当前位置：文档之家 › 高中历史人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家与国际法的发展

高中历史人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家与国际法的发展

  • 格式：ppt
  • 大小：5.11 MB
  • 文档页数：16

下载文档原格式

  / 16

合集下载

近代西方民族国家与国际法的发展 高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理

近代西方民族国家与国际法的发展 高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理

问题思考
材料 1337—1453年，英法之间的“百年战争”，唤醒了两国人民之间 的民族感情。从14世纪开始，西欧各国出现了使用本民族语言的浪潮， 用英语翻译的《圣经》奠定了英国民族语言的基础。恩格斯说：“语族 一旦划分……这些语族就成了建立国家的一定基础。”
——摘编自李肇忠《近代西欧民族主义》 依据材料和所学知识，分析西欧民族国家兴起的原因。 提示 战争唤醒民族意识；民族语言的使用；宗教改革运动的影响。
第二次世界大战后，新的民族国家纷纷独立，各类国际组 背景
织数量激增。国际法的领域大大扩展
(1)积极性：这些具有 国际法性质 的公约或宣言，对世界
二战后
和平与发展作出了积极的贡献。
评价 (2)局限性：一些大国为了一己私利，不惜退出国际条约，
甚至不经联合国授权就进行制裁或发动战争，严重威胁着
世界和平
问题思考
——恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》
材料导读
注意理解材料“王权是进步的因素”。
问题2 根据材料2和所学知识，概括说明西方近代民族国家形成的历史 条件。 提示 民族意识与国家观念的增强；王权的扩张与政治统一的加强。
深化拓展
强大王权在民族国家形成中的作用 起到结束封建割据，维护国家统一以及新兴城市(经济)的保护者 和早期民族国家的象征和情感纽带的作用。
材料 我联合国人民同兹决心：欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪 言之战祸，重申基本人权、人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等 权利之信念……彼此以善邻之道，和睦相处；集中力量，以维持国际和 平及安全。——《联合国宪章·序言》 根据材料，概括《联合国宪章》的基本理念。 提示 人权、平等、和平。
思维点拨 国际联盟与联合国的比较
一、近代西方民族国家的产生

第11课中国古代民族关系与对外交往(教案)——高中历史统编版2019选择性必修1国家制度与社会治理

第11课中国古代民族关系与对外交往(教案)——高中历史统编版2019选择性必修1国家制度与社会治理

时间：课时：课型：新授主备：第11课中国古代民族关系与对外交往教学目标：通过本课学习，使学生了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程以及中国古代处理对外关系的体制教学重点：古代民族政策、边疆管理制度及对外关系的体制。

教学难点：统一多民族国家的形成与发展。

教学过程：一、导入新课，板书课题引言导入二、出示目标，明确任务掌握秦汉到宋朝民族政策、边疆管理制度及对外关系的体制。

三、学生自学，独立思考学生认真读书、独立思考，找出知识点、重难点、困惑疑难点、。

四、自学指导，紧扣教材（一）自学指导一阅读第一目，思考并解决以下问题，5分钟1、概括秦朝的民族关系状况？（从周边民族、管理机构、管理措施三方面）2、概括汉朝的民族关系状况？（从管理机构、民族关系、边疆政策三方面回答）（二）自学指导二阅读第二目，思考并解决以下问题，3分钟后比谁能准确作答。

1、隋唐时期管理民族事务的机构及职责有哪些？2、概括隋朝时的边疆政策3、概括唐朝时的边疆政策及边疆管理机构4、概括宋朝的民族关系状况？五、自学展示，精讲点拨【1】秦朝1、周边民族：①东北夫余、乌桓；②北方匈奴；③西北羌、氐；④南方夷、越2、管理机构：设典客、典属国等官职来管理民族事务3、管理措施：①北逐匈奴，修筑长城；②南抚夷、越，设立南海郡、桂林郡、象郡。

【2】汉朝1、管理机构：设立大鸿胪一职管理民族事务。

2、民族关系（1）北方①汉初对匈奴和亲政策②汉武帝派卫青、霍去病三次北击匈奴，取得大胜；③东汉初，匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化；④89年窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山。

