咏茶文化最著名的古诗词鉴赏

咏茶十二韵译文《咏茶十二韵》是一首描写茶的古诗，以下是对这首诗的译文、出处、意思及赏析：译文：百草让为灵，功先百草成。

甘传天下口，贵占火前名。

出处春无雁，收时谷有莺。

封题从泽国，贡献入秦京。

嗅觉精新极，尝知骨自轻。

研通天柱响，摘绕蜀山明。

赋客秋吟起，禅师昼卧惊。

角开香满室，炉动绿凝铛。

晚忆凉泉对，闲思异果平。

松黄干旋泛，云母滑随倾。

颇贵高人寄，尤宜别匮盛。

曾寻修事法，妙尽陆先生。

出处与意思：这首诗来自唐代诗人齐己的手笔，通过对茶的细致描绘，展现了茶的魅力与价值。

“百草让为灵，功先百草成”表明茶在百草中的地位超然，其功效卓越。

“甘传天下口，贵占火前名”则进一步强调了茶的口感甘美，且在社会上享有崇高的声誉。

“封题从泽国，贡献入秦京”暗示了茶叶的珍贵，甚至被当作贡品献入京城。

赏析：《咏茶十二韵》不仅是对茶的赞美诗，更是对茶文化的深入挖掘。

诗人通过描绘茶的采摘、制作、品尝等过程，将我们带入了一个充满诗意的茶的世界。

诗中“嗅觉精新极，尝知骨自轻”一句，用夸张的手法表现了品茶后的愉悦感受，仿佛茶香能够使人精神焕发、身体轻盈。

而“研通天柱响，摘绕蜀山明”则通过生动的意象，展现了采茶制茶的艰辛与美妙。

此外，诗人还通过描绘品茶的场景与氛围，将茶与文人雅士、禅师修行等联系在一起，赋予了茶更深的文化内涵。

“赋客秋吟起，禅师昼卧惊”一句中的“赋客”与“禅师”，分别代表了文人墨客与修行之人，他们在品茶的过程中得到了灵感与启迪。

而“晚忆凉泉对，闲思异果平”则表现了诗人在品茶之余的遐想与回味。

最后两句“曾寻修事法，妙尽陆先生”则是对茶的总结与升华。

“修事法”指的是修行的方法或法则，“陆先生”指的是茶圣陆羽。

诗人认为品茶不仅是一种生活的享受更是一种精神的修行而这种修行的法则在陆羽的茶道中得到了完美的体现。

咏茶诗词曲赋鉴赏
哎呀呀，茶这玩意儿可真是太神奇啦！古往今来，多少文人墨客为
它写下了动人的诗词曲赋啊！就像卢仝的，“一碗喉吻润，二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

”你说神奇不神奇，几碗茶下肚，就仿
佛有了无尽的灵感。

你想想看，在一个宁静的午后，泡上一杯香茗，翻开那些古老的诗词，不就像是在和古人对话吗？“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

”陆游这句诗描绘的场景多惬意呀！
苏轼也写过关于茶的诗词呢，“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

”这不就是我们生活中的小细节嘛。

茶就像是我们生活中的一个贴
心伙伴，在我们疲惫时给我们慰藉。

再看看那些曲赋，也是各有各的精彩。

它们用或优美或豪放的文字，把茶的韵味刻画得淋漓尽致。

这就好像画家笔下的风景，每一笔都那
么生动。

茶不仅仅是一种饮品，更是一种文化，一种情感的寄托啊！当我们
品味这些咏茶的诗词曲赋时，我们能感受到古人对茶的热爱，对生活
的热爱。

我们也能从中汲取力量，让自己的生活变得更加有滋有味。

所以啊，我们真的应该好好去欣赏、去品味这些珍贵的咏茶作品，让
它们带给我们更多的美好和感动。

不要只是把茶当作解渴的东西，要
用心去体会它背后的故事和情感呀！。

黄庭坚《满庭芳·茶》文学赏析黄庭坚《满庭芳·茶》文学赏析《满庭芳·茶》是北宋词人黄庭坚与文彦博品茶有感所作的咏茶词。

下文是黄庭坚《满庭芳·茶》赏析及译文，欢迎大家阅读!满庭芳·茶作者：黄庭坚北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。

