代人际关系学派的霍桑实验。

②科层制理论。

韦伯首先论述了科层组织的实用性，他认为科层制的组织效率远高于神秘主义组织和传统型组织。

科层制组织的工具理性趋向使人类社会正在经历着一个理性化的进程，文化、宗教等组织也不可阻挡地采用科层制的组织行为方式，效率与效益成为人们关注的焦点，信仰与理想则淡出人们的社会生活。

③社会网络结构的理论主要有三种，即以科尔曼和普特南为代表的社会资本理论、以博特为代表的结构洞理论以及以华森和斯特盖兹为代表的小世界网络理论。

社会资本理论认为，社会资本既是在个体之间、组织之间以及个体与组织之间形成的相对持久的联系，又是通过这种联系获取资源的能力；社会资本的数量决定着个体或组织在社会网络中的地位，处于关系稠密的网络中的个体或组织拥有更多的社会资本，而在社会网络中处于更为重要的地位；社会资本影响着社会网络的扩展，处于某一社会网络中的个体或组织更倾向于根据已有网络的特征和规范来寻找确定交往对象。

结构洞理论认为，一个网络中最能给参与者带来信息与资源优势的位置位于关系稠密地带之间，而不是居于关系稠密地带之中；关系稠密地带之间的地带就是结构洞，它的存在能使参与者在信息与资源方面的优势和整个社会网络的价值得以提升。

小世界理论以“六度分离”理论为基础，后者由心理学家密尔格莱姆于20世纪60年代在实验中提出，它指世界上任意两个人之间都由于能够通过平均6个熟人实现相互联系，而存在“六度分离”现象；这种“六度分离”现象实际上正是现实世界中聚集程度较高的社会网络，它表明尽管世界规模宏大、结构复杂，但信息传递的速度并不因此而降低，信息传递的途径也并不因此而繁杂、漫长，由此产生的小世界效应，能使大世界转化为小世界。

刘少杰《国外社会学理论》配套模拟试题及详解（一）一、名词解释（每小题5分，6小题共30分）1．实证主义2．社会进化论3．场域4．自我5．生活世界6．结构二重性二、简答题（每小题12分，5小题共60分）1．简述齐美尔是怎样论述群体规模与交往形式的关系的？2．简要论述韦伯和舒茨对“行动”概念的不同看法。

3．简述霍曼斯交换理论的基本命题。

4．简要阐述科塞关于社会冲突的功能思想。

5．如何理解哈贝马斯关于“生活世界殖民化”的观点。

三、论述题（每小题30分，两小题共60分）1．结合迪尔凯姆的“自杀论”，谈谈你对社会学这门学科的理解。

2．简述帕森斯行动体系理论关于AGIL分析模式的基本观点，运用这一观点对当今中国社会变迁中的问题进行分析，同时对这一理论加以评价。

参考答案一、名词解释（每小题5分，6小题共30分）1．实证主义答：实证主义，孔德强调五个方面的含义：①实证意味着真实的；②实证意味着有用的；③实证意味着肯定的；④实证意味着精确的；⑤实证意味着相对的。

实证主义，是强调感觉经验、排斥形而上学，将哲学的任务归结为现象研究，以现象论观点为出发点，拒绝通过理性把握感觉材料，认为通过对现象的归纳就可以得到科学定律。

2．社会进化论答：社会进化理论是斯宾塞社会学思想的主要组成部分，他的实证社会学思想的基本出发点是“进化”。

斯宾塞的进化思想与达尔文有着十分密切的关系。

①早期思想斯宾塞认为“进化”是物体的一种集成，这种集成又随运动而分散，在这个集成与分散的过程中，物体由不确定的、分散的同质状态进到确定的、凝聚的异质状态。

斯宾塞认为，宇宙间的一切事物是由简单到复杂、由不确定到确定、由同质到异质的变化过程。

他认为普遍进化的法则不仅适用于自然界，也适用于社会领域。

斯宾塞从物理学那里借用概念与方法，把人类社会的进步描述为：由于外力作用从同质性社会向异质性社会，持续的、没有倒退的和不间断的、直线的运行、转化的过程。

②成熟时期斯宾塞在他成熟时期的著作《社会学原理》（1896）一书中指出，社会进化在总体上是前进的，但并不排除在具体的社会中可能会出现暂时的倒退现象，因而社会进化的过程并不是直线的。