（2）西域①西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，合称“河西四郡”，成为中原前往西域的要道。

②西汉设西域都护府，作为管理西域的军政机构（3）东北：西汉设护乌桓校尉3、边疆政策：汉朝政府在边疆推行屯戍政策，与当地民族共同开发边疆，向北方大量移民屯田；在西域也设置田官，督率戍卒屯田。

第11课+中国古代的民族关系与对外交往【习题】 历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理

第11课+中国古代的民族关系与对外交往【习题】 历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理

第11课中国古代的民族关系与对外交往题组1 秦汉时期的民族关系1．在汉代，对于归顺的匈奴族部众，中央政府一般是设立属国来安置他们。

所谓属国，《史记.卫将军骠骑列传》注引《正义》云：“以降来之民徙置五郡，各依本国之俗而属于汉，故言‘属国’也。

”据此可知，属国的设置（）A．促进了少数民族的封建化B．以匈奴为主要收纳对象C．巩固了汉初郡国并行制度D．体现了因俗而治的特征2．从公元前105年开始，两汉政府先后在西域地区推行屯戍政策，以军屯为主，最多的年份屯军人数多达几千人。

屯戍士卒修建了许多用于农田灌溉的水渠，还大力发展粮食生产，同时设置管理屯戍事务的行政机构。

这一举措（）A．根本目的是发展当地经济B．推动了边疆开发与民族交融C．为丝绸之路开通铺平道路D．开始于西域都护府设立以后3.经过考古发掘，在新疆塔里木盆地西北边缘丝绸之路古道荒漠中，发现了大片西汉时期屯田（军人以军事建制垦荒种地）及官署遗址群，遗存包括民居、水渠和防御性建筑。

这一发现蕴含的重要历史信息是（）A.西汉政府力保丝绸之路畅通B.汉代先进生产技术传入了西域C.西域与内地的交往源远流长D.西汉政府对西域实行有效管理4.秦国蜀郡守李冰大力兴修水利，在尊重地域性传统的同时根据律令治民；西汉蜀郡太守文翁兴学，致力于“化夷为夏”。

二者都得到了蜀地民众的推崇。

这些举措（）A.促进了蜀地政治地位的上升B.推动了蜀地民众国家和文化认同C.反映了秦汉地方治理政策的转变D.稳定了蜀地的社会经济秩序题组2 隋唐至两宋时期的民族关系5.在回纥民族分布区,唐太宗时期设置了燕然都护府,唐高宗设置了瀚海都督府,而到了唐玄宗以后安北都护府辖境内的各羁縻府州与唐王朝的政治关系不再紧密,渐渐疏远。

由此说明了（）A．回纥的政权已经瓦解B．唐玄宗反对羁縻府州制C．国力强弱影响边疆治理D．回纥助唐平叛安史之乱6.唐太宗强调，“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。

人主患德泽不加，不必猜忌异类。

第11课中国古代的民族关系与对外交往教学设计高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

第11课中国古代的民族关系与对外交往教学设计高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理
b.新课内容：按照时间顺序，依次讲授中国古代民族关系与对外交往的重要事件、人物和现象。
c.课堂互动：设计课堂提问、小组讨论、角色扮演等环节，提高学生的课堂参与度。
d.课堂小结：对本节课的重点内容进行总结，巩固学生的知识。
e.课后作业：布置具有思考性的作业，引导学生对课堂内容进行深入思考。
4.教学评价：
b.秦汉时期的统一与对外扩张；
c.魏晋南北朝时期的民族冲突与融合；
d.隋唐时期的繁荣与对外开放；
e.宋元明清时期的民族政策与对外交往。
2.教师在讲授过程中，注重运用历史唯物主义观点，分析民族关系和对外交往的发展变化，引导学生形成正确的民族观和历史观。
（三）学生小组讨论（500字）
1.教师将学生分成若干小组，针对以下问题进行讨论：
a.列举中国古代民族关系与对外交往的三个典型事例，并简要分析其意义；
b.运用历史唯物主义观点，论述中国古代民族关系与对外交往的发展变化；
c.结合现实，谈谈你对古代民族关系与对外交往的认识和启示。
2.学生独立完成练习题，教师进行批改和反馈，针对共性问题进行讲解。
（五）总结归纳（500字）
1.教师带领学生回顾本节课的学习内容，总结中国古代民族关系与对外交往的特点、影响和启示。
二、学情分析
本章节的学习对象为高二年级学生，经过之前的学习，他们已具备一定的历史知识储备，对中国古代史的发展脉络有基本的了解。但在民族关系与对外交往方面，学生的认识可能仍较为表面，对历史事件、人物、现象的分析评价能力有待提高。因此，教学中应注重以下几点：
1.针对学生已掌握的历史知识，引导他们深入探讨民族关系与对外交往的发展变化，强化历史思维的训练。
3.鼓励学生发挥主观能动性，进行合作学习和探究学习，提高解决问题的能力；