碎身粉骨，功合上凌烟。

尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。

纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。

为扶起灯前，醉玉颓山。

搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。

归来晚，文君未寐，相对小窗前。

《满庭芳·茶》赏析该词先从茶的名贵说起，由于是贡品，故采择十分讲究。

如此讲究产地节令，且“日费数千工”，制成的方圆茶饼，故无怪要声传万里名动汴京了。

“碎身粉骨”二句写得刻至，以研磨制茶之法攀合将相报国之事，以贡茶之贵比之开业之功，着意联想生发，避实就虚。

接着写茶之用，茶能解酒驱睡、清神醒脑，排忧解愁。

“战胜”、“开边”，字面切合凌烟功臣。

以下说：更有红巾翠袖，纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，侍奉身前，堪称一时雅事。

好茶叶之外，还要有好水，好茶具，好的捧盏人，这才是品茶之道。

词的下片写邀朋呼侣集茶盛会。

这里写自己雅集品茶，却翻出司马相如的风流情事。

茶可解渴，故以“相如病渴”引起。

紧接着带出他的宴宾豪兴，又暗暗折入茶会行令的本题。

“为扶起灯前”下四句，是承接字面，明写司马相如的酒兴文才，实暗指茶客们酣饮集诗、比才斗学的雅兴。

“一觞一咏”两句，用王羲之《兰亭集序》之文典“醉玉颓山”，用《世说新语。

容止》中嵇康之事典。

“搜搅胸中万卷”，用卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷”，“还倾动三峡词源”，用杜甫《醉歌行》“词源倒流三峡水”。