第十六章舒茨的现象学社会学16.1 复习笔记一、现象学社会学的代表人物与理论渊源1．主要代表人物（1）家庭和教育背景舒茨是现象学社会学的创立者和最主要的代表人物，也是著名的哲学家、音乐学家。

他是一位犹太人，1899年出生于奥地利维也纳。

1918年底进入维也纳大学学习法律。

舒茨在大学期间，接触到了经济学奥地利边际效用派的重要代表人物米塞斯与维塞尔。

韦伯曾到维也纳大学讲学，舒茨对韦伯的学术思想也作了很深入的研究。

（2）学术生涯①大学毕业后，舒茨参加了米塞斯主持的讨论小组，并且研究并深化韦伯的理论。

②在1925—1927年期间，他经过阅读柏格森关于意识哲学与内在时间的著作，留下了大量的手稿，后来以《生活形式与意义建构》为名出版。

③在考夫曼的鼓励下，他探讨了胡塞尔的现象学，由此撰写了《社会世界的意义构造》一书，此书后来的英文版改名为《社会世界的现象学》。

④二战爆发后，舒茨举家迁往美国，创建了国际现象学协会，参加了《哲学与现象学研究》的编辑工作，并在上面发表了许多重要的社会学论文。

⑤1943年起，舒茨成为纽约社会研究新学校的客座教授，l956年成为了这所学校的专职教授，主持哲学系的工作。

（3）主要著作他在各种杂志上发表的论文被编纂为四卷本的《文集》出版。

其中第一卷名为《社会实在问题》，第二卷名为《社会理论研究》，第三卷名为《现象学的哲学研究》。

2．现象学社会学的理论渊源（1）奥地利经济学派奥地利学派主张主观价值论与先验范畴论，主张从主观心理的价值角度，来理解边际效用甚至所有类型的人的行动。

它批评实证主义曲解了人类的基本经验，对人类历史产生了根本的误解，用适用自然科学的认识论方法即主客二元对立的思维方式来分析人的行动，是毫无意义的。

舒茨接受了奥地利经济学派的观点，认为始终存在先于历史范畴的非时间性范畴，认为我们可以借用这些一般理念类型来理解历史。

（2）韦伯的解释社会学韦伯认为要正确认识社会，就必须采取理解与解释的方法，通过研究个体行动者的社会行动的意义来研究社会。

刘少杰《国外社会学理论》笔记和课后习题详解第一章导论1.1复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】一、西方社会学的兴起1．社会学是关于社会变迁和社会转型的学问，是对社会危机的反应（1）社会学概念的提出孔德在19世纪30年代提出社会学概念之际，正是旧的封建秩序被暴力革命摧毁，新的资本主义秩序尚未确立，资产阶级政权不断更迭，各种经济问题频发的时期。

如何摆脱秩序混乱的社会困境，取得资本主义工业和文化的胜利，是摆在思想家面前的紧迫任务。

孔德把社会秩序作为其社会学核心概念之一，充分地说明社会学形成之初就是对社会危机的反应。

（2）各类社会学实证社会学把社会现象作为客观对象，试图用物理学方法描述社会整合与进化的规律；解释社会学把社会现象看作人的主体活动结果，试图用人文学科的理解与评价方法阐释社会行动的根据与意义；马克思主义的批判社会学把社会现象看作实践过程，试图用唯物的辩证思维方式，批判地揭示社会异化原因和人类自由解放道路。