第11课中国古代的民族关系与对外交往+课件--高中历史统编版2019选择性必修1+国家制度与社会治理

第11课中国古代的民族关系与对外交往+课件--高中历史统编版2019选择性必修1+国家制度与社会治理

西北
羌、氐
西南 沟通西南夷（云贵）
乌桓
秦（五尺道） 川滇交界
三、汉朝
统一多民族国家得到屯 经济戍巩：作固有用利：于开发边疆，降低军费开支；
军事：抵御匈奴，稳定边疆
汉朝
民族：推动民族融合，巩固统一多民族国家
机构
大鸿胪
汉初：和亲
北方 措 匈奴 施
南方
武帝：卫青、霍去病北击匈奴； 东汉：窦宪北击匈奴
屯戍政策，向北方移民屯田；
吐蕃僧师八思巴创制蒙 古文字，领宣政院事。
九、明朝（纲要上79-
80）
明朝
中央机构 礼部、鸿胪寺、提督四夷馆
地 东北 方 管 西北 理
设奴儿干都司、卫、所，
修长城，设“九边”重镇； 开放马市；设赤斤蒙古、沙 州、哈密等卫。
西南 设土司制度（土司及卫、所 由各族酋长担任世袭头领）
西藏 乌思 藏
敕封藏族僧俗领袖为“王”、 “法王”，建立羁縻性质的 行都指挥使司机构，开贡赐、 茶马贸易
士。
甚。
兼采唐宋之法而增损之。
民族交融（吸收汉人先进文化；通过议和维持和平局面；榷场贸易）
八、元朝（纲要上 p62）
中央机构
地方
东
管理
北
（注：元 朝一面
西 北
“行汉 西
法”；一 南
面对不同 西 民族实行 藏 差别对待
政策。）
元朝 中书省、宣 政院 辽阳行省
岭北行省
云南行省 设土司 封八思巴为 帝师，领宣 政院事。
匈奴 乌桓、东胡、 鲜卑
羌
有所交流
册封回纥可汗
册封靺鞨首领
和吐蕃通婚、会 盟
和琉球接触 南诏
草原本位政策 辽阳行省 宣政院

近代西方民族国家与国际法的发展课件(共39张PPT)统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理

近代西方民族国家与国际法的发展课件(共39张PPT)统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理

地域——确定的共同地域
国际法
适用于主权国家之间以及其它具有国际人格的实体
之间的法律规则的总体。
【时空史观】
中古封建国家
专制王权国家
近代民族国家
16-19世纪，西方从专制 王权国家发展为民族国家
《战争与 《威斯特伐 和平法》 利亚条约》 维也纳体系
二战后，民族解 放运动，大批新 兴民族国家独立
国联
《联合 非战公约 国宪章》
运用生产力决定生产关系的原理 阐述近代民族国家的形成的原因？
近代民族国家的形成是资本 主义发展到一定阶段的产物
朕乃君主，故可以为所欲为。 ——（普鲁士）腓特烈·威廉一世
路易十四（1643—1专71制5）王宣权称国“家朕即国家”，一人独揽全民部族国国家家大权，并且把王权
神圣化，给自己冠以“太阳王”的称号。 （1）国王往往就是国家， （1）由单一—民—族齐或世多荣个《民世族界组史成》近代卷
民族国家的第二个阶段，“民族”与王权发生对抗，最终推翻专制王 权，法国大革命就是其中的典型。
——钱乘旦《世界现代化历程》
为什么中世纪没有民族国家？
封建西欧……像英格兰、法兰西、德意志这些概念，基本上是一种地 域概念……现代人脑子里的“民族”观念，在中世纪是很模糊的。同时， “国家”的概念也一样模糊……因此，人们说在中世纪西欧，只有领地， 没有国家……事实上，如果说中世纪西欧有什么共同点，那就是它是个天 主教大世界，天主教是所有人共同的身份认同。
英法百年战争（1337-1453年）
发生在金雀花王朝治下的英格兰 王国和瓦卢瓦王朝治下的法兰西王国 之间，针对法国统治权的战争。战争 以英格兰战败告终，法国完成民族统 一；英格兰几乎丧失所有法国领地， 但也使英格兰的民族主义兴起。