以上连用四个典故，真是“无一字无来处”。

最后带出卓文君，呼应相如，为他们的风流茶会作结，全词亦至此归结为一。

译文北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。

历代咏茶诗《山泉煎茶有怀》【唐】白居易坐酌冷冷水，看煎瑟瑟尘。

无由持—碗，寄与爱茶人。

【译文】坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。

手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

《萧员外寄新蜀茶》【唐】白居易蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。

满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。

【译文】蜀地的茶叶寄到的时候只是惊讶于它的新鲜，用渭河水泡茶之后才觉得它的珍贵。

杯子里满满的茶叶漂浮本来就值得把玩，何况是我这个暮春时节酒醉口渴的人呢？【注释】瓯：杯子。

况：何况。

《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》【唐】柳宗元芳丛翳湘竹，零露凝清华。

复此雪山客，晨朝掇灵芽。

蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。

呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。

涤虑发真照，还源荡昏邪。

犹同甘露饭，佛事薰毗耶。

咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。

【译文】芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。

更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。

晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。

盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。

我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。

这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。

它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。

这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。

《故人寄茶》[唐]李德裕剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜邀僧至，孤吟对竹烹。

碧流霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

其馀不敢费，留伴读书行。

【译文】友人从剑阁以南地区寄来的茶叫“九华英”，是随着书信一起抵达玉京的。

打开的时候月牙初上，碾茶声听起来似乱泉在耳边跃动。

不忍独享，夜半时分邀请僧友一起品赏，亲自烹茶，对月吟诗。

茶汤青碧，未沉华浮，香气飘溢。

看着碧绿的茶叶慢慢地沉到碗底，泛起一阵乳花和清香。

8首唐宋名家茶诗词赏析，品味千年茶文化！
标题：茶韵千年：唐宋茶诗词赏析
引言：
茶，这个字眼，如同一种古老而醇厚的韵味，弥漫在中华文化的每一个角落。

在唐宋时期，茶不仅是一种饮品，更是一种生活态度，一种文化象征。

诗人用笔墨描绘出了茶的千姿百态，品茶如品人生，这便是茶文化的魅力所在。

一、唐代：茶的颂歌
1. 《玉泉仙人掌茶》——李白
此诗以玉泉山之玉泉仙人掌茶为题材，描绘了采茶人的艰辛和制茶过程的乐趣。

诗中呈现了茶叶制作过程中所包含的苦与乐，展示了茶叶的独特魅力。

2. 《山泉煎茶有怀》——白居易
白居易在诗中描述了自己在山间用清澈的泉水煮茶的情景，展现了对茶的热爱和享受。

这首诗表达了品茶过程中的愉悦感受，让人感受到茶的清新与自然。

二、宋代：茶的艺术
1. 《望江南·超然台作》——苏轼
苏轼以超然台为背景，描绘了一幅春日烹茶的画面。

诗中描述了采摘茶叶的过程和烹茶的乐趣，展现了对生活的热爱和对茶的欣赏。

2. 《临安春雨初霁》——陆游
陆游在诗中描述了雨后品茗的情景，表达了对江南春色的赞美和对茶的热爱。

这首诗以细腻的笔触描绘了品茶时的感受，让人感受到茶的静谧与美好。

三、结论：
唐宋时期的茶诗词是中华文化的瑰宝，它们展现了茶叶背后的故事，揭示了茶文化的丰富内涵。

通过这些诗作，我们可以品味到千年茶文化的韵味，感受到茶叶带给人们的愉悦与享受。

在今天，我们仍然可以借助这些诗作，深入了解和体验中国茶文化的魅力。

茶，作为我国人民生活中不可或缺的一部分，自古以来就和诗词文化息息相关。

茶的香气，不仅能够舒缓人们的情绪，更能激发诗人们的灵感，在他们笔下留下许多美丽的诗句。

在我国诗词史上，有许多经典的茶诗，这些诗句既是对茶的赞美，也是对生活的感悟。

下面我们将为大家介绍九首茶香满溢的经典诗词，让我们一起感受茶香的韵味。

1.《饮茶》——陆游送君南去，戏赠黄绮。

高岸楼中，月明石潭水。

片片新晴扬子折，遗红孤蕉柳絮飞。

这首诗词出自南宋诗人陆游的《饮茶》，他通过描绘饮茶的情景，将江南的山水和诗情融为一体。

陆游在此诗中用“月明石潭水”、“遗红孤蕉柳絮飞”等意象，表现了他对江南山水的热爱和对生活的追求。

2.《喜迁莺》——李贺喜迁莺，飞春江。

径芳草，落绿杨。

家住荔枝洲头上，过水浮桥，事事有鱼龙。

知禅弟子如今企，菩提之下，人子须同。

这是唐代诗人李贺的《喜迁莺》中的一段诗句，李贺以“喜迁莺”写出了“家住荔枝洲头上，过水浮桥”、“知禅弟子如今企，菩提之下，人子须同”等联想，表现了他对家园和自由的向往。

3.《煮酒论酒》——苏轼欲饮琵琶马上妓，还抱茂陵少年儿。

锦袍玉树人叹怨，醉里不知君已痴。

这是宋代著名文学家苏轼的《煮酒论茶》，苏轼通过“欲饮琵琶马上妓”、“还抱茂陵少年儿”等意象，表现了他对于饮酒的深刻感悟和对生活的领悟。

4.《画》——杜甫确定向斜眉，翠黛隐尖睛。

胡虏妆，渥红额，幼鬓回银钗，不应须发须，要剡阁上梁。

我是当时将相，由来嘉宾。

这是唐代大诗人杜甫的《画》中的诗句，杜甫通过“胡虏妆，渥红额，幼鬓回银钗”描绘了一幅美丽的画面，展现了他对于女性容貌的赞美和对于美好事物的追求。

5.《喜亭·步虚》——纳兰性德虚伊见底恨有余，白兔当关穿屋路。

胥靡芸黄绵上舞，玉颜金抠麝香隅。

佳人舞散鸳鸯齐，娇嗔软语萧兰语。

这是清代词人纳兰性德的《喜亭·步虚》中的词句，纳兰性德通过“虚伊见底恨有余，白兔当关穿屋路”等意象，表现了他对于喜亭的美好向往和对于幸福生活的渴望。

茶养生文化的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是茶养生文化的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.茶文化的诗句1、无由持1碗，寄与爱茶人。