不论从何种角度出发，采用何种方法，得出何种结论，社会学都是一种直面现实、参与现实、力求把现实从困境中解脱，让人类从危机中超越，寻求幸福、和平、自由的实践性学科。

2．社会学是西方理性主义传统的继续社会学同传统形而上学，尤其是同黑格尔的理性哲学，并非简单的对立关系。

在一定意义上可以说，无论是实证社会学，解释社会学，还是马克思主义社会学，都是欧洲形而上学的传统，尤其是对黑格尔理性哲学的批判性继续。

（1）实证社会学。

孔德不是在一般意义上反对理性，而是反对被包含在传统理性概念中的价值理性和审美理性，实证社会学并未完全超越理性哲学的传统，只不过把科学理性、认知理性和客观理性，从作为总体的传统理性中提取出来并绝对化罢了。

实证社会学试图以科学理性把握客体的确定规定性。

（2）解释社会学。

以韦伯为代表的解释社会学，试图通过意义阐释来解释社会行动的主观根据或主观理性。

如果说实证主义社会学强调科学理性、客观理性是传统理性哲学的片面性继续，那么把主体意愿和主观理性作为基本原则的解释社会学，是传统理性哲学的又一种片面性继续。

刘少杰《国外社会学理论》章节题库-第一章至第八章【圣才出品】第三部分章节题库第一章导论一、名词解释1．社会学答：“社会学”是对人类社会做整体研究的社会科学。

它横跨经济、政治、人类学、历史及心理学。

它的意义在于寻找混合了人类知识及哲学的源头。

“社会学”一词是由孔德首创的，他试图使用一种物理学的方法来统一所有的人文学科——包括历史、心理和经济学，从而建立经得起科学规则考验的学科。

社会学起源于19世纪末期，是一门研究社会的学科。

社会学使用各种研究方法进行实证调查和批判分析，以发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并会以运用这些知识去寻求或改善社会福利为目标。

社会学的研究范围广泛，包括由微观层次的社会行动或人际活动，至宏观层级的社会系统或结构。

社会学研究的重心很大一部分放在现代社会中的各种生活实态，或是当代社会如何形成演进以至今日的过程，不但注重描述现况，也不忽略社会变迁。

家庭、各式各样的组织、企业工厂等都是社会学研究的对象，而这些研究对象的共通点是一些具有社会性的社会事实。

2．工业革命答：工业革命最早是由恩格斯提出来的，是指18世纪后期到19世纪前期发生在英国的从手工生产转向大机器生产的技术、经济变革，后来逐渐扩散到世界各国。

工业革命是资本主义发展史上的一个重要阶段，它实现了从传统农业社会转向现代工业社会的重要变革。

工业革命是生产技术的变革，同时也是一场深刻的社会关系的变革。

从生产技术方面来说，它使机器代替了手工劳动；工厂代替了手工工场。

从社会关系说，它使社会明显地分裂为两大对立的阶级——工业资产阶级和工业无产阶级。

3．社会问题答：社会问题有广义与狭义之分。

广义的社会问题，泛指一切与社会生活有关的问题；狭义的社会问题特指社会的病态或失调现象。

这里所说的是狭义的社会问题，是指在社会运行过程中，由于存在某些使社会结构和社会环境失调的障碍因素，影响社会全体成员或部分成员的共同生活，对社会正常秩序甚至社会运行安全构成一定威胁，需要动员社会力量进行干预的社会现象。