统编新教材高中历史选择性必修1《国家制度与社会治理》目录(正式版)

统编新教材高中历史选择性必修1《国家制度与社会治理》目录第一单元政治制度（1-4）
第1课中国古代政治制度的形成与发展
第2课西方国家古代和近代政治制度的演变
第3课中国近代至当代政治制度的演变
第4课中国历代变法和改革
第二单元官员的选拔与管理（5-7）
第5课中国古代官员的选拔与管理
第6课西方的文官制度
第7课近代以来中国的官员选拔与管理
第三单元法律与教化（8-10）
第8课中国古代的法治与教化
第9课近代西方的法律与教化
第10课当代中国的法治与精神文明建设
第四单元民族关系与国家关系（11-14）
第11课中国古代的民族关系与对外交往
第12课近代西方民族国家与国际法的发展
第13课当代中国的民族政策
第14课当代中国的外交
第五单元货币与赋税制度（15-16）
第15课货币的使用与世界货币体系的形成
第16课中国赋税制度的演变
第六单元基层治理与社会保障（17-18）
第17课中国古代的户籍制度与社会治理
第18课世界主要国家的基层治理与社会保障
活动课
中国历史上的大一统国家治理。

近代西方民族国家与国际法的发展 高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理


专制王权国家 打阳击王了”教的会称势号力，。强化各国世俗权—力—，齐国家世和荣民《族世认界同史观》念日近益代显卷现
“我的国” 材料3：启蒙思想家们……否认君主是民族和国家的象征…
16-19世纪 指16出-1只9有世当纪臣：民主成权为公在民民，，民近族代共民同族体才国会家存的在形，成祖国才会
近代民族国家 存在。
3.思想：①民族语言的重视强化了民族认同
②启蒙思想的传播 ③法国大革命及拿破仑战争传播自由平等思想，促进了欧洲各国 民族意识的觉醒
近代民族国家的形成是资本主义发展到一定阶段的产物
一、近代西方民族国家的产生：16-19世纪
（四）表现
忠诚度、爱国崇拜、国歌节日等、国家意识
（五）特征
法国国旗
1.单一或多个民族组成
条约上之一切义务……
——《国际联盟盟约》
材料2：一、维持国际和平及安全，并为此目的：采取有效集体办法，以防止且 消除对于和平之威胁，制止侵略行为或其他和平之破坏；并以和平方法且依正义 及国际法之原则，调整或解决足以破坏和平之国际争端或情势。
第 12 课 近代西方民族国家与国际法的发展
关键问题： 1.近代民族国家是怎样形成的，有何特征？ 2.国际法是怎样形成与发展的，有何影响？
一、近代西方民族国家的产生：16-19世纪
（一）含义
近代民族国家是指近代以来通过资产阶级革命或民族独立运动建立起来的、 由单一民族或多民族组成的，主权独立，有确定的领土疆域，统一的国内 市场和国民经济，全民族通用的语言和国民的文化认同等的国家形态。是 资本主义发展到一定阶段的产物。
系建立，成立国
约各国在它们的相互关系中
联——世界上第一 废弃以战争作为实行国家政
个由主权国家参加 策的工具，和平解决国际争