(.)——白居易《山泉煎茶有怀》译：手端着1碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

——皎然《饮茶歌诮崔石使君》译：这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。

3、凤舞团团饼。

恨分破、教孤令。

金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。

——黄庭坚《品令·茶词》译：几只凤凰在凤饼茶上团团飘舞。

只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。

4、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。

纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

——黄庭坚《满庭芳·茶》译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。

纤纤玉指，研茶沏水，捧精致茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

5、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

——皎然《饮茶歌诮崔石使君》译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传奇中的仙人丹丘子了解。

6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

——皎然《饮茶歌诮崔石使君》译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传奇中的仙人丹丘子了解。

7、其人视端容寂，若听茶声然。

——魏学洢《核舟记》译：神色安静，似乎在听茶水声音似的。

8、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。

——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》译：酒后更喜爱品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特殊相宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。

9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》译：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，从前平常往事，已不能如愿以偿。

10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

——杜耒《寒夜》译：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，叮嘱小童煮茗，火炉中的火苗开头红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。

2.形容茶文化的诗句有哪些17令，茶胡秉言茗碧嫩，神凝着圣水，味香盈芳馨淡爽，厚重清明古今呈异客，闲雅品人生感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵17令，茶胡秉言祥茗嫩，1枪铜壶水，煮3江紫砂瓷素，仙琼玉浆陆羽邀神农，禅坐细品尝清高文人墨客，达官贵侯饮狂淡淡芳香飘千古，修身听命日月长元稹茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。

描写中国茶文化的古诗词
青山绿水藏奇香，中国茶文化传千年。

一壶清茗情意浓，品味人生自有言。

悠然品茶觅心静，轻轻松松入禅境。

茶香扑鼻滋味浓，回味无穷如诗行。

丹青翠染细工艺，杯盏轻抚韵流转。

茶道隐现雅致情，人与自然融洽共。

岩茶普洱飘香氛，龙井碧波荡心神。

铁观音醇厚品雅致，黄山毛峰意久长。

辽阔茶海古道行，禅意茶宴荡忧伤。

品味着那浓醇一口，茶香在心旋舞翔。

茶，不仅是一种饮品，更是一种文化的体现。

中国茶文化源远流长，与中国古诗词有着紧密的联系。

通过古诗词的描写，我们可以感受到茶文化的博大精深，品味到茶带来的宁静、雅致和深层的思考。

茶文化已经融入了中国人的生活之中，成为一种精神的寄托和心灵的抚慰。

历代咏茶的经典古诗词100首中国是世界茶文化的发源地，在华夏五千年的文明史中，历代的文人墨客为我们留下了两万余首精美茶诗、茶词和茶曲，真是咏之不尽，赋之不绝，唱之不断，但至今无任何个人或组织整理这些华夏文化瑰宝。

茶诗网将本着真实客观的立场，为用户对这些品茶的诗句进行搜集、注释、翻译、赏析等，来弥补茶文化知识中的这片空白。

以下是历代茶诗茶词100首精选，供您鉴赏与参考。

最美茶诗100首之一（一）《夜宿天心》明·胡滢云浮山际掩禅院，月涌天心透客居。

幽径石寒竹影下，红袍味里夜可无？-（二）《满庭芳·茶》北宋·黄庭坚北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。