第十六章舒茨的现象学社会学一、名词解释1．舒茨(AIfred Schutz)答：舒茨是美国社会学家，现象学社会学的主要创始人，经典著作《社会世界的意义构造》。

他反对实证主义社会学把“社会世界”与“自然世界”等同和按照自然科学模式研究社会现象及其过程的做法。

他关注社会学研究中的主观因素，认为社会学研究的出发点不是实证主义所说的“社会事实”，而是社会事实的意义。

他主张社会学应置身于生活世界中，对互为主体性的人们的微观互动过程进行研究，认识社会的结构、变化和性质。

故他也把自己的现象社会学称为“生活世界构成的现象学”。

2．生活世界（舒茨）答：生活世界是指人们在其中生存并进行各种日常活动的具体社会环境。

它在我们出生以前就存在着，具有自己的历史，而且是以一种有组织的方式呈现给我们的。

舒茨试图运用社会学方法来分析生活世界的结构，以揭示超验性本身的生活世界的基础。

舒茨认为，生活世界是一个文化世界，但它不同于日常现实，可以被认为是人们全部活动的总和，人们展开的是主体间的关系，是人与人日常交往、共处的互为主体的世界。

舒茨进一步强调生活世界“社会实在”的本质。

即对于生活世界中的行动者来说，生活世界是他们的行动得以立足的社会现实基础；而对于研究行动者社会行为的社会学家来说，生活世界是他们分析社会行为所必须重视的首要的社会事实。

舒茨认为，“生活世界”是以解释和说明人类行动和思想为主要内容的社会科学所开始的地方，同时也是现象学社会学研究的起点。

3．自然态度的悬置答：自然态度的悬置是把对这个世界的怀疑“悬置”起来存而不论，以便社会科学研究者更接近于生活世界本初的、最高的实在，从而理解这个由多重实在组成的日常世界的意义结构。

现象学社会学对按自然科学理想建立的传统社会学持批判态度，认为这种社会学历来忽视人们日常生活赖以建立的基质构造，轻信自然观点把社会现象视为自然事实而加以研究，其根本弊病在于它混淆了自然科学对象和社会科学对象之间的本质差异。

第十九章福柯的“知识考古”社会学19.1 复习笔记一、恐惧与扭曲中的超越1．奇异的思想，怪诞的生活（1）富裕、节俭和要求严格的家庭生活米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926--1984），1926年10月15日在法国维埃纳省普瓦捷市出生。