高中历史人教统编版选择性必修1国家制度与社会治理第11课中国古代的民族关系与对外交往教学设计

4.能够运用历史唯物主义观点，评价中国古代民族关系与对外交往的历史意义。
（二）过程与方法
在教学过程中，教师将采用以下方法引导学生学习：
1.通过小组合作、讨论、辩论等形式，培养学生的团队合作能力和批判性思维。
2.利用多媒体、网络资源等教学手段，丰富学生的学习体验，提高学生的信息筛选和处理能力。
3.设计具有启发性的问题，引导学生进行自主探究，培养学生的问题意识和解决问题的能力。
-结合当前的国际形势，谈谈你对我国外交政策的认识。
4.拓展阅读：
-推荐阅读《中国古代民族关系史》等相关书籍，拓展知识面，提高历史素养。
5.课堂反馈：
-学生需在课后对本次课堂的教学内容、教学方法等方面进行反思，提出自己的意见和建议，以促进教学相长。
在作业布置过程中，我注重培养学生的自主学习能力、批判性思维和创新能力。同时，根据学生的个体差异，提供不同难度的作业，使每个学生都能在完成作业的过程中得到提升。此外，鼓励学生在完成作业时，充分利用网络资源、图书馆等渠道，培养他们的信息搜集和处理能力。通过本次作业的布置，期待学生在知识、能力、情感等方面取得全面发展。
4.培养学生的爱国情怀，激发为国家和民族发展贡献力量的责任感。
在教学过程中，教师应关注学生的个体差异，充分调动学生的积极性，引导他们主动参与课堂活动，使学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个方面得到全面发展。
二、学情分析
本章节的教学对象是高中学生，他们在先前的学习中已经对中国古代历史有了初步的了解，具备一定的历史知识储备。在此基础上，学生对本章节内容的学习具有一定的挑战性。一方面，学生对民族关系与对外交往的理解尚停留在表面，需要深入挖掘其背后的历史规律；另一方面，学生在分析历史问题时，容易受到个人情感和价值观念的影响，需要引导他们客观、全面地看待历史。