碎身粉骨，功合上凌烟。

尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。

纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。

为扶起灯前，醉玉颓山。

搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。

归来晚，文君未寐，相对小窗前。

-（三）《水调歌头·咏茶》南宋·白玉蟾二月一番雨，昨夜一声雷。

枪旗争展，建溪春色占先魁。

采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，炼作紫云堆。

碾破香无限，飞起绿尘埃。

井汲新泉，烹活水、试将来，放下兔毫瓯子，滋味舌头回。

唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台，两腋清风起，我欲上蓬莱。

-（四）《试院煎茶》宋·苏轼蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。

蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。

银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。

君不见昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。

又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。

我今贫病常苦饥，分无玉碗捧峨眉。

且学公家作茗饮，砖炉石铫情相随。

不用撑肠挂腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。

-（六）《饮茶歌诮崔石使君》唐·皎然越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。

此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

⽪⽇休《茶中杂咏》10⾸诗的译⽂和赏析，值得珍藏的茶诗⽪⽇休，唐代诗⼈，字袭美，今湖北天门⼈。

与唐代诗⼈陆龟蒙齐名，两⼈也是⾮常好的茶友，是唱和茶诗的代表，被世⼈称为“⽪陆”。

《茶中杂咏》10⾸诗与陆龟蒙的《奉和袭美茶具⼗咏》10⾸诗也是诗歌中难得⼀见的唱和诗，形象地描绘了唐代茶⽂化的事实，为后世对于茶叶⽂化和茶叶历史的研究，提供了宝贵的素材，具有重要的⽂化意义。

《茶中杂咏·茶坞》唐.⽪⽇休闲寻尧⽒⼭，遂⼊深深坞。

种荈已成园，栽葭宁记亩。

⽯洼泉似掬，岩罅云如缕。

好是夏初时，⽩花满烟⾬。

译⽂：诗⼈闲来⽆事游玩尧⽒茶⼭，漫步⾛⼊⼭⾕深处。

种植的茶园已经有了⼀定的规模，⼀眼望不到边际，哪⾥知道茶园到底有多少亩呢？⼭⾕中有清泉流过，坑坑洼洼的泉⽔仿佛是专门供⼈品饮般，抬头仰望，⼀缕缕⽩云从陡崖的缝隙中飘过。

正是初夏的时节，烟⾬朦胧，⽩⾊的茶花在烟⾬中布满了整个⼭⾕。

赏析：诗⼈描述了⼀派恬淡、⾃然、纯净、清新的茶园景象，令⼈⼼旷神怡，既描述了茶园的规模和地理环境，⼜描述了茶园的美丽景⾊。

《茶中杂咏·茶⼈》唐·⽪⽇休⽣于顾渚⼭，⽼在漫⽯坞。

语⽓为茶荈，⾐⾹是烟雾。

庭从颖⼦遮，果任獳师虏。

⽇晚相笑归，腰间佩轻篓。

译⽂：茶⼈出⽣在这顾渚⼭上，也在这漫⽯坞中慢慢⽼去。

与茶⼈们聊天，他们说的都是这个季节的茶叶，茶叶闻起来还是很清新，⾹⽓很重，茶⼈们的⾐服上也散发出阵阵茶⾹。

颖⼦树已经把茶⼈们的庭院遮住，主⼈不在家，狗在庭院内叫个不停。

茶⼈们要天⾊很晚的时候才从茶园中归来，脸上挂满了微笑，腰间挂着轻轻的茶篓。

赏析：顾渚⼭是茶叶史上的⼀座产茶圣地，位于浙江省湖州市长兴县内。

诗⼈在顾渚⼭⼀个叫漫⽯坞的地⽅寻茶时与茶⼈闲聊，有感⽽发，描写了茶⼈们平凡⽽快乐的⽣活，茶⼈们早出晚归地采茶，甚⾄连庭院中的颖⼦树都没有时间整理，他们虽然⾟苦，但是却充满快乐。

《茶中杂咏·茶笋》唐·⽪⽇休袖然三五⼨，⽣必依岩洞。