父亲保罗·福柯不仅是医术高超的外科医生，而且是拥有两个私人诊所的大学教授，声望显赫，家庭十分富裕。

福柯在父母那里接受的训导是“生活要简朴，行为要规矩，做事要勤奋。

”福柯后来回忆自己的少年生活时，常常泛起阵阵深沉的压抑感。

（2）少年时期的三个可怕印象关于中小学的学习经历，福柯临终前在医院里回忆起三个可怕的印象。

①第一个可怕的印象：有父亲为了锻炼福柯的胆量，把他带到了自己的手术室，让他观看截肢手术。

看到患者的肢体被父亲血淋淋地割下来，福柯十分惊恐。

②第二个可怕的印象：1901年，警察在普瓦捷市的一家医院里发现了一个被囚禁了几十年的妇女，她因年轻时偷情怀孕，被家人当作精神病人送进了医院，关在黑屋子里。

福柯看到这条新闻后，在内心引起了剧烈震撼，对医院产生了恐怖。

③第三个可怕的印象：福柯在中学读书时一直是班里的好学生，后因德军入侵，一些插班的犹太学生成绩优异，将福柯挤到后边，福柯因此厌恶甚至诅咒他们。

不久，这些犹太学生都被法西斯侵略者关进了集中营，福柯同情他们并因以前对他们的责骂而产生了深深的内疚。

福柯后来关注的社会问题和提出的许多理论观点都与这些心灵刺激有关。

（3）巴黎高等师范时期1946年，福柯在经历了两次考试后，以优秀的成绩考入了巴黎高等师范学院。

在巴黎高等师范学院读书期间，福柯以“学习狂”著称，他学养深厚、才识广博，同学们都很佩服他的能力。

然而，福柯很难与周围的同学和谐相处，他性格孤僻，脾气暴躁，待人傲慢，言谈尖刻，同学们都以为他精神不太正常避而远之。

（4）学术生涯与传奇人生①福柯曾两度自杀未遂。

人们把他自杀的原因归结为同性恋倾向受到了压抑。

第二十七章社会学的制度理论一、名词解释1．演化博弈理论答：安德鲁·肖特等人在20世纪70年代开创了演化博弈理论体系。

肖特最先对制度进行了演化博弈论分析，并建构了一个制度分析模型。

他继承了新古典理性“经济人”的假设，并强调博弈的重复性，认为参与者通过重复博弈形成了一定的社会经验性规则、规范、传统，可以代际传递。

他认为制度是信息设置，还为当事人“整理记忆”，并因此将他们正在进行的博弈从不完全记忆博弈转化为受制度支持的完全记忆博弈。

2．新制度经济学答：新制度经济学总体上主张以“历史起源的方法”研究经济制度的产生、发展及功能；新制度经济学主流坚持新古典经济的理论原则，广泛吸收以往各个阶段的经济学的重要思想，从交易的角度来研究交易成本中的制度要素，对新古典经济学的保护带进行了扩张，进而提出了丰富的制度思想与理论；新制度经济学主流对制度、组织等不作区分，有意识地把二者视为一种集合体。

3．公共选择理论答：选择理论的主要代表是布坎南。

公共选择理论探讨的是制约因素的选择、制约经济行动、博弈行动的宪法等规则的选择。

对制度进行了更为直接的分析，认为规则选择是博弈参与者取得“一致同意”的过程。

4．有限理性的社会学新制度主义答：有限理性新制度主义主要以倪志伟等人为代表，持有一种深度理性观。

他们不拒绝理性行动假设，认为人是有预期理性的，个人行动是有目的的。

他们借用经典社会学的韦伯传统，坚持方法论个人主义，与经济学主流保持一致，坚持理性选择理论传统，把目的行动与制度分析结合起来了。

他们认为制度也是一种资本，会减少不确定性，会影响人们的偏好，形成人们之间的信任，使人们追求长期利益。

二、简答题1．关于中国制度变迁的研究有哪些？答：（1）社会主义宪法制度在整体的宪法制度研究上，一些西方学者认为社会主义制度是一种计划制度，是在革命政党广泛动员资源获得革命成功的情况下，中央政府依赖在革命中取得的合法性，对宪法以及各种社会制度进行全面的计划设计的产物。

目　录第一部分　名校考研真题2014年北京科技大学852社会学理论考研真题及详解2014年东北财经大学613社会学考研真题及详解2014年河北大学645社会学理论考研真题及详解2014年浙江理工大学877社会学原理考研真题及详解2013年中山大学648社会学理论考研真题及详解第二部分　课后习题第一章　导　论第二章　孔德的社会实证论第三章　斯宾塞的社会有机论第四章　迪尔凯姆的社会团结理论第五章　马克思的社会实践论第六章　齐美尔的社会形式论第七章　韦伯的社会行动理解论第八章　米德的符号互动论第九章　霍曼斯的人际交换论第十章　布劳的交换结构论第十一章　帕累托的非理性实证论第十二章　帕森斯的结构功能论第十三章　默顿的中程功能主义第十四章　科塞等人的社会冲突理论第十五章　曼海姆的知识社会学第十六章　舒茨的现象学社会学第十七章　加芬克尔的常人方法学第十八章　丹尼尔·贝尔的后工业社会理论第十九章　福柯的“知识考古”社会学第二十章　利奥塔的知识社会学第二十一章　布迪厄的社会实践理论第二十二章　哈贝马斯的交往行为理论第二十三章　吉登斯的结构化理论第二十四章　布希亚的消费社会学第二十五章　社会信任理论第二十六章　社会学的理性选择理论第二十七章　社会学的制度理论第二十八章　组织社会学理论第二十九章　性别社会学理论第三十章　社会公正理论第三部分　章节题库第一章　导　论第二章　孔德的社会实证论第三章　斯宾塞的社会有机论第四章　迪尔凯姆的社会团结理论第五章　马克思的社会实践论第六章　齐美尔的社会形式论第七章　韦伯的社会行动理解论第八章　米德的符号互动论第九章　霍曼斯的人际交换论第十章　布劳的交换结构论第十一章　帕累托的非理性实证论第十二章　帕森斯的结构功能论第十三章　默顿的中层功能主义第十四章　科塞等人的社会冲突论第十五章　曼海姆的知识社会学第十六章　舒茨的现象学社会学第十七章　加芬克尔的常人方法学第十八章　丹尼尔•贝尔的后工业社会理论第十九章　福柯的“知识考古”社会学第二十章　利奥塔的知识社会学第二十一章　布迪厄的社会实践理论第二十二章　哈贝马斯的交往行为理论第二十三章　吉登斯的结构化理论第二十四章　布希亚的消费社会学第二十五章　社会信任理论第二十六章　社会学的理性选择理论第二十七章　社会学的制度理论第二十八章　组织社会学理论第二十九章　性别社会学理论第三十章　社会公正理论第四部分　模拟试题刘少杰《国外社会学理论》配套模拟试题及详解（一）刘少杰《国外社会学理论》配套模拟试题及详解（二）第一部分　名校考研真题2014年北京科技大学852社会学理论考研真题及详解北京科技大学2014年硕士学位研究生入学考试试题试题编号： 852 试题名称：　社会学理论适用专业：科学技术史、社会学一、名词解释（每小题5分，6小题共30分）1文化2．社会互动3．社会群体4．社会组织5．虚拟社区6．社会现代化二、简答题（每小题15分，共60分）1请简述社会化的主要类型。