第11课中国古代的民族关系与对外交往+课件--高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理


壹
中 国 古 代 民 族 关 系 与 边 疆 治 理
壹 中国古代 民族关系 与边疆治理
传统 夷 夏 观
传统夷夏观 “华夷之辨”的由来与基本内涵
难点
突破
夏，大也。——《尔雅》
冕服采章曰华，大国曰夏。——《尚华书》夷之辨的主要内涵包括：
公元前
··游农牧耕文文明明：：再生不较机稳稳制定定强的劲社的会小生农活经济①以中与四夏地农方；域业之之人文为分化蛮。夷以，中东原夷地南区蛮为西诸狄夏北，戎 游牧经济与游牧文化
中国古代的国家关系，则是专门指中国与其他国家之间的交往，包括与
国家关系 近邻——东亚的朝鲜、日本,以及东南亚各国，中亚、西亚、欧洲、非洲各
国之间的交往，到16世纪逐渐扩展到与美洲之间的交往。
华夷观 念
▲ 唐朝《礼宾图》壁画
叁
近
代 民 族 观 与 国 家 观 的
中 国 古 代 对 外 交 往
贰 转
型
传统夷夏观
“华夷之辨”的实践与演化
三代以上：华夷观念首次实践与“五服”制度
先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、
狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王…… 于
是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。
布令陈辞而又不至，则增修于德而无勤民于远，是以近无不听，远无不
服。
从中原王朝向边缘—扩—散《的国差语序·秩周语序上》
公元前 221年
春秋战国：诸夏亲昵，不可弃也
文化打压
·中国者，聪明睿智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，
仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所
观赴也，蛮夷之所义行也。——《战国策·赵策》
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
苏俄
三、20世纪国际法的发展
成果
不兼并不赔偿原则，侵略战争为反人类罪
国际联盟
第一个世界性国际组织，主权国家参加 缺乏普遍性，没有权威性，难以实施
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家与国际法的发展( 共16张 PPT)
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家与国际法的发展( 共16张 PPT)
维也纳体系 大国协调\军事维护
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家与国际法的发展( 共16张 PPT)
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家与国际法的发展( 共16张 PPT)
历程
苏俄
三、20世纪国际法的发展
成果
不兼并不赔偿原则，侵略战争为反人类罪
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家与国际法的发展( 共16张 PPT)
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家Байду номын сангаас国际法的发展( 共16张 PPT)
历程
格老秀斯
成果
国家主权、国家领土与国家独立等原则
《威斯特伐利 用国际会议方式\缔约国必须遵守\对违约国集
亚条约》
体制裁
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家与国际法的发展( 共16张 PPT)
1648年的欧洲
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家与国际法的发展( 共16张 PPT)
第11课近代西方民族国家与 国际法的发展
一、近代西方民族国家的产生
中世纪的欧洲，关卡林立，交通不便， 信息闭塞，自给自足的自然经济把大多数人 束缚在土地上，限制了人们的交往和流动。
人们只知道有僧侣、骑士、商人、工匠 或农夫等职业上的区别，却很少意识到法国 人、英国人、德国人或意大利人之间的民族 差异,也很少意识到国王的存在。
“领主的领主，不是我的领主”“附庸的 附庸不是我的附庸”
• 天主教会统治下“基督教国际大家庭”观 念的深入人心，人们认同罗马教廷的教义， 整个西欧都必须使用拉丁语作礼拜，阅读 拉丁文圣经，拉丁语是唯一被认可的官方 语言。
英法百年战争（1337——1453年）
玫瑰战争（1455——1485年）
• 1533年亨利八世主导的英格兰议会通 过法案, 开宗明义地表示, “这个英格 兰王国是一个帝国”。主权独立的民族国家
《马赛曲》
《自由引导人民》
二、国际法的形成与外交制度的建立
历程
格老秀斯
成果
国家主权、国家领土与国家独立等原则
世界近代国际法学的奠基人。
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家与国际法的发展( 共16张 PPT)
二、国际法的形成与外交制度的建立
历程
• 14世纪英国宗教改革先驱威克里夫把《圣 经》翻译成英语。
• 17世纪莎士比亚的历史剧丰富了民族语言。
4、爱国主义——公民对民族国家的认同
神圣的祖国号召我们， 向敌人雪恨复仇！ 我们渴望珍贵的自由， 决心要为它而战斗！ 决心要为它而战斗！ 让我们高举自由的旗帜， 胜利地迈着大步前进！ 让敌人在我们脚底下， 听着我们凯旋的歌声！
二、国际法的形成与外交制度的建立
历程
格老秀斯
成果
国家主权、国家领土与国家独立等原则
《威斯特伐利 用国际会议方式\缔约国必须遵守\对违约国集
亚条约》
体制裁
近代外交制度 常驻使节
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家与国际法的发展( 共16张 PPT)
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家与国际法的发展( 共16张 PPT)
二、国际法的形成与外交制度的建立
历程
成果
格老秀斯
国家主权、国家领土与国家独立等原则
《威斯特伐利 用国际会议方式\缔约国必须遵守\对违约国集体
亚条约》
制裁
近代外交制度 常驻使节、划分外交等级、他国认可
历程
苏俄
三、20世纪国际法的发展
成果
不兼并不赔偿原则，侵略战争为反人类罪
国际联盟 联合国
第一个世界性国际组织，主权国家参加 缺乏普遍性，没有权威性，难以实施
大国一致原则，集体安全体制，确立国际司 法制度
高中历史人教统编版（2019）选择性 必修1 国家制度与社会治理 第11课 近代西方民族国家与国际法的发展( 共16张 PPT)
• 1534年英国颁布《至尊法案》，宣布 国王是英国教会的首脑。
• 1578年，伦敦主教艾尔默说:“我不信任 上帝，只信任王上。王上是上帝的副手， 因此是我的另一个上帝。”
宗教改革使英国民众获得了精神和意识上的独立。
• 一个国家、一个民族和一个语言三位一体 的现代民族国家建设的神话源自欧洲。
• 13世纪，以伦敦方言为基础的英语成为英 国官方语言，并为英国人广泛使用。