第二篇　西方社会学理论第十章　舒茨的现象学社会学一、名词解释1．舒茨（Alfred Schutz）答：舒茨是美国社会学家，现象学社会学的主要创始人，经典著作《社会世界的意义构造》。

他反对实证主义社会学把“社会世界”与“自然世界”等同和按照自然科学模式研究社会现象及其过程的做法。

他关注社会学研究中的主观因素，认为社会学研究的出发点不是实证主义所说的“社会事实”，而是社会事实的意义。

他主张将现象学与社会哲学结合起来解决社会学的问题，社会学应置身于生活世界中，对互为主体性的人们的微观互动过程进行研究，认识社会的结构、变化和性质。

故他也把自己的现象社会学称为“生活世界构成的现象学”。

2．生活世界（舒茨）（中山大学2016年研）答：生活世界是指人们在其中生存并进行各种日常活动的具体社会环境。

它在我们出生以前就存在着，具有自己的历史，而且是以一种有组织的方式呈现给我们的。

舒茨试图运用社会学方法来分析生活世界的结构，以揭示超验性本身的生活世界的基础。

舒茨认为，生活世界是一个文化世界，但它不同于日常现实，可以被认为是人们全部活动的总和。

舒茨进一步强调生活世界“社会实在”的本质，即对于生活世界中的行动者来说，生活世界是他们的行动得以立足的社会现实基础；而对于研究行动者社会行为的社会学家来说，生活世界是他们分析社会行为所必须重视的首要的社会事实。

舒茨认为，“生活世界”是以解释和说明人类行动和思想为主要内容的社会科学所开始的地方，同时也是现象学社会学研3．主体间性答：主体间性即人对他人意图的推测和判定。

自我的意义确立过程，与对他人的经验的理解涉及的是两种完全不同的经验与解释图式。

我对他人的行动的理解只有在日常生活中，通过主体间的交流、沟通才能实现。

他认为，只有在主体间性的关系中才能理解他人行动的意义。

舒茨关于主体间性的研究，是通过描述分析常识世界的各种类型化进行的。

如果我的身体是处于一种此在，而同伴的身体则是一种彼在，而我改变我的位置，从此在移动到彼在，彼在也就成为一种此在，我就可以从彼在观察到我从此在出发所察觉的同样的事物。